What do you think?
Rate this book
Androgyne
Ein symbolistischer Roman, eine Verschmelzung der mystischen und erotischen Erlebnisse, welche in einer Mischung der real wahrgenimmenen und innerlich empfundenen Ereignisse bildet das "Ein-und-Einig-Werden" eines Künstlers und seiner mystischen Geliebten. Ihre alchemische Hochzeit zelebriert Autor des Buches auf emblematisch-symbolische Art und Weise als eine Geschichte der Geburt und Ende des Weltalls, gesehen als Farben, Töne, Geste und die überreife und zerfallende Ästhezität.
- GenresPoland
54 pages, Kindle Edition
First published January 1, 1900
3 people are currently reading
48 people want to read
About the author
Stanisław Przybyszewski
104 books28 followersPisarz, poeta, dramaturg i publicysta. Urodzony 7 maja 1868 w Łojewie pod Kruszwicą, zmarł 23 listopada 1927 w Jarontach pod Inowrocławiem.
Rozgłos zdobył w Berlinie, gdzie był jednym z bohaterów międzynarodowego środowiska artystycznego. Opublikował tam m.in. głośny esej "Zur Psychologie des Individuums. I - Chopin und Nietzsche. II - Ola Hansson" 1892 oraz poematy Totenmesse, 1895 (wersja polska Requiem aeternam, 1904), Vigilien, 1895 (wersja polska Z cyklu Wigilii, 1899), De profundis, 1895 (wersja polska 1900), Androgyne, 1900. Zapoczątkował w nich problemy konstytutywne dla całej jego twórczości: indywidualizm, status metafizyczny i społeczny jednostki twórczej, los geniuszy, sens przynależnych im atrybutów "degeneracji" i "choroby". Prezentację poglądów filozoficznych kontynuował na łamach licznych czasopism w esejach, zebranych później w tomach "Auf den Wegen der Seele" 1897 ("Na drogach duszy", 1900), "Szlakiem duszy polskiej", 1917, "Ekspresjonizm, Słowacki i Genesis z ducha", 1918.
Rozgłos zdobył w Berlinie, gdzie był jednym z bohaterów międzynarodowego środowiska artystycznego. Opublikował tam m.in. głośny esej "Zur Psychologie des Individuums. I - Chopin und Nietzsche. II - Ola Hansson" 1892 oraz poematy Totenmesse, 1895 (wersja polska Requiem aeternam, 1904), Vigilien, 1895 (wersja polska Z cyklu Wigilii, 1899), De profundis, 1895 (wersja polska 1900), Androgyne, 1900. Zapoczątkował w nich problemy konstytutywne dla całej jego twórczości: indywidualizm, status metafizyczny i społeczny jednostki twórczej, los geniuszy, sens przynależnych im atrybutów "degeneracji" i "choroby". Prezentację poglądów filozoficznych kontynuował na łamach licznych czasopism w esejach, zebranych później w tomach "Auf den Wegen der Seele" 1897 ("Na drogach duszy", 1900), "Szlakiem duszy polskiej", 1917, "Ekspresjonizm, Słowacki i Genesis z ducha", 1918.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
Read
November 12, 2020A i ja svašta čitam.
October 14, 2020
Dawno nie miałxm tak mieszanych uczuć na temat książki. Styl Przybyszewskiego jest niezwykle urokliwy i metaforyczno-mistyczny (pokuszę się nawet o porównanie do Oscara Wilde, któremu autor niestety nie dorównuje, ale jest niezwykle blisko) ale sama akcja książki praktycznie nie istnieje, a środki, którymi posługuje się autor niestety są strasznie powtarzalne, trochę jakby autor miał pomysł wyłącznie na krótkie opowiadanie, z którego na siłę próbował stworzyć książkę. Nie podobał mi się sposób w jaki opisana została kobieta, ale to przecież dekadentyzm, czyż nie?
Displaying 1 - 3 of 3 reviews