"الوجة الأخر للنهر"

by سلوى محسن

Short Stories

217 pages, Paperback

First published January 1, 2014

About the author

سلوى محسن هي شاعرة، وكاتبة، وروائية مصرية ولدت بمحافظة الجيزة، وتخرجت من جامعة القاهرة، ثم عملت بالمركز المصري للبحوث الزراعية، ونشرت لها الكثير من النصوص الشعرية والقصص القصيرة والمقالات على صفحات المجلات والصحف المطبوعة والإلكترونية عربيًا ومحليًا قبل أن تصدر مجموعتها القصصية المطبوعة الأولى عام ٢٠١٣، والتي حملت عنوان «الوجه الآخر للنهر»، ورصدت فيها أحوال الريف المصري والقرية المصرية التي تباينت عبر الزمن.

Reviews

[Yousef Nabil · Rating 4 out of 5]

أول انطباع راودني بعد إعادة قراءة هذا العمل، أن هذه الكاتبة تعرف جيدًا ما تكتب عنه. في الأدب عمومًا نلتقي بنوعين من الكُتّاب؛ الأول يعتمد بدرجة ضخمة على التخييل، فيمكن لكُتّاب من هذا النوع أن يكتبوا عن عوالم لم يعيشوا فيها، ومهن لم يعملوا بها، وأشخاص لم يلتقوا بهم، والنوع الآخر لا يكتب إلا عن عالم يعرفه جيدًا؛ عاش فيه والتقى بشخوصه. النوع الأول يمكنه بالطبع أن يكتب روايات تاريخية، ويمكنه أن يكتب الفانتازيا، والنوع الثاني عادة يركز على الواقع المباشر، أو الماضي الذي عاشه في طفولته في مكان ما. ما أقوله ليست تصنيفات أساسية أو مهمة، بل مجرد طريقة تكشف لنا جانبًا من الأدب.
شيء ما دفعني إلى إعادة قراءة مجموعة: الوجه الآخر للنهر. لد. سلوى محسن. ربما شعرت أني لم أقرأها جيدًا في المرة الأولى، وكان ظني صحيحًا.
يضم الكتاب رواية قصيرة بعنوان: الوجه الآخر للنهر، وقصة طويلة بعنوان: بستان النهر، فضلًا عن 12 قصة قصيرة.
النظرة المتسرعة إلى العمل قد تشير إلى أن تيمته الرئيسة عن الحياة في القرية؛ على الرغم من بعض القصص التي دارت أحداثها في المدينة، لكن ظني أن التيمة الأهم في العمل تتمثل في الحديث عن الفقر.
تناولت هذه الأعمال متنوعة الأسلوب والحجم والنكهة دراسة مختلفة للفقر، وما يقترن به من ظواهر أخرى مميزة مثل القهر المادي والنفسي والجنسي... إلخ.
أعجبتني في المجموعة أمور كثيرة؛ أولها، كما ذكرت سابقًا، أن الكاتبة تتناول تفاصيل عميقة، ليست على الجانب المادي فقط، بل على الجانب النفسي، لا يمكن لأحد أن يكتبها إلا من عايشها، وبوصفي حضريًا، لم أنشأ في الريف، على الرغم من مولدي في محافظة ريفية، لم أطلع على هذه التفاصيل.
ثاني ما أعجبني في العمل أنه كشف لي بوضوح وهن ما توصف بـ"الكتابة النسوية" وهي تسمية لا أستسيغها ولا أفضلها. على الرغم من انحياز جزء كبير من الكتاب لقضايا تتعلق بالمرأة، إلا أني، بوصفي قارئًا، لم أشم هذه الرائحة المملة التي أكرها في الكتاب التي توصف هذا الوصف. الكاتبة تتحري الواقعية الشديدة في رؤيتها للظواهر الاجتماعية والمادية، الأمر الذي يُجنِّبها انحيازات قصيرة النظر لجنس دون آخر. لا تمتلك تصورًا ضيقًا أو محددًا عن الرجل بوصفه رجلًا، أو المرأة بوصفها امرأة، بل تتبع العوامل المادية والاجتماعية التي تفضي إلى خلق أوضاع معينة تمارس فيها الشخصية دورًا محددًا.
قلت أن القصص متنوعة النكهة... بعضها قصير أشبه بالومضة، شديد الإنسانية، بلغة رومانسية حالمة، على الرغم من واقعية الموضوع الشديدة، مثل قصة: لحمة وكحك، أسرار العيد، عش على الماء، وبعضها ريفي مغرق في الواقعية الريفية القاتمة مثل: حصرم النشوة، فرشة شوك، الحدادة... إلخ.
باختصار شديد، هذه كتابة إنسانية إلى أبعد الحدود، تتناول صنوف الفقر، وصراعات السلطة، من منظور مادي عميق يكشف عن بنى المجتمع الطبقية والمادية، وتأثيرات ذلك على نفسيات الأفراد... كتابة يمكنها أن تصل إلى مستوى شديد الرقي والإبداع في تناول علاقة الرجل بالمرأة في الريف، مثلما نقرأ علاقة: أم سمير والدغف، يمكنها التنقل بين السخرية الشديدة (قصة مصرع وزة نموذجًا) والمأساة القاتمة، والومضات الإنسانية العذبة، والانتقال بين المدينة والقرية، والكتابة عن كل منهما بحس إبداعي مميز ومختلف.
أنا مدين لدكتورة سلوى محسن حقًا بهذه المجموعة التي سبقت روايتها الماستر بيس: مناسك الخوف، وأدعوكم جميعًا إلى الاطلاع على أعمالها.
هذه