What do you think?
Rate this book
البحر خلف الستائر
تتناول الرواية حياة "طارئ" مقيم في برج تتوفّر فيه عوارض العولمة من فقدان الخصوصيّة وغياب الدفئ الإنساني، والوحدة القاتلة وسط زحام عبثي. هل تنجح سيّدة المسبح، أو تلك المرأة الآسيويّة، في انتشاله من ماكينة البرج العملاقة، واستعادة إنسانيّته المسلوبة؟
118 pages, Paperback
First published January 1, 2014
88 people want to read
About the author
عزت القمحاوي
18 books609 followersروائي مصري، أصدر 16 كتابًا، بين الرواية والقصة القصيرة والنص المفتوح. هي حسب الترتيب: حدث في بلاد التراب والطين (قصص 1992) مدينة اللذة (رواية 1997) مواقيت البهجة (قصص 2000) الأيك (سرد مفتوح حول الحواس) غرفة ترى النيل (رواية 2004) الحارس (رواية 2007) كتاب الغواية (رسائل 2008) ذهب وزجاج (بورتريهات 2004) بيت الديب (رواية 2011) العار من الضفتين (ريورتاج أدبي حول زوارق 2011) البحر خلف الستائر (2014) السماء على نحو وشيك( 2015) يكفي أننا معًا (2017) ما رآه سامي يعقوب (2019)غرفة المسافرين 2020، غربة المنازل 2021, وصدرت طبعة جديدة من الأيك مزيدة عام 2022. صدرت ترجمة بيت الديب الإنجليزية عام 2013 عن دار نشر الجامعة الأمريكية، وصدرت ترجمتها إلى الصينية عام 2017 عن بيت الحكمة، كما صدرت ترجمتان إلى الإيطالية لكتاب العار ورواية مدينة اللذة.
Ezzat el Kamhawi (1961) is an Egyptian journalist and writer. He is the author of 16 books, including four novels and two collections of short stories.
In December 2012 he was awarded the Naguib Mahfouz Medal for Literature for his novel House of the Wolf (Dar Al-Adab/2010, translated in English by AUC Press/2013). In Italy, he published an essay about Mediterranean migration, The shame with two shores by Edizioni Ensemble (April 2014).
City of Pleasure, his first novel, has been translated into Italian by Il Sirente publishing house in July 2015.
Ezzat el Kamhawi (1961) è un scrittore egiziano. È autore di 15 libri, tra cui quattro romanzi e due raccolte di racconti.
Nel 2012 ha vinto la Naguib Mahfouz Medal for Literature per il romanzo House of the Wolf (Dar Al-Adab/2010, tradotto in inglese da AUC Press/2013).
Ad aprile è stato pubblicato in Italia il saggio sulla migrazione nel Mediterraneo Vergogna tra le due sponde da Edizioni Ensemble. A luglio 2015 è uscita la prima traduzione del suo romanzo d’esordio, La città del piacere, per i
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 13 of 13 reviews
July 18, 2020
تجربتي الأولى مع الكاتب المصري عزّت القمحاوي.
في هذه الرواية خيوط كثيرة، أهمّها هو المغزى من العمل، متى ما أضعت هذا الخيط لن تستمتع بأحداث الرواية الخالية تقريبًا من الأحداث. قد تكون رواية مجنونة، عبثيّة، ديكارتيّة، لكنّها تصوّر بشاعة الوجود بهدوء... دون ضجيج ودون معارك وسيوف ودماء...
لن تستمتع بسهولة بهذه الرواية إن لم تصرف جهدًا ووقتًا لتفهم كلّ سطر بل وكلّ كلمة منها، فعزّت القمحاوي كاتب خبيث... أُلعبان يعني بالمصري...
