What do you think?
Rate this book
أعلام العرب #1
الإمام محمد عبده
في هذه السيرة التي كتبها علمٌ من أعلام الثقافة العربية، وهو الأديب العملاقُ عباس محمود العقَّاد، نتعرف على ملامح عصر النهضة في أعظم تجلياتها من خلال شخصية الإمام المُجدِّد والمؤسس لما تلاه، عبقريّ الإصلاح والتعليم والتنوير، الإمام محمد عبده، وفيها يتتبَّع العقَّادُ سيرة الإمام منذ الطفولة في القرية والكُتَّاب، ودخوله الأزهر الشريف، ثم ينطلق إلى تفنيد أفكاره وفلسفته وصراعاته السياسية ومعاركه الإصلاحية.
يؤرِّخُ العقَّادُ هنا سنواتٍ من عُمر الإمام، تروي نضالَه من أجل مُجتمع مُتعلِّم حُر، مُقاوِم للمُستعمِر، قادر على صياغة واقعه ومُستقبله. فأثناء نفيه أنشأ جريدة "العُروة الوثقى" التي قضَّت مضاجع الإنجليز. وحين عاد إلى وطنه وعُيِّنَ مُفتيًا للديار المصرية قاوم الظلام والتخلُّف والرَّجعيَّة بدعاويه الإصلاحية وفتاويه التقدُّميَّة التي قادت حركةً نحو عصر نهضةٍ.
فهو مثلٌ أعلى وقدوة اقتدت بها أجيالٌ من المُناضلين والمُجدِّدين، وقد تتلمذ على يديه الكثير منهم، وعلى رأسهم: محمد رشيد رضا، وعبد الرحمن الكواكبي.
...
عباس محمود العقاد
1889م – 1964 م
أديبٌ مصريٌّ ولد في أسوان، من الأعلام الذين عرفهم الأُميُّ والعالِم، وهو خصم صعب المراس لأغلب مُعاصريه من المُفكرين والأدباء والسياسيين. صال وجال في مُعترك الحياة الثقافية المصرية مع أساطين الكتابة والسياسة والفكر على حدٍّ سواء. فهو موسوعيٌّ من الطراز الأصيل، يُحيط علمًا بفنون الكلمة والحكمة والرأي. بارز أمير الشعراء أحمد شوقي وعميد الأدب العربي طه حسين والدكاترة زكي مبارك والأديب مصطفى صادق الرافعي، على اختلاف مناهجهم، فكان خير مُبارز. وسُجن بعد سجالات سياسية بتهمة العيب في الذات الملكية سنة 1930م.
قال عنه طه حُسين: "ضعوا لواء الشعر في يد العقاد وقولوا للأدباء والشعراء أسرعوا واستظلوا بهذا اللواء فقد رفعه لكم صاحبه".
يؤرِّخُ العقَّادُ هنا سنواتٍ من عُمر الإمام، تروي نضالَه من أجل مُجتمع مُتعلِّم حُر، مُقاوِم للمُستعمِر، قادر على صياغة واقعه ومُستقبله. فأثناء نفيه أنشأ جريدة "العُروة الوثقى" التي قضَّت مضاجع الإنجليز. وحين عاد إلى وطنه وعُيِّنَ مُفتيًا للديار المصرية قاوم الظلام والتخلُّف والرَّجعيَّة بدعاويه الإصلاحية وفتاويه التقدُّميَّة التي قادت حركةً نحو عصر نهضةٍ.
فهو مثلٌ أعلى وقدوة اقتدت بها أجيالٌ من المُناضلين والمُجدِّدين، وقد تتلمذ على يديه الكثير منهم، وعلى رأسهم: محمد رشيد رضا، وعبد الرحمن الكواكبي.
...
عباس محمود العقاد
1889م – 1964 م
أديبٌ مصريٌّ ولد في أسوان، من الأعلام الذين عرفهم الأُميُّ والعالِم، وهو خصم صعب المراس لأغلب مُعاصريه من المُفكرين والأدباء والسياسيين. صال وجال في مُعترك الحياة الثقافية المصرية مع أساطين الكتابة والسياسة والفكر على حدٍّ سواء. فهو موسوعيٌّ من الطراز الأصيل، يُحيط علمًا بفنون الكلمة والحكمة والرأي. بارز أمير الشعراء أحمد شوقي وعميد الأدب العربي طه حسين والدكاترة زكي مبارك والأديب مصطفى صادق الرافعي، على اختلاف مناهجهم، فكان خير مُبارز. وسُجن بعد سجالات سياسية بتهمة العيب في الذات الملكية سنة 1930م.
قال عنه طه حُسين: "ضعوا لواء الشعر في يد العقاد وقولوا للأدباء والشعراء أسرعوا واستظلوا بهذا اللواء فقد رفعه لكم صاحبه".
248 pages, Paperback
First published January 1, 1962
34 people are currently reading
842 people want to read
About the author
عباس محمود العقاد
196 books7,420 followersولد العقاد في أسوان في 29 شوال 1306 هـ - 28 يونيو 1889 وتخرج من المدرسة الإبتدائية سنة 1903. أسس بالتعاون مع إبراهيم المازني وعبد الرحمن شكري "مدرسة الديوان"، وكانت هذه المدرسة من أنصار التجديد في الشعر والخروج به عن القالب التقليدي العتيق. عمل العقاد بمصنع للحرير في مدينة دمياط، وعمل بالسكك الحديدية لأنه لم ينل من التعليم حظا وافرا حيث حصل على الشهادة الإبتدائية فقط، لكنه في الوقت نفسه كان مولعا بالقراءة في مختلف المجالات، وقد أنفق معظم نقوده على شراء الكتب.
