Libro de historia cotidiana en la época de la colonia española (1700....) , costumbres, creencias, hábitos , deportes, alimentos, vestimentas ,
Una parte novela y otras etnografía - descripción sociológica
para Seymour Mentón La Marquesa de Yolombó constituye,
en el siglo XX, “la primera novela histórica latinoamericana” porque a partir de una crónica regional el autor realiza una lectura de la Independencia.
el sincretismo étnico y cultural de Colombia; o bien, desde el segundo punto de vista, la describen como una imagen verosímil, documentada, de la colonia;
Bárbara afirma la necesidad de educación de las mujeres, pues
“Las clases altas y civilizadas son más o menos lo mismo en toda la tierra de garbanzos. No constituyen, por tanto, el carácter diferencial de una nación o región determinada. Ese exponente habrá de buscarse en la clase media, si no en el pueblo”
“Marquesa de Yolombó, es la descripción detallada de esas costumbres, es decir, el componente etnográfico de la literatura. Así lo advierte, entre otros, Rafael Maya, contemporáneo del escritor, al evaluar en su prólogo el significado de la obra: Como pintor de costumbres [Tomás Carrasquilla] es sencillamente genial”
para Rafaél Maya surge cierta ambigüedad: “hay en las novelas de Carrasquilla índole regional en lo que concierne a ciertas notas típica mente antioqueñas, ya se trate del medio físico o del carácter de la raza; pero en lo demás son expresión auténtica del carácter colombiano” (7).
)• en un momento dado Bárbara afirma: “a estos indiecitos de aquí no es;co ren el tributo: que son unos infelices que pasan hambre y desnudez (18a) o bien: “[...] los negros son de mejor entraña que los blancos ,Una y muchas veces! Ellos no roban gente ni acosan ni esclavizan m venden a naie
las figuras históricas de trascendencia como Bolívar, Córdoba o el propio Claver -que se evoca a veces— no poseen una posición importante en la novela.
“Bárbara Caballero es sinónimo de modernidad, pero de una modernidad al margen de la cuestión nacional, no sólo por la imagen de “progreso” que trae su original condición humana y, sobre todo, femenina, sino por otros elementos de la anécdota regional en que se inspira: su labor en las minas, el cambio de la condición de la mujer, la escolarización en Antioquia,”
En particular, se pueden advertir paralelos de La Marquesa con Los funerales de Mamá Grande de Gabriel García Márquez
Cap 2:
Diálogo Barbarita y don Pedro :Ser mujer: sumisa, ignorante, religiosa, casta, bella, para casarse o solterona , ociosa... para tener hijos,
Educar mujeres , formarlas en oficios domésticos, hacer quehaceres , no se pensaba en la formación de sus mentes. Mantenerlas alejadas del estudio, las letras de molde , el cálculo y las matemáticas , la manuscrita ...
“negras son las que trabajan “
Capítulo 5
Supersticiones, creencia sobre demonio , pensamiento mágico, animista . Pandemonio duenderil .
Costumbres, alimentos, deportes ,
Desarrollo del pensamiento
Cap 9
Dios Yo - pág 488
La religión como origen de ritos domésticos , sociales y de estado . Ceremonias pseudo religiosas
Capítulo 23
Carrasquilla pone en boca de una mujer (Barbara) el rechazo y cuestionamiento a la esclavitud .
Palabras de Barbara contra la República y defensa de la monarquia y castas que deben gobernar por ser elegidos por Dios