Las obras que encumbraron a Theodor Kallifatides como uno de los grandes escritores europeos de la segunda mitad del siglo xx fueron sus tres novelas Campesinos y señores (1973), El arado y la espada (1975) y Una paz cruel (1977), que ahora se traducen por primera vez al español. Con ellas, Kallifatides retrató su infancia y su adolescencia y a la vez el período más trágico de la historia contemporánea de Grecia, el que va desde que los nazis invaden el país en 1941 hasta el fin de la guerra civil griega en 1949, y la miseria de la posguerra en un país devastado. En El arado y la espada, los habitantes de Yalós parecen poder respirar tranquilos, tras la llegada del ejército británico y el fin de la Segunda Guerra Mundial. Pero pronto resuena de nuevo el estruendo de las armas. En el vacío de la postguerra, los fascistas toman el poder y grupos de partisanos resistentes, que ya combatieron contra los nazis, se enfrentan a ellos. La familia de Minos, el niño protagonista de la trilogía, emerge en primer el tío Stelios, contador de historias y anécdotas sin fin, el maestro liberado de las cárceles nazis que por fin puede reunirse con su familia, Minos y su primer amor por una niña judía, Rebeca, los hermanos mayores, que huyen a las montañas para unirse a la resistencia contra el fascismo, y la madre, cuyo valor y fortaleza es el soporte de todos ellos.
Tras haber leído la novela "Campesinos y señores", he continuado con la segunda parte de la trilogía que consolidó a Kallifatides como uno de los grandes escritores europeos de la segunda mitad del siglo XX.
"El arado y la espada" (1975), recién traducida al español, sigue narrando la infancia y adolescencia del autor. Después de la invasión nazi de su pueblo durante la Segunda Guerra Mundial, el fin del conflicto y la llegada del ejército británico parecen augurar la recuperación de la libertad para el pueblo griego. Sin embargo, nada más lejos de la realidad. En el vacío dejado por la posguerra, los fascistas, apoyados deliberadamente por los británicos con Churchill a la cabeza, toman el poder. En respuesta, los partisanos, que ya habían luchado contra los nazis, se levantan nuevamente en armas para recuperar la libertad que les ha sido otra vez arrebatada.
Al igual que en la primera obra, lo que más destacaría es la habilidad del autor para sumergir al lector en la vida del pueblo y de sus habitantes, haciéndolo partícipe de los acontecimientos que se desarrollan. Estoy deseando que en octubre se publique la traducción de la tercera y última parte de la trilogía.
Andra delen i trilogin om byn Jalo på Peloponnesos, åren 1944-1947, och rör inbördeskriget som blev resultatet när Tyskarna motades ut ur Grekland mot slutet av andra världskriget. Det är mycket svarta år med gerillakrig och motreaktioner av olika slag, när ingen kan lita på någon. Och det är mycket tung läsning. Denna del är egentligen inte längre en roman, utan mer en historisk krönika som försöker förklara den komplicerade politiska scenen, i vilken historiska personer omnämns och de karaktärer vi känner från första delen, finns med och drabbas. Jag kan inte annat än lida med dem, det är ingen njutbar läsning, men så är inte heller ämnet. Men boken upplyser mig på ett område som jag vetat alldeles för lite om.
He devorat i gaudit (i patit) l'últim llibre traduït de Theodor Kallifatides: "L'arada i l'espasa" (Editorial Galaxia Gutenberg), escrit originàriament el 1975. És la continuació de "Pagesos i senyors" i narra el final de l'ocupació alemanya de Grècia i els inicis de la britànica i de la guerra civil grega. És dur (les guerres ho són i les guerres civils potser encara més), però també destila l'humor popular grec (mediterrani?). No busqueu un llibre d'història (els comunistes sempre són víctimes en la novel·la i en la realitat la cosa fou més complexa, com mostra, per exemple, el capítol de Grècia del magnífic llibre "Continente salvaje. Europa después de la Segunda Guerra Mundial" de l'historiador Keith Lowie), sinó una història humana que colpeix i que fa interrogar-nos sobre com som els humans.
L'editorial ens anuncia que prompte apareixerà la novel·la que continua el cicle, "Una pau cruel". L'esperem amb candeletes (perquè el meu suec no dona per a molt. 😉). Gràcies a l'editorial i a la traductora Carolina Moreno per fer-nos arribar Kallifatides.
