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女生徒: 太宰治最爛漫的青春獨語 (好讀)
晚安。我是沒有王子的灰姑娘。
我在東京的何處，你知道嗎？
我們永無再見之日。
＼第四屆北村透谷文學賞得獎之作／
捕捉純潔又靦腆扭捏的少女心，
讓讀者超有共鳴的微憂青春物語！
不朽的青春旗手太宰治，
獻給每一顆迷惘、纖細又無畏的少年少女心──
我們的痛苦，其實誰也不知道。
等將來長大了，或許可以坦然追憶我們此刻的痛苦寂寞，說聲「真可笑」，
但是，在我們長大之前的這段漫長的討厭時期，到底該怎麼生活？
沒有人告訴我。
《女生徒》收錄太宰治於一九三八年至一九四八年完成的作品，共十二篇。作品幅度跨越太宰中期及晚期，意象多元：有頹廢內疚的沉痛太宰，也有細膩感性的善良太宰──「我懵懂望著花，心想，人其實也有優點啊。發現花朵之美的，就是人，愛花惜花的也是人。」
嗅著百合的香味，儘管這樣獨自發呆，
也絕不會萌生骯髒的念頭。
或許，我有點幸福過度。
女人的喜好，大概都是這麼不可理喻。
〈女生徒〉為太宰晚年重要作品，榮獲第四屆北村透谷文學賞，更受到川端康成等文學名家大力讚賞。〈女生徒〉以少女獨白口吻，用寂寞的一天，描繪青春的泥淖苦澀，書寫你
我在東京的何處，你知道嗎？
我們永無再見之日。
＼第四屆北村透谷文學賞得獎之作／
捕捉純潔又靦腆扭捏的少女心，
讓讀者超有共鳴的微憂青春物語！
不朽的青春旗手太宰治，
獻給每一顆迷惘、纖細又無畏的少年少女心──
我們的痛苦，其實誰也不知道。
等將來長大了，或許可以坦然追憶我們此刻的痛苦寂寞，說聲「真可笑」，
但是，在我們長大之前的這段漫長的討厭時期，到底該怎麼生活？
沒有人告訴我。
《女生徒》收錄太宰治於一九三八年至一九四八年完成的作品，共十二篇。作品幅度跨越太宰中期及晚期，意象多元：有頹廢內疚的沉痛太宰，也有細膩感性的善良太宰──「我懵懂望著花，心想，人其實也有優點啊。發現花朵之美的，就是人，愛花惜花的也是人。」
嗅著百合的香味，儘管這樣獨自發呆，
也絕不會萌生骯髒的念頭。
或許，我有點幸福過度。
女人的喜好，大概都是這麼不可理喻。
〈女生徒〉為太宰晚年重要作品，榮獲第四屆北村透谷文學賞，更受到川端康成等文學名家大力讚賞。〈女生徒〉以少女獨白口吻，用寂寞的一天，描繪青春的泥淖苦澀，書寫你
172 pages, Kindle Edition
Published May 2, 2024
About the author
太宰治
497 books44 followersJapanese / Chinese language page, please also see Osamu Dazai.
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June 15, 2026
《女生徒》
〈女生徒〉
朝目がさめた時の気持は、おもしろいものでございます。かくれんぼをして、まっ暗な押入れの中に、しゃがんでじっとしていて、ふいに小凸が押入れの戸をがらりと開けて、陽がさっとさしこんで、小凸が、「見つけた！」と大声で言った時のような気持でございます。まぶしくて、次に、古風な気まずさを感じ、胸を合わせて、ちょっと恥ずかしく出て来て、ふっと腹立たしく、いや、ちがう、そんな気持ではなく、もっともの悲しい気持でございます。箱を開けると、中に小さい箱があり、その小さい箱を開けると、また小さい箱があり、その箱を開けると、また小さい箱があり、七つも八つも続いて、最後に、さいころほどの小さい箱が出て来て、それをそっと開けてみると、何も入っていない、からっぽでございます。だいたい、そんな気持でございます。さわやかに目がさめるなんて、嘘でございます。赤い濁った水が、最後に澱粉が底に沈んで、上に澄んだ水が出て来て、やっと疲れて目がさめるのでございます。朝は、いつもいらいらいたします。悲しい記憶が、どっと胸に浮かんで、悲しくなるのでございます。いやでございます。いやでございます。朝の私は、いちばん醜いのでございます。足がだるくて、もう何もしたくなくなります。熟睡しないせいでございましょうか。朝がいちばん健康だなんて、嘘でございます。朝は灰色で、いつも同じでございます。いちばん虚無でございます。朝、ふとんの中で、私は、いちばん厭世的でございます。いやになってしまいます。いろいろな醜い後悔が、いっぺんに胸に積もって、苦しくなるのでございます。
(早晨醒來時的心情很有意思。就像玩躲貓貓時，躲在漆黑的壁櫥中，蹲著動也不動，突然間，被小凸猛然拉開壁櫥門，陽光嘩地湧入，小凸大聲說：「找到妳了！」只覺得光線刺眼，接著，是古的尷尬，然後，心跳急促，合攏衣服前襟，有點難為情地從壁櫥出來，忽然感到有點氣憤，不，不對，也不是那種感覺，好像更惆悵。就像打開盒子，發現裡面還有小盒子，打開小盒子，裡面又有更小的盒子，打開之後，還有更小更小的盒子，打開那個小小盒子，還有盒子，就這樣接連打開了七、八個，最後眼前出現一個只有骰子大的小盒子，悄悄打開一看，什麼也沒有，空空如也。大概就類似那種感覺吧。說什麼神清氣爽地醒來，那是騙人的。就像一紅混濁的汙水，最後，澱粉漸漸沉澱在底部，上方逐漸出現清水，終於疲倦地醒來。早晨好像總是令人煩躁。悲哀的記憶大量浮現心頭，令人傷感。討厭，真討厭。早晨的我最醜陋。兩條腿痠軟無力，已經什麽都不想做了。是因為沒有熟睡嗎？說什麼早晨最健康，那是騙人的。早晨是灰色的，每次都一樣。最虛無。早晨躺在被窩中，我總是格外厭世。很灰心。唯有種種醜陋的後悔一下子全都堆積在心頭，令人喘不過氣。)9
朝の私は、いつも自信がございません。寝巻のまま鏡台の前に坐っております。眼鏡をかけずに鏡をのぞくと、顔が少しぼんやりして、ひどくやさしく見えます。私は、この顔に関して、眼鏡がいちばん嫌いでございますが、眼鏡にも人の知らない長所がございます。私は、眼鏡をはずして遠くを見るのが好きでございます。視野全体がぼんやりして、夢のようで、のぞき穴から絵を見ているようで、ひどく美しく、汚れたものが何も見えません。(早晨的我總是缺乏自信。穿著睡衣坐在梳妝台前。沒戴眼鏡，攬鏡自照，臉孔有點模糊，顯得特別溫柔。對於自己這張臉，我素來最討厭的就是眼鏡，但眼鏡也有旁人不知道的好處。我喜歡摘下眼鏡看遠處。視野整體朦朧，如夢似幻，像透過窺孔看畫面，特別美妙。看不見任何汙穢。)9
私は、眼鏡をはずして人を見るのも好きでございます。相手の顔が、みんなやさしく、美しく、笑っているように見えます。そして、眼鏡をかけていない時は、決して人とけんかをしたいとも思わず、人の悪口も言いたくなくなります。ただ黙っております。そんな時の私は、他人から見れば、きっと好人物に見えることでございましょう。そう思うと、いっそう安心して、いっそう人にすがりたくなり、気持もひどくやさしくなります。(我也喜歡摘下眼鏡看人。對方的臉孔全都顯得溫柔、漂亮、充滿笑容。而且，沒戴眼鏡時絕對不會想和人吵架，也不想講別人壞話。只是沉默地發果。這種時候的我，在別人眼中想必也看似老好人吧，這麼一想，我就更加安心發杲，更想依賴別人，心情也變得非常溫柔。)9