يعالج عزّت في روايته أزمة الوحدة في خريف العمر. الهجرة، والحبس غير الإجباري في قمقم كبير، قمقم بلا سدّادة وزنزانة بلا أقفال وكلبشات بلا مفاتيح تدفن فيها الأبواب المفتوحة... قفص الحياة الذي ندخله عنوة، بلا جريمة، بلا عقاب، وبلا حساب... وأيضًا بلا موعد للخروج... فهل الموت هو مزحة البراءة من الحياة أم ثقل الأبديّة المطمور فيها؟
أحرف رشيقة منسّقة في إطار لغوي يشبه بجعة تائهة تنتظر عودة الجميلة أوديت، يكتب عزّت. سرديّة بلّوريّة وتماسك لغوي يشبه قوام امرأة تصلب بعينين تثرثر كثيرًا دونما كلام.
ليست أجمل ما قرات.
November 5, 2017
بلغة سردية رشيقة، جُملها قصيرة ومُنضبطة، لا تخلو من رقّة ومن شاعريّة، يكتب عزّت القمحاوي هذه الرواية الصغيرة " نوفيللا" في 117 صفحة تقريباً.
صدرت في 2014 عن دار الآداب، في خضم لحظة ينغلق فيها المجال العام في مصر على رؤوس ساكنيها، والأهم اللذين طمحوا في أن تتسع لهم الحياة ولو قليلاً.
أجواء الرواية مُقبضة وكئيبة، بطل الرواية محبوس مع آخرين في برج في عاصمة خليجية، لا يعرف متى ذهب ولا متى سيعود، مُشبّع بالوحدة والإغتراب، يعاني من كُل اعراض الهوس بتداعي الجسد والإقتراب من الموت المُمكنة، ولا يوجد من يخفف عنه هذا الألم.
وصف البرج والاماكن والخدمة بداخله بديع، نموذج لما يمكن أن يقال عنه "ما فعلته بنا الحداثة" من تفسّخ في مفاهيمنا التقليدية عن الدفء الإنساني والإنتماء إلى مجموعة، وهم الفردانية ليس جميلاً كما يبدو وليس مُشبعاً، حتى وإن ساهم ذلك في تحفيز الحواس، كالشم والرؤية والرغبة الجنسية، تظل العزلة بلا اختيار، أمر مميت.
البحرُ هنا يصير «لُجةً وَاسِعَةً من مَاء ليس له نزق مياه البحار، لا موجة فَرحة أو غاضبة»، والفردُ يشعرُ تارةً بأنه «الكُلّ»، وتارة أخرى يشعر «بأنَّه لا "أحد»، فلا خصوصيَّة لأيّ أحد فيه، فالمصعدُ حَمَلَ الآلاف من قبل، وانحناءة العاملين فُعِّلَتْ لكثيرين، ولقب سير مُنِحَ لآلاف قبله، كما أنَّ الطَّعَامَ، والسَّرِيرَ وَالمنشفةَ النَّظِيفةَ في النَّادي الرِّياضي، جميعها جاهزةٌ ومَعَدّةٌ لأيّ «لا أحد»."
الكُل واحد والكُل لا أحد، لا نظرة أو كلمة تميّزك عن الآخرين، ولا يبقى لك غير الذكريات البعيدة لأم لن تراها مرّة أخرى، أو زوجة ذهبت وبقي لك كل ما سجّلته لها من ذكريات على الكومبيوتر.
النهاية رائقة وبديعة، لكن نجمة أقل لاختيار اسم " الطارئ" وال"البرج".. كأن ليس في اللغة العربية إغتراب يأتي من داخلها.
لا يُنصح بقراءتها للممنوعين أو غير القادرين على السفر.
صدرت في 2014 عن دار الآداب، في خضم لحظة ينغلق فيها المجال العام في مصر على رؤوس ساكنيها، والأهم اللذين طمحوا في أن تتسع لهم الحياة ولو قليلاً.
أجواء الرواية مُقبضة وكئيبة، بطل الرواية محبوس مع آخرين في برج في عاصمة خليجية، لا يعرف متى ذهب ولا متى سيعود، مُشبّع بالوحدة والإغتراب، يعاني من كُل اعراض الهوس بتداعي الجسد والإقتراب من الموت المُمكنة، ولا يوجد من يخفف عنه هذا الألم.
