What do you think?
Rate this book
أفترإيت
ستجد الـ"أفترإيت" مختبئًا في ممرات وسط البلد، داخل ممر ضيق محاصر بثلاث شوارع رئيسية، وهو ليس أحد أهم وأشهر النوادي الليلية في القاهرة فقط، بل هو عالم كامل، يزخر بالنماذج الإنسانية، والقصص التي تستحق التأمل.
وسط الدخان والزحام وضجيج هذه الأماكن، ينسج محمود رضوان خيوط حكايته الملفتة، ليتتبع ويقدم حياة من جعلوا الحياة أغنية حية لا تموت.
في عالم وقصة ساحرة يقدم رضوان، مجتمعًا مختلفًا، ورؤية مغايرة لعالم غير مألوف، عالم "قد يصدمك أو تنهار بمجرد دخولك" إليه.
وسط الدخان والزحام وضجيج هذه الأماكن، ينسج محمود رضوان خيوط حكايته الملفتة، ليتتبع ويقدم حياة من جعلوا الحياة أغنية حية لا تموت.
في عالم وقصة ساحرة يقدم رضوان، مجتمعًا مختلفًا، ورؤية مغايرة لعالم غير مألوف، عالم "قد يصدمك أو تنهار بمجرد دخولك" إليه.
215 pages, Paperback
First published January 1, 2024
7 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 11 of 11 reviews
May 29, 2024
من مسرح سينما قصر النيل و حفلات أم كلثوم و مقهى جحا ، و حكاية قصر الأنتكخانة و صراع بيبدأ ما بين عائلتين عليه .. لكازينو الأفترايت و ممرات وسط البلد ، و من نهاية الخمسينيات لليلة ٢٥ يناير ٢٠١١ بتاخدنا الحكاية مع شخصيات مختلفة ، متناقضة ، ما بين صفوة المجتمع ، و فرق الاندرجراوند ، فنانين ، مثقفين ، أو أصحاب مصالح و منتفعين .. بتتجمع الخطوط و تتقابل الشخصيات و تبدأ الأحداث في كشف حقيقة كل شخصية بصورة واضحة ، و تناول جريء ، مع حبكة مناسبة .
عمل حمل الكثير من الرسائل بين سطوره و كشف العديد من الخداع في نماذج شخصياته .
#قراءات_٢٠٢٤
#قراءات_وترشيحات #كتب_في_كتب
#روايات_عربية #روايات_مترجمة
#أفترإيت
عمل حمل الكثير من الرسائل بين سطوره و كشف العديد من الخداع في نماذج شخصياته .
#قراءات_٢٠٢٤
#قراءات_وترشيحات #كتب_في_كتب
#روايات_عربية #روايات_مترجمة
#أفترإيت
May 9, 2024
لطيفة.. بس أنا حبيت كحال أكتر 😊
March 4, 2024
ليومين متواصلين كنت في ممر من ممرات وسط البلد .. وبين صفحات رواية أفترإيت .. وسط فرقة الاندرجراوند والمكان الذي انتهى فيه جد هاشم مسموما ً للوصول للسر وتتوالي المفاجأت .
شكرا علي متعة لم اشعر فيها بالوقت . في انتظار الجديد دائما ولا تتأخر 😌🥰
شكرا علي متعة لم اشعر فيها بالوقت . في انتظار الجديد دائما ولا تتأخر 😌🥰
May 20, 2024
في أفترإيت لمحمود رضوان .. عليك بإقناع نفسك أنك مشاهد ولست بقارئ
"أفتر إيت" رواية للكاتب محمود رضوان صادرة عن دار العربي للنشر لهذا العام 2024، لأول مرة أقرأ لمحمود رضوان ، فهو شاعر وكاتب روائي حسب السيرة الذاتية المدونة على خلفية الكتاب. من أعماله الشعرية نظارة نظر، إيجار جديد، حافي وحر، قبل ماتخلص الحكايات، دبدوشكا وله رواية واحدة هي " كحال" علاوة على أنه شاعر غنائي كتب للعديد من النجوم.
تهتم "أفترإيت" بالمكان، وتبدأ زمنياً من 1954 حتى ليلة قيام ثورة يناير، دون الدخول في تفاصيل الثورة، الفصل الأول معنون بحفلة الست، ويبدأ بتقديم شخصية مصري من الأعيان يدعى طاهر الجافي من "شطانوف" خدع أسرة يهودية كانت تعد له فخا للاستيلاء على المال وكذلك عقد قصر يسمى قصر الأنتيكاخانة، فكان أسبق منهم بخطوة وسلمهم نقودا مزيفة، لكنهم دسوا له السم لسرقة عقد القصر الذي تمكن من انقاذه وتسليمه للشخصية الثانية أيوب ذلك النادل النحيف، الذي ساعد في الحفاظ على العقد كأمانة، ولكن النقلة الفنية ليس من شخصية إلى أخرى بقدر ما هي نقلة زمنية، من 1954 إلى 2011 حيث أصبح ذلك الشاب الأسمر في عامه الخامس والسبعين ، يعيش مع حفيدته "زينه"، ما زال عقد القصر في حوزته وهو ينتظر من يأتي ليخلصه من حمله الثقيل، الشخصية المحورية الثالثة راشيل حاييم التي تجاوزت الثمانين، إحدى أفراد الأسرة اليهودية التي قتلت الجافي ولازلت تحلم بالعودة لمصر والاستيلاء على القصر المذكور، تعيش في بروكسيل مثلها مثل بعض اليهود الذين يحلمون بالعودة إلى مصر مع حفيدتها ناتالي ولديها نبؤة منذ كانت طفلة بأن ليلة ما ستأتي لتغير مجرى حياتها بالكامل، إذا نتساءل هل في هذه الرواية، التي تهتم بالمكان تحمل في طياتها اسقاط سياسي، رمزية القصر لمصر وراشيل لليهود، وانتصار أيوب وجافي على فخ اليهود هل يتفق هذا مع اختيار سنة ٥٧ ؟ أم أن هذا من قبيل المصادفة.
الشخصية الرابعة سعاد ابنة الجافي، التي حصلت على خطاب والدها الذي كتبه قبيل موته مسموماً، ودون فيه حادثة ليلة حفلة الست وصراع سعاد الداخلي وأخيراً كشفها السر لابن أخيها هاشم.