私の目は、大きくて、ぼんやりしていて、何の役にも立ちません。じっと自分の目を見つめると、がっかりいたします。母も、私の目はつまらないと言います。こんな目は、たぶん「光のない目」とでも申すのでございましょう。(我的眼睛大而無神，毫無助益。如果仔細審視自己的眼睛，會很失望。連我媽都說我的眼睛無趣。這種眼睛大概就叫做黯然無光的眼睛吧。)9
眼鏡は、やはりいやでございます。眼鏡をかけると、顔の感じがなくなってしまいます。顔から出るいろいろな気持、浪漫、美しさ、激情、弱さ、純真、哀愁、そういうものが、みんな眼鏡にかくされてしまいます。そして、目で物を言うことも、ばかばかしくできなくなります。(然而，眼鏡終究惹人厭。戴上眼鏡後彷彿就失去臉孔的感覺。從臉孔產生的各種情緒，包括浪漫、美好、激情、軟弱、純真、哀愁，那些東西，通通被眼鏡遮住了。而且，也可笑地無法以眼睛說話。)10
朝の私は、いつも泣きたくなります。息をつめて、両眼に血を集めれば、涙が二、三滴こぼれるかと思って、やってみましたが、だめでございました。私は、もう血も涙もない女になってしまったのかも知れません。(我好想哭。如果用力屏息，讓兩眼充血，我想或許會掉幾滴眼淚，於是試了一下，但是沒用。也許我已愛成一個沒血沒淚的女人。)11
読んだ本に、すぐ夢中になってしまいます。その本を信じ、同化し、共鳴し、生活をその本と密接に結びつけてしまいます。けれども、また別の本を読むと、すぐ心変わりして、前の本を捨ててしまいます。他人の心血を盗んで自分のものにしてしまうこの才能、このずるさが、私の唯一の特長でございます。このずるさ、狡猾さ、ほんとうにいやでございます。失敗が毎日くりかえされて、恥ずかしい思いをすれば、少しは性格も落ち着くかも知れません。けれども、その失敗さえも、私は強引に言い訳をして、ずるくごまかしてしまい、もっともらしい理論をこしらえたり、苦肉の策を演じたりいたします。(看了一本書，就會一股腦迷戀那本書，對它信賴，同化，產生共鳴，將生活與之緊密結合。之後，如果看了另一本書，又會立刻改變心意，丟下原來那本書。這種竊他人心血改造成自己所有的才能，這種狡猾，就是我唯一的特長。這種拔猾，好詐，真的很討厭。如果失敗每天一再重演，讓自己很丟臉，或許個性會變得比較穩重。然而，就連那種失敗，我恐怕都會強詞奪理找藉口，狡猾地敷衍過去，編造出有模有樣的理論，甚至演出苦肉計。)17
ほんとうの自分というものが、わからないのでございます。書物がなくて、模倣する手本もなくて、私はどうするのでしょう。おそらく、あわてふためいて、ぐったりして、泣いてばかりいるかも知れません。電車の中で、いつまでも空想にふけっているわけにも行きません。いやな熱が体に残っていて、苦しいのでございます。何かしなければならない、何か考えなければならないと思うのですが、どうしたらほんとうの自分をはっきりつかめるのでしょう。これまでの自己批判は、無意味でございました。批判したあとで、自分のいやなところ、弱いところを見つけると、すぐに天真爛漫にそれに溺れてしまい、自分を慰め、矯激な結論を出してしまうのでございます。だから、あれはほんとうの批判ではありません。何も考えないほうが、かえって良心的でございます。
(其實，我並不知道哪個才是真正的自己。當我沒有書可看，也找不到可以模仿的範本時，我到底會怎麼做？說不定整個人慌亂失措，萎靡不振，只能以淚洗面。畢竟，我不能每天都這樣在電車上胡思亂想。身體留有討厭的熱度，很煎熬。雖然覺得自己必須做些什麼，一定要想熄辦法，問題是到底該怎樣才能明確掌握自我？過去的自我批判似乎毫無意義。批判之後，察覺自己的討厭、軟弱之處，通常只會立刻天真地沉溺其中，自我安慰，做出矯枉過正的結論，所以那根本不是真正的批判。什麼都不想，反而還比較有良心。)18
若い女の子には、個性がございません。内容がございません。正しい希望、正しい野心から、遠く離れております。言いかえれば、理想がございません。自己批判はいたしますけれども、直接自分の生活に改良を加える積極性がございません。反省がございません。ほんとうの自覚、自愛、自重がございません。勇気ある行動をしても、その結果に対して責任を負うことができるかどうか、わかりません。自分の周囲の生活様式に従って、器用に応じておりますけれども、自分自身や周囲の生活に対して、正しく強い愛情がございません。ほんとうの意味の謙遜がございません。独創性がございません。模倣ばかりでございます。人間本来の「愛」の感覚がございません。気どっておりますけれども、品位がございません……。
(年輕女孩沒有個性。缺乏內涵。遠遠背離了正確的希望與正確的野心。換言之，沒有理想。即使會自我批判，也欠缺直接在自己生活中改進的積極性。沒有反省。沒有真正的自覺，自愛，自重。就算做出有勇氣的行動，對那一切結果，也不知能否負起責任。雖然懂得順應自己周遭的生活樣式，善於應對，可是對自己及周遭的生活卻沒有正確又強烈的愛情。沒有真正意義的謙遜。缺乏獨創性。只會模仿。缺少人類本來的「愛」的感覺。故作高雅，卻毫無氣質……)19
もっと具体的に、右へ行けとか左へ行けとか、権威を持って一言指示してくだされば、どんなにありがたいことでございましょう。私たちは、愛の方針を失ってしまいましたから、あれが悪い、これがいけないとばかり言わずに、強く命令してくだされば、私たちは、みんな従います。(如果能夠說得更具體一點，只要說一句該向右或向左，只要秉持權威給出一句指示，不知會有多麼令人感激。我們已經迷失了表達愛情的方針，所以如果他們不要只是說那個不好這個不對，而是強悍地命令我們這樣做或那樣做，我們一定會通通照辦。)19
私たちに正しい希望や正しい野心がないと責めるなら、私たちが正しい理想を追って行動する時には、その人たちは、いつもそばにいて、守って導いてくださるのでございましょうか。(他們指責我們沒有正確的希望和正確的野心，那麽當我們追逐正確的理想採取行動時，這些人會常相左右地一直守護我們、引導我們嗎？)19
私たちは、愚かではございますけれども、もう、どこが自分の行くべき最良の場所であり、行きたい美しい努力の場所であり、自分を発揮すべき場所であるかを、うすうす知っております。私たちは、もっとよい生活を持ちたいと思います。それが正しい希望であり、正しい野心でございます。私たちは、頼りになる堅い信念を持ちたいと焦っております。しかし、それを女の子の生活に全部具体化するには、どれほどの努力が必要でございましょうか。(我們雖然懵懂，卻已隱約知道，何處才是自己該去的最佳場所、想去的美好努所、應該發揮自我的場所。我們想擁有更好的生活，那才是正確的希望及野心。我們急於擁有足以依賴的堅定信念。然而，如果想把這些全部具現於女孩子應有的生活上，到底需要多大的努力？)20