وصف البرج والاماكن والخدمة بداخله بديع، نموذج لما يمكن أن يقال عنه "ما فعلته بنا الحداثة" من تفسّخ في مفاهيمنا التقليدية عن الدفء الإنساني والإنتماء إلى مجموعة، وهم الفردانية ليس جميلاً كما يبدو وليس مُشبعاً، حتى وإن ساهم ذلك في تحفيز الحواس، كالشم والرؤية والرغبة الجنسية، تظل العزلة بلا اختيار، أمر مميت.
البحرُ هنا يصير «لُجةً وَاسِعَةً من مَاء ليس له نزق مياه البحار، لا موجة فَرحة أو غاضبة»، والفردُ يشعرُ تارةً بأنه «الكُلّ»، وتارة أخرى يشعر «بأنَّه لا "أحد»، فلا خصوصيَّة لأيّ أحد فيه، فالمصعدُ حَمَلَ الآلاف من قبل، وانحناءة العاملين فُعِّلَتْ لكثيرين، ولقب سير مُنِحَ لآلاف قبله، كما أنَّ الطَّعَامَ، والسَّرِيرَ وَالمنشفةَ النَّظِيفةَ في النَّادي الرِّياضي، جميعها جاهزةٌ ومَعَدّةٌ لأيّ «لا أحد»."
الكُل واحد والكُل لا أحد، لا نظرة أو كلمة تميّزك عن الآخرين، ولا يبقى لك غير الذكريات البعيدة لأم لن تراها مرّة أخرى، أو زوجة ذهبت وبقي لك كل ما سجّلته لها من ذكريات على الكومبيوتر.
النهاية رائقة وبديعة، لكن نجمة أقل لاختيار اسم " الطارئ" وال"البرج".. كأن ليس في اللغة العربية إغتراب يأتي من داخلها.
لا يُنصح بقراءتها للممنوعين أو غير القادرين على السفر.
March 21, 2019
نفسي لما أكبر أبقى عزت القمحاوي :)
November 6, 2017
رواية لطيفة هادئة ذات لغة خفيفة وجميلة :)
اتخذتها ترويحة بين مهام عديدة وأكملتها في جلسة.
اتخذتها ترويحة بين مهام عديدة وأكملتها في جلسة.
February 19, 2018
قريت الرواية وعجبتني حالة الوحدة المعجونة بالشهوة والظمأ العاطفي المحاطة بالمحفزات القريبة مكانا والبعيدة لانعدام الجاذبية لتقدم السن
مزيج غريب ومأساوي
مزيج غريب ومأساوي
August 27, 2015
لما انتهيت من رواية بيت الديب ، و كان انبهاري بها يفوق توقعاتي عندما بداتها
قررت ان اقرأ المزيد لعزت القمحاوي .
اشتريت هذا الكتاب و كتاب آخر - الأيك - .. لكنني للأسف لم استطع اكماله .
لم استمتع بالكتاب .ولا اشعر بأي دافع لإكماله .
هل هي رواية ، ام مجموعة قصصية في مكان واحد وهو البرج ..؟
لا اعلم فعلا
نجمتين لأن احد الأبواب بهرني في وصفه ولغته .. وثلاث نجمات ناقصة لأنني لا اجد ما يدفعني لإكمال الكتاب بالرغم من عدد صفحاته القليلة .
قررت ان اقرأ المزيد لعزت القمحاوي .
اشتريت هذا الكتاب و كتاب آخر - الأيك - .. لكنني للأسف لم استطع اكماله .
لم استمتع بالكتاب .ولا اشعر بأي دافع لإكماله .
هل هي رواية ، ام مجموعة قصصية في مكان واحد وهو البرج ..؟
لا اعلم فعلا
نجمتين لأن احد الأبواب بهرني في وصفه ولغته .. وثلاث نجمات ناقصة لأنني لا اجد ما يدفعني لإكمال الكتاب بالرغم من عدد صفحاته القليلة .
