What do you think?
Rate this book
محمد رسول الله
عنوان الكتاب " محمد رسول الله" والذي ترجمه إلى اللغة العربية الدكتور عبد الحليم محمود وابنه الدكتور محمد عبد الحليم، وتمت طباعته الطبعة الثالثة في دار المعارف، فله جزيل الشكر والعرفان على ترجمته الواضحة السهلة للقارئ العربي على النقيض من بعض الكتب المترجمة، وكان لتمهيده الثري في هذه الطبعة كل الفضل بعد الله في سهولة إيصال المعنى للقارئ عن الفنان الجليل رحمه الله تعالى.
كتب دينيه مؤلفه في مدينة بوسعادة في اليوم السابع والعشرين من شهر رمضان عام1334ه الموافق 28من يوليو عام 1916م، مع صاحبه الحميم سليمان بن إبراهيم في هذا المؤلف نوه في مقدمته عن تخيره لأهم الحوادث برأيه، وليس عرضًا تأريخيًّا كاملًا
وتقع النسخة العربية في حوالي (306) صفحة بدون مقدمة عبد الحليم محمود التي كانت في نحو (58) صفحة، ويتضمن عشرة فصول عن سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم- من مولده -صلوات الله وسلامه عليه- إلى مرضه ووفاته.
وقد تناول دينيه عدة قضايا مهمة تم تداولها بكثرة في كتب المستشرقين عن شخص النبي صلى الله عليه وسلم، واستشهاده في مطلع كل فصل وخاتمته بآية من آيات القرآن الكريم فيما يتناسب مع الحادثة، وقد وضح في مقدمته ممن استمد السيرة النبوية والتبرؤ مما وقع فيه أعوانه من المستشرقين المتعصبين فيما كتبوه عن السيرة لاعتمادهم على الإسرائيليات والروايات الموضوعة وبيان الآثار التي تتبعها دينيه من الروايات التي وصفها بالأكثر دلالة
كتب دينيه مؤلفه في مدينة بوسعادة في اليوم السابع والعشرين من شهر رمضان عام1334ه الموافق 28من يوليو عام 1916م، مع صاحبه الحميم سليمان بن إبراهيم في هذا المؤلف نوه في مقدمته عن تخيره لأهم الحوادث برأيه، وليس عرضًا تأريخيًّا كاملًا
وتقع النسخة العربية في حوالي (306) صفحة بدون مقدمة عبد الحليم محمود التي كانت في نحو (58) صفحة، ويتضمن عشرة فصول عن سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم- من مولده -صلوات الله وسلامه عليه- إلى مرضه ووفاته.
وقد تناول دينيه عدة قضايا مهمة تم تداولها بكثرة في كتب المستشرقين عن شخص النبي صلى الله عليه وسلم، واستشهاده في مطلع كل فصل وخاتمته بآية من آيات القرآن الكريم فيما يتناسب مع الحادثة، وقد وضح في مقدمته ممن استمد السيرة النبوية والتبرؤ مما وقع فيه أعوانه من المستشرقين المتعصبين فيما كتبوه عن السيرة لاعتمادهم على الإسرائيليات والروايات الموضوعة وبيان الآثار التي تتبعها دينيه من الروايات التي وصفها بالأكثر دلالة
364 pages, Paperback
First published December 28, 2009
18 people are currently reading
131 people want to read
About the author
Etienne Dinet
19 books9 followersNasreddine Dinet (born as Alphonse-Étienne Dinet) was a French orientalist painter.
Dinet was born the son of a prominent French judge.[1] In 1865 his sister Jeanne, who would be his biographer, was born.
From 1871, he studied at the Lycée Henry IV, where the future president Alexandre Millerand was also among the students. Upon graduation in 1881 he enrolled in the École nationale supérieure des Beaux-Arts and entered the studio of Victor Galland. The following year he studied under William Bouguereau and Tony Robert-Fleury at the Académie Julian. He also exhibited for the first time at the Salon des artistes français.
Dinet made his first trip to Bou Saâda in southern Algeria in 1884, with a team of entomologists. The following year he made a second trip on a government scholarship, this time to Laghouat.At that time he painted his first two Algerian pictures: les Terrasses de Laghouat and l'Oued M'Sila après l'orage.
He won the silver medal for painting at the Exposition Universelle in 1889, and in the same year founded the Société Nationale des Beaux-Arts along with Meissonier, Puvis de Chavannes, Rodin, Carolus-Duran and Charles Cottet. In 1887 he further founded with Léonce Bénédite, director of the Musée du Luxembourg, the Société des Peintres Orientalistes Français.