学校の教える規律を厳格に守れば、ばかにされます。ださいといわれます。出世できず、いつまでも貧乏でございます。世の中に、嘘をつかない人がございますか。もしあれば、その人は、いつまでも失敗者でございます。(如果嚴格遵守學校教的規矩，會被視為笨蛋。會被當成侄胎。無法出人頭地，永遠窮得翻不了身。天底下有不說謊的人嗎？如果有，那麼此人將永遠是失敗者。)20
人が集まると、自分がどんなに卑屈になるか、わかりません。言いたくないことを、心にもないことを、べらべらしゃべってしまいます。それが自分に有利で、得になると思うからでございます。いやらしいことを知っております。私は、道徳が変わる時を、早く来てほしいと思います。そうすれば、こんな卑屈もなくなり、人の目を気にして、毎日こそこそ暮らすこともなくなるのでございます。(眾人聚集時，自己不知變得有多麼卑屈。明明不想說出口，明明心裡不是那樣想，我卻言不由衷地滔滔不絕。因為我認為那樣對我更有利，更有好處。我知道這樣很噁心。我希望道德改變的時刻趕快來臨。這樣的話，想必不再有這種卑屈，也不必為了他人眼光每天過著謹小慎微的生活了。)21
人は、立っている時と坐っている時とでは、考えが全然ちがいます。坐っている時には、頼りない、力のないことばかり考えます。(人站著時和坐著時，想法會截然不同。坐著的時候，好像想的都是些靠不住、有氣無力的事情。)22
私たちは、なぜ自分だけで満足して、一生、自分だけを愛して行けないのでございましょうか。本能が、私の昔の感情や理性を侵して行くのを見て、情けなくなります。自分を忘れることができても、あとで失望するだけでございます。どの自分にも、はっきりした本能があることを知って、泣きたくなります。お父さん、お母さんを呼びたくなります。しかし、ほんとうは、自分をいやだと思う気持の中に、真実があるのかも知れないので、なおさら情けなくなります。(我們為何就不能自我滿足，一生只只愛自己呢？看到本能侵蝕我過去的感情與理性，感到很窩囊。即使能夠暫時忘記自己，事後也只會感到失望。得知無論哪個自己都有明確的本能，我很想哭。我想呼喚爸媽。然而，所謂的真實，或許意外存在於自我厭惡的想法中，所以更加窩囊。)23
私は、ぼんやり花を見て、人間にも長所があると思います。花の美しさを見つけるのは人間であり、花を愛するのも人間でございます。(我懵懂望著花，心想，人其實也有優點啊。發現花朵之美的，就是人，愛花惜花的也是人。)25
書物なんか読まなくてもよろしゅうございます。観念的な生活は、無意味で、傲慢で、知ったかぶりで、人に軽蔑され、軽蔑されます。生活の目標がないとか、生活や人生にもっと積極的でなければならぬとか、自分に矛盾があるとか、しょっちゅう考えて悩んでいるようですけれども、あなたのそれは、ただの感傷でございます。ただ自分を甘やかして慰めているだけでございます。そして、自分を買いかぶりすぎております。(書本什麼就不用看了。徒有觀念的生活，無意義、傲慢地不懂裝懂，只會讓人輕蔑，再輕蔑。動不動就說什麼沒有生活目標，應該對生活與人生更積極一點，自己有矛盾什麼的，好像頻繁為之思考苦惱，但妳那種，只是感傷。只是在縱容自己，安慰自己。而且也太高估自己。)26
ああ、きたない、きたない。女はいやでございます。自分が女だから、女の内心の不潔をよく知っていて、いやでいやで、歯ぎしりいたします。(啊啊，骯髒，骯髒。女人真討厭。因為自己是女的，所以我很了解女人的內在不潔，討厭得咬牙切齒。)29
……自分もだんだん雌の匂いを発して来るのでございましょうか。そう思うと、たしかにその気配があって、少女のままで死んでしまいたいと思います。ふっと病気になりたくなります。重病にかかって、汗をだらだら流して、やせ衰えて、清浄無垢になれるかも知れません。しかし、生きているかぎり、たぶんだめでございましょう。(⋯自己也會漸漸散發雌性的體臭嗎？這麼一想，好像的確有那種跡象，我恨不得就這樣停留在少女的狀態死去。驀然間，我很想生病。如果罹患重病，汗如雨下，變得枯瘦如柴，或許我也能夠變得清淨無垢。然而只要還活著，恐怕難以擺脫吧。)29
美しさに内容があるはずがございません。純粋の美は、いつも無意味で、不道徳でございます。これは必然でございます。(美麗怎麼可能有內涵！純粹的美，總是無意義且無道德。這是必然的。)37
交際は交際、自分は自分と、はっきり区別して、人に接するほうがいいのか、それとも、批評されても、自分を失わず、隠さずにいるほうがいいのか、私にはわからなくなっております。私は、一生、同じように弱くて、やさしくて、穏やかな人たちの中で暮らして行ける人を、うらやましく思います。苦労など、しないで一生を送れるなら、わざわざ苦労する必要はございません。そのほうが、絶対にいいのでございます。(到底是該強烈地、明確地區分社交歸社交，自己歸自己，立場分明地待人接物比較好，還是即使造人批評也始於不失自我，不須韜光養晦比較好，我已分不清。我很羨慕那種一輩子都能活在和自己同樣軟弱善良溫和的人群中的人。說到吃苦，如果不用吃苦就能過完一生，那又何必特地自找苦吃。那樣絕對更好。)40
私は、毎日生活の作法が厳格で能率的な規律を持っている人たちを、うらやましく思います。いつ何をするか、すべて決まっていて、気持も楽でございましょう。私のように、何もしたくなければ、何もしなくてもよく、また、悪いことなら何でもできる状態にあり、さらに、勉強しようと思えば、いくらでも時間があり、欲望といえば、だいたいの願いはかなえられるような状態にあります。もし、このとき、誰かが、どこからどこまで努力しなさいと規定してくれたら、どんなに助かることでございましょう。私をきつく縛ってくだされば、かえって感謝いたします。(我很羨慕他們每天生活作息嚴酷又有效率的規矩。何時該做什麼都是規定的，心情上想必很輕鬆。像我這樣如果什麼都不想做，就什麼都不做也行，而且處於什麼壞事都能做的狀態，此外，如果想用功，也有無限多的時間念書，勉強要說欲望的話，好像一般願望都能實現，如果這時候有人替我規定好從哪到哪為止的努力界線，不知會有多大的幫助。如果把我緊緊束縛住，我反而會更感激。)41
肉体は、私の気持にかまわず、勝手に成長して行きますので、私は途方に暮れております。だんだん大人になって行く自分に対して、私は無力で、悲しいのでございます。おそらく、自然にまかせて、黙って自分の成長を見ているほかは、方法がないのでございましょう。いつまでも人形のような体でいたいと思います。私が、じゃぶじゃぶとお湯をかきまわして、子供のまねをしても、気持は重苦しいのでございます。これから先、どうして生きて行ったらいいのか、理由がなくて、苦しいのでございます。(肉體不管自己的心情逕自成長，令我不知所措。對於日漸長成大人的自己，我無能為力，很悲哀。或許除了順其自然，默默看著自己長大，也別無他法吧。真希望身體永遠像個洋娃娃。就算我嘩啦嘩啦攪動熱水，模仿小孩子的幼稚舉動，心情還是很沉重。今後，好像沒理由繼續苟活，令我很痛苦。)44