"L'arada i l'espasa" és un d'eixos llibres que no te'n penediràs de comprar o de traure de la biblioteca...
Tan estremecedora como la primera parte de la trilogía. En la segunda novela Kallifatides aborda los años sucesivos a la ocupación alemana de Grecia. Una historia de guerra fraticida impulsada por el imperialismo inglés de Churchill, que apoyó al fascismo para alejar a los partisanos del poder. La narración sigue centrada en Yalós, donde el dolor y la crueldad de sus habitantes escalan un peldaño más. Las historias personales encogen el corazón y recuerdan a lo que se vivió en España durante la Guerra Civil y la posguerra
Creo que debemos tomar nota de la siguiente frase, contenida en la novela: "Los niños se habían dado cuenta de que, si ellos mismos no continuaban la lucha, lo que sus padres habían ganado se perdería para siempre."
Sigo en Grecia, una Grecia destrozada por la Guerra Mundial y que pasa de las manos de los nazis a las de los fascistas patrios dirigidos por una Inglaterra que quiere acabar con los comunistas. La guerra civil griega, de la que apenas he oído hablar...
Segundo volumen de la trilogía comenzada con “Campesinos y señores”. Mismo escenario, el pueblo de Yálos, mismos personajes, aunque se centra mucho más en la familia del maestro, y mismo contexto histórico, en este caso la guerra civil que se desató en Grecia al terminar la II Guerra Mundial.
Con un tono mucho más amargo, lógico a poco que se escarbe en la historia contemporánea griega, “El arado y la espada” pierde ese contraste irónico entre el costumbrismo y la dura realidad social que tanto me había gustado en “Campesinos y señores”, para convertirse en un recuento de salvajadas y derrotas. No sé si leeré el tercer volumen cuando publiquen la traducción al español.
Segundo tomo de la trilogía semi-autobiográfica de Kallifatides. Resumen rápido: los nazis se van pero se quedan los fascistas. Efectivamente, los alemanes se retiran en el 44, pero Grecia queda en el fuego cruzado de los intereses geopolíticos británicos y rusos. El ejercito británico toma el control pero, temerosos de los comunistas, confirma en el poder (y en las Fuerzas Armadas) a todos los elementos colaboracionistas en detrimento de la resistencia partisana.
Las elecciones en el 46 y vuelta del rey griego acaban por desatar una cruenta guerra civil y represión, cuya dimensión yo desconocía. Los americano toman el relevo a los ingleses (que tras la derrota de Churchill por los Laboristas se desentienden del país ) y Grecia se convierte en un campo experimental para muchas iniciativas que luego llevaron a la guerra en Vietnam en los 60: tácticas anti guerrilla, desplazamientos de población a zonas controladas, etc.
En “El arado y la espada”, Kallifatides continúa con los personajes del libro anterior de su trilogía, “Campesinos y señores”. Sigue su lenguaje descarnado, sus párrafos cortos y directos, del libro anterior, pero ahora tratando de la organización de una resistencia contra los nazis durante la ocupación del país.
En Grecia, los partisanos, principalmente comunistas, se rebelan contra los invasores, su crueldad y arbitrariedad. La maquinaria militar alemana tiene dificultades para eliminar esta resistencia, a pesar de castigos ejemplares y diversos crímenes de guerra esparcidos por el país.
Los personajes principales aparecen en este tomo menos protagonistas, porque el autor se dedica, sobre todo en la primera parte, a momentos históricos y comportamiento de los diferentes líderes políticos que van surgiendo en un país devastado por la crueldad y el hambre.
En la segunda parte se abandona el escenario rural para desplazarse a Atenas, donde empieza a fraguarse la creación de un nuevo estado, pero esta vez va a ser dirigido por los ingleses, que se alían precisamente con los enemigos de los comunistas, que apoyaron a los nazis.
Muy buena segunda parte, aunque menos profunda que la primera. Que el señor claramente esté contando su infancia es heavy, porque madre de dios la guerra civil griega. Cuando salga el tercero me lo papearé como un campeón
En el pueblo de Yalós, en Grecia, están de enhorabuena: los invasores del ejército nazi han de seguir la retirada a la que se ve obligado el ejército alemán en su territorio, dada la ofensiva aliada encabezada por el ejército británico. Así, Josef el Perro dejará de ser el tiránico mandamás en el pequeño pueblo y, aunque la guerra seguirá en otros países, se espera que Grecia recupere la normalidad cuanto antes.