In 1903 he bought a house in Bou Saâda and spent three quarters of each year there. He announced his conversion to Islam in a private letter of 1908, and completed his formal conversion in 1913, upon which he changed his name to Nasr'Eddine Dinet. In 1929 he and his wife undertook the Hajj to Mecca.The respect he earned from the natives of Algeria was reflected by the 5,000 who attended his funeral on 12 January 1930 in Bou Saâda.There he was eulogized by the former Governor General of Algeria Maurice Viollette.
Dinet was born the son of a prominent French judge.[1] In 1865 his sister Jeanne, who would be his biographer, was born.
From 1871, he studied at the Lycée Henry IV, where the future president Alexandre Millerand was also among the students. Upon graduation in 1881 he enrolled in the École nationale supérieure des Beaux-Arts and entered the studio of Victor Galland. The following year he studied under William Bouguereau and Tony Robert-Fleury at the Académie Julian. He also exhibited for the first time at the Salon des artistes français.
Dinet made his first trip to Bou Saâda in southern Algeria in 1884, with a team of entomologists. The following year he made a second trip on a government scholarship, this time to Laghouat.At that time he painted his first two Algerian pictures: les Terrasses de Laghouat and l'Oued M'Sila après l'orage.
He won the silver medal for painting at the Exposition Universelle in 1889, and in the same year founded the Société Nationale des Beaux-Arts along with Meissonier, Puvis de Chavannes, Rodin, Carolus-Duran and Charles Cottet. In 1887 he further founded with Léonce Bénédite, director of the Musée du Luxembourg, the Société des Peintres Orientalistes Français.
In 1903 he bought a house in Bou Saâda and spent three quarters of each year there. He announced his conversion to Islam in a private letter of 1908, and completed his formal conversion in 1913, upon which he changed his name to Nasr'Eddine Dinet. In 1929 he and his wife undertook the Hajj to Mecca.The respect he earned from the natives of Algeria was reflected by the 5,000 who attended his funeral on 12 January 1930 in Bou Saâda.There he was eulogized by the former Governor General of Algeria Maurice Viollette.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
June 11, 2015
كان الدافع من القراءة هو التعرف على الرؤية و المنظور الذي رأى من خلاله " ناصر الدين - اتيين دينيه" سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، فالكتاب سيرة منتقاه و مختصره لبعض المشاهد من حياة النبي ، استطاع ناصر الدين أن يرسم بقلمه تلك المشاهد وكأنها لوحة فنية حية نابضة كتلك اللوح التي برع في رسمها فقد استطاع أن يجعل من لغتة في الكتاب لغة حية مليئة بالمشاعر و العواطف النابضة المتجددة
و رغم بعض المواقف التي اتخذها كجعل القرآن الآية الوحيدة المعجزة التي جاء بها الرسول و محاولة تفسير أو التقليل من شأن بعض الآيات المعجزة الأخرى ، أو فهمه لحجاب النساء انه لنساء النبي فقط ، إلا أن تفانيه في فهم الإسلام فهم صحيح جعله يوفق في رسم لوحته تلك وجعلها متحركة تؤثر في النفس
حتى خيل لي أن تلك المواقف من السيرة قد قدمت كأنها عمل أدبي
و رغم بعض المواقف التي اتخذها كجعل القرآن الآية الوحيدة المعجزة التي جاء بها الرسول و محاولة تفسير أو التقليل من شأن بعض الآيات المعجزة الأخرى ، أو فهمه لحجاب النساء انه لنساء النبي فقط ، إلا أن تفانيه في فهم الإسلام فهم صحيح جعله يوفق في رسم لوحته تلك وجعلها متحركة تؤثر في النفس
حتى خيل لي أن تلك المواقف من السيرة قد قدمت كأنها عمل أدبي
October 21, 2013
This book was penned in 1916, almost a hundred years ago, and therefore it is a good book to read than a biography of the prophet penned post the political correctness era (of the west). It gives you a rare window into the Muslim psyche independant of the western influence that most present day writers espouse.
although thisbook lacks the most eloquent prose I'd say this public domain work ought ot be read for the concluding chapter 10 alone, which not only offrers astonishing facts that lost to the world, but also a summary of the sociological trajectory of the Muslim world that it has tread since the days of the prophet.
I give it 4-stars on these 2 counts.
although thisbook lacks the most eloquent prose I'd say this public domain work ought ot be read for the concluding chapter 10 alone, which not only offrers astonishing facts that lost to the world, but also a summary of the sociological trajectory of the Muslim world that it has tread since the days of the prophet.
I give it 4-stars on these 2 counts.
Displaying 1 - 2 of 2 reviews