العراك في جهنم

by محمد النّعاس

قيل أن العراك بدأ بعد تصعيد جمال التشنكوي ليصبح أول سكير وتاجر للخمر يجلس على كرسي أمانة شعبية جهنم. لم يثق منافسه، العقيد بودبارة من حمل التشنكوي على عاتقه مطالب شعبية جهنم، فدخلت القرية بأكملها في قتال بين شيعة التشنكوي وحزب العقيد؛ إذ لم يرض الخاسرون أن يصبح تاجر البوخة أمينا لهم.

144 pages, Paperback

First published April 1, 2024

About the author

محمد النعاس، كاتب ليبي، نشرتُ في خط ٣٠، رصيف ٢٢، نيولاينز ماقازين، خارج التغطية، ولدي قصص ونصوص منشورة في آخر قصة، بلد الطيوب، ثقافات، كيكه ومواقع ثقافية أخرى. لدي مجموعة قصصية بعنوان ” دم أزرق- النّعاس وشركاءه للنشر- ٢٠١٩، كما لدي رواية بعنوان ” خبز على طاولة الخال ميلاد”، مسكلياني ورشم للنشر، يونيو ٢٠٢١

Reviews

[محمد خالد شريف · Rating 3 out of 5]

بعدما حازت روايته "خبز على طاولة الخال ميلاد" على جائزة البوكر العربية لعام 2022، كنت اترقب جديد "محمد النعاس" عن كثب، لما لمسته من إمكانيات وبوادر محتملة واعدة لكتابات جيدة في روايته السابقة، وكان جديده هو رواية "العراك في جهنم"؛ رواية قصيرة لا تتجاوز الـ125 صفحة، من داخل قرية "جهنم" وحكاياتها الشعبية المتداخلة والمثيرة للدهشة والمتعة، ورغم ذلك وجدت بطل الرواية الأساسي هو الراوي نفسه، والسرد الجذاب والساخر طوال أحداث الرواية، سخرية مضحكة ستنتزع منك ضحكات وابتسامات، وسخرية سوداء من الوضع والأفكار والمواقف الهزلية وطريقة التعامل الجدية معها، شخصيات لا يحكمها المنطق، ولا يحكمها أي كود اخلاقي معروف، شخصيات متباينة في القرية التي ولد فيها القائد "معمر القذافي"؛ ولذلك دلائل ورمزيات عديدة.

كما قلت بالأعلى، بطل الرواية هو السرد والراوي نفسه الذي يُشركك في حكايته، يسخر منك ويتفاعل معك ويُشجعك على التفكير بداخل الحكاية، سرد ساخر وفكه رغم مأساوية الحكاية التي تغرق في الضلالات والعادات والتقاليد، والوطنية وحب القائد وأشياء أخرى، عندما تنظر إلى كل شخصية من شخصيات الرواية على حدى تجد أن لديه معضلاته الحقيقية، معاناته التي تنقض عليه نومه أو صحوه، معضلات تتباين من السيطرة على قرية وزعامتها إلى الحاجة إلى كوب من الشاي ليروي ظمأ مُدمنه، الحكاية التي تغرق في المحلية ستجدها تتشابه بكل سهولة في أي بلد يتنوع شعبه، فيُمكن للقارئ أن يُقارن ويربط بين ما يحدث وبين بلده، ويجد فيها الكثير من التشابهات وذلك، مما يجعل الحكاية لا تقتصر على بلداً واحد، بل، تتشعب إلى كل الشعوب التي يحكمها قائد ظالم يُجيد شعبه تآليهه، وتمجيده، وتعظيمه.

الرواية على قصرها ذاخرة بالإحالات والمواضيع، وأظن أنه رغم تحذير وسخرية الكاتب من تحميل الحكاية أكثر مما تحتمل، إلا أنه لا يمنع من وجود بعض الرمزيات والدلالات، سواء كانت شديدة العمق أو شديدة الوضوح، ولكن، حتى لو جردت الحكاية من أي رمزية، ستجد حكاية مُمتعة مُثيرة للتساؤل، والسخرية، وتؤرخ فترة لقرية جهنم المعمرية، ورؤية الشعب لما حوله.

