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Le féminisme
Le mot " féminisme " est entré dans la langue française en 1837. Mais cette "doctrine qui préconise l'extension des droits, du rôle de la femme dans la société", est inséparable d'un ensemble de pratiques militantes destinées à lutter contre la domination des hommes sur les femmes - ce que la théorie féministe désigne aujourd'hui par le terme de " sexisme ". Ce livre se propose de retracer la situation des femmes à travers les siècles, depuis le Paléolithique jusqu'à l'époque contemporaine, pour mieux comprendre l'origine du système patriarcal dominant dans lequel l'occultation des femmes a toujours fait partie de leur répression
- GenresFeminism
127 pages, Mass Market Paperback
First published January 1, 1979
5 people are currently reading
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Community Reviews
Displaying 1 - 9 of 9 reviews
February 27, 2019
No pude encontrar mucha información acerca de Andree Michel además de que es una socióloga francesa que se autodenomina feminista y anticolonialista.
En su libro sobre El feminismo, Michel hace un recorrido histórico para entender la condición de la mujer desde la era del paleolítico hasta después de la segunda mitad del siglo XX. Identifica cuáles han sido los roles y las opresiones que han sido impuestas a lo largo de las distintas etapas de la historia y cómo esto desemboca en los surgimientos de los movimientos feministas.
A pesar de que me parece un libro que desarrolla bien unas bases muy generalizadas de una historia muy universal de las opresiones y luchas de las mujeres, y que también destaca el papel de la explotación de la mujer como algo fundamental para el surgimiento y conservación del sistema capitalista (como el trabajo de producción y reproducción que hacen las trabajadoras del hogar y las “amas de casa”, no pagado) tuve muchos problemas con algunas representaciones y faltas de representaciones que hace la autora.
Desde un inicio menciona que para su estudio sus referencias serán mujeres historiadoras y etnógrafas, no será un libro visto desde el etnocentrismo o el eurocentrismo, sin embargo, lo primero que aclara en su introducción es que sus fuentes vendrán de los países anglosajones y no de los países latinos pues estos “están demasiado deseosos de legitimar el poder masculino para poder creerles” – porque al parecer, los países blancos y colonizadores no lo están.
A lo largo de todo el libro, la autora utiliza distintos ejemplos para iluminar los sometimientos a roles y opresiones así como las luchas y los triunfos que las mujeres tenían. A simple vista pareciera como si la autora no discriminara entre clases sociales para iluminar mejor que las mujeres todas, sin importar su condición sufren de alguna opresión de género, sin embargo desde mi posición política y desde mi postura en el feminismo, me parece clasista y racista poner en la misma categoría de logros a las mujeres obreras que se sublevaban en las fábricas y a aquellas que luchaban por su libertad sexual, así como a aquellas mujeres burguesas de los países europeos que perdían sus privilegios de clase, su poder de opresión y huían a Norteamérica para hacerse administradoras y dueñas de plantaciones de esclavas y esclavos, a las mujeres misioneras que iban a los países africanos a evangelizar y a aquellas que iban a explotar las riquezas a costa de las y los esclavos. Hay una diferencia grande entre la lucha por la liberación de un sistema patriarcal y otra muy distinta entre la lucha por la conservación o aspiración del mismo poder de oprimir y explotar en un sistema esclavista/feudalista/capitalista.
En sí, me pareció que el libro se enfocaba mucho más en los logros individuales de algunas mujeres de la aristocracia como reinas y princesas, o de mujeres burguesas, y no menciona absolutamente nada sobre los movimientos feministas negros de las mujeres afroamericanas, y de la lucha por la liberación de las mujeres indígenas o de países en guerra como los de Oriente.
En su libro sobre El feminismo, Michel hace un recorrido histórico para entender la condición de la mujer desde la era del paleolítico hasta después de la segunda mitad del siglo XX. Identifica cuáles han sido los roles y las opresiones que han sido impuestas a lo largo de las distintas etapas de la historia y cómo esto desemboca en los surgimientos de los movimientos feministas.