April 25, 2023
#ريفيوهات
"البحر خلف الستائر- لعبة على شرف الهلال.....في علبة كبريت"
❞ أكون أو لا أكون؟ تلك هي المسألة، أيُّ الحالتين أمْثَلُ بالنفس؟ أتَحَمُّلُ الرجم بالمقاليع وتَلَّقي سهام الحظِ الأنكد، أم النهوضُ لمكافحةِ المصائب ولو كانت بحرًا عجاجًا ❝
من مسرحية هاملت- ويليام شكسبير (ترجمة: خليل مطران )
-لا عجب إن قلت بأن البشر مختلفون، ذاك شيء ثابت بسبب اختلاف البيئة وطبائع الحياة، يسهل إداركه من أصغر عادة "كإلقاء التحية" إلى أكبر فلسفة "البحث عن الهوية وسر وجودهم"، لكن بمرور الزمن ومع التطورات الحادثة -التي قاربت الثقافات وطباع البيئات المختلفة بشكل كبير - هل يتفق البشر على نهج واحد "من العادة إلى فكر"؟
-لهذا السؤال إجابتان، الأولى ببساطة لن يتفق البشر، فالعادة عندهم تغلب التجديد "وذاك ملاحظ في تفقد الطارئ للرجل العابس في تلك الرواية"، ومهما ألبستهم الحداثة وأكسبتهم عاداتها وأحكامها "كقهوة اللا أحد" ستأتي لحظة يعودون فيها لطريقتهم كما كانت لأنها مغروسة فيهم "كرائحة الدارفوري التي اكتشفها الطارئ في تلك الرواية". أما الثانية نتيجة الشد والجذب والاغتراب عن البيئة الأصلية، فإنها تؤثر فيهم وتنحت في مسيرة حياتهم محطات متشابهة يتفق فيها الكل، مهما كانت درجة تباينهم.
-وفي تلك الرواية -ومن خلال رمزية وجود البرج- كان هناك نقاطا عديدة خلفها صراع ابن آدم والحداثة "كما جاءت الرواية" يعيشها المرء بتفاصيل موحدة كما ذكرنا "كتفاصيل الغرف الموحدة"، أولها هي الحيرة والشتات الدائم "تصل إلى الحيرة بين الوجود والعدم -أكون أو لا أكون " والوقوف عنده دون الوصول ليقين أو الاختيار أصلا "ومنه جاءت حيرة الطارئ -بطل الحكاية- أمام الصقلية".
-يترتب على تلك النقطة نقطة أخرى يرى فيها المرء نفسه فريد عصره"لأنه لم يختر شيء" يختزل فيها فلسفة الحياة وحكمتها الممتدة أمامه "كما اختزل الكاتب حياة الحداثة في برج واحد" بواسطة انطباعات متكسرة "نتيجة سعيه الفطري في ابتعاده عن الكمال وتقديره للنقص في تهشيمه للأطباق الخزف" مما يتجمع حوله من أحاديث وانفعالات فلا يتمكن من مجاراة زمنه، وبمرور الزمن تتجمع تلك القطع الناقصة في توليفة عجيبة تكون أقرب لكشف الواقع والتعرف على الطبقة الأصيلة التي غلفتها طبقة التطور "كآنية النحاس المخضرة".
