What do you think?
Rate this book
En mitad de tanto fuego
«No estoy aquí para contar la guerra de Troya.
Esta es la historia de mi carne,
allí donde coincidieron la muerte y el amor».
Con estas palabras de Patroclo, compañero de armas de Aquiles, comienza el monólogo de En mitad de tanto fuego , el canto de un personaje mitológico que fue, ante todo, carne enamorada y deseo.
Tomando como punto de partida el canto XVI de la Ilíada , el dramaturgo Alberto Conejero nos brinda una aproximación personal e íntima al poema de Homero, una nueva mirada vivida y contada desde un personaje secundario en el relato habitual, tan discutido como fascinante y Patroclo, el «más amado» por Aquiles.
En mitad de tanto fuego —que enlaza diversasépocas y donde aparecen referencias y citas de, entre otros, Safo, Pedro Lemebel, Anne Carson o Luis Cernuda— es un intento de contar la historia de otro modo, un alegato antibelicista y una muestra más de la impotencia del arte ante la guerra; un oratorio por las víctimas que habla de conceptos como el poder, la pasión, la violencia o la patria.
Alberto Conejero, ganador del Premio Nacional de Literatura Dramática en 2019 y uno de los autores de teatro españoles más reconocidos, comparte así la belleza, el misterio y la oscuridad de un poema épico y nos acerca a una obra fundamental de la literatura clásica griega.
Esta es la historia de mi carne,
allí donde coincidieron la muerte y el amor».
Con estas palabras de Patroclo, compañero de armas de Aquiles, comienza el monólogo de En mitad de tanto fuego , el canto de un personaje mitológico que fue, ante todo, carne enamorada y deseo.
Tomando como punto de partida el canto XVI de la Ilíada , el dramaturgo Alberto Conejero nos brinda una aproximación personal e íntima al poema de Homero, una nueva mirada vivida y contada desde un personaje secundario en el relato habitual, tan discutido como fascinante y Patroclo, el «más amado» por Aquiles.
En mitad de tanto fuego —que enlaza diversasépocas y donde aparecen referencias y citas de, entre otros, Safo, Pedro Lemebel, Anne Carson o Luis Cernuda— es un intento de contar la historia de otro modo, un alegato antibelicista y una muestra más de la impotencia del arte ante la guerra; un oratorio por las víctimas que habla de conceptos como el poder, la pasión, la violencia o la patria.
Alberto Conejero, ganador del Premio Nacional de Literatura Dramática en 2019 y uno de los autores de teatro españoles más reconocidos, comparte así la belleza, el misterio y la oscuridad de un poema épico y nos acerca a una obra fundamental de la literatura clásica griega.
- GenresLGBT
69 pages, Kindle Edition
First published October 1, 2023
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 80 reviews
March 8, 2025
Dijo Homero que la guerra es la «fuente de todas las lágrimas» y nos
mostró que incluso los vencedores salen para siempre derrotados.
nota real:4'5⭐️
Esta fue una lectura que me estuvo acompañando durante dos de mis clases de griego y creo que Andrea nunca me había hecho una recomendación tan acertada.
Mi primer contacto con Alberto Conejero es uno de amor y dolor en ambas cantidades. La mitología griega me ha hecho compañía por tantos años y cada vez que me topo de casualidad con nombres familiares como Patroclo o Aquiles, mi corazón se enternece. La forma en que Conejero toma esta clásica tragedia y la convierte en algo mucho más apasionado y bello que solo muerte y destrucción, me conmovió. Me encanta leer re-imaginaciones movidas por el amor y esta no fue la excepción. Los amates de la Iliada tienen que darle una oportunidad a esta maravilla, porque es única y vale cada segundo que inviertan en su lectura.
Fascinante.
mostró que incluso los vencedores salen para siempre derrotados.
nota real:4'5⭐️
Esta fue una lectura que me estuvo acompañando durante dos de mis clases de griego y creo que Andrea nunca me había hecho una recomendación tan acertada.