……けれども、私の言動は、いつも子供っぽく、わがままでございます。しかも、近ごろの私は、あまりに子供っぽくて、きたなくて、汚辱、恥辱ばかりでございます。苦しいとか、悩みとか、寂しいとか、悲しいとか、そんなものは、いったい何でございましょう。つきつめれば、死でございます。そうと知りながら、似たような名詞や形容詞を一つも言えないのでございます。ただ、どきどきして、最後には、恥ずかしくて怒り出して、まるで何かのようでございます。昔の女は、奴隷だとか、自己を抹殺した虫けらだとか、人形だとか、いろいろ批評されましたけれども、今の私よりは、ずっと積極的な意味の女らしさを持っていて、心に余裕があり、十分な知恵で、さっぱりと忍従し、純粋な自己犠牲の美を知り、まったく見返りを求めない奉仕の喜びを知っていたのでございます。(⋯但是我的言行舉止，總是像個任性的小孩。而且，最近的我太孩子氣，甚至不乾淨。只有汙衊，羞恥。說什麼痛苦、煩惱、寂寞、傷心，那究竟算什麼。說穿了，就是死。明知如此，不也說不出半個類似的名詞或形容詞嗎？只是忐忑不安，最後惱羞成怒，簡直像什麼似的。以前的女人雖被批評為奴隸或抹殺自我的蟲子、木偶等等，但是比起現在的我，她們更具有正面意味的女人味，也有心靈餘裕，有足夠的睿智能爽快地忍讓順從，也知道純粹的自我犧牲之美，懂得完全不求回報的奉獻是何等喜悅。)48
世間の人は、よく言います。もう少し生きていれば、わかるようになる。もう少し大きくなれば、自然にわかるようになる……。しかし、どんなに歯がみしても、当人にとっては、異常に苦しいのでございます。それでも、いやいや我慢して、世間の人のいろいろな意見を必死に拝聴いたしますけれども、聞かされるのは、いつも、痛くもかゆくもない説教ばかりでございます。世間の人は、私たちを、いいかげんに慰めて、いいかげんにごまかして、いつも、恥ずかしくすっぽかしてしまいます。私たちは、決して刹那主義の信者ではございませんけれども、世間の人は、遠い山を指さして、あそこまで行けば、いい眺めがある、と言います。それがほんとうで、決して嘘ではないことは、わかっております。けれども、私たちは、今すでに腹が痛くてたまらないのでございます。世間の人は、その腹痛を見て見ぬふりをして、ただ、早く早く、もう少し我慢すれば、あの山の頂上に着く、と繰り返し申します。誰かが、間違っております。不正しいのは、あなたでございます。(世間眾人只會說，唉，再多活幾年其實就會懂了，再長大一點自然就明白了⋯⋯可是無論再怎麼扼腕，在當事人看來，只覺異常痛苦，即使如此還是勉強忍耐，拼命洗耳恭聽世人的種種意見，可是聽到的永遠都是些不痛不癢得説教之詞，旁人只會安撫我們馬馬虎虎得過且過，我們永遠會被丟臉地爽約拋棄。我們絕非剎那主義的信徒，但是人們總是指著遙遠的山頭說只要走到那裡便有好風光，明知那肯定是真話，絕非謊言，問題是我們現在就已腹痛如絞，他們卻對腹痛視若無睹，只是翻來覆去告訴我們，快快快，只要再忍耐一下，走到那個山頂上就行了。肯定有誰錯了。不對的，是你。)50
おやすみなさい。王子様のいないシンデレラでございます。私は東京のどこにいるか、あなたはご存じでしょうか。もう二度とお目にかかることはございません。(晚安，我是沒有王子的灰姑娘。我在東京的何處，你知道嗎？我們永無再見之日。)53
.
〈灯籠〉 (とうろう)
私は、ひとめで人を好きになってしまうたちの女でございます。
(我生來就是那種會對人一見鍾情的女人。)58
.
〈千代女〉
女は、やっぱりだめでございます。女の中でも、私ひとりが、特にだめなのかも知れません。とにかく、私は、自分がだめだと深く思っております。そう言いながらも、心の片隅では、どうか一つくらいは長所があるだろうと、そんな自分にすがる頑固な性分が根深く、どっさり胸につかえて、しまいには自分でもわけがわからなくなります。今の私は、頭に錆びた鉄鍋をかぶっているようで、ひどく重く、ひどく憂鬱でございます。私は、きっと愚かなのでしょう。ほんとうに愚かです。来年は十九になります。もう子供ではございません。
(女人果然就是不中用啊。在女人當中，或許只有我一個人特別糟糕，總之我深深覺得自己不中用。雖然這麼說，但內心一隅，還是覺得好歹有一個優點吧，這種依賴自己的頑固脾性根深蒂固，烏壓壓地梗在心頭，最後連自己都搞糊塗了。現在我就像頭上罩著一口生鏽的鐵鍋，只覺得非常沉重，分外惆悵。我想，一定是我太笨了。我真的很笨。明年我就要十九了。我已非小孩。)84
いくらほめられても、私は自分にそんな価値が無いことを知っておりますから、これから拙劣な文章を書いて、みんなに笑われたら、どんなに恥ずかしく苦しいだろうと、そればかり心配で、死ぬほどでございます。
(儘管受到如此讚美，可我知道自己根本沒那個價值，所以我很擔心，萬一我從此寫出拙劣的文章，被大家嘲笑，那該有多麼丟臉痛苦啊。我滿腦子都擔心那個，簡直生不如死。)86
文学の才能なんて、はじめから無いのでございます。
(什麼文學天份，打從一開始就沒有。)96
自分でもだんだんわからなくなって来ました。女学校を卒業してから、私は急に別人になってしまったのでございます。
(我自己都漸漸不懂自己了。從女校畢業後，我突然變了一個人。)98
.
〈水仙〉 (すいせん)
ために、人に侮辱されまいと思って、私はいつも枯葉のようにぶるぶる震えて、命がけでぴんと張っているのでございます。これは、悲しい悪徳でございます。
(為了不受任何人侮辱，我總是像凋落的枯葉般哆嗦，彷彿賭上性命般繃得很緊。這是一種可悲的惡德。)
時には、自分の頑固さに、自分でぞっとすることがございます。いったん侮辱されると、一生忘れられません。
(有時候，我的固執連自己都會毛骨悚然。一旦受辱，終生難忘。)
これこそ、ほんとうの生活の仕方でございます。虚飾もなく、社交もなく、ひとりで自尊自重して生きて行くのでございます。
(這才是真正的生活方式。沒有虛飾也沒有客套，一個人自尊自傲地活著。)
.
〈花燭〉（かしょく）
それよりも、まず自分を救うがいい。そして、われわれに見せてくれ。たとえ、つまらぬことでも、われわれは君を尊敬する。たとえ、取るに足らぬことでも、私は個人の努力と力を信じる。かつて四分五裂にされ、混沌の深淵に墜ちた自我を、素朴にして強大に培い直すことが、われわれの新しい理想となった。このごろ、まだ自我過剰や虚無主義を高尚なもののように口にする人は、まことに無知である。(與其擔心他人，不如先教救自己。然後讓我們見識一下。哪怕你做的是不起眼的事，我們也會尊敬你。就算做不足道，我還是相信個人的努力與力量。把以前被拆得四分五裂、墮入混沌深淵的自我意識，重新培養得單純素樸又強大，已成為我們最新的理想。這年頭，還在把自我意識過剩或者虛無主義當成高尚的東西掛在嘴上的人，的確很無知。)
人生の出発は、いつも浪漫的である。まず試みてみるがいい。悲惨な別離のあとにも、なお春は来る。ただ、桜桃園は、もはや取り戻せない。
(人生的出發，總是充滿浪漫情懷。先試試看再說吧。悲慘的分手後，依然有春天來臨，只可惜無法找回櫻桃園。)
.