تتحدث الرواية بلسان الراوي العليم، عن الشخصيات لكن في المقطع الخامس من الفصل الأول، يدفعك الكاتب الى الممر ساردا عددا من الأسماء الحقيقية، التي تعيش ومعروفة لرواد وسط البلد، كحيلة فنية لإقناع القارئ بمصداقية النص وواقعيته، من هذه الشخصيات سعد الحرامي وأم دهب وغيرهما، إذا نحن الآن بصدد سرد تصويري، نسير في ممر أفتر إيت كأن الكاميرا مان (المصور) يسير بالكاميرا لالتقاط صور سريعة وخاطفة للشخصيات ومن الممر وما يدور به، ينتقل بنا من مقطع إلى مقطع، في المقطع السادس تظهر شخصية سكوتش لنرى زينة حفيدة أيوب ومغنية تستعد للغناء الليلة رغم قلق قيام الثورة في الغد، سكوتش يعمل في هذا المكان من عمر 19 سنة، يتسم بمذاقية المشروبات الروحية، وتتلمس المكان بين أصابعك، لاحظ حوار سكوتش مع مجدي علام، أحد شخصيات النص وهو مصور فنان سنؤجل الحديث عنه لحين، الحوار يدور حول مراد والد زينة وحول تاريخ الأفترإيت منذ كان محلقاً لدار سينما قصر النيل واسمه جُحا، وعلام مصور الملوك والرؤساء إذا هو من طراز فريد دائم التنقل من بلد إلى آخر، وعشقه لفاتنته ماجي، ويسميها نجمة الصبحية، التي تسكن في باريس. ثنائيات المرأة والرجل من أبرز سمات النص، علام مصور الرئيس، يدور الكاتب بنا بين الشخصيات، نعود إلى زينه، نحن الآن في جوف المكان ومفتتح هذا المقطع جملة حوارية "نتالي سافرت فجأة، يونس خايف أنها ما ترجعش وتعمل زي ماشا ما عملت قبل كده" تقع الجملة على لسان جليلة وهي تخبر بها زينة في رسالة إلكترونية.
يتسم حوار النص باللهجة العامية المصرية، والسرد بالفصحى الصحفية القادرة على نقل الحدث وتصويره ، وتتميز اللغة بجمل بسيطة وأسلوب سلس، نحن ما زلنا في نفس الليلة، وحب زينه ليونس واهتمام السرد بالمفردات الواقعية المعاصرة أو الآنية، يسرد مقاطع أغنية زينة باللغة العربية والإنجليزية، ماذا يحدث إذا انتهت زينة من أغنيتها الحزينة؟
مع استعراضه لعدد كبير من شخصيات المكان ندرك أن الكاتب يقدم لنا شخصياته بصورة جماعية، شاملة، ثم يعمقها تدريجياً مع تصاعد الأحداث، فمن كان في البؤرة سيصبح على الهامش بعد قليل.
ولنفهم تتابع الأحداث عليك عزيزي القارئ إقناع نفسك، أنك مشاهد وليس بقارئ، وعليك أن تكون يقظا في تتابع الأحداث والانتقال المباغت للشخصيات، يدخل الكاتب بنا الى شخصية جليلة التي صاحبت هاشم إلى البار، حيث انتهت فرقة عشرينيات من الغناء في وصلتها الأولى، نحن أمام بانوراما من الشخصيات وهذا متعمد لإظهار ازدحام المكان بالناس، تنوع الشخصيات واختلافها واتفاقها وصراعها، لكن في قراءة الرواية يجب أن تكون الشخصية واضحة المعالم، راسخة في ذهن القارئ ، لا يحتاج بعد عدد من الصفحات إلى التراجع ليتأكد من صدق ذاكرته ، ليميز بين شخصية وأخرى.
الشخصية الثانية في الفصل الثاني جليلة ومن ترتبط بهم في المكان، يوسف أرناؤوط، زهير، وآدم ورحيم وسامح مغني الفرقة الذي يصرح لرحيم بضيقه من الفرقة وسعيه للغناء الفردي في باريس في إشارة لانفراط عقد الفرقة، وربما جيل بأكمله.
أغنية البيوت ورقص رحيم مع مارتينا، يتابعهما هاشم ويوسف أرناؤط من بعيد، هذه الأغنية هي الحدث الرئيسي أو السبب في سخونة الحدث بين الشباب الحر الثوري من ناحية والفساد الذي يمثله يوسف من ناحية أخرى، كيف ينهي الكاتب مقطعه؟ بشخصية المقطع التالي، إذا نحن أمام تسلسل غزير للشخصيات والأحداث ،تشبيه زهير بالمسيح وسنجد هذا في صفحة 129 " ملتفتة إلى أرناؤوط، الذي سبب لها كل وجع وقلب حياتها، قبل أن تبدأ وقبل أن تدمع عيناها اقترب منها زهير وقبل جبينها كمسيح يعتذر عن ذنب من ذنوب البشر"
المقطع التالي المعنون بهاشم مقطع المستر سين، "عبارة تطلق على المشهد المؤثر في التتابع السينمائي أقتبس هذه الجملة لإطلاقها على هذا المقطع وقبل الدخول إلى المشهد، أقصد المقطع ، سنلاحظ التقسيم الثلاثي للرواية، يتماس مع البداية ثم الصراع والذروة ثم النهاية، إذا نحن أمام بناء كلاسيكي للرواية ولا ضير في ذلك . لماذا مقطع هاشم ماستر سين الرواية؟ أولا من أكبر المشاهد من حيث عدد الصفحات، ليس فقط بعدد صفحات ولكن إشارة للملاحظة، ثانيا ضرب جليلة بالجزمة رأس ارناؤوط، كلاسيكيه الاسم ، شخصية انتهازية ، يكشفه المصور مجدي علام وتصفيق الجميع لفعل جليلة ، هاشم بين مارتينا وزينه ، ثالثا اكتشاف هاشم اسم زينه، زينه مراد أيوب ،علاقتها بأيوب، دخول شخصية زهير النقية مثل عيسى بين اليهود واستشرافه للموت وإن عمره قصير، رابعا دخول قدرية ويحيى الى"الدانس فلور" ثم القدوم المفاجئ لزوجها خامسا مرض أيوب ، ذهاب هاشم مع جليلة ومارتينا إلى بيت أيوب ، اللقاء وكشف مكان العقد من خلال حوار هامس بين أيوب وهاشم جافي، يعيب هذا الجزء المصادفات المتتالية، صدفة المرض، بحث هاشم عن الحقيقة و وجودها بصورة يسيرة.
أعتقد أن هذه الرواية كتبت بعين السينمائي فمن السهل جدا اعتبارها "معالجة" لفيلم طويل، يهتم بالمكان وكذلك دخول نديم مستدعيا للماضي القديم، كان يمكن تقسيم هذا المقطع إلى جزئين ، الثاني يسمى بعابدين لكن هذا يخص رؤية وفنية الكاتب فهو حر فيما يكتب ونحن كقراء نتفق أو نختلف معهم. سينمائية وجود العقد في التمثال مع هذا مقبول فنيا ودراميا . علام مرة أخرى وأخيرا ، ما زلنا في ليلة تستعد فيها القاهرة للقيام بثورة أو ما نسميه ليلة ساخنة ، نجح الكاتب في اختيارها.
المقطع الخاص بقدرية ويحيى وأبو العزم عن شخصية ما مثلا في هذا المقطع قدرية و بعد بعض الأحداث التي تكشف عن الشخصية أو ما يسمى بتاريخ الشخصية ثم ينتقل إلى المكان ناقلا صراعا دراميا أو حدثا هنا من قدرية إلى الصراع الدائر بين راندا /علاء/ نانا/ الحدث الثاني.
