El pensamiento mítico es un lenguaje que lo impregna todo, una de las grandes narrativas, común a todos los pueblos de la tierra, que nos forma y nos conforma desde el origen. En este ensayo introductorio, David Hernández de la Fuente recorre la galería de figuras, motivos e historias míticas relacionadas con España en el imaginario desde Hércules al mito de las dos Españas, pasando por la resistencia de Numancia, Séneca, don Pelayo, don Juan, la Inquisición o Carmen, en un arco cronológico que comienza antes de la romanización y termina en la época contemporánea. Además, aborda elementos simbólicos de la naturaleza, como los animales o la propia geografía de los mitos, que han tenido especial relevancia para las distintas civilizaciones que han poblado la Península Ibérica.
Nacido en Madrid en 1974. Escritor y profesor de universidad.
Como autor de narrativa ha publicado libros como Las puertas del sueño (Madrid 2005; VIII Premio de Narrativa Joven de la Comunidad de Madrid) o Continental (Madrid, 2007), entre otras narraciones incluidas en diversas revistas, antologías y libros colectivos. Su última novela A cubierto (Madrid 2011), fue galardonada con el Premio "Valencia" 2010 de Narrativa en castellano (Diputación de Valencia) y ha publicado otras piezas literarias como S/T (Berlín 2011) o La caverna de las cigarras (Madrid 2014).
Como ensayista especializado en la antigüedad clásica y su tradición es autor, entre otros libros, de Oráculos griegos (Madrid 2008, 2ª ed. 2019), Bakkhos Anax (Madrid 2008), Vidas de Pitágoras (Vilaür 2011, 3ª ed. 2020), Breve Historia de Bizancio (Madrid 2014, 2ª ed. 2018), Mitología clásica (Madrid 2015) o El despertar del alma (Barcelona 2017). Recientes ensayos en esta línea, en coautoría, son Historia del pensamiento político griego y Breve historia política de la Grecia clásica (ambos con Pedro Barceló), El mito de Orfeo: estudio y tradición poética (con Carlos García Gual) y Civilización griega (con Raquel López Melero).
Ha cultivado también el ensayo literario entre reflexión y creación, con libros como Lovecraft. Una mitología (Madrid 2004 y 2017) o Las máscaras del hidalgo (Salamanca 2010). También ha editado diversos volúmenes colectivos como Cuadernos del abismo (Madrid 2008; 2ª ed. 2009), De Galatea a Barbie (Madrid 2010), New Perspectives on Late Antiquity (Newcastle 2011) o De Prometeo a Frankenstein (Madrid, 2012) y ha publicado diversas ediciones y traducciones de autores clásicos.
Colabora habitualmente con artículos de su especialidad en revistas científicas y de divulgación relacionadas con la literatura, la filología y la historia. Es crítico literario en diarios como La Razón y El País y ha publicado diversos relatos en revistas literarias como Cuadernos del Matemático, Barcelona Review o La Mancha.
No es para mí. No tengo la suficiente cultura como para disfrutar de una obra trufada de palabras o expresiones como: “vascoiberismo humboldtiano”, “tubalismo”, “pugna arquetípica, maniquea”, “recorrido diacrónico”, ”hermenéutico”, “teriántropos”, “itifálicos”, “animal psicopompo” , “feélico”, “resemantización”, “taxonomía”, “hagiografía” “Hennula Cervula” o “trickster” y de frases como: ”es antigua la epifanía en el bosque de este animal simbólico para el héroe de leyenda.”(la frase concluye así). No es que no puedas mirar en el diccionario lo que significan las palabras que descoces (que lo he hecho) es que pienso que, so pena de ser un profesional de la materia, la lectura debería ser una forma de gozo y no la manera de desvelar un arcano. Por otro lado, al elegir esta obra esperaba, no sé por qué, que el autor realizara una exposición de aquellos hechos que en España se han considerados verdades históricas cuando en realidad fueron bulos o fantasías. Hernandez de la Fuente recoge algunos y de forma concienzuda los estudia, los desmenuza, analiza sus orígenes y su influencia en otras culturas (ya he comentado el lenguaje utilizado), dejándose, supongo, muchos en el tintero, por ello nocomprendo que incluya en la categoría de mitos a Séneca, Lucano, Trajano, Adriano y Marcial. Solo se puede entender esto mediante una interpretación muy laxa de la acepción 3 que la RAE da a la palabra mito: “Persona o cosa rodeada de extraordinaria admiración y estima”. En definitiva una obra densa, de difícil lectura, adecuada solo para profesionales o muy interesados. Yo la terminé ¡Soy un campeón!
Repaso sucinto de los mitos fundacionales de España así como personajes (reales y ficticios) mitificados. Buen libro introductorio a la histórica mítica de España (y un tanto de Europa) quizá un poco cargado de teoría al principio y hacia el final.
Libro recomendado para iniciarse en los mitos que fundamentan España. Quizá a veces un poco demasiado técnico pero aún así muy recomendable. https://elcaminodelasletras2.blogspot...