旧影秦淮

by 叶兆言

《旧影秦淮》图片与文字有着互文关系，文字因图而生，图片又为文字描述的事件，提供了最好的形象说明。风流不忘爱国，这是秦淮河浆声灯影中的重要旋律。说起来也可笑，中国的文化人有时候真没出息。明亡于清以后，汉族士大夫没能耐复国，只好到秦淮河去爱国，在妓女中寻觅知音。自宋朝南迁，中国人的柔弱之风，逐渐恶习难改。武不能收复失地，文不敢针砭时弊，结果就只能一头扎进秦淮河的脂粉堆，在美人圈里打滚，在琴棋书画上消磨时间。有了这样的中国人，国家不亡也怪。醉生梦死造成亡国，亡了国，更加醉牛梦死。《旧影秦淮》翻阅那些落满尘埃的老照片，仿佛已经用手触摸到了历史，我体验着历史的心跳，感觉着它的呼吸，情不自禁地想，要是让身边的人，都看一看这些照片，多好。我不知道别人会怎么看B004KJDR02，有人不满意，有人会喜欢。这本书提供了三百多张老照片，自然挂一漏万，历史可以用不同的方式重现和再生，对于今天的人来说，许多图像只是真实，更多的却是陌生，不管真实或者陌生，都可能成为魅力的一部分。——叶兆言秦淮河是一条文化含金量很高的河，人们提到它，不由自主就会把历史拉出来。有关秦淮河，无非两种声音。一是它的繁华，十里秦淮，六朝金粉，许多人大把地扔银子，醉生梦死，快活一天是一天。一是它的伤感，淮水东边旧时月，夜深还过女墙来，这是醉醒时分的感觉，往事不堪回首，所谓歌舞樽前，繁华镜里，暗伤青春发。两种声音结合在一起，于是就出现秦淮八艳，出现李香君和柳如是，出现马湘兰和寇白门，艳绝风尘，侠骨芳心?虽然是妓，却比男子汉大丈夫更爱国。人们不愿意忘掉这些倾国倾城的名妓，在诗文中一再提到，温旧梦，寄遐思，借历史的伤疤，抒发自己心头的忧恨。风流不忘爱国，这是秦淮河桨声灯影中的重要旋律。说起来也可笑，中国的文化人有时候真没出息。明亡于清以后，汉族士大夫没能耐复国，只好到秦淮河去爱国，在妓女中寻觅知音。自宋朝南迁，中国人的柔弱萎顿之风，逐渐恶习难改。武不能收复失地，文不敢针砭时弊，结果就只能一头扎进秦淮河的脂粉堆，在美人圈里打滚，在琴棋书画上消磨时间。有了这样的中国人，国家不亡也怪。醉生梦死?成亡国，亡了国，更加醉生梦死。太平天国一路打到南京，首都便定在了这里。农民起义，想问题，总有些简单。洪秀全显然不喜欢妓女，一到南京，就下令禁妓，而且他显然还是一位要干涉别人性生活的天王，在他眼皮底下，男女得分开来住，设男营和女营，即使是夫妻，也不能随随便便。管得这么严，秦淮河的妓女没饭吃，只好往上海的租界跑。这一跑，南京的商业萧条了，民风干净了许多，秦淮河的繁华也不复存在。繁华是人民群众享受物质生活的重要前提之一，妓不是个好东西，可是有时候就这么怪，缺了它，秦淮河不仅不热闹，而且害得许?与妓女配套的行当，都没饭吃。自序桨声灯影秦淮路曼曼其修远兮中山陵前的仪式学府梦寻抗战烽火家书抵万金民国官邸展览馆里的风景民间的相册

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Published February 1, 2011

Reviews

[Aokizen · Rating 4 out of 5]

书中所记百年轰轰烈烈的历史中变化和不变的南京城，给人无尽遐想。秦淮河的起起伏伏、南京城第一条马路、第一列城内火车、国民政府定都南京、中山陵的落成、中山路新街口的逐渐繁华、颐和路等各路公馆的悄然落成、抗日救亡运动、汪伪政府的上台等等，无一不在诉说着当前南京城之所以为南京城的种种历史因素。另外，看书中大量的老照片，与现今的南京城做对比：破败的明孝陵与有序的明孝陵、法国梧桐的小树苗与参天的行道树、没有遮蔽的中山陵与掩映在翠绿中的庄严肃穆等等，也令我遥想当年，不停感慨“真是没有想到啊”。“如果没有历史作铺垫，没有个人文化学识的积淀，一座普普通通的武定桥，绝对引不起人们的无尽幽思”——我非常同意作者的这句话，这也是我爱看历史喜欢人文游的原因。老南京的故事，有向往，有哀愁，有雄心，也有耻辱，却为我所爱。