التحق بعمل كتابي بمحافظة قنا، ثم نقل إلى محافظة الشرقية مل العقاد العمل الروتيني، فعمل بمصلحة البرق، ولكنه لم يعمر فيها كسابقتها، فاتجه إلى العمل بالصحافة مستعينا بثقافته وسعة إطلاعه، فاشترك مع محمد فريد وجدي في إصدار صحيفة الدستور، وكان إصدار هذه الصحيفة فرصة لكي يتعرف العقاد بسعد زغلول ويؤمن بمبادئه. وتوقفت الصحيفة بعد فترة، وهو ماجعل العقاد يبحث عن عمل يقتات منه، فاضطرإلى إعطاء بعض الدروس ليحصل على قوت يومه.
لم يتوقف إنتاجه الأدبي أبدا، رغم ما مر به من ظروف قاسية؛ حيث كان يكتب المقالات ويرسلها إلى مجلة فصول، كما كان يترجم لها بعض الموضوعات. منحه الرئيس المصري جمال عبد الناصر جائزة الدولة التقديرية في الآداب غير أنه رفض تسلمها، كما رفض الدكتوراة الفخرية من جامعة القاهرة. اشتهر بمعاركه الفكرية مع الدكتور زكي مبارك والأديب الفذ مصطفى صادق الرافعي والدكتور العراقي مصطفى جواد والدكتورة عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ.
التحق بعمل كتابي بمحافظة قنا، ثم نقل إلى محافظة الشرقية مل العقاد العمل الروتيني، فعمل بمصلحة البرق، ولكنه لم يعمر فيها كسابقتها، فاتجه إلى العمل بالصحافة مستعينا بثقافته وسعة إطلاعه، فاشترك مع محمد فريد وجدي في إصدار صحيفة الدستور، وكان إصدار هذه الصحيفة فرصة لكي يتعرف العقاد بسعد زغلول ويؤمن بمبادئه. وتوقفت الصحيفة بعد فترة، وهو ماجعل العقاد يبحث عن عمل يقتات منه، فاضطرإلى إعطاء بعض الدروس ليحصل على قوت يومه.
لم يتوقف إنتاجه الأدبي أبدا، رغم ما مر به من ظروف قاسية؛ حيث كان يكتب المقالات ويرسلها إلى مجلة فصول، كما كان يترجم لها بعض الموضوعات. منحه الرئيس المصري جمال عبد الناصر جائزة الدولة التقديرية في الآداب غير أنه رفض تسلمها، كما رفض الدكتوراة الفخرية من جامعة القاهرة. اشتهر بمعاركه الفكرية مع الدكتور زكي مبارك والأديب الفذ مصطفى صادق الرافعي والدكتور العراقي مصطفى جواد والدكتورة عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 32 reviews
September 4, 2017
ويسأل
جمال الدين الأفغاني
راضيا مغتبطا
هذا الطالب الصغير ابن العشرين سنّة :
قل لي باللّه، أي أبناء الملوك أنت؟
جمال الدين الأفغاني
راضيا مغتبطا
هذا الطالب الصغير ابن العشرين سنّة :
قل لي باللّه، أي أبناء الملوك أنت؟
November 28, 2016
عبقري الإصلاح والتعليم الأستاذ الإمام محمد عبده
العقاد
.......................
كالعادة فإن العقاد أراد أن يتحدث عن واحد من عباقرة عصره وعصور أخرى قادمة، إنه الأستاذ الإمام محمد عبده، وكعادة العقاد فإنه لا يبدأ باقتحام أسرار الشخصية مباشرة، بل يدور حولها واصفا عصرها، وموطن ميلادها وحياتها الأسرية وحياتها التعليمية، وأهم ما أثر فيها من الأحداث التي ساهمت في صنعها؛ فإن العقاد قد تحدث أولا عن عصر الأستاذ الإمام، وأهم المشكلات التي واجهت مصر في أيامه، كما أنه تحدث عن القرية التي نشأ فيها، وكيف كان مقام عائلته بين عائلاتها، وتحدث عن عائلة الأستاذ الإمام في بعض خصائصها وأخلاقها، كما تحدث عن أهم محاور حياته التي تستغرق شخصيته وهي التعليم.
تحدث عنه مع السيد جمال الدين الأفغاني وعن أثره في توجيه حياة الإمام وحياة الأمة بأسرها منذ أن ظهر فيها كالطوفان، وتحدث عن دور الإمام وموقفه من الثورة العرابية، وعن نفيه بعد فشل الحركة العرابية، وعودته من المنفي وعودته إلي الأزهر ومحاولات تطويره وتحديثه فكريا، وعن ما لاقاه من مقاومة شديدة من العلماء، كما لاقي مقاومة مثلها من الخديو عباس حلمي الثاني.
تحدث العقاد عن واحدة من أهم خصال الإمام النفسية والخلقية وهي الإحسان، وضرب أمثلة لإحسانه حتي بأعدائه، كما تحدث عن دور الإمام في الإصلاح الاجتماعي، وأفكاره الإصلاحية من منظور فلسفي.
العقاد تحدث عن الأستاذ الإمام محمد عبده حديث من عاش مع الشخصية، لا حديث من قرأ عنها، لذلك فكتابه عن الأستاذ الإمام يختلف عن باقي عبقرياته التي تحدث عنها دون معايشة.