هادي أبو العزم الزوج ، يحيى العشيق، قدريه الزوجة ، الثلاثية متكررة تقبل خيانة لأجل الواجهة الاجتماعية والمستقبل السياسي المزعوم صدفة تصوير مجدي لحادثة مراد، تضعف العمل ولا تثقله وخاصة أنها جاءت بلسان مجدي كصورة تقريرية ، اعتبرها مجانية، استخدام الأغاني لأكثر من مرة ، ينقل جو الأفتر إيت وثقافة من يرتادونه لكن الإصرار على كتابة أغاني كاملة كان ثقيلا، بينما كان رائعا في استخدام مقاطع اغنيه نعناع الجنينه بالاكتفاء بالمقاطع التي تنقل الحالة ولا يشترط كتابة النص الغنائي كاملا في هذا المقطع الكل يجتر الذكريات وهذا المقطع الختامي للفصل الثاني هو تصوير مجدي للرئيس بعد وفاة حفيده، تشعر بأن هذا الحدث منسجم مع النص وليس مقحما، ينتهي البلوك السينمائي الثاني أو الفصل الثاني من الرواية بخروج الرواد من الأفتر إيت لوجود قوات الأمن في الممر والأوامر بغلق المقهى والبار وصرف جميع الساهرين.
مع الفصل الثالث الذي يبدأ في صباح الجمعة ثلاثية قدرية، يحيى وأبو العزم ،نكتشف كيف سلم يحيى، مراد مقابل حفنة من الدولارات وبعض الامتيازات، الزوج أبو العزم يكشف الحقيقة، أمام قدرية، ينتهي بطلاق قدرية وخروجها والذهاب إلى بيت يحيى. يلملم الكاتب أوراقه، في النهاية بعد تقديم بانوراما للشخصيات والأحداث رغم تكرار علام ما يقرب من ثلاث مرات يقدم لنا قبل المرة الثالثة شخصية يونس، الذي يعاني من توترات حياتية، متراكمة لم ألمسها كقارئ، رحيل ناتالي بحملها منه، وفي مقطع علام ،التأكيد على قرار سامح الرحيل وترك الفرقة، اكتشاف مرض زكريا بالسرطان، وفي ذات المقطع باقي علاقة ماجي وعلام و وفاتها بالسرطان أيضا، ورفضت زيارته لها في المستشفى ثم شخصية أحمد جمعية حارس تمثال ومداهمة مارتينا لهاشم لسرقة العقد واكتشاف العلاقات وهي شقيقة ناتالي وحفيدة راشيل ومدسوسة على يونس دخلت الأفتر إيت من خلال يوسف أرناؤوط واستنباط أن مارتينا خنقت أيوب.
خروج هاشم بعد المحاكمة، وليمة سعاد في عيد الأضحى، لاحظ زينة مع زوجها يونس، معهما جليله آدم وسامح الذي ألغى سفره، مريم داوود برفقة رحيم، إعلان زواج هاشم من جليلة اتصال ناتالي بيونس تخبره أنها أنجبت منه، إشارة لرابط مستمر بين اليهود والمصريين، خلفية النص العلاقة بين اليهود والمصريين ، ثأر لا ينتهي ، ومحاولة اليهود الفوز بالأرض متمثلة في قصر الانتكخانة.
نص يحتوي على الكثير وما قمت به الإشارة إلى الفخاخ، التي أعدها الكاتب لقرائه و مع تمنياتي بالمزيد من الإبداع في النصوص القادمة.
مصطفى سليمان..
ناقد و روائي
"أفتر إيت" رواية للكاتب محمود رضوان صادرة عن دار العربي للنشر لهذا العام 2024، لأول مرة أقرأ لمحمود رضوان ، فهو شاعر وكاتب روائي حسب السيرة الذاتية المدونة على خلفية الكتاب. من أعماله الشعرية نظارة نظر، إيجار جديد، حافي وحر، قبل ماتخلص الحكايات، دبدوشكا وله رواية واحدة هي " كحال" علاوة على أنه شاعر غنائي كتب للعديد من النجوم.
تهتم "أفترإيت" بالمكان، وتبدأ زمنياً من 1954 حتى ليلة قيام ثورة يناير، دون الدخول في تفاصيل الثورة، الفصل الأول معنون بحفلة الست، ويبدأ بتقديم شخصية مصري من الأعيان يدعى طاهر الجافي من "شطانوف" خدع أسرة يهودية كانت تعد له فخا للاستيلاء على المال وكذلك عقد قصر يسمى قصر الأنتيكاخانة، فكان أسبق منهم بخطوة وسلمهم نقودا مزيفة، لكنهم دسوا له السم لسرقة عقد القصر الذي تمكن من انقاذه وتسليمه للشخصية الثانية أيوب ذلك النادل النحيف، الذي ساعد في الحفاظ على العقد كأمانة، ولكن النقلة الفنية ليس من شخصية إلى أخرى بقدر ما هي نقلة زمنية، من 1954 إلى 2011 حيث أصبح ذلك الشاب الأسمر في عامه الخامس والسبعين ، يعيش مع حفيدته "زينه"، ما زال عقد القصر في حوزته وهو ينتظر من يأتي ليخلصه من حمله الثقيل، الشخصية المحورية الثالثة راشيل حاييم التي تجاوزت الثمانين، إحدى أفراد الأسرة اليهودية التي قتلت الجافي ولازلت تحلم بالعودة لمصر والاستيلاء على القصر المذكور، تعيش في بروكسيل مثلها مثل بعض اليهود الذين يحلمون بالعودة إلى مصر مع حفيدتها ناتالي ولديها نبؤة منذ كانت طفلة بأن ليلة ما ستأتي لتغير مجرى حياتها بالكامل، إذا نتساءل هل في هذه الرواية، التي تهتم بالمكان تحمل في طياتها اسقاط سياسي، رمزية القصر لمصر وراشيل لليهود، وانتصار أيوب وجافي على فخ اليهود هل يتفق هذا مع اختيار سنة ٥٧ ؟ أم أن هذا من قبيل المصادفة.
الشخصية الرابعة سعاد ابنة الجافي، التي حصلت على خطاب والدها الذي كتبه قبيل موته مسموماً، ودون فيه حادثة ليلة حفلة الست وصراع سعاد الداخلي وأخيراً كشفها السر لابن أخيها هاشم.