Mi primer contacto con Alberto Conejero es uno de amor y dolor en ambas cantidades. La mitología griega me ha hecho compañía por tantos años y cada vez que me topo de casualidad con nombres familiares como Patroclo o Aquiles, mi corazón se enternece. La forma en que Conejero toma esta clásica tragedia y la convierte en algo mucho más apasionado y bello que solo muerte y destrucción, me conmovió. Me encanta leer re-imaginaciones movidas por el amor y esta no fue la excepción. Los amates de la Iliada tienen que darle una oportunidad a esta maravilla, porque es única y vale cada segundo que inviertan en su lectura.
Fascinante.
February 24, 2025
un canto a Patroclo y a Aquiles, pero no solo eso. también es un homenaje a Pedro Lemebel, a Safo, a Cernuda. a todos los deseos libres y disidentes de la cultura occidental. a alberto conejero yo le rezo ♥️
“el recuerdo de un cuerpo es siempre la ausencia de ese cuerpo”
“todas las historias de amor son historias de fantasmas”
“dijo Homero que la guerra es ‘la fuente de todas las lágrimas’ y nos mostró que incluso los vencedores salen para siempre derrotados”
“el recuerdo de un cuerpo es siempre la ausencia de ese cuerpo”
“todas las historias de amor son historias de fantasmas”
“dijo Homero que la guerra es ‘la fuente de todas las lágrimas’ y nos mostró que incluso los vencedores salen para siempre derrotados”
July 26, 2024
Increíble… es precioso, durante todo el libro se me ponían los pelos de punta. Sin faltar en ningún momento al libro más importante de la historia (la ilíada) y siendo sumamente homosexual… creación perfecta si me preguntan. Sin duda leeré otras obras de Conejero 🥸👏🏼👍🏼
May 19, 2026
No tengo envidia de los inmortales. Porque sé que todo lo que es hermoso tiene su instante y pasa. Por eso desde que te conocí, Aquiles, intento llenar de eternidad lo que es efímero.
July 20, 2026
me encantaría haber podido ver una representación, qué íntimo, qué amor
October 10, 2024
hacía tiempo que no disfrutaba tanto de un libro!!
«quiero levantar una hoguera con los días felices, necesito hacerlos arder y alumbrarme con ellos».
«Yo sólo pienso en nosotros. Pienso en la primera vez que te vi, allí en el palacio de tu padre. Pienso en la primera vez que te besé junto a la ruidosa orilla del mar. Pienso en los días en el monte Pelión. Mi cuerpo se llena de recuerdos. Mis heridas se llenan de recuerdos. ¿Van a desaparecer todas las cosas conmigo? ¿Va a morir el mundo inmenso conmigo? No quiero morir. «Piedad». Piedad
imploro. Conjuro tu risa. Conjuro la temperatura de tu cuerpo durmiendo junto al mío. «Una sola noche puede hacer de un hombre un dios». Conjuro al niño raro que fuiste y al niño raro que fui. Conjuro nuestras soledades buscándose en el mundo. Conjuro el prodigio de nuestro encuentro.
Conjuro nuestros abrazos. Conjuro la locura del animal adentro, conjuro nuestra cópula. Conjuro la imagen de tus manos, tus ojos de estatua. Conjuro tu voz anidando en mi pecho. Conjuro tu ausencia derramándose sobre mis ojos. Conjuro el deseo, el fuego ciego. Conjuro al hombre que fui amándote».
«quiero levantar una hoguera con los días felices, necesito hacerlos arder y alumbrarme con ellos».
«Yo sólo pienso en nosotros. Pienso en la primera vez que te vi, allí en el palacio de tu padre. Pienso en la primera vez que te besé junto a la ruidosa orilla del mar. Pienso en los días en el monte Pelión. Mi cuerpo se llena de recuerdos. Mis heridas se llenan de recuerdos. ¿Van a desaparecer todas las cosas conmigo? ¿Va a morir el mundo inmenso conmigo? No quiero morir. «Piedad». Piedad
imploro. Conjuro tu risa. Conjuro la temperatura de tu cuerpo durmiendo junto al mío. «Una sola noche puede hacer de un hombre un dios». Conjuro al niño raro que fuiste y al niño raro que fui. Conjuro nuestras soledades buscándose en el mundo. Conjuro el prodigio de nuestro encuentro.