ملاحظة: من ذلك أتت لعبة ساقها الراوي/الكاتب لمشاهد عديدة في عرض نظرات متنوعة للمشهد الواحد "كمشهد المذيع وميكروفونه الغريب"، تعرض أمامنا فكرة أن التقيد مشروط بالاختيار "ومنه أيضا نرى عاشق فتاة الجري مقيدا بصوتها"، وترينا أن البطل في معظم الأحوال كان متفقا مع هاملت في حيرته بين التحمل والمواجهة، لكنه ظل واقفا عند سؤاله يشاهد تبعات اختيارات من حوله ...تقريبا
--البحر والستائر "عن تدافعات الرغبة "
"لبست رداء الدهر عشرين حجةً
وثنتين يا شوقي إذا خلع ذا البرد
عزوفاً عن الدنيا ومن لم يجد بها
مراداً لآمال تعلل بالزهد"
-إبراهيم عبد القادر المازني
- ولأن الجواب يظهر من عنوانه، كانت شخصية الطارئ المترددة بين رغبات واختلاسات وتطويع للفلسفة بصفته مركزا لنفسه -كاللمس الآثم- وبين ملل وألم وخواء شديد، متشابهة مع البحر المضطرب بموجه بين مد مداعب وانحسار، بل يتخطاه ليجد البحر أكثر هدوءا منه، لكنها نتيجة ما يقيده من حواجز وعقبات "منها نفسي ومنها شخصيات تعيش بتجربة مشابهة تجربته كالرجل الجمبري" تطمر هذه الرغبات ولا تظهر إلا من اختلاسات خفيفة حينا، متخذا من واقعه المادي "العمدان أو الواجهات الزجاجية" ستارة فتدور لعبته "كالمبارة بينه وبين أسرة شبيه بوذا أو لعبة اليوم المجاني"
-وفي أحيان أخرى تندفع تلك الرغبة بمحاولة يائسة ثائرة على ستارتها المادية، شاعرة بأن المكان جزءا منها متوحدا معها، فضلا عن اعتبار نفسها مركزا لكل شيء حولها كما ذكرنا سابقا، لنجد كسرا متعددا للإطار إما بشكل مطلق "كما فعلت فتاة الجري" أو كسرا للصورة وحسب كما صنع الطارئ فتاة بها نفس صفاته الطفولية يفرغ فيها بواعثه، إلا أن ذاك الكسر يفقد بريقه بعد ذلك فضلا عن كونه لا يحقق شعور الاكتمال، فيعود الطارئ/الإنسان، لمربع اليأس والألم، يغالب أحزانه وتغلبه، وكلما مر عمره، التجأ للزهد باعتباره الحل الملائم لما اكتشفه في تجربته كلها وعدم وصوله لمراده.
-- غزالة افتراضية أحيانا...
بالنظر لشخصيات "الصقلية وكاثرين والسيدة العجوز وفتاة الجري" نجد أنها تفوق سطوة صاحب اللعبة "الطارئ" رغم تمثيلها جزء بسيط منها، لأنها الشرر البسيط الذي يوقد لهيب رغبات الطارئ/ الإنسان "بتأويل افتخار الصقلية" ، وعليه كان تشابهها مع كارت الغرفة أو رجرجة المصعد منطقيا في نظري، فهي سريعة النفاد ما إن أفسدها الكلام، سريعة الشحن "بتعدد الشخصيات"، وكذلك تتنقل بين القوة والفتور أمام صاحبها، وفي أحيان تتفق في الجمود وانعدام الحيوية المرغوبة "لتك��ن رغبة انعكاس لرغبات الذات (من طرف واحد)" كما وجد من مالو/كريستين، وكاثرين
الخلاصة: عمل جيد، مرهق قليلا في فلسفته، وتتابع وصف المشاهد، إلا أنه يستحق التفكير عنده والتأمل، فضلا عن الاستمتاع ببراعة التنويع بين السرد والحوار "وإن كان من جملة حوارية بسيطة"
"البحر خلف الستائر- لعبة على شرف الهلال.....في علبة كبريت"
❞ أكون أو لا أكون؟ تلك هي المسألة، أيُّ الحالتين أمْثَلُ بالنفس؟ أتَحَمُّلُ الرجم بالمقاليع وتَلَّقي سهام الحظِ الأنكد، أم النهوضُ لمكافحةِ المصائب ولو كانت بحرًا عجاجًا ❝
من مسرحية هاملت- ويليام شكسبير (ترجمة: خليل مطران )
-لا عجب إن قلت بأن البشر مختلفون، ذاك شيء ثابت بسبب اختلاف البيئة وطبائع الحياة، يسهل إداركه من أصغر عادة "كإلقاء التحية" إلى أكبر فلسفة "البحث عن الهوية وسر وجودهم"، لكن بمرور الزمن ومع التطورات الحادثة -التي قاربت الثقافات وطباع البيئات المختلفة بشكل كبير - هل يتفق البشر على نهج واحد "من العادة إلى فكر"؟
-لهذا السؤال إجابتان، الأولى ببساطة لن يتفق البشر، فالعادة عندهم تغلب التجديد "وذاك ملاحظ في تفقد الطارئ للرجل العابس في تلك الرواية"، ومهما ألبستهم الحداثة وأكسبتهم عاداتها وأحكامها "كقهوة اللا أحد" ستأتي لحظة يعودون فيها لطريقتهم كما كانت لأنها مغروسة فيهم "كرائحة الدارفوري التي اكتشفها الطارئ في تلك الرواية". أما الثانية نتيجة الشد والجذب والاغتراب عن البيئة الأصلية، فإنها تؤثر فيهم وتنحت في مسيرة حياتهم محطات متشابهة يتفق فيها الكل، مهما كانت درجة تباينهم.
