Ніколи в житті я не проживав нічого трансцендентного, окрім закоханостей.
Не бачив привидів, не чув крику банші, не помічав самовільних переміщень предметів, не зустрічав чупакабру, не снив віщими снами, не розмовляв з мертвими (хіба з поетами та письменниками, коли читав їхні книги), не літав на драконі, не користувався магічними закляттями (крім вакцин, 4g та wi-fi), не бухав з ґномами, не дивився на світло в кінці безконечного тонелю, не бігав через Калиновий міст, не спілкувався з мавками та дріадами (а шкода), не мав сексу з сукубами (хоч це і не точно), не проходив крізь стіни і тому, либонь, не навчався у Гоґвортсі, не міг відчути ефіру та роздивитися аури, навіть якщо всі інші, хто був поруч в ті миті - і відчували, і бачили, не досягав Просвітлення і, звісно, не вірив у жодних богів.
І "Пан малодобрий" Володимира Арєнєва теж розпочинається наче художній репортаж на історичну тему, де всі події відбуваються у середньовічному містечку Тарнавські Штольні на теренах Великого князівства Литовського, Руського та Жемантійсткого, але — в альтернативній (чи то пак паралельній, бо я хз) реальності. І доки читав, попри деякі очевидні надприродні та потойбічні обставини та події, описані в книзі, мав стійке відчуття, наче це все десь НАСПРАВДІ було і, може навіть, було ЗІ МНОЮ. Особливо яскраво це проявлялося щоразу, коли я зустрічав на полях книги крихітні котячі лапки і шукав пояснення неочевидних предметів, персоналій та явищ у словничку в кінці книги, поборюючи химерне відчуття когнітивного дисонансу на кшталт — так це історичний роман чи фентезі?
Звісно, це фентезі, позаяк у світі "Пана малодоброго" душі померлих зберігаються в спеціальних душоміхах і дехто особливо обдарований навіть може чути, про що вони з тамтого світу продовжують говорити та звинувачувати.
В той же самий час це, звісно також історичний роман, адже, перш ніж вигадати цю пригодницьку історію з детективним сюжетом, автор опрацював дебелу монографію про щоденну працю, побут та звичаї катів в середньовічній Польщі і якісно скористався здобутими знаннями.
Отже, молодий хлопець, спудей-медик Адам та його батько — професійний кат, приїздять в невеличке шахтарське місто на замовлення місцевої влади. Роботу, звісно, має виконати кат, а його син опиняється там швидше принагідно і змушений грати роль підмайстра.
Далі про сюжет розповідати не варто і я не буду, позаяк це виглядатиме так, наче ви почали читати детектив, а я вам одразу повідомив, що убивця — дворецький. Ніхто при своєму розумі не розпатякує сюжетних ходів історії, в котрій зазвичай весь цимес і полягає в таких сюжетних ходах.
Попри наявність на сторінках книги професійного ката, розмов про те, як якісно виконати його роботу, а відтак — шибениць та обезголовлень, відрубаних кінцівок і достатньо цинічної поведінки міських чиновників, ця книга навряд чи може претендувати на місце в ряду темного фентезі — надто вона добра і по-своєму затишна.
І нехай я, звісно, ніколи б не засвідчив нічого трансцендентного, та залюбки спробував пожити життям середньовічного "пана малодоброго", "походив у його взутті", звалив на свої плечі його відповідальність та клопоти, і мимоволі навіть взяв участь в кількох сутичках з історко-фентезійниии тітуханами...
Принаймні, доки не закінчилася книжка.