Conjuro nuestros abrazos. Conjuro la locura del animal adentro, conjuro nuestra cópula. Conjuro la imagen de tus manos, tus ojos de estatua. Conjuro tu voz anidando en mi pecho. Conjuro tu ausencia derramándose sobre mis ojos. Conjuro el deseo, el fuego ciego. Conjuro al hombre que fui amándote».
This entire review has been hidden because of spoilers.
April 20, 2026
adoro adoro adoro cuando las obras se construyen a través de la potencia política del amor y del deseo porque no hay nada más cursi que eso😮💨 pf qué pasada
“para comprender tuve que correr a los poemas”
“para acabar con el mundo, te dije, solo es necesario romper un corazón”
“Conjuro tu risa. Conjuro el deseo, el fuego ciego. Conjuro al hombre que fui amándote. Suplico que toda esa vida me saque de aquí”
te amo alberto conejero, pero más a ti, eli, por enseñármelo 🩷🫂🌟
“para comprender tuve que correr a los poemas”
“para acabar con el mundo, te dije, solo es necesario romper un corazón”
“Conjuro tu risa. Conjuro el deseo, el fuego ciego. Conjuro al hombre que fui amándote. Suplico que toda esa vida me saque de aquí”
te amo alberto conejero, pero más a ti, eli, por enseñármelo 🩷🫂🌟
January 1, 2024
Canela en rama.
January 25, 2024
Madre del amor hermoso, ¡qué obra tan bella!
La pasión, el talento y la reivindicación de Alberto Conejero se sirven del canto XVI de la «Ilíada» para volar muy alto.
«Esta es la historia de mi carne,
allí donde coincidieron la muerte y el amor.
Y si está noche os la cuento
es porque con las palabras
intento llenar el hueco de una ausencia,
pero, claro, las palabras solo la hacen más grande».
«La primera vez que te vi entraste en mi pecho como una lanza, mi sangre crepitaba y todo lo que había conocido se desvaneció. Desde entonces tuve patria y no la tuve, creí en los dioses y dejé de creer, renuncié a las palabras y todas las pronuncié, quemé y ardí».
La pasión, el talento y la reivindicación de Alberto Conejero se sirven del canto XVI de la «Ilíada» para volar muy alto.
«Esta es la historia de mi carne,
allí donde coincidieron la muerte y el amor.
Y si está noche os la cuento
es porque con las palabras
intento llenar el hueco de una ausencia,
pero, claro, las palabras solo la hacen más grande».
«La primera vez que te vi entraste en mi pecho como una lanza, mi sangre crepitaba y todo lo que había conocido se desvaneció. Desde entonces tuve patria y no la tuve, creí en los dioses y dejé de creer, renuncié a las palabras y todas las pronuncié, quemé y ardí».
June 5, 2024
Brillante. Empecé a leerlo en mitad de un vuelo a Barcelona y lo acabé antes de desembarcar.
Alberto Conejero nos trae un mito griego al hoy respetando la esencia de la tragedia clásica pero dotándola de las dosis adecuadas de ritmo y referencias refrescantes. Lo que aquí nos propone es una mirada sobre el pecho de Patroclo. Un amor en vida y muerte que trasciende idiomas y épocas. Más allá de la trama, que ya la conocemos, hay que reconocer el mérito de su autor al asumir el riesgo estilístico de colarnos prosa lírica en un monólogo teatral.
Qué envidia Patroclo. Cuánto amaste, y qué bien te han recordado.
Alberto Conejero nos trae un mito griego al hoy respetando la esencia de la tragedia clásica pero dotándola de las dosis adecuadas de ritmo y referencias refrescantes. Lo que aquí nos propone es una mirada sobre el pecho de Patroclo. Un amor en vida y muerte que trasciende idiomas y épocas. Más allá de la trama, que ya la conocemos, hay que reconocer el mérito de su autor al asumir el riesgo estilístico de colarnos prosa lírica en un monólogo teatral.