وفي هذا الكتاب نري من العقاد تبجيل وتعظيم للأستاذ الإمام بكلمات أعتقد أنها كافية للتعريف بقدر الإمام لمن لا يعرقه أو لمن يعرفه سماعا.
العقاد
.......................
كالعادة فإن العقاد أراد أن يتحدث عن واحد من عباقرة عصره وعصور أخرى قادمة، إنه الأستاذ الإمام محمد عبده، وكعادة العقاد فإنه لا يبدأ باقتحام أسرار الشخصية مباشرة، بل يدور حولها واصفا عصرها، وموطن ميلادها وحياتها الأسرية وحياتها التعليمية، وأهم ما أثر فيها من الأحداث التي ساهمت في صنعها؛ فإن العقاد قد تحدث أولا عن عصر الأستاذ الإمام، وأهم المشكلات التي واجهت مصر في أيامه، كما أنه تحدث عن القرية التي نشأ فيها، وكيف كان مقام عائلته بين عائلاتها، وتحدث عن عائلة الأستاذ الإمام في بعض خصائصها وأخلاقها، كما تحدث عن أهم محاور حياته التي تستغرق شخصيته وهي التعليم.
تحدث عنه مع السيد جمال الدين الأفغاني وعن أثره في توجيه حياة الإمام وحياة الأمة بأسرها منذ أن ظهر فيها كالطوفان، وتحدث عن دور الإمام وموقفه من الثورة العرابية، وعن نفيه بعد فشل الحركة العرابية، وعودته من المنفي وعودته إلي الأزهر ومحاولات تطويره وتحديثه فكريا، وعن ما لاقاه من مقاومة شديدة من العلماء، كما لاقي مقاومة مثلها من الخديو عباس حلمي الثاني.
تحدث العقاد عن واحدة من أهم خصال الإمام النفسية والخلقية وهي الإحسان، وضرب أمثلة لإحسانه حتي بأعدائه، كما تحدث عن دور الإمام في الإصلاح الاجتماعي، وأفكاره الإصلاحية من منظور فلسفي.
العقاد تحدث عن الأستاذ الإمام محمد عبده حديث من عاش مع الشخصية، لا حديث من قرأ عنها، لذلك فكتابه عن الأستاذ الإمام يختلف عن باقي عبقرياته التي تحدث عنها دون معايشة.
وفي هذا الكتاب نري من العقاد تبجيل وتعظيم للأستاذ الإمام بكلمات أعتقد أنها كافية للتعريف بقدر الإمام لمن لا يعرقه أو لمن يعرفه سماعا.
February 14, 2017
هو بداية قراءاتي عن الشيخ محمد عبده لذلك لا أظن أن كتابة مراجعة حقيقية عنه وعن محتواه مناسبا الآن
لكن في الجملة سعدت بقراءة الكتاب، بداياته تبدو مملة لمن يصرف جل تركيزه على معرفة معلومات عن الشيخ لأن العقاد قد أسهب في تصوير الواقع قبل عصر الشيخ في تمهيد طويل ، لكنه مفيد.
بشكل عام لفت نظري القضية القديمة الحديثة والتي يبدو أنها ستظل حلقة مفرغة دائما ، وهي من أين يبدأ الإصلاح؟ من السلطة حسب ما كان يرى الأفغاني - بحسب الكتاب- أم من التعليم والوعي كما كان يرى محمد عبده
بدا لي منهج محمد عبده - في هذه النقطة - من خلال وصف العقاد له كمنهج وطرح الكثير من الدعاة والسلفيين هذه الأيام ، ينبغي أن يتعلم الناس أولا وينتشر بينهم الوعي والصواب كي يتم الإصلاح ، وهذا سيتطلب بالضرورة تعاونا مع ولي الأمر ، لأنك لن تملك - لا سيما في مسألة كمسألة إصلاح وتطوير الأزهر وهي قضية الشيخ الرئيسية - القيام بذلك بمعزل عنه، وما قرأته في الكتاب هو المعتاد والمتوقع دائما ، يتعاون ولي الأمر حين ينفعه التعاون ، ثم في اللحظة التي يريدها يقلب كل المنضدات على كل من تكلم عن الإصلاح ، وبنفس الوسائل بلا اختلاف ، من عزل أو ضغط للاستقالة وحملات الصحف واستخدام المنتفعين والتشويه وما شابه، لم أشعر بفرق القرن الذي مضى بيننا وبين هذه الأحداث وأنا اقرأها.
هذا ما يمكن التعليق عليه الآن
وعلى الهامش.. تجنبوا طبعة (دار اليقين) فقد اشتريتها من مكتبة واضطرتني لسوء اخراجها الشديد لتنزيل الكتاب إلكتروني وقراءته pdf بعد مضي ثلثه ورقيا
يكفي أن أقول لكن أن مخرج هذه الطبعة كان يتعامل كطالب في ثانوية عامة في موضوع التعبير ، يفصل الفقرات بenter وسط الكلام وكأنه ينظر إلى طول الفقرة لا محتواها ، بجانب عدم الفصل بأي أقواس بين كلام العقاد والنقل الذي ينقله فلا تدري كلام من تقرأ
لكن في الجملة سعدت بقراءة الكتاب، بداياته تبدو مملة لمن يصرف جل تركيزه على معرفة معلومات عن الشيخ لأن العقاد قد أسهب في تصوير الواقع قبل عصر الشيخ في تمهيد طويل ، لكنه مفيد.