تتحدث الرواية بلسان الراوي العليم، عن الشخصيات لكن في المقطع الخامس من الفصل الأول، يدفعك الكاتب الى الممر ساردا عددا من الأسماء الحقيقية، التي تعيش ومعروفة لرواد وسط البلد، كحيلة فنية لإقناع القارئ بمصداقية النص وواقعيته، من هذه الشخصيات سعد الحرامي وأم دهب وغيرهما، إذا نحن الآن بصدد سرد تصويري، نسير في ممر أفتر إيت كأن الكاميرا مان (المصور) يسير بالكاميرا لالتقاط صور سريعة وخاطفة للشخصيات ومن الممر وما يدور به، ينتقل بنا من مقطع إلى مقطع، في المقطع السادس تظهر شخصية سكوتش لنرى زينة حفيدة أيوب ومغنية تستعد للغناء الليلة رغم قلق قيام الثورة في الغد، سكوتش يعمل في هذا المكان من عمر 19 سنة، يتسم بمذاقية المشروبات الروحية، وتتلمس المكان بين أصابعك، لاحظ حوار سكوتش مع مجدي علام، أحد شخصيات النص وهو مصور فنان سنؤجل الحديث عنه لحين، الحوار يدور حول مراد والد زينة وحول تاريخ الأفترإيت منذ كان محلقاً لدار سينما قصر النيل واسمه جُحا، وعلام مصور الملوك والرؤساء إذا هو من طراز فريد دائم التنقل من بلد إلى آخر، وعشقه لفاتنته ماجي، ويسميها نجمة الصبحية، التي تسكن في باريس. ثنائيات المرأة والرجل من أبرز سمات النص، علام مصور الرئيس، يدور الكاتب بنا بين الشخصيات، نعود إلى زينه، نحن الآن في جوف المكان ومفتتح هذا المقطع جملة حوارية "نتالي سافرت فجأة، يونس خايف أنها ما ترجعش وتعمل زي ماشا ما عملت قبل كده" تقع الجملة على لسان جليلة وهي تخبر بها زينة في رسالة إلكترونية.
يتسم حوار النص باللهجة العامية المصرية، والسرد بالفصحى الصحفية القادرة على نقل الحدث وتصويره ، وتتميز اللغة بجمل بسيطة وأسلوب سلس، نحن ما زلنا في نفس الليلة، وحب زينه ليونس واهتمام السرد بالمفردات الواقعية المعاصرة أو الآنية، يسرد مقاطع أغنية زينة باللغة العربية والإنجليزية، ماذا يحدث إذا انتهت زينة من أغنيتها الحزينة؟
مع استعراضه لعدد كبير من شخصيات المكان ندرك أن الكاتب يقدم لنا شخصياته بصورة جماعية، شاملة، ثم يعمقها تدريجياً مع تصاعد الأحداث، فمن كان في البؤرة سيصبح على الهامش بعد قليل.
ولنفهم تتابع الأحداث عليك عزيزي القارئ إقناع نفسك، أنك مشاهد وليس بقارئ، وعليك أن تكون يقظا في تتابع الأحداث والانتقال المباغت للشخصيات، يدخل الكاتب بنا الى شخصية جليلة التي صاحبت هاشم إلى البار، حيث انتهت فرقة عشرينيات من الغناء في وصلتها الأولى، نحن أمام بانوراما من الشخصيات وهذا متعمد لإظهار ازدحام المكان بالناس، تنوع الشخصيات واختلافها واتفاقها وصراعها، لكن في قراءة الرواية يجب أن تكون الشخصية واضحة المعالم، راسخة في ذهن القارئ ، لا يحتاج بعد عدد من الصفحات إلى التراجع ليتأكد من صدق ذاكرته ، ليميز بين شخصية وأخرى.
الشخصية الثانية في الفصل الثاني جليلة ومن ترتبط بهم في المكان، يوسف أرناؤوط، زهير، وآدم ورحيم وسامح مغني الفرقة الذي يصرح لرحيم بضيقه من الفرقة وسعيه للغناء الفردي في باريس في إشارة لانفراط عقد الفرقة، وربما جيل بأكمله.
أغنية البيوت ورقص رحيم مع مارتينا، يتابعهما هاشم ويوسف أرناؤط من بعيد، هذه الأغنية هي الحدث الرئيسي أو السبب في سخونة الحدث بين الشباب الحر الثوري من ناحية والفساد الذي يمثله يوسف من ناحية أخرى، كيف ينهي الكاتب مقطعه؟ بشخصية المقطع التالي، إذا نحن أمام تسلسل غزير للشخصيات والأحداث ،تشبيه زهير بالمسيح وسنجد هذا في صفحة 129 " ملتفتة إلى أرناؤوط، الذي سبب لها كل وجع وقلب حياتها، قبل أن تبدأ وقبل أن تدمع عيناها اقترب منها زهير وقبل جبينها كمسيح يعتذر عن ذنب من ذنوب البشر"
المقطع التالي المعنون بهاشم مقطع المستر سين، "عبارة تطلق على المشهد المؤثر في التتابع السينمائي أقتبس هذه الجملة لإطلاقها على هذا المقطع وقبل الدخول إلى المشهد، أقصد المقطع ، سنلاحظ التقسيم الثلاثي للرواية، يتماس مع البداية ثم الصراع والذروة ثم النهاية، إذا نحن أمام بناء كلاسيكي للرواية ولا ضير في ذلك . لماذا مقطع هاشم ماستر سين الرواية؟ أولا من أكبر المشاهد من حيث عدد الصفحات، ليس فقط بعدد صفحات ولكن إشارة للملاحظة، ثانيا ضرب جليلة بالجزمة رأس ارناؤوط، كلاسيكيه الاسم ، شخصية انتهازية ، يكشفه المصور مجدي علام وتصفيق الجميع لفعل جليلة ، هاشم بين مارتينا وزينه ، ثالثا اكتشاف هاشم اسم زينه، زينه مراد أيوب ،علاقتها بأيوب، دخول شخصية زهير النقية مثل عيسى بين اليهود واستشرافه للموت وإن عمره قصير، رابعا دخول قدرية ويحيى الى"الدانس فلور" ثم القدوم المفاجئ لزوجها خامسا مرض أيوب ، ذهاب هاشم مع جليلة ومارتينا إلى بيت أيوب ، اللقاء وكشف مكان العقد من خلال حوار هامس بين أيوب وهاشم جافي، يعيب هذا الجزء المصادفات المتتالية، صدفة المرض، بحث هاشم عن الحقيقة و وجودها بصورة يسيرة.
أعتقد أن هذه الرواية كتبت بعين السينمائي فمن السهل جدا اعتبارها "معالجة" لفيلم طويل، يهتم بالمكان وكذلك دخول نديم مستدعيا للماضي القديم، كان يمكن تقسيم هذا المقطع إلى جزئين ، الثاني يسمى بعابدين لكن هذا يخص رؤية وفنية الكاتب فهو حر فيما يكتب ونحن كقراء نتفق أو نختلف معهم. سينمائية وجود العقد في التمثال مع هذا مقبول فنيا ودراميا . علام مرة أخرى وأخيرا ، ما زلنا في ليلة تستعد فيها القاهرة للقيام بثورة أو ما نسميه ليلة ساخنة ، نجح الكاتب في اختيارها.
المقطع الخاص بقدرية ويحيى وأبو العزم عن شخصية ما مثلا في هذا المقطع قدرية و بعد بعض الأحداث التي تكشف عن الشخصية أو ما يسمى بتاريخ الشخصية ثم ينتقل إلى المكان ناقلا صراعا دراميا أو حدثا هنا من قدرية إلى الصراع الدائر بين راندا /علاء/ نانا/ الحدث الثاني.