A pesar de que me parece un libro que desarrolla bien unas bases muy generalizadas de una historia muy universal de las opresiones y luchas de las mujeres, y que también destaca el papel de la explotación de la mujer como algo fundamental para el surgimiento y conservación del sistema capitalista (como el trabajo de producción y reproducción que hacen las trabajadoras del hogar y las “amas de casa”, no pagado) tuve muchos problemas con algunas representaciones y faltas de representaciones que hace la autora.
Desde un inicio menciona que para su estudio sus referencias serán mujeres historiadoras y etnógrafas, no será un libro visto desde el etnocentrismo o el eurocentrismo, sin embargo, lo primero que aclara en su introducción es que sus fuentes vendrán de los países anglosajones y no de los países latinos pues estos “están demasiado deseosos de legitimar el poder masculino para poder creerles” – porque al parecer, los países blancos y colonizadores no lo están.
A lo largo de todo el libro, la autora utiliza distintos ejemplos para iluminar los sometimientos a roles y opresiones así como las luchas y los triunfos que las mujeres tenían. A simple vista pareciera como si la autora no discriminara entre clases sociales para iluminar mejor que las mujeres todas, sin importar su condición sufren de alguna opresión de género, sin embargo desde mi posición política y desde mi postura en el feminismo, me parece clasista y racista poner en la misma categoría de logros a las mujeres obreras que se sublevaban en las fábricas y a aquellas que luchaban por su libertad sexual, así como a aquellas mujeres burguesas de los países europeos que perdían sus privilegios de clase, su poder de opresión y huían a Norteamérica para hacerse administradoras y dueñas de plantaciones de esclavas y esclavos, a las mujeres misioneras que iban a los países africanos a evangelizar y a aquellas que iban a explotar las riquezas a costa de las y los esclavos. Hay una diferencia grande entre la lucha por la liberación de un sistema patriarcal y otra muy distinta entre la lucha por la conservación o aspiración del mismo poder de oprimir y explotar en un sistema esclavista/feudalista/capitalista.
En sí, me pareció que el libro se enfocaba mucho más en los logros individuales de algunas mujeres de la aristocracia como reinas y princesas, o de mujeres burguesas, y no menciona absolutamente nada sobre los movimientos feministas negros de las mujeres afroamericanas, y de la lucha por la liberación de las mujeres indígenas o de países en guerra como los de Oriente.
January 23, 2023
Vise je 3.5 ⭐️
Dopada mi se koncept knjige, prati ulogu zena i razvoj femnizima od praistorije do danas, ali je objasnjenje plitko i ima dosta bespotrebnog ponavljanja:
Seksizam (imenica muskog roda, pojavila se oko 1965. godine skovana prema reci rasizam)
Endogamija je uredjenje u kome glavari porodica cuvaju sve devojke u kuci, radi razmnozavanja sa rodjacima
Vestice su optuzene da su se okomile na seksualnu moc muskaraca, moc razmnozavanja kod zena i verovalo se da rade na unistavanju vere
Prema nacistickoj doktrini zena je vrsta zivotinje. Jedina prirodna veza je porodica, a zena koja zahteva seksualnu slobodu je prljava, jednako kao Jevrej, Crnac ili homoseksualac.
U vecini zemalja silovanje je smatrano za laksi prestup.
Dopada mi se koncept knjige, prati ulogu zena i razvoj femnizima od praistorije do danas, ali je objasnjenje plitko i ima dosta bespotrebnog ponavljanja:
Seksizam (imenica muskog roda, pojavila se oko 1965. godine skovana prema reci rasizam)
Endogamija je uredjenje u kome glavari porodica cuvaju sve devojke u kuci, radi razmnozavanja sa rodjacima
Vestice su optuzene da su se okomile na seksualnu moc muskaraca, moc razmnozavanja kod zena i verovalo se da rade na unistavanju vere
Prema nacistickoj doktrini zena je vrsta zivotinje. Jedina prirodna veza je porodica, a zena koja zahteva seksualnu slobodu je prljava, jednako kao Jevrej, Crnac ili homoseksualac.