بشكل عام لفت نظري القضية القديمة الحديثة والتي يبدو أنها ستظل حلقة مفرغة دائما ، وهي من أين يبدأ الإصلاح؟ من السلطة حسب ما كان يرى الأفغاني - بحسب الكتاب- أم من التعليم والوعي كما كان يرى محمد عبده
بدا لي منهج محمد عبده - في هذه النقطة - من خلال وصف العقاد له كمنهج وطرح الكثير من الدعاة والسلفيين هذه الأيام ، ينبغي أن يتعلم الناس أولا وينتشر بينهم الوعي والصواب كي يتم الإصلاح ، وهذا سيتطلب بالضرورة تعاونا مع ولي الأمر ، لأنك لن تملك - لا سيما في مسألة كمسألة إصلاح وتطوير الأزهر وهي قضية الشيخ الرئيسية - القيام بذلك بمعزل عنه، وما قرأته في الكتاب هو المعتاد والمتوقع دائما ، يتعاون ولي الأمر حين ينفعه التعاون ، ثم في اللحظة التي يريدها يقلب كل المنضدات على كل من تكلم عن الإصلاح ، وبنفس الوسائل بلا اختلاف ، من عزل أو ضغط للاستقالة وحملات الصحف واستخدام المنتفعين والتشويه وما شابه، لم أشعر بفرق القرن الذي مضى بيننا وبين هذه الأحداث وأنا اقرأها.
هذا ما يمكن التعليق عليه الآن
وعلى الهامش.. تجنبوا طبعة (دار اليقين) فقد اشتريتها من مكتبة واضطرتني لسوء اخراجها الشديد لتنزيل الكتاب إلكتروني وقراءته pdf بعد مضي ثلثه ورقيا
يكفي أن أقول لكن أن مخرج هذه الطبعة كان يتعامل كطالب في ثانوية عامة في موضوع التعبير ، يفصل الفقرات بenter وسط الكلام وكأنه ينظر إلى طول الفقرة لا محتواها ، بجانب عدم الفصل بأي أقواس بين كلام العقاد والنقل الذي ينقله فلا تدري كلام من تقرأ
September 14, 2019
الكتاب يتحدث عن نشأة الشيخ محمد عبده في القرية ثم الدراسة في المسجد الأحمدي بطنطا وضجر الشيخ من طريقة التدريس إلى ان اعتزل الدراسة وبعدها عاد اليها على يد قريب لأمه شيخ من الصوفية العاملين بالعقل لا صوفية الدروشة مع ان اسمه كان درويش ثم بعد ذلك الرجوع إلى الدراسة في المسجد الأحمدي ثم المسجد الجامع يعني الأزهر وبعدها تتلمذه على يد معلمه جمال الدين الأفغاني وموقفه من الإصلاح في الأزهر ثم نفيه لاشتراكه في الثورة العرابية وبعدها تعينه قاض ثم مفتي ويتعرض الكتاب لبعض الجوانب الشخصية للشيخ وبعض المشاكل مع الخديو عباس حلمي واعتزال الشيخ للأزهر ثم وفاته
الاستاذ عباس العباد من المعجبين بشدة بالإمام محمد عبده
فكما يتحدث الشيخ محمد عبده بإعجاب واجلال عن معلمه الأفغاني كذلك يفعل العباد مع الإمام محمد عبده
الاستاذ عباس العباد من المعجبين بشدة بالإمام محمد عبده
فكما يتحدث الشيخ محمد عبده بإعجاب واجلال عن معلمه الأفغاني كذلك يفعل العباد مع الإمام محمد عبده
September 18, 2014
رغم أهمية صاحب السيرة و المقام, الإمام المصلح محمد عبده الا انها المرة الأولى التي لم أستمتع بها بكتابة العقاد. مرات شعرت بزيادة غير نافعة و كثير شعرت بتعقيد لا يوصل النقطة الذي يريد الكاتب ايصالها.
أظنه من الكتب التي قد أحاول إعادة فرأتها لاحفا
Merged review:
رغم أهمية صاحب السيرة و المقام, الإمام المصلح محمد عبده الا انها المرة الأولى التي لم أستمتع بها بكتابة العقاد. مرات شعرت بزيادة غير نافعة و كثير شعرت بتعقيد لا يوصل النقطة الذي يريد الكاتب ايصالها.
أظنه من الكتب التي قد أحاول إعادة فرأتها لاحفا
أظنه من الكتب التي قد أحاول إعادة فرأتها لاحفا
Merged review:
رغم أهمية صاحب السيرة و المقام, الإمام المصلح محمد عبده الا انها المرة الأولى التي لم أستمتع بها بكتابة العقاد. مرات شعرت بزيادة غير نافعة و كثير شعرت بتعقيد لا يوصل النقطة الذي يريد الكاتب ايصالها.
أظنه من الكتب التي قد أحاول إعادة فرأتها لاحفا
September 3, 2021
كتاب عبقري الاصلاح والتعليم محمد عبده
للكاتب: عباس محمود العقاد
من طبيعة الكاتب الإثراء في مجال بحثه، فإذا كان الحديث ذمًا أوجع، وإذا كان مدحًا أثرى وأكرم، وبرصانته المعهوة يخط الكاتب عدة صفحات في سيرة الشيخ القاضي محمد عبده، رحلة ماتعة ستضيف للقارئ معرفة بالمترجم له، نتطلع لمطالعة كتاب آخر للمؤلف.