لا أنكر أن خطوة اختيار السرد بهذا الشكل هي خطوة جريئة، سيجدها البعض غريبة وغير مستساغة، لكني وجدتها فعالة وأحببتها، وهو ما يؤكد على قدرات الكاتب ويزيد أنه يحب التجريب ولا يكتفي بشكل معين، أو نمط واحد، فهذه الرواية مختلفة تماماً عن "خبز على طاولة الخال ميلاد" شكلاً وموضوعاً، ولكنني، أحببت بدرجات متفاوتة الروايتين على اختلافهما، وأظن ذلك مؤشر واضح على حبي لكتابات الكاتب الليبي "محمد النعاس" وبكل تأكيد لن تكون آخر قراءاتي له.

[Mina A · Rating 1 out of 5]

هراء بلا نهاية!!!

[Nadia · Rating 4 out of 5]

فنتازيا ساخرة عن سكان قرية اسمها جهنم حيث يحصل عراك بين العقيد و التشنكوي و حلفائهما .
العمل مبني على إشراك القارئ و الراوي في أحداثه و ذلك بتوجيه الحوار مباشرة للمتلقي و كسر حاجز الوهم بينه و بين أحداث الرواية .
العمل على قصره يحمل اسقاطات سياسية على الاحداث التي تعرفها المنطقة .
شكل العمل تجديدا في طريقة السرد بالنسبة للكاتب محمد النعاس مقارنة بروايته" الخبز على طاولة الخال ميلاد".

[ناديا · Rating 1 out of 5]

يقول الاستاذ الكاتب في كتابه : هذه الحكاية المملة والتي لا اعرف حتى الان لماذا عليك متابعة قراءتها إلا لكونك إنسانًا فاشلًا ولا تقدر على قراءة امهات الكتب وجداتها، وهذا شئ جيد

والصراحة ، لا اعد نفسي انسانة فاشلة !!! لكني اكملت الملل لاني كنت في الطائرة واردت بدافع الفضول ان ادرك النهاية والسؤال الاكبر : وماذا بعد ؟

رواية ساخرة حاول النعاس من خلال تسطير سطر من الحالة الليبية ، بدا لي يتحدث من نفسه ومن كثرة ضيقه بالحال اراد ان ينقل لنا العدوى معتمدًا على فوزه الاسبق ولاشك أنه سيُقرأ

النجمة للقصر ولنجاح السخرية واللغة ربما

وبس والله

[إبراهيم عادل · Rating 3 out of 5]

بعض الروايات تحتاج هدنة قبل الحديث عنها،
لكن الواحد لايستطيع أن يخفي إعجابه بقدرة النعّاس على تغيير جلده بسرعة، في هذه الرواية،
وطريقته في الجمع بين السخرية والحكاية الجذابة، وطرح رؤية مختلفة للقرية ولعالم ليبي الذي لا يزال يبدو أمامنا غامضًا وثريًا
.....
هذه وقوف أول .. ولنا عودة

[Mouna · Rating 1 out of 5]

[كتاب روائي 55»» كتاب ورقي 28»» اللغة عربية 52]

[Chaima Aloui · Rating 1 out of 5]

ثم ....!! 😵‍💫

[Salma · Rating 1 out of 5]

هذه السنه ولأول مره أكتب مراجعه لكتاب لأني لست في الحالة المناسبة للكتابه، ولكن هذا الكتاب بلغ من السوء الذي دفعني للكتابه مر أخرى حتى أوصف مشاعري تجاه هذا النوع من الكتب..

لا أدري ما نوع النقد الموجه من الكاتب تجاه القارئ الذي كلف نفسه عناء أن يشتري هذا النوع من الروايات الذي يوجه فيه الكاتب نقد حاد وسخيف تجاه قارئ كتابه أن يقول (كنت أظن أن ما هو محشور داخل جمجمتك لا يشغله الا الأكل والـ ….. والتفوه بالحماقات) … أو أن يخبرنا بأنه ملل الحكاية مثلي ( خصوصا أنها خالية من أي اكتشاف لغوي وأدبي) على حد تعبيره.