Qué envidia Patroclo. Cuánto amaste, y qué bien te han recordado.
October 12, 2024
4,25/5 ⭐️
Para mí, es una extensión preciosa y pura de la relación entre Aquiles y Patroclo. Incluso siento que a pesar de lo corto que es, es magnífico. Se nota la importancia de La canción de Aquiles en el autor, te quedas con ganas de más y esa es la mejor sensación.
“La primera vez que te vi entraste en mi pecho como una lanza, mi sangre crepitaba y todo lo que había conocido se desvaneció.
“Todas las historias de amor son historias de fantasmas. Y todos estamos destinados a los fantasmas.”
“No tengo envidia de los inmortales. Porque sé que todo lo que es hermoso tiene su instante y pasa. Por eso desde que te conocí, Aquiles, intento llenar de eternidad lo que es efímero.”
Para mí, es una extensión preciosa y pura de la relación entre Aquiles y Patroclo. Incluso siento que a pesar de lo corto que es, es magnífico. Se nota la importancia de La canción de Aquiles en el autor, te quedas con ganas de más y esa es la mejor sensación.
“La primera vez que te vi entraste en mi pecho como una lanza, mi sangre crepitaba y todo lo que había conocido se desvaneció.
“Todas las historias de amor son historias de fantasmas. Y todos estamos destinados a los fantasmas.”
“No tengo envidia de los inmortales. Porque sé que todo lo que es hermoso tiene su instante y pasa. Por eso desde que te conocí, Aquiles, intento llenar de eternidad lo que es efímero.”
December 21, 2023
Partindo da história e da voz de Pátroclo (e de Aquiles) nesta obra dramática Alberto Conejero cria uma tensa mensagem contra o belicismo e a guerra.
Num momento em que vivemos numa sociedade crescentemente militarista este texto é a oportunidade de pensarmos no caminho que fazemos.
Num momento em que vivemos numa sociedade crescentemente militarista este texto é a oportunidade de pensarmos no caminho que fazemos.
November 6, 2024
El final... para arrancarse el corazón y meterlo en una cajita de cristal.
September 12, 2025
creo que de mis lecturas favoritas de este año, una reinterpretación preciosa de una historia sobre la guerra -pero sobretodo sobre el amor
May 17, 2026
Un canto de Patroclo a Aquiles. Un canto a la guerra en contra de ella. ‘No tengo envidia de los mortales. Porque se que todo lo que es hermoso tiene un instante y pasa. Por eso desde que te conocí, Aquiles, intento llenar de eternidad lo que es efímero.’
February 19, 2026
3,5⭐️. Ahora creo que si he conectado con Conejero en este teatro. Que maravilla en su escritura como juega con el tiempo, las figuras, la memoria y la pasión. La historia de Aquiles y Patrocolo en las que destaca la elegia y no el heroicismo, cargado de cariño y amor y una humanidad y vulnerabilidad en los personajes. En tan poco ha sabido expresar la maravilla de los gestos en sus figuras y con una carga, un fuego, una guerra llenas de sentimiento ❤️
June 17, 2026
todas las historias de amor son historias de fantasmas / y todos estamos destinados a los fantasmas / como los tiburones al mar
April 26, 2025
Alberto Conejero: si estás leyendo esto, no dejes de escribir nunca, eres absolutamente perfecto.
Vaya obra maestra! Que bien traído a nuestra realidad y nuestro tiempo, no reseño porque realmente no tengo palabras.
"El arte como memoria y advertencia. La contradicción de rescatar la belleza, nuestra humanidad, en mitad de tanto horror" (Alberto Conejero)
"Siempre he pensado que acudimos al teatro para ver aquello que la realidad no nos permite ver, que vamos al teatro a escuchar palabras que han renovado su compromiso con la verdad forzando todos los márgenes de la realidad" (Xavier Albertí)
Vaya obra maestra! Que bien traído a nuestra realidad y nuestro tiempo, no reseño porque realmente no tengo palabras.