للكاتب: عباس محمود العقاد
من طبيعة الكاتب الإثراء في مجال بحثه، فإذا كان الحديث ذمًا أوجع، وإذا كان مدحًا أثرى وأكرم، وبرصانته المعهوة يخط الكاتب عدة صفحات في سيرة الشيخ القاضي محمد عبده، رحلة ماتعة ستضيف للقارئ معرفة بالمترجم له، نتطلع لمطالعة كتاب آخر للمؤلف.
This entire review has been hidden because of spoilers.
August 23, 2023
إذا جاز للقارئ العربي التغافل أو الغفلة عن كثير من سير الأعلام استغناء بما خلفوه من آثار أو تقليلاً من خطر تلك الحيوات، فإنه لا يحسن به إطلاقاً أن يمر-متجاوزاً-مرور اللئام على سيرة رجلين دار عليهما فلك الثقافة العربية الحديثة الدوار حتى كلّ عن دورانه واستقر كما نعرفه، هما حكيم الشرق جمال الدين الأفغاني ومريده الأستاذ الإمام محمد عبده.
علمان عالمان بقدر ما حظيا من شهرة وذيوع لفتهما ريبة وغموض، والوالج إلى حياتهما وإلى تلك الملابسات الكثيرة المتصلة بالعقيدة والمذهب والأصل والفكرة والتوجه والعمل لا يطمئن إلى رأي إلا ويفجأه نقيضه فيهما، لا سيما الأفغاني.
وكتاب العقاد هذا صفحته وببالي أسئلة وفرغت منه وببالي غيرها، لا لعوز في الكتاب أو فاقة في الأسلوب عند العقاد، بل لطبيعة حياة إنسان خاض في حياة الشرق بغير خوض أهله الذي تعودوه، فلقي عسفاً منهم ومن أعدائهم المستعمرين، وظلّ يتقلب بينهم قلقاً يسعى للإصلاح ما استطاع.
أحببت أسلوب العقاد في كتابة السيرة، يعرض قصصاً وأحداثاً ثم يعلق عليها ويحلل بعضها للقصد الذي يوافق هواه، ولا أجده يخفي حبه للأستاذ الإمام أو بغضه لأعدائه أجمعين، حتى تعسف أحياناً في سبيل الثناء عليه، لكنه بحق أسلوب في كتابة السير جميل مفيد وممتع، وقد رغبت في قراءة مزيد من تراجمه للأعلام.
علمان عالمان بقدر ما حظيا من شهرة وذيوع لفتهما ريبة وغموض، والوالج إلى حياتهما وإلى تلك الملابسات الكثيرة المتصلة بالعقيدة والمذهب والأصل والفكرة والتوجه والعمل لا يطمئن إلى رأي إلا ويفجأه نقيضه فيهما، لا سيما الأفغاني.
وكتاب العقاد هذا صفحته وببالي أسئلة وفرغت منه وببالي غيرها، لا لعوز في الكتاب أو فاقة في الأسلوب عند العقاد، بل لطبيعة حياة إنسان خاض في حياة الشرق بغير خوض أهله الذي تعودوه، فلقي عسفاً منهم ومن أعدائهم المستعمرين، وظلّ يتقلب بينهم قلقاً يسعى للإصلاح ما استطاع.
أحببت أسلوب العقاد في كتابة السيرة، يعرض قصصاً وأحداثاً ثم يعلق عليها ويحلل بعضها للقصد الذي يوافق هواه، ولا أجده يخفي حبه للأستاذ الإمام أو بغضه لأعدائه أجمعين، حتى تعسف أحياناً في سبيل الثناء عليه، لكنه بحق أسلوب في كتابة السير جميل مفيد وممتع، وقد رغبت في قراءة مزيد من تراجمه للأعلام.
May 18, 2015
اولا قرات هذا كتاب كمقدمة قبل البدء فى قراءة كتب محمد عبده لاعرف من هو وكيف عاش ومات ولماذا كل هذا المديح الذى يلاقاه من الوسطيين و عدم الاكتراث من المتشددين و الجامدين.
فى بداية الكتب كدت اتركه لاسهاب العقاد فى الكلام عن العصر الذى ولد فيه الامام لا انكر ان استفدت منه بالذات فى زوايته لحال الامة ايام الحملة الفرنسية لكنت كنت اشعر ان يطيل الكلام عن هذه الفتره حتى مللت
ينتقل العقاد فى الكتاب بين نشأه الامام و ذهابه للازهر ورفضه طريقة التعليم انذاك من التلقين بلا فهم وكيف انه لفظها ثم تحدث عن صحبته لجمال الدين لافغانى ثم دوره فى الثورة العرابية حتى نفيه من البلاد
ثم بدأ بالنسبة لى اهم فصل فى الكتاب حيث يأس الامام محمد عبده من السياسة ورأى ان اصلاح الامة يبدأ بتعليم ابتاءها فعندما عاد الى مصر بعد النفى بدأ حركة اصلاح الازهر لادخال العلوم الحديثة فى المناهج التعليمه لكن تأتى الحقيقة المؤلمه وهى سبب تخلف هذه الامة حيث تصدى المقليدين والجامدين لهذه الحركة وادعو ان تعليم العلوم غير اليدنية انما هو اتباع للغرب الكافر و ان اتباع العلوم التى تقول بكروية الارض وخلافه انما هو كفر بين وهنا يظهر لنا دور طيور الظلام حيث انهم كانوا دائما عقبة فى تقدم هذه الامة وكيف انهم يغيرون جلودهم لكنهم ثابتون على نهج كره ورفض كل ماهو جديد
الكتاب كان فى مجمله رائع واعطنى فكره مجمله من هو الامام محمد عبده وماذا فعل لهذه الامة.