Sin embargo... las cosas no siempre son como parecen. Minos, el niño protagonista de la primera entrega de la trilogía en la que Kallifatides describe su infancia y adolescencia, ha crecido un poco y es testigo de cómo tras la derrota del expansionista Hitler el temor al expansionista Stalin lleva al ejército británico a ejercer una especie de apadrinamiento de la reconstrucción de Grecia. La consecuencia más visible es que, para evitar apoyar a los comunistas, apoyan a los contrarios (fascistas), lo que supone una nueva guerra civil, con devastadoras consecuencias.
Kallifatides utiliza el mismo pueblo y a los mismos personajes (a los que van sobreviviendo, claro) para ampliar su boceto de la sociedad griega y del carácter de sus habitantes, que a pesar de las calamidades están acostumbrados a seguir adelante. Creo que en esta segunda entrega usa más el tinte ideológico (seguramente debido a su juventud) lo que a mí no me suele agradar (se suele perder la perspectiva veraz en busca de convencernos de algo). Vamos, que es como si en una separación de una pareja solo escuchas una versión, que suele estar un poco distorsionada.
Aun así, el libro es muy provechoso (como todo lo que he leído de mi adorado Kallifatides) y ya estoy deseando poder leer la culminación de la trilogía, cuya publicación está prevista para el mes de octubre en España y que llevará por título "Una paz cruel". Espero que sea tan interesante como sus antecesoras (la que traemos hoy y la primera entrega titulada "Campesinos y señores".
En esta segunda entrega de Campesinos y Señores, los sentimientos son encontrados; por lo que se cuenta, y la forma en la que se cuenta. Y creo que eso es algo positivo para el libro.
El protagonista de Kallifatides deja de ser Yalós como ente social abstracto, pero, con tantas muertes y ejecuciones a manos alemanas, y la posterior (forzada) elección de bando de cara a la guerra civil, ¿acaso hubo el lujo en Yalós de tener una personalidad prominente y diferente a cualquier otra de las demás existentes? Entre 1944-1946 sólo hay fascistas, partisanos, fuerzas de ocupación, y el pequeño mundo que rodea a Minos, por norma general. Y eso es básicamente lo que Kallifatides debe contar. Eso sí, este hecho no quita que uno mire a la primera entrega con cierta nostalgia, y recuerde a las figuras de Lolos el Loco, el terrateniente Musuris, o el juez de paz y análogos, que ya, por ser ejecutados o silenciados por la fuerza no vuelven a destacar en esta entrega.
Es esa nostalgia de un Yalós más inocente, y la pena por el desengaño que sufren los miembros de EAM-ELAS tras liberar Grecia de los nazis alemanes sólo para ser apuñalados por la espalda por los nazis griegos (financiados por Inglaterra), las emociones que transmite este libro. Kallifatides, acertadamente, entiende que sus lectores no saben toda la historia de la Grecia liberada de los alemanes, y centra muchos capítulos en contar la deliberada traición que sufren unos complacientes comunistas, pues se negaron a ver con sus propios ojos que estaban en manos de unos rivales que no los querían vivos, y aún así, no hicieron nada.
Una muy buena entrega de esta trilogía que, aunque es difícil mantener el nivel de la primera, contradeciría su propia trama si hubiera mantenido invariado su tono, por lo que igualmente me parece magnífica. Por cuestiones meramente subjetivas, deja un ligero peor sabor de boca a nivel general, sin centrarme en aspectos concretos, más que nada porque no sabría identificarlos.
Este es la segunda parte de una de las grandes trilogías del siglo XX europeo que narra el período más trágico de la historia contemporánea de Grecia, el que va desde que los nazis invaden el país en 1941 hasta el fin de la guerra civil griega en 1949, y la miseria de la posguerra en un país devastado.
La primera parte fue Campesinos y señores y ya os comenté lo mucho que me gustó. Nos contaba la llegada a Yalos de los nazis en 1941 y como los habitantes del pueblo intentaban sobrevivir con miedo y hambre pero también nos enseñaba la aceptación y la resistencia de algunos.
En El arado y la espada estamos en 1944 y la guerra ha terminado en Yalos. Pero las familias siguen dispersas. En la cárcel, campos de concentración, exiliados, huidos o escondidos. Los alemanes se han retirado pero Grecia queda en el fuego cruzado de los intereses políticos. Se desata la guerra civil y hay represiones terribles.