لذلك لم أكمل الكتاب وتركت القراءه من المنتصف.. تشجعت في البداية قراءة روايات عربيه ولكن هذا الكتاب خذلني وبجداره 😤

[Eman · Rating 4 out of 5]

تبات قرية جهنم وتصحو على وقع العراك الذي لا ينفض بين ساكنيها المنقسمين إلى حزبين يتسيدان الصراع يرويها لنا الراوي المشحون بالغضب والذي يبدو أن الحنق بلغ منه مبلغه من القرية وأهلها فكان لا يتوانى من التدخل من حين لحين لحذف هنا أو استدراك هناك أو حتى توبيخ القارئ والتشكيك في فهمه! رغم أنه وكما يقول مجرد ناقل للحدث إلا أنه كان واحداً من شخصيات الرواية التي يتجلى فيها التوتر (وضيق الخلق )جراء العيش في هذه القرية ونقل حكايتها الهامشية كما يدعي!

لغة هذه الرواية جاءت مناسبة جداً لمضمونها ويبدو أن محمد النعاس حاول أن يجرب الكتابة في منطقة مختلفة سردياً واعتقد أنه نجح بجدارة فمن قرأ خبز على طاولة الخال ميلاد لاشك يتذكر الوصف الدقيق والكثير من التفاصيل.. إلا أنه عدل عنها كلياً في هذه الرواية حيث اللغة هنا إخبارية و مركزة و تعطي الحدث المساحة الأبرز وهي شبيهة بأسلوب المراسلات الصحفية وهو ما خدم فكرة الرواية كما أن ذلك لم يمنع الكاتب من رسم الصورة كاملة ببراعة وخلق مشاهد تصويرية مدهشة تدفع القارئ للضحك وتثير سخريته واستطاع أن يمنح الشخصيات مساحتها الكاملة لتتحرك فيها رغم قصر حجم الرواية . فشخصيات مثل مثل الحاجة مبروكة المشغولة بخيال ابنها عن واقع القرية وتقاريرها التي ترفعها للعقيد أو شخصية عيسى العربي الذي أُهين في القرية فأصبح مشغولاً بفكرة الانتقام بل وحتى الحيوانات كالقط المبروك الذي مُنِحَ فسحة من السرد ليدلي بروايته بل ويختم الرواية ..كلها شخصيات مسلوبة سلبت حقيقتها للتعلق بخيط واهن من الوهم وهو ما يرمز إلى دفع المواطنين في الدول القمعية إلى التعلق بفكرة و الانشغال بها عن حقوقهم المسلوبة.

لنعد إلى عنوان الرواية الموفق جداً والذي يقول الكثير فهو أولاً يشي برواية تهكمية فإن كنت في جهنم في قلب العذاب فهل تبقت لك من حاجة للعراك وهل يغني عنك من شيء؟ ما الذي تجنيه من إضافة عذاب آخر إلى واقعك الجحيمي الذي تصطلي به سلفاً من فقر و قمع وجهل وعدم أمان؟

لقد تحول العراك في جهنم إلى فعل روتيني يومي فأهلها - المنقسمين لفريقين متصارعين حزب العقيد وحزب التشنكوي - يتوقفون للصلاة ثم يعودون لإكمال العراك الذي صار طريقة للعيش لا يجدون عنها حِولا خاصة أن ( الأمين) عليها مشغول بهوسه الشخصي ومزاجه ما سمح للصراع بأن يتأجج أكثر فأكثر ويتنامى للحد الذي وصل فيه لذروته في نهاية الرواية حين أقدم العربي بالخطأ على قتل ابن العقيد في مشهد ساخر غاية في الإمتاع حيث انقلب الحادث إلى فرصة لإعادة توزيع الولاءات وتصدير البطولات فأصبح القاتل بطلاً من حيث لا يدري وطار ذكر قرية جهنم في أرجاء البلاد.. والتُفِت أخيراً لها .. لا ينتج الحكم المستبد إلا مفاهيم مشوهة كمفهوم البطولة الذي انقلب للضد في المشهد الأخير .. يحتفي بجهل المواطنين ويلتفت فقط لما يخدم توجهاته ويكرس أدواته.. نرى ذلك بوضوح في طبيعة العلاقات في القرية التي نال منها هذا التشوه وسلبها حقيقتها.

