Ο συγγραφέας του Eloge de la Difference ("Το εγκώμιο της Διαφοράς") μας αφηγείται με συναρπαστικό τρόπο τη μεγάλη περιπέτεια της ζωής. Σημειώνει τους μεγάλους σταθμούς της ιστορίας της: πριν από τρία δισεκατομμύρια χρόνια η εμφάνιση των πρώτων μορίων που είχαν την ικανότητα της αναπαραγωγής τους πριν από ένα δισεκατομμύριο χρόνια, η εμφάνιση των όντων με τη διπλή γενετική πληροφορία πριν από μερικές εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια η γένεση ενός είδους ικανού να οικειοποιηθεί το σύμπαν και τον εαυτό του: ο Άνθρωπος. Ο άνθρωπος γίνεται, δυνητικά, ο δημιουργός του εαυτού του, και ο χρόνος, η πρώτη ύλη της πραγματοποίησής του. Όμως, ο Αλμπέρ Ζακάρ δεν περιορίζεται μόνο σ" αυτή την ιστορία της γένεσης της ανθρωπότητάς μας, θέλει να ασχοληθεί και με το μέλλον της διότι, αν οι πρόοδοι της γνώσης μας δίνουν τη δυνατότητα να πάρουμε στα χέρια μας τις μεταμορφώσεις του περιβάλλοντός μας και του εαυτού μας, η ουσιαστική μας αποστολή δεν είναι, μήπως, σύμφωνα με την έκφραση του Σάρτρ, να Επινοήσουμε τον Άνθρωπο;
Albert Jacquard was a French geneticist, popularizer of science and essayist.
He was well known for defending ideas related to science, de-growth, needy persons and the environment. He was 10 years an active member of the French communist party (PCF).
إبتداع الإنسان – ألبير جاكار ألبير جاكار 1925 – 2013 هو أخصائي فرنسي في علم الجينات وعرف عنه الترويج للعلم والإنسانية.
هذا الكتاب هو الرابع له من سلسلة كتب تبسيط العلوم.. وقد صدر لأول مرة عام 1984. ينقسم الكتاب إلى ست فصول في 180 صفحة. وقد تدرج فيه الكاتب الحكاية من البداية تماماً حيث كان إبتداع التناسخ، وانتقل بعدها إلى إبتداع الزوجية فالإنسان، فالعاقل، فالإنسانية، وأخيراً، كل واحد فينا.
لا تخفى اللمسة الوجودية الصريحة للكاتب على امتداد الكتاب، سواء بعبارة البداية المقتبسة عن سارتر "عراب الفلسفة الوجودية" والذي قد يكون عنوان الكتاب مشتقاً من هذا الإقتباس على وجه التحديد: دونما سند، ومن غير مهرب، محكوم على الإنسان في كل لحظة أن يبتدع الإنسان. إذن، نحن أمام كتاب يجمع بين العلم والفلسفة. فالسيد جاكار يريد أن يحكي لنا حكاية ابتداع الإنسان منذ البداية تماماً إلى أن يصل إلى الحاجة الفلسفية إلى إبتداع الإنسانية وابتداع كل واحد فينا على حدا.
الكتاب ليس الأفضل في مجاله دون شك، فإن شئت القراءة في النظرية العلمية "الأكثر ترجيحاً" لبداية الحياة على الأرض فلربما يكون إيان تاتيرسول "العالم من البدايات حتى 4000 قبل الميلاد" هو الأفضل في مجاله. أما هذا، فهو لم يقدم ما هو جديد، ولم يناقش كل ما قيل من إحتمالات مختلفة في تفسير نشوء الحياة على الأرض. في الواقع، للكاتب هدف واحد؛ أن يشرح لك ما يريد قوله وانتهينا. وأستطيع أن أذكر الكثير من الكتب التي عالجت العديد من مواضيع هذا الكتاب بطريقة أفضل وأكثر فائدة دونما شك.
النقطة الثانية مما أريد قوله هنا هو أن هذا الكتاب يندرج تحت قائمة الكتب التي تتحدث عن مشكلات الثمانينات من الحرب الباردة وذلك الخوف الأزلي من الإنفجار السكاني والأهم من ذلك كله، خطر الحرب العالمية النووية والكارثة التي قد تقضي على البشرية نهائياً.
للمناسبة، سيلاحظ القاريء الكريم حتماً صعوبة في فهم الكتاب إن لم يكن من أهل التخصص، أو كان معتاداً على قراءة مثل هذه المواضيع باللغة الإنجليزية. وهنا تحضرني تلك المأساة التي واجهتني أثناء دراستي وحين قمتُ بشراء القاموس الطبي الشهير "حِتّي" وكانت دهشتي من أنه يترجم المصطلح الطبي الإنجليزي بالمصطلح المقابل له بالعربي والذي يحتاج إلى تفسير بطبيعة الحال ! وهذا ما دفعني في نهاية الأمر إلى شراء قاموس طبي إنجليزي – إنجليزي والذي يقوم بتفسير المصطلحات الطبية وتعريفها للقاريء عدا عن ترجمتها إلى مصطلح طبي آخر يحتاج بدوره إلى تفسير. وهذا بالضبط ما قد يواجهه القاريء في هذا الكتاب، اللهم أن المصطلحات هي ترجمة عن الفرنسية لا الإنجليزية.. وبالتالي، فإن القاريء القادم من خلفية إنجليزية لا فرنسية سيشعر ببعض الإنزعاج.
على أي حال، إن كنت مهتماً بهذه المواضيع، فمن المرجح أن تجد كتباً أفضل من هذا.
يبدو أن محتوى الكتاب ممتاز، ما افسدته الترجمة الحرفية الرديئة للدكتور الياس فهي دون المستوى، أخطاء كثيرة وضعف كبير في اللغة العربية. يترجم الغبار بأغبرة مثلا. لا أنصح بقراءته مع هذه الترجمة السيئة.