-وفي تلك الرواية -ومن خلال رمزية وجود البرج- كان هناك نقاطا عديدة خلفها صراع ابن آدم والحداثة "كما جاءت الرواية" يعيشها المرء بتفاصيل موحدة كما ذكرنا "كتفاصيل الغرف الموحدة"، أولها هي الحيرة والشتات الدائم "تصل إلى الحيرة بين الوجود والعدم -أكون أو لا أكون " والوقوف عنده دون الوصول ليقين أو الاختيار أصلا "ومنه جاءت حيرة الطارئ -بطل الحكاية- أمام الصقلية".
-يترتب على تلك النقطة نقطة أخرى يرى فيها المرء نفسه فريد عصره"لأنه لم يختر شيء" يختزل فيها فلسفة الحياة وحكمتها الممتدة أمامه "كما اختزل الكاتب حياة الحداثة في برج واحد" بواسطة انطباعات متكسرة "نتيجة سعيه الفطري في ابتعاده عن الكمال وتقديره للنقص في تهشيمه للأطباق الخزف" مما يتجمع حوله من أحاديث وانفعالات فلا يتمكن من مجاراة زمنه، وبمرور الزمن تتجمع تلك القطع الناقصة في توليفة عجيبة تكون أقرب لكشف الواقع والتعرف على الطبقة الأصيلة التي غلفتها طبقة التطور "كآنية النحاس المخضرة".
ملاحظة: من ذلك أتت لعبة ساقها الراوي/الكاتب لمشاهد عديدة في عرض نظرات متنوعة للمشهد الواحد "كمشهد المذيع وميكروفونه الغريب"، تعرض أمامنا فكرة أن التقيد مشروط بالاختيار "ومنه أيضا نرى عاشق فتاة الجري مقيدا بصوتها"، وترينا أن البطل في معظم الأحوال كان متفقا مع هاملت في حيرته بين التحمل والمواجهة، لكنه ظل واقفا عند سؤاله يشاهد تبعات اختيارات من حوله ...تقريبا
--البحر والستائر "عن تدافعات الرغبة "
"لبست رداء الدهر عشرين حجةً
وثنتين يا شوقي إذا خلع ذا البرد
عزوفاً عن الدنيا ومن لم يجد بها
مراداً لآمال تعلل بالزهد"
-إبراهيم عبد القادر المازني
- ولأن الجواب يظهر من عنوانه، كانت شخصية الطارئ المترددة بين رغبات واختلاسات وتطويع للفلسفة بصفته مركزا لنفسه -كاللمس الآثم- وبين ملل وألم وخواء شديد، متشابهة مع البحر المضطرب بموجه بين مد مداعب وانحسار، بل يتخطاه ليجد البحر أكثر هدوءا منه، لكنها نتيجة ما يقيده من حواجز وعقبات "منها نفسي ومنها شخصيات تعيش بتجربة مشابهة تجربته كالرجل الجمبري" تطمر هذه الرغبات ولا تظهر إلا من اختلاسات خفيفة حينا، متخذا من واقعه المادي "العمدان أو الواجهات الزجاجية" ستارة فتدور لعبته "كالمبارة بينه وبين أسرة شبيه بوذا أو لعبة اليوم المجاني"