هادي أبو العزم الزوج ، يحيى العشيق، قدريه الزوجة ، الثلاثية متكررة تقبل خيانة لأجل الواجهة الاجتماعية والمستقبل السياسي المزعوم صدفة تصوير مجدي لحادثة مراد، تضعف العمل ولا تثقله وخاصة أنها جاءت بلسان مجدي كصورة تقريرية ، اعتبرها مجانية، استخدام الأغاني لأكثر من مرة ، ينقل جو الأفتر إيت وثقافة من يرتادونه لكن الإصرار على كتابة أغاني كاملة كان ثقيلا، بينما كان رائعا في استخدام مقاطع اغنيه نعناع الجنينه بالاكتفاء بالمقاطع التي تنقل الحالة ولا يشترط كتابة النص الغنائي كاملا في هذا المقطع الكل يجتر الذكريات وهذا المقطع الختامي للفصل الثاني هو تصوير مجدي للرئيس بعد وفاة حفيده، تشعر بأن هذا الحدث منسجم مع النص وليس مقحما، ينتهي البلوك السينمائي الثاني أو الفصل الثاني من الرواية بخروج الرواد من الأفتر إيت لوجود قوات الأمن في الممر والأوامر بغلق المقهى والبار وصرف جميع الساهرين.
مع الفصل الثالث الذي يبدأ في صباح الجمعة ثلاثية قدرية، يحيى وأبو العزم ،نكتشف كيف سلم يحيى، مراد مقابل حفنة من الدولارات وبعض الامتيازات، الزوج أبو العزم يكشف الحقيقة، أمام قدرية، ينتهي بطلاق قدرية وخروجها والذهاب إلى بيت يحيى. يلملم الكاتب أوراقه، في النهاية بعد تقديم بانوراما للشخصيات والأحداث رغم تكرار علام ما يقرب من ثلاث مرات يقدم لنا قبل المرة الثالثة شخصية يونس، الذي يعاني من توترات حياتية، متراكمة لم ألمسها كقارئ، رحيل ناتالي بحملها منه، وفي مقطع علام ،التأكيد على قرار سامح الرحيل وترك الفرقة، اكتشاف مرض زكريا بالسرطان، وفي ذات المقطع باقي علاقة ماجي وعلام و وفاتها بالسرطان أيضا، ورفضت زيارته لها في المستشفى ثم شخصية أحمد جمعية حارس تمثال ومداهمة مارتينا لهاشم لسرقة العقد واكتشاف العلاقات وهي شقيقة ناتالي وحفيدة راشيل ومدسوسة على يونس دخلت الأفتر إيت من خلال يوسف أرناؤوط واستنباط أن مارتينا خنقت أيوب.
خروج هاشم بعد المحاكمة، وليمة سعاد في عيد الأضحى، لاحظ زينة مع زوجها يونس، معهما جليله آدم وسامح الذي ألغى سفره، مريم داوود برفقة رحيم، إعلان زواج هاشم من جليلة اتصال ناتالي بيونس تخبره أنها أنجبت منه، إشارة لرابط مستمر بين اليهود والمصريين، خلفية النص العلاقة بين اليهود والمصريين ، ثأر لا ينتهي ، ومحاولة اليهود الفوز بالأرض متمثلة في قصر الانتكخانة.
نص يحتوي على الكثير وما قمت به الإشارة إلى الفخاخ، التي أعدها الكاتب لقرائه و مع تمنياتي بالمزيد من الإبداع في النصوص القادمة.
مصطفى سليمان..
ناقد و روائي
February 27, 2024
أفترأيت..
الكاتب /محمود رضوان ...
ولبعض الهدايا متعة لن تتكرر
شكرًا من القلب للكاتب والشاعر المتميز الأستاذ محمود رضوان وهديته القيِّمة جدًّا والرائعة: رواية "أفترإيت".
هذه الرواية لا أنصح بقراءتها لمن لا يمتلك بين جنباته أوركسترا الجَمال، وينتمي لذوي الحس الفني المرهف جدًّا، والخاص جدًّا جدًّا، ذلك التابلوه الاستعراضي الراقص.
أرهقتني جُملها كثيرًا، فاضطُررت أحيانًا لإعادة بعض الجمل حتى أمسك بخيوط الشخوص واللعبة جيدًا.
أبدًا ليس هناك حق يضيع، مهما تبدلت الشخوص وطال الأمد؛ فلكل شدة مدة.
بِلغة هي ضفيرة ما بين العامية والفصحى، برع الكاتب في نقل المقروء لمُشاهَد ومسموع؛ مواكبةً للحالة السياسية، فمنذ أكتوبر 1956، وبعد غزو بريطانيا وفرنسا وإسرائيل في أزمة السويس، أصدر الرئيس جمال عبد الناصر مجموعة من اللوائح بإلغاء الحريات المدنية، والسماح للدولة باعتقالات جماعية دون تهمة، وتم مصادرة حسابات مصرفية لكثيرٍ من اليهود والقبض عليهم.
وهذا ما دفع رافي أديون وزوجته إيستر شمعون وابنة خالتها راشيل حاييم للهجرة خارج مصر، وبيع ممتلكاتهم؛ لتدور الأحداث معهم وتبدأ بهم.
ولأن الكتابة تأتي كصدى لما نحن عليه، فاستهلال "أفترإيت" استهلال غنائي، وحفلة أم كلثوم هناك وسط البلد في يوليو 1957، ربما لم تكن الست نفسها تدرك ليلتها أن نهاية عهدها بالغناء ستكون في مسرح "سينما قصر النيل"، وأن آخِر أغنياتها عليه ستكون "القلب يعشق كل جميل".
فصارت النغمات والموسيقى أيضًا هي خيطًا ذهبيًّا يُطرز الكاتب به روايته، ويأتي بانسيابية وسلاسة ومعلومات محقَّقة.
يعلن الكاتب بغير تكلف في مواضيع عدة عن خبرته باستديوهات تسجيل الصوت والألحان وعدسات الكاميرا وأنواعها، وكيفية التعامل معها.
لم يَفُت الكاتب أن يلفَّنا بطاقاته الروحية الصوفية، بحضرات الذِّكر، وكيفية الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام.
الأحداث تبدأ وتنتهي ما بين عام 1954 وحتى مطلع 2011؛ حيث التقاء الماضي بالحاضر في ذات المكان.
"جحا" ملحق بمسرح "سينما قصر النيل"، وكان مدخله من السينما نفسها في تلك الفترة التي كانت أم كلثوم تقيم حفلاتها هناك.
أطلق عليه في البداية اسم "ستريو"، قبل ظهور صالات الديسكو، على غرار "ستريو الميريلاند" الذي كان يعتمد على الأسطوانات القديمة منذ الستينيات.
وكان يستضيف فنانين مغمورين في بداياته، كانت موسيقاهم غربية.. في الأغلب إيطالية، أو فرنسية، أو إنجليزية، أو أمريكية شهيرة.
ثم أطلق عليه "أفترإيت".
ستجد الـ"أفترإيت" ملخصًا لعالم كامل تحويه ممرات وسط البلد، داخل ممر ضيق محاصَر بثلاثة شوارع رئيسية، يزخر بالنماذج الإنسانية، والقصص التي تستحق التأمل، وسط الدخان والزحام والضجيج... برع الكاتب جدًّا في أن ينقلنا وسط زحام ممر "أفترإيت" بشخوصه المختلفة جدًّا، والمتقاربة جدًّا: محمد عَجلة، الست أم أميرة، سعد الحرامي، إبراهيم الحلاق، سعيد ورنيش، أحمد جمعية، نسمة... أرهقني باستمتاع ربط الشخوص بالمهن والأماكن والنبذات المختصرة، وحقيقي هو جهد كاتب يستحق الإشادة.