Me ha encantado, os lo recomiendo muchísimo pero es duro, más que el anterior. Las guerras y como se viven es algo terrorífico. Pero a pesar de la dureza me ha súper encantado. Por la historia de Grecia que desconocía hasta empezar a leer esta trilogia. Por cómo está contada, porque Kallifatides escribe como los ángeles y por los protagonistas, la ambientación y el tema tratado.
Estoy deseando leer Una paz cruel ,la última parte de la Trilogía que podemos leer por primera vez en español gracias a @galaxia_gutenberg. Os lo recomiendo muchísimo.
La sencillez de la literatura de Kallifatides es su seña de identidad. Ni complejas subordinadas rimbombantes, ni floripondios que recarguen la novela. Cuenta lo que tiene que contar, y lo que cuenta duele.
Tengo un problema -o quizá es una virtud- con las novelas históricas, y es que a pesar de saber cómo van a terminar, duelen igual.
Si el primer libro de la trilogía (Campesinos y señores) terminaba con una bandera de esperanza ondeando en la montaña, este finaliza sin mañana ni esperanza posible, y ahí radica la compunción que provoca este libro. La tan ansiada libertad, ese futuro rojo por el que luchan los partisanos, queda borrado de un plumazo por la derrota. Y es que cuando, en el final, mueren tanto el Rayo como Rebeca, no mueren por las balas, o por una enfermedad, sino que mueren de derrota. Y de derrota muere también la esperanza simbolizada por la bandera en la montaña, y de derrota muere también el amor entre Minos y Rebeca.
Deja la misma sensación en el cuerpo que acabar el segundo tomo de “Verdes valles, colinas rojas” de Ramiro Pinilla o Novecento, que a pesar de que sabes que va a acabar con la pérdida, siempre se alberga una esperanza de que esta vez la historia siga otros cauces y venzan quienes tuvieron que vencer.
A pesar de ser capaz de provocar ese daño y sensación agridulce al acabar el libro -aun sabiendo como iba a acabar, con la derrota del KKE y los Partisanos- me ha parecido menos bello que el primer libro de la trilogía. Esperando a que salga “Una paz cruel” en octubre.
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Segunda entrega de la trilogía en la que Theodor Kallifatides narra el fin de la II Guerra Mundial y el abandono de los nazis de Grecia. Tras la alegría de la victoria llega la desolación, la tristeza, la revolución contra la imposición de Gran Bretaña de hacer valer sus derechos para retomar la monarquía en uno de los descendientes de la reina Victoria y que huyó del país con la invasión nazi, por otro lado están las rencillas, partidos políticos, guerrillas que se levantaron contra los nazis y ahora quieren su participación en un futuro gobierno democrático, con la entrada de todas y cada una de las facciones que lucharon, murieron, fueron desterrados, encarcelados, trasladados a campos de exterminio y de concentración. La acción se sitúa en Yalós, el mismo pueblo de la primera entrega, los personajes son los mismos, algunos ya no están, otros siguen creciendo y tomando partido por sus ideales. Es una novela mezcla de ficción y realidad, recuerdos del autor y narraciones de antepasados, muy bien escrita, con algo de humor y muchas desgracias, dolores, desapariciones, tristezas pero que merece la pena leer, aunque se conozca la evolución de Grecia desde su guerra con los otomanos hasta el momento.
Cuando parece que Yalós puede empezar a celebrar la liberación del yugo alemán y la derrota del fascismo, el triunfo de los reaccionarios y la restauración de la monarquía se cierne como un mazazo en los supervivientes a tanta tragedia pasada, que se renueva con el derramamiento de más sangre, con más ilusiones rotas, con la afrenta ahora de los ingleses, y con un futuro aún más negro que durante la segunda guerra mundial. Minos va perdiendo a Rebeca poco a poco, hasta que fallece de dolor; su padre vuelve y es apresado de nuevo; muere su hermano Stelios; sus abuelos envejecen desesperanzados; y su madre, Antonia, y él, acaban teniendo que emigrar a Atenas. El mismo personaje coral, Yalós, pero con el foco más centrado en una familia castigada una y otra vez. La misma capacidad para describir sin juzgar, para documentar con honestidad, para crear emoción y belleza dentro del horror de la historia reciente de Grecia.
Segunda parte de la trilogía sobre Yálos; una mezcla de ficción y recuerdos sobre la infancia y, en esta parte, adolescencia del autor.