〈新樹の言葉 〉(しんじゅ の ことば)
この世の中には、われわれのような人間も、やはり必要なのでございます。欠くべからざる重要な歯車の一つでございます。私は、それを信じて疑いません。だから、苦しくても、こうして一生懸命に生きているのでございます。誰が死ぬものですか。自愛しなければなりません。人間は、絶対にそれを忘れてはなりません。結局、頼みになるのは、この気持だけでございます。
(在這世上，像我們這種人的確也是必要的。是不可或缺的重要齒輪之一。我對此深信不疑。所以，就算痛苦，還是這樣努力活著。誰要去死啊。要自愛。人絕對不可忘記這個。到頭來，能倚仗的，只有這種心情罷了。)
.
〈愛と美について〉
けれども幸福は、それをほのかに期待できるだけでも、それは幸福なのでございます。いまのこの世の中では、そう思わなければ、なりませぬ。
(幸福，就算只是抱著一絲期待，畢竟還是幸福。當今這社會，如果不這麼想還真過不下去。)
〈女生徒〉
朝目がさめた時の気持は、おもしろいものでございます。かくれんぼをして、まっ暗な押入れの中に、しゃがんでじっとしていて、ふいに小凸が押入れの戸をがらりと開けて、陽がさっとさしこんで、小凸が、「見つけた！」と大声で言った時のような気持でございます。まぶしくて、次に、古風な気まずさを感じ、胸を合わせて、ちょっと恥ずかしく出て来て、ふっと腹立たしく、いや、ちがう、そんな気持ではなく、もっともの悲しい気持でございます。箱を開けると、中に小さい箱があり、その小さい箱を開けると、また小さい箱があり、その箱を開けると、また小さい箱があり、七つも八つも続いて、最後に、さいころほどの小さい箱が出て来て、それをそっと開けてみると、何も入っていない、からっぽでございます。だいたい、そんな気持でございます。さわやかに目がさめるなんて、嘘でございます。赤い濁った水が、最後に澱粉が底に沈んで、上に澄んだ水が出て来て、やっと疲れて目がさめるのでございます。朝は、いつもいらいらいたします。悲しい記憶が、どっと胸に浮かんで、悲しくなるのでございます。いやでございます。いやでございます。朝の私は、いちばん醜いのでございます。足がだるくて、もう何もしたくなくなります。熟睡しないせいでございましょうか。朝がいちばん健康だなんて、嘘でございます。朝は灰色で、いつも同じでございます。いちばん虚無でございます。朝、ふとんの中で、私は、いちばん厭世的でございます。いやになってしまいます。いろいろな醜い後悔が、いっぺんに胸に積もって、苦しくなるのでございます。
(早晨醒來時的心情很有意思。就像玩躲貓貓時，躲在漆黑的壁櫥中，蹲著動也不動，突然間，被小凸猛然拉開壁櫥門，陽光嘩地湧入，小凸大聲說：「找到妳了！」只覺得光線刺眼，接著，是古的尷尬，然後，心跳急促，合攏衣服前襟，有點難為情地從壁櫥出來，忽然感到有點氣憤，不，不對，也不是那種感覺，好像更惆悵。就像打開盒子，發現裡面還有小盒子，打開小盒子，裡面又有更小的盒子，打開之後，還有更小更小的盒子，打開那個小小盒子，還有盒子，就這樣接連打開了七、八個，最後眼前出現一個只有骰子大的小盒子，悄悄打開一看，什麼也沒有，空空如也。大概就類似那種感覺吧。說什麼神清氣爽地醒來，那是騙人的。就像一紅混濁的汙水，最後，澱粉漸漸沉澱在底部，上方逐漸出現清水，終於疲倦地醒來。早晨好像總是令人煩躁。悲哀的記憶大量浮現心頭，令人傷感。討厭，真討厭。早晨的我最醜陋。兩條腿痠軟無力，已經什麽都不想做了。是因為沒有熟睡嗎？說什麼早晨最健康，那是騙人的。早晨是灰色的，每次都一樣。最虛無。早晨躺在被窩中，我總是格外厭世。很灰心。唯有種種醜陋的後悔一下子全都堆積在心頭，令人喘不過氣。)9
朝の私は、いつも自信がございません。寝巻のまま鏡台の前に坐っております。眼鏡をかけずに鏡をのぞくと、顔が少しぼんやりして、ひどくやさしく見えます。私は、この顔に関して、眼鏡がいちばん嫌いでございますが、眼鏡にも人の知らない長所がございます。私は、眼鏡をはずして遠くを見るのが好きでございます。視野全体がぼんやりして、夢のようで、のぞき穴から絵を見ているようで、ひどく美しく、汚れたものが何も見えません。(早晨的我總是缺乏自信。穿著睡衣坐在梳妝台前。沒戴眼鏡，攬鏡自照，臉孔有點模糊，顯得特別溫柔。對於自己這張臉，我素來最討厭的就是眼鏡，但眼鏡也有旁人不知道的好處。我喜歡摘下眼鏡看遠處。視野整體朦朧，如夢似幻，像透過窺孔看畫面，特別美妙。看不見任何汙穢。)9
私は、眼鏡をはずして人を見るのも好きでございます。相手の顔が、みんなやさしく、美しく、笑っているように見えます。そして、眼鏡をかけていない時は、決して人とけんかをしたいとも思わず、人の悪口も言いたくなくなります。ただ黙っております。そんな時の私は、他人から見れば、きっと好人物に見えることでございましょう。そう思うと、いっそう安心して、いっそう人にすがりたくなり、気持もひどくやさしくなります。(我也喜歡摘下眼鏡看人。對方的臉孔全都顯得溫柔、漂亮、充滿笑容。而且，沒戴眼鏡時絕對不會想和人吵架，也不想講別人壞話。只是沉默地發果。這種時候的我，在別人眼中想必也看似老好人吧，這麼一想，我就更加安心發杲，更想依賴別人，心情也變得非常溫柔。)9
私の目は、大きくて、ぼんやりしていて、何の役にも立ちません。じっと自分の目を見つめると、がっかりいたします。母も、私の目はつまらないと言います。こんな目は、たぶん「光のない目」とでも申すのでございましょう。(我的眼睛大而無神，毫無助益。如果仔細審視自己的眼睛，會很失望。連我媽都說我的眼睛無趣。這種眼睛大概就叫做黯然無光的眼睛吧。)9
眼鏡は、やはりいやでございます。眼鏡をかけると、顔の感じがなくなってしまいます。顔から出るいろいろな気持、浪漫、美しさ、激情、弱さ、純真、哀愁、そういうものが、みんな眼鏡にかくされてしまいます。そして、目で物を言うことも、ばかばかしくできなくなります。(然而，眼鏡終究惹人厭。戴上眼鏡後彷彿就失去臉孔的感覺。從臉孔產生的各種情緒，包括浪漫、美好、激情、軟弱、純真、哀愁，那些東西，通通被眼鏡遮住了。而且，也可笑地無法以眼睛說話。)10
朝の私は、いつも泣きたくなります。息をつめて、両眼に血を集めれば、涙が二、三滴こぼれるかと思って、やってみましたが、だめでございました。私は、もう血も涙もない女になってしまったのかも知れません。(我好想哭。如果用力屏息，讓兩眼充血，我想或許會掉幾滴眼淚，於是試了一下，但是沒用。也許我已愛成一個沒血沒淚的女人。)11