بالإضافة إلى الشخوص، محاور العمل: جليلة، قدرية، زينة، مارتينا، التي تمتلك كل واحدة منهن خط حياة خاصًّا جدًّا وشائكًا أيضًا.
وعلى الصعيد الآخر هناك: أيوب، طاهر، زهير، آدم، مراد، خوليو، يوسف.
هذه الشخوص التي طالما مرت لحظات كثيرة عليهم لم يجدوا من يخبرونه أنهم ليسوا بخير.
أيوب عمود "أفترإيت"، حامل الأمانة، وكأن لحظات عمره تعلقت بتأديتها.
لتبقى الفكرة الملحة دومًا بأن العبرة أبدًا لم ولن تكون بشدة الرياح ولا اتجاهها، ولكن الفكرة في شراعك أنت كيفية فَرْده ومدى قوته.
ومن الواقع الزمني المنتمية إليه الرواية، كان ذلك العزف المنفرد ما بين ثقافات الكثير من البلدان، بحكم السفر إليها أو وفود مواطنيها لمصر.
مع إشارات لطيفة لحجم الثقافات اللغوية المكتسَبة دون تعليم، والناتجة عن اختلاط الجنسيات المختلفة، فانتشرت الأغاني الأجنبية بشكلٍ واسع وكبير.
ليؤكد لنا الكاتب الشاعر، على أنه: نحن ذاكرتنا، نحن ذلك المتحف الخيالي للأشكال المتحولة، تلك الكومة من المَرايا المكسورة.
ثم يصطحبنا الكاتب إلى 2011، بعد أن غرس بداية الأيكة وأشعل شرارة البَدء؛ حيث ينقلنا إلى تلك الثورة، يصنعها الشرفاء ويرثها الأوغاد.
ولمحة لا يخفى وجعها على أحد، ما بين مجدي علام المصور بعدسته الساحرة، والرئيس ما بين قوة وعنفوان وضعف وانكسار وهوان.
ثم كانت اللمحة الرائعة بِرد الحق في نفس مكان سلبِه، وبنفس القدم، وكأنه تنويه مقصود من الكاتب أن الحق لا يضيع ولا يُسلب مهما تغيرت الأحداث وتقلبت الأقدار.
فكان هناك العقد ومفتاح القصر؛ حيث كان ذلك التمثال الروماني الذي لم تناله الخطوب.
وسنعترف لمرات ومرات، نحن لسنا بحاجة لحروف تمُر بالعين مرور الكرام لننبهر بالبلاغة والفصاحة؛ نحن بحاجة لمن ينقلنا معه إلى هناك، لذلك العالم الخفي؛ حيث ارتواء القلب والعقل معًا.
وبوصولنا للمسافة صفر وختام "أفترإيت"،
من القلب شكرًا للشاعر والكاتب
أ. محمود رضوان
#العربي_للنشر_والتوزيع
#منشورات_العربي
#سحر_الحسيني
الكاتب /محمود رضوان ...
ولبعض الهدايا متعة لن تتكرر
شكرًا من القلب للكاتب والشاعر المتميز الأستاذ محمود رضوان وهديته القيِّمة جدًّا والرائعة: رواية "أفترإيت".
هذه الرواية لا أنصح بقراءتها لمن لا يمتلك بين جنباته أوركسترا الجَمال، وينتمي لذوي الحس الفني المرهف جدًّا، والخاص جدًّا جدًّا، ذلك التابلوه الاستعراضي الراقص.
أرهقتني جُملها كثيرًا، فاضطُررت أحيانًا لإعادة بعض الجمل حتى أمسك بخيوط الشخوص واللعبة جيدًا.
أبدًا ليس هناك حق يضيع، مهما تبدلت الشخوص وطال الأمد؛ فلكل شدة مدة.
بِلغة هي ضفيرة ما بين العامية والفصحى، برع الكاتب في نقل المقروء لمُشاهَد ومسموع؛ مواكبةً للحالة السياسية، فمنذ أكتوبر 1956، وبعد غزو بريطانيا وفرنسا وإسرائيل في أزمة السويس، أصدر الرئيس جمال عبد الناصر مجموعة من اللوائح بإلغاء الحريات المدنية، والسماح للدولة باعتقالات جماعية دون تهمة، وتم مصادرة حسابات مصرفية لكثيرٍ من اليهود والقبض عليهم.
وهذا ما دفع رافي أديون وزوجته إيستر شمعون وابنة خالتها راشيل حاييم للهجرة خارج مصر، وبيع ممتلكاتهم؛ لتدور الأحداث معهم وتبدأ بهم.
ولأن الكتابة تأتي كصدى لما نحن عليه، فاستهلال "أفترإيت" استهلال غنائي، وحفلة أم كلثوم هناك وسط البلد في يوليو 1957، ربما لم تكن الست نفسها تدرك ليلتها أن نهاية عهدها بالغناء ستكون في مسرح "سينما قصر النيل"، وأن آخِر أغنياتها عليه ستكون "القلب يعشق كل جميل".
فصارت النغمات والموسيقى أيضًا هي خيطًا ذهبيًّا يُطرز الكاتب به روايته، ويأتي بانسيابية وسلاسة ومعلومات محقَّقة.
يعلن الكاتب بغير تكلف في مواضيع عدة عن خبرته باستديوهات تسجيل الصوت والألحان وعدسات الكاميرا وأنواعها، وكيفية التعامل معها.
لم يَفُت الكاتب أن يلفَّنا بطاقاته الروحية الصوفية، بحضرات الذِّكر، وكيفية الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام.
الأحداث تبدأ وتنتهي ما بين عام 1954 وحتى مطلع 2011؛ حيث التقاء الماضي بالحاضر في ذات المكان.
"جحا" ملحق بمسرح "سينما قصر النيل"، وكان مدخله من السينما نفسها في تلك الفترة التي كانت أم كلثوم تقيم حفلاتها هناك.
أطلق عليه في البداية اسم "ستريو"، قبل ظهور صالات الديسكو، على غرار "ستريو الميريلاند" الذي كان يعتمد على الأسطوانات القديمة منذ الستينيات.
وكان يستضيف فنانين مغمورين في بداياته، كانت موسيقاهم غربية.. في الأغلب إيطالية، أو فرنسية، أو إنجليزية، أو أمريكية شهيرة.
ثم أطلق عليه "أفترإيت".
ستجد الـ"أفترإيت" ملخصًا لعالم كامل تحويه ممرات وسط البلد، داخل ممر ضيق محاصَر بثلاثة شوارع رئيسية، يزخر بالنماذج الإنسانية، والقصص التي تستحق التأمل، وسط الدخان والزحام والضجيج... برع الكاتب جدًّا في أن ينقلنا وسط زحام ممر "أفترإيت" بشخوصه المختلفة جدًّا، والمتقاربة جدًّا: محمد عَجلة، الست أم أميرة، سعد الحرامي، إبراهيم الحلاق، سعيد ورنيش، أحمد جمعية، نسمة... أرهقني باستمتاع ربط الشخوص بالمهن والأماكن والنبذات المختصرة، وحقيقي هو جهد كاتب يستحق الإشادة.