U vecini zemalja silovanje je smatrano za laksi prestup.
December 2, 2017
Histoire de la condition des femmes est un titre qui me semblerait plus approprié. En effet, je m'attendais à un livre traitant du mouvement féministe et son histoire mais cela se limite essentiellement aux derniers chapitres. Toutefois, il est très intéressant de découvrir que les droits des femmes ont été restreint au fil des siècles par de nombreuses étapes dans la construction d'un patriarcat juridique. Comme la majorité des livres "Que sais-je ?", il s'agit d'une base solide pour vous pousser à d'autres lectures plus approfondies. Les références de bibliographie sont assez nombreuses pour vous tenter de pousser plus loin !
October 17, 2018
"Се' што е човечки, на феминизмот не му е туѓо." - Мишел ♥️
May 31, 2021
Interesting take on such broad topic. Even though she starts explaining female position from as early as Paleolithic period, the book is extremely Eurocentric and by that I mean that the focus is solely on France, United Kingdom and USA with some sprinkles of Central and Eastern Europe. That was my biggest issue with this book - there's no mention of women from Asia, Africa, Latin America or women of colour anywhere! I understand that she tried to give us a very generalized review on women rights, but to me it just looked a bit rushed and quite excluding. But, if you have no knowledge on this topic, then this book can be an easy and fast read, but it certainly shouldn't be your only source of knowledge.
February 12, 2010
کتابی تاریخی درباره وضعیت زنان که به ما کمک می کند تا ارزش های انسانی را آنگونه که بود باز یابیم . و از ارزشها و قونین تعیین شده ( که در واقع در اینجا بندهای اجتکماعی برای بدست آوردن انواع سلطه معنی می شود)به نفع طبقه ای و جنسیتی خاص ( که هرگاه طبقه ی مسلط نیاز داشته باشد از آن استفاده کند و در عین حال آن جنس را به انفعال بکشاند چون نیرویی مازاد در اختیار طبقه خودش قرار میدهد) خبر می دهد. به نظر اینجانب خواندن این کتاب که توسط خانم آندره میشل تألیف شده است کمک قابل توجهی به ما میکند تا این بندها را بشناسیم و خود را از آنها رها کنیم.
July 21, 2021
کتاب حاضر به لحاظ تاریخی جنبش زنان رو از عصر دیرینه سنگی تا نوسنگی و سپس قرون وسطی، رنسانس و تقریبا عصر حاضر بررسی کرده و به مسائل مهم مطرح شده در این دوره ها پرداخته. در کل ترجمه ضعیفی داشت و برخی جملات ترجمه شده اصلا به لحاظ دستور زبانی صحیح نبودند، ولی با توجه به حجم نسبتا کم ش (۲۰۰ ص) کتاب بدی نیست.
January 14, 2016
Tekrardan düşüncemi söyleyeyim. Bir erkek olarak feminizm kadının sorunudur, beni ilgilendirmez diyorum tekrardan. Sığ bir düşünce gibi gözükebilir fakat sorun seninse benim sana neden yardım etme zorunluluğum olacak (gereksiz duyarcılar ve dünyayı kurtarıcılar sözümün dışında tabi ). Tabi ki kadınla- erkek eşit haklara sahip olmalı. Eşit ücret, eşit yargılanma, eşit iş saati, eşit vesaireler içinde olmalı. Ama kontrol erkeğin elinde olmaya devam etmeli. Neden mi? Erkeğim ve kontrol otorite biz de neden kaybetmek isteyelim ki? Hep ön planda sen iken devlet, tanrı imgelerinde hep erkek var iken kim bu ayrıcalığı kaybetmek ister. Feminizm kürt sorunu gibidir: kadınlar isyan etmeye başlayınca biraz daha hak verirsin ama asla gerçek sorunlardan bahsetmezsin.
January 7, 2013
Je l'ai lu jusqu'au bout afin de tester mon endurance. Ce piètre ouvrage est une compilation de vignettes anecdotiques relevant plus de la brocante que de l'histoire, par défaut de système et d'appareil interprétatif, ou au moins d'une vue d'ensemble.
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