読んだ本に、すぐ夢中になってしまいます。その本を信じ、同化し、共鳴し、生活をその本と密接に結びつけてしまいます。けれども、また別の本を読むと、すぐ心変わりして、前の本を捨ててしまいます。他人の心血を盗んで自分のものにしてしまうこの才能、このずるさが、私の唯一の特長でございます。このずるさ、狡猾さ、ほんとうにいやでございます。失敗が毎日くりかえされて、恥ずかしい思いをすれば、少しは性格も落ち着くかも知れません。けれども、その失敗さえも、私は強引に言い訳をして、ずるくごまかしてしまい、もっともらしい理論をこしらえたり、苦肉の策を演じたりいたします。(看了一本書，就會一股腦迷戀那本書，對它信賴，同化，產生共鳴，將生活與之緊密結合。之後，如果看了另一本書，又會立刻改變心意，丟下原來那本書。這種竊他人心血改造成自己所有的才能，這種狡猾，就是我唯一的特長。這種拔猾，好詐，真的很討厭。如果失敗每天一再重演，讓自己很丟臉，或許個性會變得比較穩重。然而，就連那種失敗，我恐怕都會強詞奪理找藉口，狡猾地敷衍過去，編造出有模有樣的理論，甚至演出苦肉計。)17
ほんとうの自分というものが、わからないのでございます。書物がなくて、模倣する手本もなくて、私はどうするのでしょう。おそらく、あわてふためいて、ぐったりして、泣いてばかりいるかも知れません。電車の中で、いつまでも空想にふけっているわけにも行きません。いやな熱が体に残っていて、苦しいのでございます。何かしなければならない、何か考えなければならないと思うのですが、どうしたらほんとうの自分をはっきりつかめるのでしょう。これまでの自己批判は、無意味でございました。批判したあとで、自分のいやなところ、弱いところを見つけると、すぐに天真爛漫にそれに溺れてしまい、自分を慰め、矯激な結論を出してしまうのでございます。だから、あれはほんとうの批判ではありません。何も考えないほうが、かえって良心的でございます。
(其實，我並不知道哪個才是真正的自己。當我沒有書可看，也找不到可以模仿的範本時，我到底會怎麼做？說不定整個人慌亂失措，萎靡不振，只能以淚洗面。畢竟，我不能每天都這樣在電車上胡思亂想。身體留有討厭的熱度，很煎熬。雖然覺得自己必須做些什麼，一定要想熄辦法，問題是到底該怎樣才能明確掌握自我？過去的自我批判似乎毫無意義。批判之後，察覺自己的討厭、軟弱之處，通常只會立刻天真地沉溺其中，自我安慰，做出矯枉過正的結論，所以那根本不是真正的批判。什麼都不想，反而還比較有良心。)18
若い女の子には、個性がございません。内容がございません。正しい希望、正しい野心から、遠く離れております。言いかえれば、理想がございません。自己批判はいたしますけれども、直接自分の生活に改良を加える積極性がございません。反省がございません。ほんとうの自覚、自愛、自重がございません。勇気ある行動をしても、その結果に対して責任を負うことができるかどうか、わかりません。自分の周囲の生活様式に従って、器用に応じておりますけれども、自分自身や周囲の生活に対して、正しく強い愛情がございません。ほんとうの意味の謙遜がございません。独創性がございません。模倣ばかりでございます。人間本来の「愛」の感覚がございません。気どっておりますけれども、品位がございません……。
(年輕女孩沒有個性。缺乏內涵。遠遠背離了正確的希望與正確的野心。換言之，沒有理想。即使會自我批判，也欠缺直接在自己生活中改進的積極性。沒有反省。沒有真正的自覺，自愛，自重。就算做出有勇氣的行動，對那一切結果，也不知能否負起責任。雖然懂得順應自己周遭的生活樣式，善於應對，可是對自己及周遭的生活卻沒有正確又強烈的愛情。沒有真正意義的謙遜。缺乏獨創性。只會模仿。缺少人類本來的「愛」的感覺。故作高雅，卻毫無氣質……)19
もっと具体的に、右へ行けとか左へ行けとか、権威を持って一言指示してくだされば、どんなにありがたいことでございましょう。私たちは、愛の方針を失ってしまいましたから、あれが悪い、これがいけないとばかり言わずに、強く命令してくだされば、私たちは、みんな従います。(如果能夠說得更具體一點，只要說一句該向右或向左，只要秉持權威給出一句指示，不知會有多麼令人感激。我們已經迷失了表達愛情的方針，所以如果他們不要只是說那個不好這個不對，而是強悍地命令我們這樣做或那樣做，我們一定會通通照辦。)19
私たちに正しい希望や正しい野心がないと責めるなら、私たちが正しい理想を追って行動する時には、その人たちは、いつもそばにいて、守って導いてくださるのでございましょうか。(他們指責我們沒有正確的希望和正確的野心，那麽當我們追逐正確的理想採取行動時，這些人會常相左右地一直守護我們、引導我們嗎？)19
私たちは、愚かではございますけれども、もう、どこが自分の行くべき最良の場所であり、行きたい美しい努力の場所であり、自分を発揮すべき場所であるかを、うすうす知っております。私たちは、もっとよい生活を持ちたいと思います。それが正しい希望であり、正しい野心でございます。私たちは、頼りになる堅い信念を持ちたいと焦っております。しかし、それを女の子の生活に全部具体化するには、どれほどの努力が必要でございましょうか。(我們雖然懵懂，卻已隱約知道，何處才是自己該去的最佳場所、想去的美好努所、應該發揮自我的場所。我們想擁有更好的生活，那才是正確的希望及野心。我們急於擁有足以依賴的堅定信念。然而，如果想把這些全部具現於女孩子應有的生活上，到底需要多大的努力？)20
学校の教える規律を厳格に守れば、ばかにされます。ださいといわれます。出世できず、いつまでも貧乏でございます。世の中に、嘘をつかない人がございますか。もしあれば、その人は、いつまでも失敗者でございます。(如果嚴格遵守學校教的規矩，會被視為笨蛋。會被當成侄胎。無法出人頭地，永遠窮得翻不了身。天底下有不說謊的人嗎？如果有，那麼此人將永遠是失敗者。)20
人が集まると、自分がどんなに卑屈になるか、わかりません。言いたくないことを、心にもないことを、べらべらしゃべってしまいます。それが自分に有利で、得になると思うからでございます。いやらしいことを知っております。私は、道徳が変わる時を、早く来てほしいと思います。そうすれば、こんな卑屈もなくなり、人の目を気にして、毎日こそこそ暮らすこともなくなるのでございます。(眾人聚集時，自己不知變得有多麼卑屈。明明不想說出口，明明心裡不是那樣想，我卻言不由衷地滔滔不絕。因為我認為那樣對我更有利，更有好處。我知道這樣很噁心。我希望道德改變的時刻趕快來臨。這樣的話，想必不再有這種卑屈，也不必為了他人眼光每天過著謹小慎微的生活了。)21
人は、立っている時と坐っている時とでは、考えが全然ちがいます。坐っている時には、頼りない、力のないことばかり考えます。(人站著時和坐著時，想法會截然不同。坐著的時候，好像想的都是些靠不住、有氣無力的事情。)22
私たちは、なぜ自分だけで満足して、一生、自分だけを愛して行けないのでございましょうか。本能が、私の昔の感情や理性を侵して行くのを見て、情けなくなります。自分を忘れることができても、あとで失望するだけでございます。どの自分にも、はっきりした本能があることを知って、泣きたくなります。お父さん、お母さんを呼びたくなります。しかし、ほんとうは、自分をいやだと思う気持の中に、真実があるのかも知れないので、なおさら情けなくなります。(我們為何就不能自我滿足，一生只只愛自己呢？看到本能侵蝕我過去的感情與理性，感到很窩囊。即使能夠暫時忘記自己，事後也只會感到失望。得知無論哪個自己都有明確的本能，我很想哭。我想呼喚爸媽。然而，所謂的真實，或許意外存在於自我厭惡的想法中，所以更加窩囊。)23
