Gil Anidjar is a professor in the Departments of Religion and Middle Eastern, South Asian, and African Studies (MESAAS)at Columbia University in the City of New York
thank you to columbia university press for the advanced copy!
this is a book i’d like to sit with for a long time, to reread over and over, just because there is so much to process.
i’ve read many of the texts anidjar is in dialogue with, especially carole pateman’s the sexual contract, which has haunted me from my first year of undergraduate studies., almost ten years ago now, and adrienne rich’s of woman born, which contextualizes the concept of motherhood as an institution, that prefaces my interest in this new perspective on the social contract.
anidjar writes in the convoluted style of derrida, playing with language and meaning in long run on sentences. it makes for beautiful sentences but difficult to understand ideas. his annotated notes, which are easier to read, are almost as interesting as the argument itself.
i recommend the book if you are writing a dissertation in the field of classical liberal theory, sovereignty, or political feminism. there is no other scenario where i would recommend sitting through it. i enjoyed the book wholly, but i understand how niche this combination of research interests is.
On the Sovereignty of Mothers: The Political as Maternal Gil Anidjar stellt in einer Reihe dichter philosophischer Meditationen die Mutterschaft in das Zentrum politischen Denkens. Er argumentiert, dass Souveränität, Gesellschaftsvertrag und Zeitlichkeit ohne die mütterliche Dimension nicht verstanden werden können. Durch Neuinterpretationen klassischer Texte von der Bibel bis Hegel entwickelt Anidjar das Konzept einer „mütterlichen Souveränität“, die Macht über Leben, Geburt und Fürsorge einschließt. Philosophisch ist das Werk eine Provokation gegen patriarchale Modelle des Politischen und ein Plädoyer für eine Politik, die von Abhängigkeit, Sorge und Geborenwerden ausgeht. Anidjar stellt die politische Theorie auf den Kopf und macht die Mütterlichkeit zum eigentlichen Ursprung des Politischen statt männlicher Gewalt und Herrschaft. Das Buch liest den Gesellschaftsvertrag als Geburtsurkunde. Souveränität beginnt nicht mit Krieg, sondern mit dem Nähren, Gebären und Erhalten von Leben.