بالإضافة إلى الشخوص، محاور العمل: جليلة، قدرية، زينة، مارتينا، التي تمتلك كل واحدة منهن خط حياة خاصًّا جدًّا وشائكًا أيضًا.
وعلى الصعيد الآخر هناك: أيوب، طاهر، زهير، آدم، مراد، خوليو، يوسف.
هذه الشخوص التي طالما مرت لحظات كثيرة عليهم لم يجدوا من يخبرونه أنهم ليسوا بخير.
أيوب عمود "أفترإيت"، حامل الأمانة، وكأن لحظات عمره تعلقت بتأديتها.
لتبقى الفكرة الملحة دومًا بأن العبرة أبدًا لم ولن تكون بشدة الرياح ولا اتجاهها، ولكن الفكرة في شراعك أنت كيفية فَرْده ومدى قوته.
ومن الواقع الزمني المنتمية إليه الرواية، كان ذلك العزف المنفرد ما بين ثقافات الكثير من البلدان، بحكم السفر إليها أو وفود مواطنيها لمصر.
مع إشارات لطيفة لحجم الثقافات اللغوية المكتسَبة دون تعليم، والناتجة عن اختلاط الجنسيات المختلفة، فانتشرت الأغاني الأجنبية بشكلٍ واسع وكبير.
ليؤكد لنا الكاتب الشاعر، على أنه: نحن ذاكرتنا، نحن ذلك المتحف الخيالي للأشكال المتحولة، تلك الكومة من المَرايا المكسورة.
ثم يصطحبنا الكاتب إلى 2011، بعد أن غرس بداية الأيكة وأشعل شرارة البَدء؛ حيث ينقلنا إلى تلك الثورة، يصنعها الشرفاء ويرثها الأوغاد.
ولمحة لا يخفى وجعها على أحد، ما بين مجدي علام المصور بعدسته الساحرة، والرئيس ما بين قوة وعنفوان وضعف وانكسار وهوان.
ثم كانت اللمحة الرائعة بِرد الحق في نفس مكان سلبِه، وبنفس القدم، وكأنه تنويه مقصود من الكاتب أن الحق لا يضيع ولا يُسلب مهما تغيرت الأحداث وتقلبت الأقدار.
فكان هناك العقد ومفتاح القصر؛ حيث كان ذلك التمثال الروماني الذي لم تناله الخطوب.
وسنعترف لمرات ومرات، نحن لسنا بحاجة لحروف تمُر بالعين مرور الكرام لننبهر بالبلاغة والفصاحة؛ نحن بحاجة لمن ينقلنا معه إلى هناك، لذلك العالم الخفي؛ حيث ارتواء القلب والعقل معًا.
وبوصولنا للمسافة صفر وختام "أفترإيت"،
من القلب شكرًا للشاعر والكاتب
أ. محمود رضوان
#العربي_للنشر_والتوزيع
#منشورات_العربي
#سحر_الحسيني
February 4, 2024
أفتر إيت بين الواقع والخيال.
تنبيه "هذه الرواية من مخيلة كاتبها ولا تعد وثيقةً تاريخيةً عن هذه الفترة، كما أن التشابه في الأسماء والشخصيات والأماكن ليس إلا محض صدفة غير مقصودة"
يفتتح الكاتب والشاعر محمود رضوان روايته "أفتر إيت" الصادرة عن دار العربي للنشر والتوزيع، بهذا التنبيه ويليه مقطع للشاعر الراحل ميدو زهير" حبيت والقلب طب.. والتوبة منين يارب، ده الأفتر إيت يمين.. وشمالي الچاز كلوب".
يتحرك "رضوان" بقلمه بسلاسة ودقة طيلة روايته على مدار ثلاث فصول، الأول يفتتحه بصوت مذيع يبث عبر الإذاعة المصرية واصفًا أجواء حفل السيدة أم كلثوم عقب إنهائها الوصلة الغنائية الأولى بأغنية "إلي عرفات الله" وهي من كلمات أمير الشعراء أحمد شوقي وألحان الموسيقار رياض السنباطي ويتحدث عن الوصلة الغنائية الثانية التي سوف تكون بعد قليل وستقوم السيدة أم كلثوم بتقديم اغنية "دليلي احتار" وهي من كلمات الشاعر أحمد رامي وألحان الموسيقار رياض السنباطي أيضًا وهي من مقام النهاوند، كل هذه التفاصيل في ليلة بوسط البلد في يوليو 1957، أما في الفصل الثاني أحداث و كر و فر بين شخصيات الرواية داخل الأفتر إيت وخارجه بعِدة مناطق مجاورة لوسط البلد بين حي الزمالك و خان الخليلي وميدان عابدين وشوارع وسط البلد المجاورة، أما الثالث والأخير فهو عبارة عن لقطات مجمعة على فترات من جمعة الغضب 28 يناير حتى بعد الثورة بعدة أسابيع أو أشهر غير بالقليلة.
يقدم "رضوان" هذا العمل الروائي بإحكام جيد لقلمه كروائي فأنا أعلم جيداً عن قلمه كشاعر الذي لا يوصف إلا بأنه متمكن وبارع، لكنه أبهرني أكثر كروائيًا تحرك رضوان داخل روايته في تسلسلٍ زمني منذ عام 1957 حتى عام 2011، وبقلمٍ مُتقن و مُحكم يسرد حدوتة "الأفتر إيت" من وجهة نظره، ومن ناحية أخرى بريشة فنان تشكيلي رسم "رضوان" شخصيات والأماكن خلال سرده لحدوتة الأفتر إيت، لا أعلم مدة كتابة الرواية ولكن من وجهة نظري أن مهما كانت مدة كتابة الرواية فهذه المدة أُنتج خلالها رواية مهمة بأحداث شيقة ومتماسكة من البداية حتى النهاية، بلغة بسيطة وسلسة تمكن رضوان في رسم حوارات بين شخصيات الرواية وخلق حالات مختلفة بين الرومانسية والحماسية والتراچيديا حتى بعض الألفاظ والشتائم كان استخدامها داخل الحوار بشكل مؤثر ولم تسبب لي أيًا من الانزعاج إطلاقًا، يترك رضوان بعض المساحات لينغمس القارئ بخياله في التفاصيل الخاصة أكثر في أكثر.
برع "رضوان" بشكل كبير ومؤثر في وصف "وسط البلد وحواريها" فجراً في ليلة شرارة الثورة في 2011 وفي مشهد آخر و أحد الاشخاص يتابع الأخبار من التلفاز عبر قنوات الـجزيرة و قناة الـ CNN.
وبشكلٍ شخصيًا كنتُ أتمنى أن يطيل "رضوان" في وصف عدة مشاهد مختلفة من ثورة يناير وأن يكون المرور متعمق أكثر لا تكون مشهداً عابر عن الميدان، وأن يكون التناول غير التناول التقليدي الذي اعتدنا عليه كمتلقين للأعمال الأدبية أو الدرامية، ��كنه من الممكن أن هذا التناول يكون مصحوبًا بوجهة نظر مختلفة للكاتب.
