"The neighborhood is talking. One by one, Marta Veneranda's friends - and strangers - begin to unburden themselves of their most guarded secrets. The whispered confessions weave a tapestry of broken taboos and twisted expectations. The poignant and often hilarious tales expose the inner and outer terrain of relationships, sexuality, and the human condition." "In "Little Poisons," Marta is at first flattered that her husband takes her into his confidence: "in the fifteen years of marriage he would tell me everything, even about his sexual escapades - if he couldn't share them with me, who would he share them with? Besides, that way no one could come running to me spreading rumors." But before long, her twelve-step liberation from her philandering husband includes poisoning him to death and getting to know his last mistress." "The tales explore the rough borders between pain and pleasure, repulsion and intoxication. In "The Scent," an uncanny odor blossoms into an aphrodisiac: "That fragrance was all around me, and the more I smelled, the more I wanted to smell. My nose explored her whole body, searching out the most hidden places, the ones with the strongest smell where the accumulated fat created labyrinths of skin." ""Can you imagine this?""--BOOK JACKET.
Saco un cassette de cinta magnética, lo introduzco en mi grabadora americana, cierro la tapa y doy al botón play. Se inicia la reproducción y una voz, latina, cubana, caribeña, familiar al fin y al cabo, empieza, con timidez al principio, a contar su historia.
Esa es la sensación que produce este libro: encontraste una voz, un testimonio, un secreto, alguien (parece ser) confía en ti. A pesar de ser un libro enfocado en caracterizar las comunidades latinas en New York, no pierde su esencia y sabor cubano. Sonia Rivera-Valdés, quien abandonó, según entiendo, la isla en sus tiempos mitológicos (aun antes del Mariel), conserva en este relato la fraternidad cubana de la palabra, su calidez, su infinitud y su barroquismo. Así se revuelque el señor Carpentier en su tumba, el barroquismo cubano vive, aletea y se perpetúa en cada relato erótico, en cada situación propia del sueño americano y en cada recuerdo y giro de la historia de estos personajes.
¿Cuántos cargamos una historia prohibida? Este libro es una confesión íntima que nos mueve por varios laberintos. Nueve historias aparentemente sueltas, conectadas por el hilo de la memoria, el exilio y el ser latino en un mundo voraz y veloz: neoyorquino. En conclusión, todos necesitamos ser escuchados.
"Doğru dürüst konuşamadığınız biriyle sevgili olmanın ne anlamı vardır ki? ... Bilirsiniz, ilişkiler soğuk alır, alerji olur, hatta bazen zatürre bile olurlar ve tabii ki hastalığın derecesine göre tedavi edilirler ya da edilemezler. ... İşte böylece, kalıcı olduğunu düşündüğüm bir limana varana dek, bindiğim geminin yalpalamasına izin verdim. ... Malecon’un güneşle yıkanan bu boyasız odasında, ikimiz de zevkten tükenene dek sözcüklerin büyüsüne teslim ettik kendimizi. Kırk yıl önce aradığım ve varlığından bugü ne dek asla emin olamadığım o mükemmel diyaloğu bul muştum sonunda. Bu öğleden sonrayı üç yıl önce yaşadık. Hâlâ da yaşıyoruz."
Te permite explorar áreas del pensamiento, en particular femenino, muy interesantes. Historias prohibidas, la mayoría vinculadas al sexo y la homosexualidad, temas proscritos en la Cuba comunista. Muy recomendable.
Los cuentos no son muy interesantes, obsesionados con el sexo, particularmente sexo homosexual. Pareciera que la autora tenía ganas de escribir slash-fiction sobre mujeres cubanas mayores que experimentan con su sexualidad pero como tenía suficiente talento logro que se considere literatura. No son malos, pero me parecieron realmente cortos de imaginación. Podría haber mezclado otros cuentos donde lo prohibido se relacionaba con algún otra cosa que no fuese la lujuria y se hubiera resaltado mas los cuentos en vez de todos parecerse.
The book was an interesting collection of short stories that were told to the narrator who was collecting forbidden stories for her thesis. Most of the characters were Cuban women, many of whom questioned their sexuality and have had relationships with both men and women.
Strangers confide their darkest secrets in a student’s sociology interviews. A bit like Jhumpa Lahiri’s Interpreter of Maladies by way of Anais Nin, with a Cuban twist.