“Bu kitapta incelenen pek çok olgu, yaşadığımız sıkıntının hem nesnel hem de öznel olduğunu, sınıf ayrımının, ırkçılığın, cinsiyetçiliğin, heteroseksizmin ve yabancılaşmanın köklü yapılarıyla bağlantılı olduğunu gösteriyor. Kadınlara, beyaz olmayanlara ve toplumsal cinsiyet ikiliğine uymayanlara yönelik saldırılar ara vermeden devam ediyor...”
Frieda Afary, Hegel’den Butler’a çok geniş bir düşünce hazinesinden yararlanarak günümüzün meselelerini, otoriter sağ popülizmi, kadın düşmanlığını, homofobiyi, ırkçılığı birlikte ele alabilecek bir sosyalist feminizmin ana hatlarını çiziyor. Bugün içinde yaşadığımız felaketlerin kapitalizmin egemen kıldığı yabancılaşmış emek olgusuyla bağlantılarını kuruyor ve nesnel ile öznel arasındaki mesafeyi kapatıyor.
Sosyalist Feminizm-Yeni Bir Yaklaşım, “tahakkümü yenmek” için, “kapitalist-ırkçı-homofobik ataerkilliğin 21. yüzyıldaki tezahürlerine hümanist bir alternatif” geliştirmek için sosyalist feminist örgütlenmenin perspektiflerini tartışıyor. Hem sosyalist feminist geleneğin birikimine aşina olmak hem de bugünü böyle bir ışıkta görmek için güçlü bir çalışma.
this was a really interesting book to read directly after Where Have All the Democrats Gone because Afary argues the opposite of Judis & Teixeira—that any effort to address the economy/capitalism needs to challenge their intertwining with racism/sexism/heterosexism and develop a humanist alternative. admittedly a lot of the alternatives offered in the book are practically impossible at least in the united states, but she provides a strong case for intersectionality; as all of these conditions are happening/experienced simultaneously, anything else is an oversimplified approach/incomplete version. identity politics is a “refusal to subsume these struggles in the name of unity” and “empowerment of some does now entail the disempowerment of others” (p. 105).
güncel sorunların ele alındığı ve sosyalist feminizm bakış açısıyla bu sorunların nasıl çözülebileceğine dair önerilerin de olduğu güzel bir kitap. ama bence sosyalist feminizm yerine sosyalizmin daha ağır bastığını düşünüyorum. feminist bakış açısı tabii ki de var, birçok güncel sorunu her ikisiyle de ele alınmış ama genele bakıldığında bunu düşünüyorum. daha öncesinde feminist okuma yapmayanlar için ağır bir okuma olabilir belli kısımları fakat genel olarak beğendiğim bir kitap oldu.
Good book in general. Tries to cover a lot of ground for less than 200 pages - MeToo, BLM, history of social reproduction theory, queer theory, intersectionality, philosophical theories on oppression, and more.
She’s good on a lot of things, notably on being consistent anti-imperialist as regards Russia and China. She seems herself in the Marxist Humanist tradition - not a tradition that i'm particularly familiar with. Her emphasis is on being universalist and she's critical of parts of the left who digress from this, particular where it ends up covering for their support for authoritarian regimes or groups. She is also good on being serious about people reading deeply and that this is less of a thing now, including on the left.
For a book about socialist feminism there was nothing about the labour movement. This is unfortunate considering big strikes that have been fought in education and healthcare and other industries where women have been at the forefront and also with movements like Starbucks United whose activists are predominantly young, queer, and women.
Some bits went a bit over my head and I would need to go back, particularly the last chapter that discusses a lot of Hegel - to this day i still dont understand dialectics. However, the bit at the end of that chapter where she argues that Audre Lorde and Hegel are getting at similar things as regards oppression, has made me more interested in reading both writers.
ok i guess, but i am extremely sensitive to any portrayal of sex work, or opinions of sex work, that denigrate the women who *choose* to be a part of it. i think it's entirely valid to be uncomfortable with it because we have our personal morals, and indeed there are cases where people do not choose freely to enter the profession. that said, i think afrary comes across as sufficiently anti-choice in terms of sex work for me to fully enjoy this, so that's where the two stars have been knocked off.