في النهاية و من وجهة نظري أفتر إيت رحلة ممتعة استغرقت عدد من الساعات للقراءة والاستمتاع تبدأ أولى الصفحات بعالم محمود رضوان الذي يستخدم مهاراته الفنية في سرد الحدوتة وتنتهي آخر الصفحات بغلق هذا العالم بإحكام جيد وممتع، و بشكل شخصي أتمنى رؤية هذه الرواية كعمل سينمائي مع مراعاة قيمة العمل هذا الروائي لأنه سيكون عملاً سينمائيًا وإضافة مهمة جداً للسينما المصرية.
تنبيه "هذه الرواية من مخيلة كاتبها ولا تعد وثيقةً تاريخيةً عن هذه الفترة، كما أن التشابه في الأسماء والشخصيات والأماكن ليس إلا محض صدفة غير مقصودة"
يفتتح الكاتب والشاعر محمود رضوان روايته "أفتر إيت" الصادرة عن دار العربي للنشر والتوزيع، بهذا التنبيه ويليه مقطع للشاعر الراحل ميدو زهير" حبيت والقلب طب.. والتوبة منين يارب، ده الأفتر إيت يمين.. وشمالي الچاز كلوب".
يتحرك "رضوان" بقلمه بسلاسة ودقة طيلة روايته على مدار ثلاث فصول، الأول يفتتحه بصوت مذيع يبث عبر الإذاعة المصرية واصفًا أجواء حفل السيدة أم كلثوم عقب إنهائها الوصلة الغنائية الأولى بأغنية "إلي عرفات الله" وهي من كلمات أمير الشعراء أحمد شوقي وألحان الموسيقار رياض السنباطي ويتحدث عن الوصلة الغنائية الثانية التي سوف تكون بعد قليل وستقوم السيدة أم كلثوم بتقديم اغنية "دليلي احتار" وهي من كلمات الشاعر أحمد رامي وألحان الموسيقار رياض السنباطي أيضًا وهي من مقام النهاوند، كل هذه التفاصيل في ليلة بوسط البلد في يوليو 1957، أما في الفصل الثاني أحداث و كر و فر بين شخصيات الرواية داخل الأفتر إيت وخارجه بعِدة مناطق مجاورة لوسط البلد بين حي الزمالك و خان الخليلي وميدان عابدين وشوارع وسط البلد المجاورة، أما الثالث والأخير فهو عبارة عن لقطات مجمعة على فترات من جمعة الغضب 28 يناير حتى بعد الثورة بعدة أسابيع أو أشهر غير بالقليلة.
يقدم "رضوان" هذا العمل الروائي بإحكام جيد لقلمه كروائي فأنا أعلم جيداً عن قلمه كشاعر الذي لا يوصف إلا بأنه متمكن وبارع، لكنه أبهرني أكثر كروائيًا تحرك رضوان داخل روايته في تسلسلٍ زمني منذ عام 1957 حتى عام 2011، وبقلمٍ مُتقن و مُحكم يسرد حدوتة "الأفتر إيت" من وجهة نظره، ومن ناحية أخرى بريشة فنان تشكيلي رسم "رضوان" شخصيات والأماكن خلال سرده لحدوتة الأفتر إيت، لا أعلم مدة كتابة الرواية ولكن من وجهة نظري أن مهما كانت مدة كتابة الرواية فهذه المدة أُنتج خلالها رواية مهمة بأحداث شيقة ومتماسكة من البداية حتى النهاية، بلغة بسيطة وسلسة تمكن رضوان في رسم حوارات بين شخصيات الرواية وخلق حالات مختلفة بين الرومانسية والحماسية والتراچيديا حتى بعض الألفاظ والشتائم كان استخدامها داخل الحوار بشكل مؤثر ولم تسبب لي أيًا من الانزعاج إطلاقًا، يترك رضوان بعض المساحات لينغمس القارئ بخياله في التفاصيل الخاصة أكثر في أكثر.
برع "رضوان" بشكل كبير ومؤثر في وصف "وسط البلد وحواريها" فجراً في ليلة شرارة الثورة في 2011 وفي مشهد آخر و أحد الاشخاص يتابع الأخبار من التلفاز عبر قنوات الـجزيرة و قناة الـ CNN.
وبشكلٍ شخصيًا كنتُ أتمنى أن يطيل "رضوان" في وصف عدة مشاهد مختلفة من ثورة يناير وأن يكون المرور متعمق أكثر لا تكون مشهداً عابر عن الميدان، وأن يكون التناول غير التناول التقليدي الذي اعتدنا عليه كمتلقين للأعمال الأدبية أو الدرامية، ��كنه من الممكن أن هذا التناول يكون مصحوبًا بوجهة نظر مختلفة للكاتب.
في النهاية و من وجهة نظري أفتر إيت رحلة ممتعة استغرقت عدد من الساعات للقراءة والاستمتاع تبدأ أولى الصفحات بعالم محمود رضوان الذي يستخدم مهاراته الفنية في سرد الحدوتة وتنتهي آخر الصفحات بغلق هذا العالم بإحكام جيد وممتع، و بشكل شخصي أتمنى رؤية هذه الرواية كعمل سينمائي مع مراعاة قيمة العمل هذا الروائي لأنه سيكون عملاً سينمائيًا وإضافة مهمة جداً للسينما المصرية.
December 25, 2024
loose ends بداية جيدة قوية و مشوقة, للأسف بعدها "تهت" بين عشرات الأسماء و الشخصيات و ال
و أدى تزاحم الشخصيات الي ضعف الحبكة و الفشل في المتابعة و التعاطف مع الشخصيات.
أعجبتني فقط البداية و محاولة ربطها بالأحداث المعاصرة , رغم أنه لم يتعمق لا في جزء الخمسينات و لا خلفية 25 يناير 2011 بالقدر الكافي لننغمس في أعماق .القصة. للأسف رواية بلا عمق كافي.
February 17, 2024
في مكان واحد في أزمنة مختلفه يسلب الحق من صحابه ويعود يوما ما
رواية اعطتي الأمل من جديد انتشلتني من اوجاع أشهر مضت وشفيت غليلي في احداثها
شكرا جزيلا
رواية اعطتي الأمل من جديد انتشلتني من اوجاع أشهر مضت وشفيت غليلي في احداثها
شكرا جزيلا
April 18, 2024
رواية رائعة تضم روح وسط البلد بكل مفرداتها تقرأها وكأنك تسمع احاديث الشخصيات وتتفاعل معهم بل وتحاول انقاذهم وتتضامن معهم وتفرح لفرحهم
أجمل مافى الرواية انها حياة
أجمل مافى الرواية انها حياة
April 20, 2024
نوستالجا وسط البلد ❤️
رواية لطيفة و رايقة
رواية لطيفة و رايقة
March 28, 2025
الحقيقة مش حلوة، كل ميمز وسط ناو لايق عليها
Displaying 1 - 11 of 11 reviews