الاســـــــم : د. محمد بن صامل بن صويمل العلياني السلمي تاريخ الميلاد : 1/7/1369هـ العمل الحالي: أستاذاً مشاركا بقسم التاريخ – جامعة أم القرى
مراحل الدراسة : درس المرحلة الابتدائية في مدرسة ستارة(صلاح الدين حالياً ) بقرية السليم . درس المرحلة المتوسطة والثانوية في المعهد العلمي بجدة. درس المرحلة الجامعية في كلية اللغة العربية والعلوم الاجتماعية بالرياض تخصص التاريخ . درس الماجستير والدكتوراه في جامعة أم القرى في مكة المكرمة تخصص التاريخ الإسلامي ومناهج البحث.وحصل على الدكتوراه عام 1410 هـ
الأبحاث والمؤلفات :
1-منهج كتابة التاريخ الإسلامي – (مجلد الطبعة الثالثة) رسالة الماجستير 2-الطبقة الخامسة من الصحابة في كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد- (مجلدان الطبعة الأولى) رسالة الدكتوراه. 3- خلافة أبي بكر الصديق ( نشر دار الوطن – الرياض ). 4- خلافة عمر بن الخطاب ( نشر دار الوطن – الرياض ). 5- خلافة عثمان بن عفان ( نشر دار الوطن – الرياض ). 6- خلافة علي بن أبي طالب ( نشر دار الوطن – الرياض ). 7-الخلفاء الراشدون من كتاب البداية والنهاية – ترتيب وتهذيب- (مجلد) 8- منهج نقد الروايات التاريخية – (مجلة المؤرخ العربي) ومنشور مفرداً
9-السيرة النبوية أهميتها ومصادرها- (مجلة جامعة الإمام) ومنشور مفرداً 10-مسائل في منهج دراسة السيرة النبوية –(مجلة جامعة أم القرى) منشور مفرداً. 11-المدخل إلى علم التاريخ (طبع مدار الوطن – الرياض) 12-مسائل في منهج كتابة التاريخ ( تحقيق ) 13-صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر ، مقرر السيرة النبوية بجامعة أم القرى ( بالمشاركة ). 14-شجرة الغزوات النبوية . 15-شجرة نسب الدكتور محمد بن صامل السلمي وجماعته ذوي عليان . 16-المشاركة في تأليف مقرر التاريخ بالمرحلة الثانوية في المعاهد العلمية.
هذا الكتاب حقيقة من الكتب الممتازة وهو مقسم إلى جزئين : الأول : منهج كتابة التاريخ الإسلامي الثاني : دراسة مناهج المؤرخين حتى القرن الثالث الهجري ففي الجزء الأول يبني لدي القاريء تصورات هوياتية حول الأسس والأصول والغايات الإسلامية من قراءة التاريخ مع بعض النقد لمناهج الكتابة التاريخية الحديثية وفي الجزء الثاني يأخذك نحو مناهج المؤرخين المسلمين كالطبري مثلًا في كيفية تدوين تاريخهم . وستجد كيف ينظر مؤرخو المسلمين لعلم التاريخ وكيف ينظر له المؤرخون الغربيون فعلم التاريخ لدي المسلمين في بداياته لا ينفصم عن الشريعة ، أنظر مثلًا كيف عرّف خليفة بن خياط علم التاريخ من كونه معرفة الناس بأمر حجهم وصومهم وانقضاء عِدَد نسائهم ، وكذا السخاو ي الذي ركّز على مفهوم التاريخ عند علماء الحديث ، حتى خرج ابن خلدون برؤية أشمل للتاريخ عندما نظر إلى علل الحوادث وأسبابها. إذن هذا الكتاب يحاول أن يشكل هوية في دراسة تاريخ صدر الإسلام على وجه الخصوص ، وغياب هذه الهوية الإسلامية يوقع المؤرخ في إشكالات ومغالطات عند معالجته للتاريخ الإسلامي = محمد عبد الله عنان مثلًا وهو من مؤرخي الأندلس الكبار ولكنه في كتابه مواقف حاسمة في تاريخ الإسلام أنكر في فصل بعنوان " أساطير دينية" قضايا مثل المهدي ونزول المسيح عليه السلام في آخر الزمان بالنهاية الكتاب يضع لك " معالم" على طريق القراءة في التاريخ الإسلامي أراها مهمة جدًا .
كتاب رائع وفذ في بابه وقد كتبت قبله كتابات قليلة في هذا الباب لكن ربما يعتبر هذا الكتاب الأكاديمي الأول وفق تقسيمات العلم الحديث وحري بكل مثقف غيور أن يقرأه وواجب على كل مهتم بعلم التاريخ أن يستوعبه ويفهمه.
This entire review has been hidden because of spoilers.