فى بداية الكتب كدت اتركه لاسهاب العقاد فى الكلام عن العصر الذى ولد فيه الامام لا انكر ان استفدت منه بالذات فى زوايته لحال الامة ايام الحملة الفرنسية لكنت كنت اشعر ان يطيل الكلام عن هذه الفتره حتى مللت
ينتقل العقاد فى الكتاب بين نشأه الامام و ذهابه للازهر ورفضه طريقة التعليم انذاك من التلقين بلا فهم وكيف انه لفظها ثم تحدث عن صحبته لجمال الدين لافغانى ثم دوره فى الثورة العرابية حتى نفيه من البلاد
ثم بدأ بالنسبة لى اهم فصل فى الكتاب حيث يأس الامام محمد عبده من السياسة ورأى ان اصلاح الامة يبدأ بتعليم ابتاءها فعندما عاد الى مصر بعد النفى بدأ حركة اصلاح الازهر لادخال العلوم الحديثة فى المناهج التعليمه لكن تأتى الحقيقة المؤلمه وهى سبب تخلف هذه الامة حيث تصدى المقليدين والجامدين لهذه الحركة وادعو ان تعليم العلوم غير اليدنية انما هو اتباع للغرب الكافر و ان اتباع العلوم التى تقول بكروية الارض وخلافه انما هو كفر بين وهنا يظهر لنا دور طيور الظلام حيث انهم كانوا دائما عقبة فى تقدم هذه الامة وكيف انهم يغيرون جلودهم لكنهم ثابتون على نهج كره ورفض كل ماهو جديد
الكتاب كان فى مجمله رائع واعطنى فكره مجمله من هو الامام محمد عبده وماذا فعل لهذه الامة.
August 21, 2023
إعجاب العقاد بالإمام محمد عبده يتضح من ثنايا الكتاب وهو حقيق به رحمه الله وقد احسن العقاد باختيار العنوان اي عبقري الاصلاح والتعليم فقد استقر ت قناعة الامام ان اصلاح حال الامة ليس بالسياسة والصراعات مع الخصوم وليس بالثورات وانما بالتعليم واصلاح حال الامة من الشعب وليس من القيادة وكم نحن بحاجة الى هذه القناعة في عصرنا الحاضر بدلا من الصراعات السياسيةوالثورات الغوغائية التي لم تزد الامة الا هوانا ولو بذلت هذه المجهودات في الاصلاح والتعليم لتغيرت حال الامة
Read
March 18, 2018سأكتب مراجعة لهذا الكتاب في صيغة سؤال
هل كتب كتابا العقاد عن جمال الدين الافغاني؟
وان كان لا ،لماذا؟
يفهم من كتاب عبقري الإصلاح الشيخ محمد عبده أن اثر جمال الدين الافغاني عليه وفيه عظيم،ويفهم من كلام الشيخ محمد عبده نفسه أن جمال الدين الافغاني كان من طراز فريد قل مثيله.
لقد كتب العقاد سلسلة العبقريات،وكتب عن غاندي ؛واتبعه بكتاب عن جناح ثم سن ياتسن ثم سلسلة من عباقرة أوروبا وامريكا
ارجو ان أجد إجابة شافية.
هل كتب كتابا العقاد عن جمال الدين الافغاني؟
وان كان لا ،لماذا؟
يفهم من كتاب عبقري الإصلاح الشيخ محمد عبده أن اثر جمال الدين الافغاني عليه وفيه عظيم،ويفهم من كلام الشيخ محمد عبده نفسه أن جمال الدين الافغاني كان من طراز فريد قل مثيله.
لقد كتب العقاد سلسلة العبقريات،وكتب عن غاندي ؛واتبعه بكتاب عن جناح ثم سن ياتسن ثم سلسلة من عباقرة أوروبا وامريكا
ارجو ان أجد إجابة شافية.