رواية ذكية تحطم بسخريتها اللاذعة صورة الديكتاتورية للنظام الليبي السابق الذي أوقع الناس في أتون الولاءات والنزاعات حتى يتسيد وحده ويبقى في منأىً عن كل أذى وليذهب الوطن والمواطن إلى الجحيم ولتشتعل البلاد كما في قرية جهنم بنزاعتها الهامشية وليتقاتل ��بناؤها من أجل لقمتهم وأحلامهم و أمانهم و ليغرقوا في تفاهة العيش وليتغذوا بالوهم كي يحكم نفوذه الدائم عليهم .

[عاشور الناجي · Rating 3 out of 5]

كان رأي السيد محمود أن حلّ العراك سلميا يعد الآن من سابع المستحيلات بعد الغول والعنقاء والخل الوفي والوحدة العربية وعودة الخلافة الإسلامية الراشدة وموت القائد ، فهو حي في قلوبنا دائما ، المشكلة كما قال هي في توازن القوي ، توازن القوي يعني أن أخانا جمال والعقيد بودبارة خصمان بنفس القوة ، هما يعرفان ذلك ولهذا يعملان علي تحشيد الأنصار لهزيمة العدو ، إذا كيف نتخلص من هذا التوازن ؟

= لا أعرف؟ يجب أن تتدخل الحكومة وتنهي هذه المهزلة ؟

- الحكومة ليست متفرغة لحل مشاكلنا التافهة ، فهي لديها مشاكل أهم ، كتوصيل النهر الصناعي العظيم إلي كل شعبيات الجماهيرية ، والتصدي للقوي الاستعمارية والإمبريالية العالمية المتجسدة في الممثل ريغان

= أظن أن ريغان لم يعد رئيسا للأمريكان ؟

- يريدونك أن تؤمن بذلك ، ريغان ممثل تافه وربما يكون الأمر كله تمثيلية ، المهم الحكومة منشغلة ، وحتي إن لم تكن منشغلة، ألم يصلك كلام الأخ القائد: الشعب يحكم نفسه بنفسه؟؟


يعني مش هقدر أقول إني عندي معلومات كتير عن ليبيا في الأربعين سنة بتوع القذافي - وده عن تقصير كبير مني - والموضوع كله لا يتخطي كتاب وكام رواية ، بس تقريبا مفيش رواية بتدور في فلك الفترة دي إلا وينفع تتحط مستريحة في تصنيف الواقعية السحرية بتاع أمريكا اللاتينية اللي هو لو مش مركز أو مش قارئ للتاريخ ولو من بعيد متقدرش تحدد امتي المؤلف بيتكلم بجد وامتي بيبالغ وامتي الواقع أو محاكاته خلصت وامتي الخيال اشتغل ، طبعا في جانب مأساوي متمثل في انهيار سياسي واجتماعي وثقافي وتاريخي وحضاري عام في كل حاجة والواحد مش متبحّر عشان يقول اقتصادي كمان بس يعني المجمل العام ملهاة ضخمة لا يكفيها مشروع روائي واحد.

الرواية جميلة في فكرتها وفي طريقة سردها وفي كسر الراوي للحائط الرابع أو الخامس وكلامه بشكل مباشر مع قارئ الرواية ، وكمان ذكية/مباشرة في اسقاطاتها السياسية ودي حاجة مش محتاحة مجهود في ظل إنه كل اللي كان بيحصل أصلا وقتها عبثي بشكل كبير ، مؤلفها يسارجي من بتوع وسط البلد عندهم بيكره المشايخ ومسابش الرواية تعدي من غير ما يحشر كام فكرة عنهم علي شوية سخرية كده مكنش ليهم لزمة بس أهم اتحشروا وخلاص ، بس يعني المجمل العام بتاعه لطيف جدا خلاني هابدأ افكر اقرأ روايته اللي كسبت البوكر رغم كل الآراء السلبية اللي شتمت الرواية

#قراءات_٢٠٢٥م
#روايات
#ليبيا

[وفاء بونيف · Rating 4 out of 5]