私は、ぼんやり花を見て、人間にも長所があると思います。花の美しさを見つけるのは人間であり、花を愛するのも人間でございます。(我懵懂望著花，心想，人其實也有優點啊。發現花朵之美的，就是人，愛花惜花的也是人。)25
書物なんか読まなくてもよろしゅうございます。観念的な生活は、無意味で、傲慢で、知ったかぶりで、人に軽蔑され、軽蔑されます。生活の目標がないとか、生活や人生にもっと積極的でなければならぬとか、自分に矛盾があるとか、しょっちゅう考えて悩んでいるようですけれども、あなたのそれは、ただの感傷でございます。ただ自分を甘やかして慰めているだけでございます。そして、自分を買いかぶりすぎております。(書本什麼就不用看了。徒有觀念的生活，無意義、傲慢地不懂裝懂，只會讓人輕蔑，再輕蔑。動不動就說什麼沒有生活目標，應該對生活與人生更積極一點，自己有矛盾什麼的，好像頻繁為之思考苦惱，但妳那種，只是感傷。只是在縱容自己，安慰自己。而且也太高估自己。)26
ああ、きたない、きたない。女はいやでございます。自分が女だから、女の内心の不潔をよく知っていて、いやでいやで、歯ぎしりいたします。(啊啊，骯髒，骯髒。女人真討厭。因為自己是女的，所以我很了解女人的內在不潔，討厭得咬牙切齒。)29
……自分もだんだん雌の匂いを発して来るのでございましょうか。そう思うと、たしかにその気配があって、少女のままで死んでしまいたいと思います。ふっと病気になりたくなります。重病にかかって、汗をだらだら流して、やせ衰えて、清浄無垢になれるかも知れません。しかし、生きているかぎり、たぶんだめでございましょう。(⋯自己也會漸漸散發雌性的體臭嗎？這麼一想，好像的確有那種跡象，我恨不得就這樣停留在少女的狀態死去。驀然間，我很想生病。如果罹患重病，汗如雨下，變得枯瘦如柴，或許我也能夠變得清淨無垢。然而只要還活著，恐怕難以擺脫吧。)29
美しさに内容があるはずがございません。純粋の美は、いつも無意味で、不道徳でございます。これは必然でございます。(美麗怎麼可能有內涵！純粹的美，總是無意義且無道德。這是必然的。)37
交際は交際、自分は自分と、はっきり区別して、人に接するほうがいいのか、それとも、批評されても、自分を失わず、隠さずにいるほうがいいのか、私にはわからなくなっております。私は、一生、同じように弱くて、やさしくて、穏やかな人たちの中で暮らして行ける人を、うらやましく思います。苦労など、しないで一生を送れるなら、わざわざ苦労する必要はございません。そのほうが、絶対にいいのでございます。(到底是該強烈地、明確地區分社交歸社交，自己歸自己，立場分明地待人接物比較好，還是即使造人批評也始於不失自我，不須韜光養晦比較好，我已分不清。我很羨慕那種一輩子都能活在和自己同樣軟弱善良溫和的人群中的人。說到吃苦，如果不用吃苦就能過完一生，那又何必特地自找苦吃。那樣絕對更好。)40
私は、毎日生活の作法が厳格で能率的な規律を持っている人たちを、うらやましく思います。いつ何をするか、すべて決まっていて、気持も楽でございましょう。私のように、何もしたくなければ、何もしなくてもよく、また、悪いことなら何でもできる状態にあり、さらに、勉強しようと思えば、いくらでも時間があり、欲望といえば、だいたいの願いはかなえられるような状態にあります。もし、このとき、誰かが、どこからどこまで努力しなさいと規定してくれたら、どんなに助かることでございましょう。私をきつく縛ってくだされば、かえって感謝いたします。(我很羨慕他們每天生活作息嚴酷又有效率的規矩。何時該做什麼都是規定的，心情上想必很輕鬆。像我這樣如果什麼都不想做，就什麼都不做也行，而且處於什麼壞事都能做的狀態，此外，如果想用功，也有無限多的時間念書，勉強要說欲望的話，好像一般願望都能實現，如果這時候有人替我規定好從哪到哪為止的努力界線，不知會有多大的幫助。如果把我緊緊束縛住，我反而會更感激。)41
肉体は、私の気持にかまわず、勝手に成長して行きますので、私は途方に暮れております。だんだん大人になって行く自分に対して、私は無力で、悲しいのでございます。おそらく、自然にまかせて、黙って自分の成長を見ているほかは、方法がないのでございましょう。いつまでも人形のような体でいたいと思います。私が、じゃぶじゃぶとお湯をかきまわして、子供のまねをしても、気持は重苦しいのでございます。これから先、どうして生きて行ったらいいのか、理由がなくて、苦しいのでございます。(肉體不管自己的心情逕自成長，令我不知所措。對於日漸長成大人的自己，我無能為力，很悲哀。或許除了順其自然，默默看著自己長大，也別無他法吧。真希望身體永遠像個洋娃娃。就算我嘩啦嘩啦攪動熱水，模仿小孩子的幼稚舉動，心情還是很沉重。今後，好像沒理由繼續苟活，令我很痛苦。)44
……けれども、私の言動は、いつも子供っぽく、わがままでございます。しかも、近ごろの私は、あまりに子供っぽくて、きたなくて、汚辱、恥辱ばかりでございます。苦しいとか、悩みとか、寂しいとか、悲しいとか、そんなものは、いったい何でございましょう。つきつめれば、死でございます。そうと知りながら、似たような名詞や形容詞を一つも言えないのでございます。ただ、どきどきして、最後には、恥ずかしくて怒り出して、まるで何かのようでございます。昔の女は、奴隷だとか、自己を抹殺した虫けらだとか、人形だとか、いろいろ批評されましたけれども、今の私よりは、ずっと積極的な意味の女らしさを持っていて、心に余裕があり、十分な知恵で、さっぱりと忍従し、純粋な自己犠牲の美を知り、まったく見返りを求めない奉仕の喜びを知っていたのでございます。(⋯但是我的言行舉止，總是像個任性的小孩。而且，最近的我太孩子氣，甚至不乾淨。只有汙衊，羞恥。說什麼痛苦、煩惱、寂寞、傷心，那究竟算什麼。說穿了，就是死。明知如此，不也說不出半個類似的名詞或形容詞嗎？只是忐忑不安，最後惱羞成怒，簡直像什麼似的。以前的女人雖被批評為奴隸或抹殺自我的蟲子、木偶等等，但是比起現在的我，她們更具有正面意味的女人味，也有心靈餘裕，有足夠的睿智能爽快地忍讓順從，也知道純粹的自我犧牲之美，懂得完全不求回報的奉獻是何等喜悅。)48