May 3, 2016
استمتعت جدا بقراءة سيرة الامام محمد عبده ، بالرغم من ان الكاتب لم يتعرض لحياته الشخصية الا قليلا ولكن حياته العملية مؤثرة جدا ودعوته لاصلاح التعليم ورؤيته في اهمية إصلاح المجتمع عن طريق العلم وتيسيره للناس من كافة الفئات ملهمة للغاية وبالذات في العقبات اللي واجهته في حياته وانه لم يستطع انه يبلغ كامل اهدافه لكن يكفيه انه سلك طريق ومهده لمن بعده ، طريق كان من المستحيل سلوكه لكثرة المعترضين علي التجديد ورؤيتهم انه ضد الدين
April 12, 2012
الكتاب جميل ومفيد واراه مناسبا للدراسة في المدراس بعد قليل من التصرف
فطريقة التعليم التي تمرد عليها الامام وحاول اصلاحها مازالت موجودة الي الان
ككل الكتاب اضاف الي الكثير عن حياة الامام وتلك الفترة من تاريخ مصر
ولكن هناك بعض الفصول بها الكثير من الحشو وتكرار المعني والمضمون احيانا بدون فائدة تذكر
فطريقة التعليم التي تمرد عليها الامام وحاول اصلاحها مازالت موجودة الي الان
ككل الكتاب اضاف الي الكثير عن حياة الامام وتلك الفترة من تاريخ مصر
ولكن هناك بعض الفصول بها الكثير من الحشو وتكرار المعني والمضمون احيانا بدون فائدة تذكر
November 28, 2012
محبتهوش .. واللى صبَّرنى انى أكمله علّى أنول مرادى ف تسليط الضوء ع الفترة التاريخية وعلى ما يفيد من حياة الإمام بس خيب رجائى وتهت وسط الصفحات وكتير جدا حسيته بعد عن المقصود أو تناوله من زاوية بعيدة ومقدرش يجذب انتباهى وتركيزى أثناء قراءته .. بس يمكن أنا شاكرة انى قرأته لرسالة وجدتها موجهة ليا فى إحدى صفحاته .. بس عجبنى ما قال عن الثورات لكنى مش بارشَّحه لأحد
September 1, 2022
يتعرض العقاد لترجمة الأستاذ الإمام محمد عبده وما خالط سيرته من الحوادث العظام في نشأته وكبره .. عاش الامام في أسرة تعرف بالفروسية ورياضة البدن واستخدام السلاح فكان لهذا الأثر في جرأته وشجاعته في عرض آرائه ، كره التعليم في مقتبل عمره للطريقة التقليدية في المسجد الاحمدي من التلقين دون الشرح والافهام فهرب في البداية الي أخواله وهناك وجد الشيخ درويش خضر الذي اعاده الي جادة العلم مرة أخرى بعد أن كان أن يضل الطريق .. ذهب للأزهر وأخذ الشهادة العالمية ودرس بدار العلوم وكان عضوا في الأزهر الشريف .. كان له فكره الإبداعي الذي كره إليه التقليد والجمود في مناهج الأزهر فأخذ يسلك طريق الإصلاح ويتحين الفرص لضم العلوم الحديثة في تدريس الأزهر ما جلب عليه نقد واضطهاد أصحاب المصالح في الأزهر .. صاحب جمال الدين الافغاني وكان عنده بمنزلة المعلم والملهم إلا أنه اختلف في نهجه الإصلاحي بميله لتطوير العلم وإصلاح التعليم دون انتظار الإصلاح ان ياتي من مسالك السياسة .. كان ثائرا ولم يكن عرابيا وكان يرى في البداية أن الثورة ستكون سببا في دخول الاحتلال الإنجليزي لمصر وقد صدقت رؤيته اما وقد كان فقد اتخذ جانب الثورة لانه ما كان ليتخلى عن أبناء وطنه امام المحتل ما أدى الي نفيه الي بيروت ثم سافر الي باريس وانشا مجلة العروة الوثقى مع جمال الدين الافغاني وعندما عاد الى مصر تولى منصب الإفتاء وتوفى عن الثامنة والخمسين من عمره بعد جهاد في الإصلاح الطويل في ميدان التعليم .
April 11, 2020
يقول الامام محمد عبده رحمه الله في مسألة النقل والعقل ، اذا بدا ان النص لا يجري مع العقل في مضمار واحد فان اولوية الترجيح حينئذ تكون لمنطق العقل واحكامه ثو يؤول النص ويفسر بما يتفق والعقل في نهاية الامر ، فاذا لم يمكن التأويل بقى النص في منزلة متعالية فوق العقل وفوق احكامه وقضاياه وحينئذ يفوض فيه العلم الى الله تعالى ، على ان علو النص على العقل في أمثلة نادرة لا يعني بحال ان هذه الامثلة تضاد العقل او تصطدم مع اولوياته وثوابته ، فهذه المفارقة مرفوضة شكلا وموضوعا في دين الاسلام ، وسواء في ذلك ان النصوص التي تؤصل العقيدة أو النصوص التي تؤصل الشريعة وأحكامها في العبادات والمعاملات والاخلاق والاجماع منعقد كما يقول الامام " على ان الدين ان جاء بشئ قد يعلو على الفهم فلا يمكن ان يأتي بما يستحيل ضد العقل "
September 27, 2022
العقاد، العبقري الذي يكتب دائمًا عن العباقرة، يتحدث هذه المرة عن الإمام محمد عبده، وكعادته يبحث عن محفزات عبقرية عبده في البيئة التي نشأ فيها وفيما فطر عليه عبده من طبع وخلاف، ومفتشًا عن أصول بيئة عبده الحاضنة، نجده يعود منقبًا في التاريخ إلى أن يرضى عن تصوره عن كيف حفزت تلك البيئة عبده، ويقف متأملًا خلال عبده الفطرية، وكيف بلورتها البيئة، ثم يصحب العقاد قارئه في رحلة موازية لمسيرة حياة عبده، طالبًا ثم ثائرًا ثم منفيًا ثم مصلحًا ومعلمًا، ولا يفوت العقاد أن يقارن ما بين عبده وأستاذه الافغاني، مفسرًا ما اختلفا فيه من مواقف، ثم يتأمل مواقف عبده من الأحداث التاريخية التي عاصرها، ويناقش أفكاره التي بثها بين تلاميذه.