#كتاب_ورأي📕
📚العراك في جهنم ؛ الرواية الجديدة للكاتب الليبي محمد النعاس الحاصل على البوكر لسنة 2022، والصادرة عن دار التنوير.
لقد فاجئني النعاس هذه المرة؛ إذ قرر أن يوجه الكلام مباشرة للقارئ دون مواربة، وجعله شريكا مباشرا له لكن شرط أن يتقيد بمفاهيم يفرضها الكاتب، فكانت طريقة سرده تتخللها فقرات تذكر القارئ بضرورة الالتزام بمتطلبات ما يكتبه🔵{وقبل أن تخدعك نفسك أيضا في التأويل والتفسير عن مغزى هذه الحكاية ورموزها وهل يمكن أن يرمز التشنكوي والعقيد لكيانات أكبر منهما ليكونا أطراف صراع في المعمورة الليبية أو أي معمورة أخرى، قديما أو حديثا، أردت أن أريح عقلك وأقول لك بأن هذه القصة حقيقية}🔵
🔴 جهنم هو اسم قرية أطلقه أهلها عليها وهم يحاولون التعايش مع صراع الجبهات المتقاتلة فيما بينها، والتي تحاول كل واحدة منها فرض وجودها، هذه المحاولات تفاقمت مع الوقت وزادت حدتها.أدت هذه الظروف إلى ضرورة ظهور بطل قومي يحد منها، وهنا يكون للصدفة أهمية في خلق الأبطال وتفخيمهم أيضا.
طرح الكاتب رؤية واقعية لا تمثل بلدا معينا ولا شعبا خاصا _وإن ذكر العقيد والقائد كنموذج_ إنها حالة تمثل الجميع عبّر عنها صاحب البوكر بأسلوب ساخر، يكشف من خلاله مرارة الجهل الذي يسهل عملية التبعية، ومدى التأثير السلبي على الدكتاتورية في قلب المفاهيم الوطنية،كما يعتبر التجويع الجسدي والفكري أسلوبا ناجحا جدا في تقرير مصير الشعوب.
🔴أعتذر من الكاتب لأنني لن ٱخذ بعين الاعتبار تحذيره لنا في بداية عمله من تحميل العمل أكثر مما يحتمل، لكنني رأيته مفخخا فيه من الرمزية الواضحة والعميقة ما يكفي لنقول عنه عمل واقعي يحمل من الرسائل ما لا يجعلنا نكتفي بأن نقول عنه مجرد حكاية تاريخية، فدلالته السياسية و الاجتماعية والدينية أكبر من تجاوزها..
🟣كاتب سأبحث في كل مرة عن عمله الجديد؛ لأنني واثقة أنني سأكون أمام سرد مختلف، ونمط مغاير..فالكاتب الذي لا يكرر نفسه هو كاتب يلزمك بالقراءة له...
محمد النعاس
#العراك_في_جهنم
#دار_التنوير
#قارئة_ٱل_بونيف

[رغد العيش · Rating 4 out of 5]

أول قراءة لي في الأدب الليبي ولمحمد النعاس
كنت أدور بعشوائية عن كتاب ما أعرف عنه شيء ووقع اختياري عليه بسبب أول سطرين في الخلف "نص ممتع في سخريته السوداء مرحلة من حياة الشعب اليبي يصعب تصورها إلا على أنها ملهاة"
نص مليئ بالاستعارات استمتعت بقرائته فرحت لما عرفت ان الكتاب نفسه صاحب على طاولة الخبز ميلاد اللي صار ضمن قائمة قراءاتي القادمة إن شاء الله.

[Mashal Buhamad · Rating 3 out of 5]

رواية غريبة وعبثيه تشبه في اسلوبها روايات كافكا وتختلف عن كافكا في خطابها المباشر والقاسي احيانا مع القارئ. الجميل في هذه الرواية انها كشفت عن واقع الحياة ايام الزعيم الفذ ملك ملوك أفريقيا وامير المؤمنين القذافي وقراراته المختلفه عن كل شي واي شي

[Yazane Abdallah · Rating 3 out of 5]

رواية متفاوتة المستوى استخدم فيها الكاتب أسلوباً سردياً أصادفه لأول مرة، حيث يتحدث الراوي إليك مباشرة ويحلل البنية الروائية معك ويستفزك في بعض الأحيان.

[محمد الزهراني · Rating 1 out of 5]

............................