El tono de este libro es menos costumbrista que el primero ya que se centra menos en las tradiciones de los habitantes del pueblo y más en su salvajismo una vez terminó la ocupación nazi.
Como siempre, la lectura de Kallifatides me encanta; es algo parecido a que tu abuelo te cuente sus batallistas; divagaciones y exaltaciones incluidas, pero nunca su alejarse del hilo de la historia: Yálos. Además, reconozco que desconocía la situación de Grecia durante la II Guerra Mundial, por lo que siempre se agradece conocer esta información histórica para valorar la narración.
Por mi parte, una lectura recomendable y agradable, en la línea de todo lo escrito por este autor.
«Era una guerra en la que enseguida eliminaban a los débiles»
Tiene una ironía que se cuela en todas sus obras. ¿Qué hubiese sido de aquellos chicos sin la guerra? Desde hace años leo a esta autora, no es su dolor el que señala en sus obras, sino el de todos los personajes que pasan por ellos, lo que fue y pudo haber sido.
La brutalidad de la guerra, y dentro de esa brutalidad, sinsentido, hay personas que destacan, la humanidad no está del todo perdida. El impacto de la guerra en la gente común. Una trilogía muy recomendable cuyas fuentes son sus propios recuerdos y las historias que escuchó, no es ficción en su totalidad, es la reconstrucción de la memoria de los que no pudieron contarla. Es un autor que muestra una maestría en la empatía, pero para descubrirlo solo tenéis que leer.
Har läst både denna och uppföljaren Plogen och svärdet, och det är svårt att recensera dem var för sig.
I Bönder och herrar får vi stifta bekantskap med den grekiska byn Jalos och dess invånare under den tyska ockupationen. I Plogen och svärdet fortsätter vi att följa Jalos under det efterföljande inbördeskriget, men nu utifrån några utvalda karaktärers perspektiv.
Bönder och herrar sätter scenen, Plogen och svärdet fördjupar den. Det är två fristående böcker men för mig kan den ena inte finnas utan den andra - därav svårigheten att recensera.
För medan Bönder och herrar tog mig lång tid att läsa och var stundtals underhållande men också ganska avklippt, som om meningarna bara staplades på varandra utan flyt, drabbades jag verkligen av Plogen och svärdet. Lärde mig om Greklands våldsamma historia och uppskattade verkligen språket och humorn som kändes lite Andrev Waldenskt.
Las memorias de la posguerra continúan en Yalós. Con los personajes ya definidos, las anécdotas con su magnífico humor se contraponen al drama vital de los habitantes del pueblo que tras ser vapuleados por los Nazis se ven ultrajados por unos herederos fascistas que no tienen nada de extranjeros. Este entretenido relato muestra con claridad y una prosa cautivadora cómo el fascismo se impone con el beneplácito de las grandes potencias anticomunistas y las trampas de una democracia que ya nace viciada. Lo más inquietante es reconocer la desinformación como arma de perversión de la democracia, un hecho de rabiosa actualidad. Kallifatides se encumbra aún más en este segundo libro de carácter evocador y me invita a zambulirme en el libro que cierra la trilogía.
Segundo tomo de la trilogía de Kallifatides, en “El arado y la espada” se nos narra la adolescencia del autor, no exenta de humor, picaresca y despertar sexual. Novela enmarcada tras la huida de la Alemania nazi, se desarrolla asimismo el contexto histórico, esto es, la llegada de los ingleses y cómo estos alimentaron el fascismo que desembocó en una Guerra Civil.
Llama la atención las similitudes de la resistencia antifascista griega y la española, hasta tal punto que Yalós podría ser cualquier pueblo del sur, con sus montañas llenas de maquis o partisanos.
Interessant relat novel.lat sobre la Grècia de després de la II Guerra Mundial, i l’ascens al poder de les forces feixistes, després de la derrota dels ocupants nazis. Churchill va voler evitar l’arribada al poder dels comunistes i va promoure el retorn de la monarquia , amb una sagnant guerra civil que marcaria el futur del país. Tot des de la perspectiva d’un poblet de Grècia on les diverses famílies viuen les vicissituds de l’enfrontament entre les diverses faccions i on els hereus dels ocupants alemanys continuen sembrant l’odi entre germans. Un altre exemple de com les potències guanyadores del conflicte bèl·lic van decidir el futur dels pobles europeus en funció dels seus interessos polítics.