August 3, 2019
يسرد الكاتب حياة الامام محمد عبده مفتتحا بمقدمة عن الأزهر و الريف في ذلك الوقت ثم نشأة الشيخ و كرهه للتعليم في البداية فحمله لمنارة العلم و التعليم لبقية حياته موضحا اثر جمال الدين الافغاني عليه و علاقته به و موقفه من الثورة العربية و معاركه مع الأزهر و الخديوي خاتما بمقتطفات من انسانية الشيخ و فلسفته الدينية و الاجتماعية
سيرة ثائر مناضل رافع راية الوطن متسلح بالعلم و الضمير
علي الرغم من أسلوب العقاد السهل الممتنع الا أن كتابته ثرية لغويا و فكريا فهو ليس بالناقل لكن ناقل محلل لا يذكر حياة الامام بالتفصيل و لكنه يقودنا عبر أهم مواقف حياته التي ساهمت في تخليد اسمه راسما لنا صورة عامة عنه
سيرة ثائر مناضل رافع راية الوطن متسلح بالعلم و الضمير
علي الرغم من أسلوب العقاد السهل الممتنع الا أن كتابته ثرية لغويا و فكريا فهو ليس بالناقل لكن ناقل محلل لا يذكر حياة الامام بالتفصيل و لكنه يقودنا عبر أهم مواقف حياته التي ساهمت في تخليد اسمه راسما لنا صورة عامة عنه
July 24, 2019
"إن بلادنا ليست بلاد الجوع القتّال ولا بلاد البرد القارس المميت، ولا بلاد الشقاءالتي لا ينال الإنسان فيها قوت يومه إلا بالعذاب الأليم، بل نحن في بلاد رزقها الله سعة من العيش ومنحها خصوبة وغنى يسهلان على عائش فيها قطع أيام الحياة بالراحة والسعة، ولكنها ويا للأسف منيت مع ذلك بأشد ضروب الفقر، فقر العقول والتربية" محمد عبده. عباس العقاد
February 9, 2022
رحلة جديدة صعبة مع العقاد و عن شخصية فكرية و فلسفية كبيرة زي الإمام محمد عبده مش هتكون سهلة أبداً، الكتاب حلو كبداية لفكر محمد عبده ولكنه قاصر و يعتبر نبذة مختصرة عنه وعن فكره ولكن حمسني أني اقرأ عنه أكتر واكتر. خصوصا كتاب العلم والمدنية
This entire review has been hidden because of spoilers.
July 13, 2017
اسلوب العقاد سلس فى القراءة , ترتيب الابواب والفصول ممتع جعلنى اعيش مع الامام كأنى معه
August 6, 2017
كتاب ممل وسخيف للغاية ...
February 16, 2018
كتاب رائع يحكي رحلة الإمام العبقري محمد عبده وأهم أحداث حياته التي
August 5, 2022
رائع مع لغة العقاد المميزة وحبه الواضح للامام على طول الخط، لكن ينقصه بعض التنظيم
June 7, 2020
اولي قراءتي للعقاد معرفش ليه اخترت الكتاب ده بالذات يمكن عشان
معرفش اي حاجة عن محمد عبده ودي اول مرة اسمع الاسم
والكتاب عبارة عبارة عن سيرة الشيخ محمد عبده من اول ماكان طالب في الازهر
لحد ما مات وبكل الاحداث البارزة في عصره والكتاب رائع جدا وان شاء الله اقرأ للعقاد
تاني
معرفش اي حاجة عن محمد عبده ودي اول مرة اسمع الاسم
والكتاب عبارة عبارة عن سيرة الشيخ محمد عبده من اول ماكان طالب في الازهر
لحد ما مات وبكل الاحداث البارزة في عصره والكتاب رائع جدا وان شاء الله اقرأ للعقاد
تاني
April 4, 2016
قرب منتصف الكتاب انتابني شعور بالخجل لتأخري حتى هذا العمر في القراءة عن شخصية عظيمة مثل الشيخ محمد عبده، نعم قرأت مقالات متفرقة عنه لكنها أبدا لا تغني عن سيرة حياته تفصيلا، وبقلم من ؟ شخصية عظيمة اخرى مثل عباس محمود العقاد، كانت المتعة والفائدة مضاعفة.
تظل أمراض مصر كما هي منذ أكثر من مئة عام، الفقر والجهل والمرض والفساد، وستبقى العلاقات الملتبسة والمتوترة بين الحكام أصحاب السلطة، وأغلبهم ينظر تحت قدميه، والمفكرين أصحاب الفكرة، وقل من يعمل منهم لما بعد رحيله مثل الشيخ الإمام.
تظل أمراض مصر كما هي منذ أكثر من مئة عام، الفقر والجهل والمرض والفساد، وستبقى العلاقات الملتبسة والمتوترة بين الحكام أصحاب السلطة، وأغلبهم ينظر تحت قدميه، والمفكرين أصحاب الفكرة، وقل من يعمل منهم لما بعد رحيله مثل الشيخ الإمام.
August 10, 2016
أن يدفعك القدر لملاقاة توأم روحك القادم من زمن غابر على صفحات كتاب يسكن مكتبتك المفضلة فتتناول الكتاب على نهم فى بضع ساعات دون أن تتركه من يديك لأنك تتحرق شوقا لمعرفة هذا الغريب الذى صار قريبا لك لكثرة ما تشبه طباعه طباعك وتشبه رسالته رسالتك التى تود أن تحمل ..كان هو محمد عبده الامام الذى سعى للاصلاح ما استطاع رحمه الله
January 13, 2015
سخصيه اسلاميه جديره بالاحترام والتقدير والاقتداء. مثال ونموذج المصلح الذي عانى من معارضين اهم صفاتهم الجمود والتحجر.
May 16, 2015
كتاب قليل الاهمية
April 23, 2016
كتاب جيد في مجمله، لكني لا أنصح به لمن يريد أن يقرأ عن الأستاذ الإمام أول مرة، فالكتاب صورة عن العصر وتتبع للمسار الفكري للشيخ محمد عبده في إطار معطيات العصر، كثير الاستطراد والتشعب، يتوه معه الناشئ.
Displaying 1 - 30 of 32 reviews