"El arte como memoria y advertencia. La contradicción de rescatar la belleza, nuestra humanidad, en mitad de tanto horror" (Alberto Conejero)
"Siempre he pensado que acudimos al teatro para ver aquello que la realidad no nos permite ver, que vamos al teatro a escuchar palabras que han renovado su compromiso con la verdad forzando todos los márgenes de la realidad" (Xavier Albertí)
November 4, 2024
Estoy demasiado segura que fue uno de los mejores libros que he leído en este año. La manera en como me conmovió en las primeras páginas, la forma en como el autor retrata la tragedia amorosa entre Aquiles y Patroclo es simplemente fascinante, no había llegado un libro que me haga sentir hasta el punto de humedecer mis ojos con el simple hecho de las palabras.
Sin duda alguna desearía ver esta obra en persona y presenciar cada momento en el que comparten estos dos personajes.
Alquiles y Patroclo siempre me acompañaran como el recuerdo más triste, romanticamente hablando.
5/5
Sin duda alguna desearía ver esta obra en persona y presenciar cada momento en el que comparten estos dos personajes.
Alquiles y Patroclo siempre me acompañaran como el recuerdo más triste, romanticamente hablando.
5/5
December 13, 2024
Alucinantemente hermoso. Conejero toma la voz de Patroclo para reivindicar el amor homosexual y clamar en contra de la guerra. Si bien Madeline Miller ya había reescrito la historia de Patroclo y Aquiles, sigue siendo importante decir que se trata sobre una relación gay. Parecería que los docentes y los críticos no saben leer la Ilíada. Gracias a Conejero por escribir un monólogo tan hermoso de Patroclo, y por recordarnos que la bellísima relación entre este personaje y Aquiles sigue viva mientras la continuemos leyendo y recordando.
January 13, 2024
Una historia de amor contada desde el aecundario, Patroclo. Una prosa llena de vida, una escena que te cautiva en cada palabra, cada acto, cada trocito de esta personal adaptación que llena el pecho de vida.
Que maravilla ha sido leerla, releerla en voz alta, sintiendo sus pasajes. Una historia conmovedora.
Que maravilla ha sido leerla, releerla en voz alta, sintiendo sus pasajes. Una historia conmovedora.
December 28, 2023
"En mitad de tanto fuego" no es solo un texto de una belleza apabullante, sino que se convierte en un canto antibelicista al amor libre, a la pasión, un alegato magistral a la vida y también a la muerte.
April 4, 2026
Es imposible leer algo sobre Patroclo y no darle cinco estrellas. No estoy absolutamente de acuerdo con toda la interpretación que el dramaturgo hace de este personaje antiguo, complejo y maravilloso, pero el amor palpable que demuestra hacia él hace que respete su visión.
November 16, 2024
"No tengo envidia de los inmortales. Porque sé que todo lo que es hermoso tiene su instante y pasa. Por eso desde que te conocí, Aquiles, intento llenar de eternidad lo que es efímero."
Wow, deseando ver esto representado
Wow, deseando ver esto representado
October 11, 2024
exkisito
June 12, 2025
Creo que es mi nuevo libro favorito. Tiene tantos momentos tan bien escritos que estaba leyendo todo el rato a punto de llorar.
March 22, 2026
« (...) mitad hombre y mitad dios, como es siempre un amante (...) »
October 30, 2024
"—Aquiles, no hay monstruo más horrible que un héroe de guerra"
Leer este libro fue como volver a mi yo del año pasado (o del antepasado, en realidad no recuerdo bien🤭) y sentir una tristeza qué me dominó cuando estuve al menos una hora llorando después de acabar la canción de Aquiles y la forma injusta en la que acabo este amor.
Gracias a una increíble recomendación me encontré con este libro y creo que se ha convertido en una de mis mejores lecturas del año. A mi generalmente me cuesta apreciar este tipo de obras (porque no las entiendo o no puedo conectar con ellas), pero habiendo leído esta y haber podido conectar de tal forma con ella, me da la posibilidad de volver a intentarlo y darle oportunidad a otras obras similares.
