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Lire Gorgias, c’est se laisser happer dans un combat d’idées où les mots deviennent des armes à double tranchant. Platon, à travers Socrate, nous rappelle que la rhétorique n’est pas une science de la vérité mais l’art dangereux de persuader, même du mensonge. À une époque où les orateurs façonnaient la cité à coups de discours séduisants, Socrate ose s’élever contre eux, seul contre tous, armé seulement de sa quête de justice et de vertu. Ce qui frappe, ce n’est pas seulement la force de son raisonnement, mais la clarté intemporelle de son avertissement : la parole sans vertu n’est qu’un masque brillant recouvrant la corruption. À Gorgias, Polos, puis Calliclès, il tend non pas le glaive mais la main, leur offrant la possibilité de s’élever, de se détourner de la flatterie pour s’orienter vers le bien. C’est une lecture qui secoue. Parce qu’elle nous renvoie à notre présent, saturé de discours séduisants, de rhétoriques politiques et médiatiques qui jouent plus sur l’émotion que sur la vérité. Elle nous rappelle que la vraie éloquence est inséparable de la justice et que convaincre sans vertu n’est pas enseigner, mais corrompre. Gorgias n’est pas qu’un dialogue : c’est un miroir. Il nous interroge et nous met au défi. Que faisons-nous de notre parole ? Est-elle au service du juste ou du pouvoir ?