Después de leer la primera de la trilogía,esta decepciona un poco. Conocemos cómo el pueblo recupera cierta normalidad aunque solo es aparente porque ha terminado un conflicto,pero hay otro en ciernes. Vemos cómo vive la familia de Stelios, los jóvenes en la escuela, familias rotas porque algunos han muerto o están desaparecidos, la muerte de Rebeca ,etc. Todo subraya o incide en las consecuencias de una guerra civil y como la lucha fratricida es un sinsentido,pero siempre hay alguien interesado y en este caso, Gran Bretaña entre otros. Más una crónica que una novela.
Los males de Europa no acaban en 1945. Una vez derrotados los alemanes, hervía en muchos países la ira contra el comunismo y por extensión contra todo lo que sonara a igualdad, justicia, democracia.
Sabemos muy bien que en España el terror duró mucho tiempo. Esta trilogía de Kallifatides nos muestra que en Grecia, una vez se echó a los alemanes, la vida se recrudeció aún más para muchos griegos bajo la connivencia de EEUU y de Inglaterra. Los humanos somos capaces de todo, y la historia negra europea del s.xx no acaba en 1945.
En aquest segon llibre de la trilogia, en Kallifatides explica la història de Grecia des del 44 al 47, amb més detall. Una història amb un feixisme ben viu que fa pensar que la Guerra Mundial es va tancar en fals en més d'un estat europeu. Fa digressions, perquè forma part del seu estil, però menys que al primer llibre. L'estil es clar, i té paràgrafs que són cites per emmarcar. M'ha agradat.
En agosto, mientras estaba disfrutando de mis vacaciones francesas, leí Campesinos y señores, de Theodor Kallifatides, primer volumen de una trilogía que en los años 70 publicó contando la vida en Grecia de un pequeño pueblo, Yalos, durante la Segunda Guerra Mundial y años posteriores. El arado y la espada es la segunda parte y en ella, con la guerra ya terminada y los alemanes huyendo del país, para los habitantes de Yalos parece abrirse una nueva época de paz y tranquilidad, a salvo de opresores. Esa esperanza compartida será muy breve, tal y como teme el tío Stelios, uno de los habitantes más reconocidos de Yalos y que actúa casi como espíritu del pueblo. Es el personaje que recuerda cómo era la vida antes de la guerra, él mantuvo el ánimo frente a los alemanes y ahora, ya mayor, contempla el futuro con miedo porque lo que ve venir no es la paz sino la guerra civil entre el gobierno fascista apoyado por Inglaterra y las milicias comunistas que creyeron que terminada la guerra llegaría su momento.
En El arado y la espada Kallifatides deja de lado el humor costumbrista que hacía sonreír en el primer acercamiento a Yalos. Aquí la amargura por la inevitabilidad de la tragedia preside la narración.Toda la novela desprende una desesperanza que encaja con el ambiente que vivimos ahora mismo, cada día la ilusión de que pase algo bueno, de que las cosas mejoren va encogiéndose y cada día cuesta más creer, aunque sea solo un poco, que podemos hacer algo por la Humanidad, la sociedad, tu comunidad de vecinos o tu panda de colegas.
«El purismo, la exigencia de integridad, es una de las características principales de todo partido revolucionario joven, y es una exigencia que en general ha ocasionado más mal que bien. El sueño revolucionario inmaculado no es más que un sueño autoritario, una visión religiosa. Estos sueños semirreligiosos son los que conducen al culto a la personalidad, los que fomentan el mito del líder infalible, del Salvador. Combatir estas ideas debería ser una de las misiones más obvias de todos los partidos revolucionarios, pero no es fácil.»
El retrato de personajes, del tío Stelios, el maestro, los tres hijos del albañil, la tía María, el niño Minos que ya no lo es tanto y del propio pueblo sigue siendo magistral, en cada palabra se nota que a Kallifatides le duele su país.
«Llega una edad en la que los demás desaparecen, la tierra se va acercando cada vez más, uno casi puede oír las grietas de la vejez en su propio cuerpo. Te despiertas por la noche, te sientas en la cama, el resto está durmiendo, pero no te atreves a dormir porque la muerte acecha entre las mantas.»
Es interesante porque narra una historia de la que no se sabe mucho. Lo hace de una forma diferente y amena aunque a veces te puedes perder un poco por los saltos que va dando (no me he leído la primera y quizás sea por eso). Incluye personajes que acompañan gran parte de la narración y los vas conociendo a medida que progresas. No se hace pesada y se lee con facilidad.