Y con respecto a Patroclo y Aquiles; ¿Qué más podría decir sin caer en sentimentalismos?, les tengo bastante cariño y agradezco que existan más versiones de su historia, porque la historia original (a mi parecer), no le hace justicia a los sentimientos que podrían haber tenido en el momento de los acontecimientos y porque desde mi perspectiva, ellos si se amaron.
Además de increíble, recomiendo este libro a ojos cerrados, pero antes de leerlo se necesita tener un contexto previo o al menos conocimiento general sobre la historia de Aquiles y Patroclo.
Y aquí dejo una de las frases que adore: "Todas las historias de amor son historias de fantasmas".
Lean este libro please🙏
Calificación final: 4/5⭐️
Leer este libro fue como volver a mi yo del año pasado (o del antepasado, en realidad no recuerdo bien🤭) y sentir una tristeza qué me dominó cuando estuve al menos una hora llorando después de acabar la canción de Aquiles y la forma injusta en la que acabo este amor.
Gracias a una increíble recomendación me encontré con este libro y creo que se ha convertido en una de mis mejores lecturas del año. A mi generalmente me cuesta apreciar este tipo de obras (porque no las entiendo o no puedo conectar con ellas), pero habiendo leído esta y haber podido conectar de tal forma con ella, me da la posibilidad de volver a intentarlo y darle oportunidad a otras obras similares.
Y con respecto a Patroclo y Aquiles; ¿Qué más podría decir sin caer en sentimentalismos?, les tengo bastante cariño y agradezco que existan más versiones de su historia, porque la historia original (a mi parecer), no le hace justicia a los sentimientos que podrían haber tenido en el momento de los acontecimientos y porque desde mi perspectiva, ellos si se amaron.
Además de increíble, recomiendo este libro a ojos cerrados, pero antes de leerlo se necesita tener un contexto previo o al menos conocimiento general sobre la historia de Aquiles y Patroclo.
Y aquí dejo una de las frases que adore: "Todas las historias de amor son historias de fantasmas".
Lean este libro please🙏
Calificación final: 4/5⭐️
Read
May 1, 2026Alberto Conejero lleva años construyendo una obra donde la escritura dramática funciona como arqueología del cuerpo silenciado: en La piedra oscura (2015) fue Rafael Rodríguez Rapún quien habló desde el margen de la historia oficial de Lorca; ahora es Patroclo quien toma la palabra desde el margen del margen, ese canto XVI de la Ilíada que la tradición ha preferido leer como gesta bélica antes que como el desgarro de dos hombres que se aman. El movimiento es coherente con su poética, que podría definirse como el arte de devolver la voz a lo que el canon dejó en susurro.
Conejero no adapta a Homero ni lo glosa: lo habita. Y lo habita desde una genealogía de afectos queer que el propio texto explicita con valentía: Safo, Luis Cernuda, Anne Carson o Pedro Lemebel. La elección de estas voces no es decorativa. Carson, en Eros the Bittersweet (1986), ya mostró que el deseo en el mundo griego no operaba como plenitud sino como falta constitutiva, como el espacio que se abre entre el que quiere y lo que quiere. Conejero hace de ese espacio su sala de ensayos. Patroclo habla desde la ausencia de Aquiles, desde el cuerpo que fue amado y que ya no lo será. Y Lemebel aparece como linaje afectivo porque hay en el habla de este Patroclo algo del marica que sobrevive en los márgenes de la guerra de los hombres, esa figura que el propio Conejero describió como el niño del último pupitre.
La dimensión de género que atraviesa el texto es inseparable de su apuesta estética. Judith Butler (1990) argumentó que el género es una actuación reiterada que el cuerpo realiza bajo coerción social. El cuerpo de Patroclo en Conejero es exactamente el cuerpo que se niega a esa reiteración. No hay en él la masculinidad guerrera que el poema épico glorifica: hay ternura, hay espera, hay deseo sin jerarquía entre el que ama y el que es amado. El minimalismo formal es concentración expresiva y obliga al cuerpo del actor a ser todo el texto, a que su presencia física sea el único decorado posible de una historia que siempre quiso ser carnalmente urgente.