世間の人は、よく言います。もう少し生きていれば、わかるようになる。もう少し大きくなれば、自然にわかるようになる……。しかし、どんなに歯がみしても、当人にとっては、異常に苦しいのでございます。それでも、いやいや我慢して、世間の人のいろいろな意見を必死に拝聴いたしますけれども、聞かされるのは、いつも、痛くもかゆくもない説教ばかりでございます。世間の人は、私たちを、いいかげんに慰めて、いいかげんにごまかして、いつも、恥ずかしくすっぽかしてしまいます。私たちは、決して刹那主義の信者ではございませんけれども、世間の人は、遠い山を指さして、あそこまで行けば、いい眺めがある、と言います。それがほんとうで、決して嘘ではないことは、わかっております。けれども、私たちは、今すでに腹が痛くてたまらないのでございます。世間の人は、その腹痛を見て見ぬふりをして、ただ、早く早く、もう少し我慢すれば、あの山の頂上に着く、と繰り返し申します。誰かが、間違っております。不正しいのは、あなたでございます。(世間眾人只會說，唉，再多活幾年其實就會懂了，再長大一點自然就明白了⋯⋯可是無論再怎麼扼腕，在當事人看來，只覺異常痛苦，即使如此還是勉強忍耐，拼命洗耳恭聽世人的種種意見，可是聽到的永遠都是些不痛不癢得説教之詞，旁人只會安撫我們馬馬虎虎得過且過，我們永遠會被丟臉地爽約拋棄。我們絕非剎那主義的信徒，但是人們總是指著遙遠的山頭說只要走到那裡便有好風光，明知那肯定是真話，絕非謊言，問題是我們現在就已腹痛如絞，他們卻對腹痛視若無睹，只是翻來覆去告訴我們，快快快，只要再忍耐一下，走到那個山頂上就行了。肯定有誰錯了。不對的，是你。)50
おやすみなさい。王子様のいないシンデレラでございます。私は東京のどこにいるか、あなたはご存じでしょうか。もう二度とお目にかかることはございません。(晚安，我是沒有王子的灰姑娘。我在東京的何處，你知道嗎？我們永無再見之日。)53
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〈灯籠〉 (とうろう)
私は、ひとめで人を好きになってしまうたちの女でございます。
(我生來就是那種會對人一見鍾情的女人。)58
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〈千代女〉
女は、やっぱりだめでございます。女の中でも、私ひとりが、特にだめなのかも知れません。とにかく、私は、自分がだめだと深く思っております。そう言いながらも、心の片隅では、どうか一つくらいは長所があるだろうと、そんな自分にすがる頑固な性分が根深く、どっさり胸につかえて、しまいには自分でもわけがわからなくなります。今の私は、頭に錆びた鉄鍋をかぶっているようで、ひどく重く、ひどく憂鬱でございます。私は、きっと愚かなのでしょう。ほんとうに愚かです。来年は十九になります。もう子供ではございません。
(女人果然就是不中用啊。在女人當中，或許只有我一個人特別糟糕，總之我深深覺得自己不中用。雖然這麼說，但內心一隅，還是覺得好歹有一個優點吧，這種依賴自己的頑固脾性根深蒂固，烏壓壓地梗在心頭，最後連自己都搞糊塗了。現在我就像頭上罩著一口生鏽的鐵鍋，只覺得非常沉重，分外惆悵。我想，一定是我太笨了。我真的很笨。明年我就要十九了。我已非小孩。)84
いくらほめられても、私は自分にそんな価値が無いことを知っておりますから、これから拙劣な文章を書いて、みんなに笑われたら、どんなに恥ずかしく苦しいだろうと、そればかり心配で、死ぬほどでございます。
(儘管受到如此讚美，可我知道自己根本沒那個價值，所以我很擔心，萬一我從此寫出拙劣的文章，被大家嘲笑，那該有多麼丟臉痛苦啊。我滿腦子都擔心那個，簡直生不如死。)86
文学の才能なんて、はじめから無いのでございます。
(什麼文學天份，打從一開始就沒有。)96
自分でもだんだんわからなくなって来ました。女学校を卒業してから、私は急に別人になってしまったのでございます。
(我自己都漸漸不懂自己了。從女校畢業後，我突然變了一個人。)98
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〈水仙〉 (すいせん)
ために、人に侮辱されまいと思って、私はいつも枯葉のようにぶるぶる震えて、命がけでぴんと張っているのでございます。これは、悲しい悪徳でございます。
(為了不受任何人侮辱，我總是像凋落的枯葉般哆嗦，彷彿賭上性命般繃得很緊。這是一種可悲的惡德。)
時には、自分の頑固さに、自分でぞっとすることがございます。いったん侮辱されると、一生忘れられません。
(有時候，我的固執連自己都會毛骨悚然。一旦受辱，終生難忘。)
これこそ、ほんとうの生活の仕方でございます。虚飾もなく、社交もなく、ひとりで自尊自重して生きて行くのでございます。
(這才是真正的生活方式。沒有虛飾也沒有客套，一個人自尊自傲地活著。)
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〈花燭〉（かしょく）
それよりも、まず自分を救うがいい。そして、われわれに見せてくれ。たとえ、つまらぬことでも、われわれは君を尊敬する。たとえ、取るに足らぬことでも、私は個人の努力と力を信じる。かつて四分五裂にされ、混沌の深淵に墜ちた自我を、素朴にして強大に培い直すことが、われわれの新しい理想となった。このごろ、まだ自我過剰や虚無主義を高尚なもののように口にする人は、まことに無知である。(與其擔心他人，不如先教救自己。然後讓我們見識一下。哪怕你做的是不起眼的事，我們也會尊敬你。就算做不足道，我還是相信個人的努力與力量。把以前被拆得四分五裂、墮入混沌深淵的自我意識，重新培養得單純素樸又強大，已成為我們最新的理想。這年頭，還在把自我意識過剩或者虛無主義當成高尚的東西掛在嘴上的人，的確很無知。)
人生の出発は、いつも浪漫的である。まず試みてみるがいい。悲惨な別離のあとにも、なお春は来る。ただ、桜桃園は、もはや取り戻せない。
(人生的出發，總是充滿浪漫情懷。先試試看再說吧。悲慘的分手後，依然有春天來臨，只可惜無法找回櫻桃園。)
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〈新樹の言葉 〉(しんじゅ の ことば)
この世の中には、われわれのような人間も、やはり必要なのでございます。欠くべからざる重要な歯車の一つでございます。私は、それを信じて疑いません。だから、苦しくても、こうして一生懸命に生きているのでございます。誰が死ぬものですか。自愛しなければなりません。人間は、絶対にそれを忘れてはなりません。結局、頼みになるのは、この気持だけでございます。
(在這世上，像我們這種人的確也是必要的。是不可或缺的重要齒輪之一。我對此深信不疑。所以，就算痛苦，還是這樣努力活著。誰要去死啊。要自愛。人絕對不可忘記這個。到頭來，能倚仗的，只有這種心情罷了。)
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〈愛と美について〉
けれども幸福は、それをほのかに期待できるだけでも、それは幸福なのでございます。いまのこの世の中では、そう思わなければ、なりませぬ。
(幸福，就算只是抱著一絲期待，畢竟還是幸福。當今這社會，如果不這麼想還真過不下去。)
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