-وفي أحيان أخرى تندفع تلك الرغبة بمحاولة يائسة ثائرة على ستارتها المادية، شاعرة بأن المكان جزءا منها متوحدا معها، فضلا عن اعتبار نفسها مركزا لكل شيء حولها كما ذكرنا سابقا، لنجد كسرا متعددا للإطار إما بشكل مطلق "كما فعلت فتاة الجري" أو كسرا للصورة وحسب كما صنع الطارئ فتاة بها نفس صفاته الطفولية يفرغ فيها بواعثه، إلا أن ذاك الكسر يفقد بريقه بعد ذلك فضلا عن كونه لا يحقق شعور الاكتمال، فيعود الطارئ/الإنسان، لمربع اليأس والألم، يغالب أحزانه وتغلبه، وكلما مر عمره، التجأ للزهد باعتباره الحل الملائم لما اكتشفه في تجربته كلها وعدم وصوله لمراده.
-- غزالة افتراضية أحيانا...
بالنظر لشخصيات "الصقلية وكاثرين والسيدة العجوز وفتاة الجري" نجد أنها تفوق سطوة صاحب اللعبة "الطارئ" رغم تمثيلها جزء بسيط منها، لأنها الشرر البسيط الذي يوقد لهيب رغبات الطارئ/ الإنسان "بتأويل افتخار الصقلية" ، وعليه كان تشابهها مع كارت الغرفة أو رجرجة المصعد منطقيا في نظري، فهي سريعة النفاد ما إن أفسدها الكلام، سريعة الشحن "بتعدد الشخصيات"، وكذلك تتنقل بين القوة والفتور أمام صاحبها، وفي أحيان تتفق في الجمود وانعدام الحيوية المرغوبة "لتك��ن رغبة انعكاس لرغبات الذات (من طرف واحد)" كما وجد من مالو/كريستين، وكاثرين
الخلاصة: عمل جيد، مرهق قليلا في فلسفته، وتتابع وصف المشاهد، إلا أنه يستحق التفكير عنده والتأمل، فضلا عن الاستمتاع ببراعة التنويع بين السرد والحوار "وإن كان من جملة حوارية بسيطة"
December 5, 2019
2.5 stars
"ربما تكلّس حزنُه كتربة صخرية لا تستطيع نبتة ابتسامة هشّة أن تشقّها."
رواية غير تقليدية أعجبني فيها الوصف والبعد النفسي للشخصيات.
لكن أرهقتني رتابتها وتركيزها على البعد الجنسي كعلاج للوحدة ولآثار العولمة وكمرادف للانسانية والدفء.
"ربما تكلّس حزنُه كتربة صخرية لا تستطيع نبتة ابتسامة هشّة أن تشقّها."
رواية غير تقليدية أعجبني فيها الوصف والبعد النفسي للشخصيات.
لكن أرهقتني رتابتها وتركيزها على البعد الجنسي كعلاج للوحدة ولآثار العولمة وكمرادف للانسانية والدفء.
January 8, 2017
ماستمتعتش اوي بالكتاب حسيته مش مرتبط ببعضه. مع ان اللغة والتشبيهات وطريقة الكتابة عجبتني جدا. متشوقة اقرأ اكتر لعزت القمحاوي.
October 31, 2024
اعجبني في الرواية قوة تعابير الكاتب وخياله في الوصف. اما القصة نفسها فهي مقبولة.
May 10, 2014
مش عارف 3 ولا 4 نجوم أنسب
الرواية كانت تصلح بفكرتها ولغتها المتدفقة لأن تكون شئ بديع, ولكن بعض التحفظات أفسدت الأمر علىّ كقارئ.