Lo que Conejero ha escrito es, en el fondo, un oratorio laico sobre la impotencia del amor ante la historia. Simone Weil, en su célebre lectura de la Ilíada de 1940, señaló que Patroclo era el único guerrero capaz de una generosidad verdaderamente divina. Conejero toma esa observación y la lleva hasta sus consecuencias más íntimas: si Patroclo es divino, lo es precisamente porque no ha aprendido a desear según las normas que la guerra impone. Su erotismo es también su deserción. Y su voz, convocando a Safo y a Cernuda, construye una tradición queer que no necesita inventarse porque siempre estuvo ahí, esperando que alguien tuviera el coraje de pronunciarla sin eufemismos.
En mitad de tanto fuego quema el mito desde dentro para que en las brasas aparezca algo más verdadero. Pocos dramaturgos españoles contemporáneos tienen la capacidad de hacer de la escritura teatral un acto simultáneamente político y poético, riguroso y vulnerable.
Conejero no adapta a Homero ni lo glosa: lo habita. Y lo habita desde una genealogía de afectos queer que el propio texto explicita con valentía: Safo, Luis Cernuda, Anne Carson o Pedro Lemebel. La elección de estas voces no es decorativa. Carson, en Eros the Bittersweet (1986), ya mostró que el deseo en el mundo griego no operaba como plenitud sino como falta constitutiva, como el espacio que se abre entre el que quiere y lo que quiere. Conejero hace de ese espacio su sala de ensayos. Patroclo habla desde la ausencia de Aquiles, desde el cuerpo que fue amado y que ya no lo será. Y Lemebel aparece como linaje afectivo porque hay en el habla de este Patroclo algo del marica que sobrevive en los márgenes de la guerra de los hombres, esa figura que el propio Conejero describió como el niño del último pupitre.
La dimensión de género que atraviesa el texto es inseparable de su apuesta estética. Judith Butler (1990) argumentó que el género es una actuación reiterada que el cuerpo realiza bajo coerción social. El cuerpo de Patroclo en Conejero es exactamente el cuerpo que se niega a esa reiteración. No hay en él la masculinidad guerrera que el poema épico glorifica: hay ternura, hay espera, hay deseo sin jerarquía entre el que ama y el que es amado. El minimalismo formal es concentración expresiva y obliga al cuerpo del actor a ser todo el texto, a que su presencia física sea el único decorado posible de una historia que siempre quiso ser carnalmente urgente.
Lo que Conejero ha escrito es, en el fondo, un oratorio laico sobre la impotencia del amor ante la historia. Simone Weil, en su célebre lectura de la Ilíada de 1940, señaló que Patroclo era el único guerrero capaz de una generosidad verdaderamente divina. Conejero toma esa observación y la lleva hasta sus consecuencias más íntimas: si Patroclo es divino, lo es precisamente porque no ha aprendido a desear según las normas que la guerra impone. Su erotismo es también su deserción. Y su voz, convocando a Safo y a Cernuda, construye una tradición queer que no necesita inventarse porque siempre estuvo ahí, esperando que alguien tuviera el coraje de pronunciarla sin eufemismos.
En mitad de tanto fuego quema el mito desde dentro para que en las brasas aparezca algo más verdadero. Pocos dramaturgos españoles contemporáneos tienen la capacidad de hacer de la escritura teatral un acto simultáneamente político y poético, riguroso y vulnerable.
July 25, 2024
La representación que fue en zozobra de emoción, aquí con el deleite y la pausa de lo escrito. Merece un subrayado continuo. Si se habló antes de un texto bello, fue a falta de éste. Apología de tanto bueno: amor, paz, diversidad, que son palabras de todos los tiempos, siempre bajo la amenaza de masacre.
-Aquiles, solo te pido una cosa:
no persigas la gloria.
-Aquiles, no hay monstruo más horrible que un héroe de guerra
Por las patrias por venir, donde los héroes nacionales sean maricas.
-Aquiles, solo te pido una cosa:
no persigas la gloria.
-Aquiles, no hay monstruo más horrible que un héroe de guerra
Por las patrias por venir, donde los héroes nacionales sean maricas.
Displaying 1 - 30 of 80 reviews