كان الكاتب قابضا جدا على الصورة التى فى مخيلته وقادرا على رسمها للقارئ باحساس وتدفق متميزين,وبدقة ومهارة يحسد عليهما
فذكرتنى الرواية بقدرات كافكا على رسم صورة ذهنية مختلفة لمجتمعات رواياته
لم يكن الكاتب موفقا فى اختيار كلمات(الطارئ) و(الطارئين) وإلى حد ما(البرج) , وهى كلمات اساسية ومستخدمة بكثرة بالرواية, وبدت كلها ككلمات برواية مترجمة, وليست مصطلحات صالحة للاستخدام برواية لغتها الأم هى العربية لشدة تكلفها
ورغم أن اللغة واحدة من أهم نقاط القوة بالرواية, حيث أتقن الكاتب استخدامها والتجديد بالمفردات والتنويع فيها فى رقة وعذوبة, إلا أنه وقع فى تشبيه متكرر مفتعل وهو تشبيه الأسانسير بالعلبة الحديدية, وهو التشبيه الذى يصبح مؤرقا للقارئ بعد تكراره عشرات المرات
أتصور أن العمل كان مهيئا ليكون نوفيلا ممتازة بعدد أقل من الصفحات, أقل كثيرا, ولكن بدا لى أن الكاتب (تعافى) على الرواية ليمطها ويطيلها إلى هذا الحد حتى تكون رواية كاملة بمفهوم السوق, فوقع فى التكرار الممل أحيانا,خصوصا فى الصفحات الطويلة الخاصة بوجود البطل بالجيم.
أختتم الكاتب روايته بشكل رائع, شفاف وعذب, دون ما أصاب منتصف الرواية من مط, فتنتهى الرواية تاركة أثرا طيبا على قارئها قادرة على محو محطات الملل التى مر بها سابقا,
الرواية كانت تصلح بفكرتها ولغتها المتدفقة لأن تكون شئ بديع, ولكن بعض التحفظات أفسدت الأمر علىّ كقارئ.
كان الكاتب قابضا جدا على الصورة التى فى مخيلته وقادرا على رسمها للقارئ باحساس وتدفق متميزين,وبدقة ومهارة يحسد عليهما
فذكرتنى الرواية بقدرات كافكا على رسم صورة ذهنية مختلفة لمجتمعات رواياته
لم يكن الكاتب موفقا فى اختيار كلمات(الطارئ) و(الطارئين) وإلى حد ما(البرج) , وهى كلمات اساسية ومستخدمة بكثرة بالرواية, وبدت كلها ككلمات برواية مترجمة, وليست مصطلحات صالحة للاستخدام برواية لغتها الأم هى العربية لشدة تكلفها
ورغم أن اللغة واحدة من أهم نقاط القوة بالرواية, حيث أتقن الكاتب استخدامها والتجديد بالمفردات والتنويع فيها فى رقة وعذوبة, إلا أنه وقع فى تشبيه متكرر مفتعل وهو تشبيه الأسانسير بالعلبة الحديدية, وهو التشبيه الذى يصبح مؤرقا للقارئ بعد تكراره عشرات المرات
أتصور أن العمل كان مهيئا ليكون نوفيلا ممتازة بعدد أقل من الصفحات, أقل كثيرا, ولكن بدا لى أن الكاتب (تعافى) على الرواية ليمطها ويطيلها إلى هذا الحد حتى تكون رواية كاملة بمفهوم السوق, فوقع فى التكرار الممل أحيانا,خصوصا فى الصفحات الطويلة الخاصة بوجود البطل بالجيم.
أختتم الكاتب روايته بشكل رائع, شفاف وعذب, دون ما أصاب منتصف الرواية من مط, فتنتهى الرواية تاركة أثرا طيبا على قارئها قادرة على محو محطات الملل التى مر بها سابقا,
Read
September 18, 2014نجمة واحدة.. كثير على هذا الكتاب العرضي
April 9, 2014
مفرط العذوبة باذخة الجمال
Displaying 1 - 13 of 13 reviews