Fedón , el diálogo consiste en una serie de demostraciones de la inmortalidad del alma. Fedro, trata de la belleza y el amor, en una parte y en otra de la retórica y la dialéctica
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No creo tener derecho a puntuar un diálogo filosófico griego. Ni soy filósofa, ni una entendida de Platón o Sócrates, ni mucho menos. Solo sé que, como temía, no ha sido precisamente una lectura relajada. Lo único que digo. ¿TANTO CUESTA PONER PUNTOS? He llegado a contar 18 líneas sin un solo punto. Mi cabeza está a punto de explotar...
No es una reseña como tal. El Fedro ya lo había leído y me encanta la ambientación y la caracterización de los personajes solo mediante el diálogo en un texto que, se supone, es 'filosófico'. Lo que más me ha gustado de esta lectura es darme cuenta de que la obra está llena de un sentido del humor bastante tierno, con bromas y pullitas ligeras entre amigos, y que no se tiene en cuenta NUNCA cuando se discute Platón. Y no tengo nada más que decir porque carezco de las neuronas necesarias.
Mas del infinito mundo de Platon. Obra de incalculable valor para lograr comprender sus propuestas. Básico en la lectura para un buen análisis del pensamiento de este filosofo e incluso para aplicación a otros bastante influenciados por el.
El Fedro es uno de los libros en los que, junto con el Fedón y el Timeo, se encuentra la teoría del alma de Platón. Realmente no se trata de una "teoría" propiamente dicha, sino un conjunto de reflexiones no unívocas sobre la naturaleza del alma. En el Fedro aparece el famoso pasaje de la "Alegoría del carro alado" (246a). Platón hace decir a Sócrates que, dado que una explicación sobre la naturaleza del alma es solo alcanzable por un dios, lo único que nos queda para entender lo que es el alma es utilizar un símil. De forma literal, Platón señala que, lo que viene a partir de ese momento es un símil, propio de un relato verosímil (eikos logós), cuyo objeto no es la verdad sino lo plausible. No es que Platón crea que el alma es un carro alado, ni mucho menos, sino que utiliza el mito para explicar una doctrina filosófica, como actualmente podemos usar la literatura o el cine. La alegoría selañala que el alma se parece a un carro con alas, formado por un auriga y dos caballos. Las almas divinas tienen ambos caballos perfectos, pero las no divinas cuentan con un caballo difícil de manejar. El relato mítico nos dice que las almas de los dioses forman un cortejo en las alturas. Tras ellas, desfilan el resto de almas. Los carros divinos marchan hacia una cumbre en la que se asienta el cielo de las estrellas fijas. Al llegar allí, se salen de ese Uranós (cielo) y contemplan desde fuera la "esencia cuyo ser es realmente ser", es decir, las Ideas. Sin embargo, las almas con un caballo malo, no alcanzan a subir la colina y se descarrilan perdiendo las alas. Antes de ello, algunas consiguen ver parcialmente las Ideas, otras nada. Al perder las alas, las almas caen a tierra uniéndose accidentalmente con un cuerpo y formando un ser vivo. Únicamente podrán implantarse en un humano si han contemplado la verdad, es decir, si el auriga vio parcialmente las Ideas. Aquí aparece la llamada doctrina de la Anámnesis o reminiscencia, por la cual, nuestros conocimientos son un mero recordar de lo que nuestra alma ha aprehendido en el Cielo de las Ideas. ¿Pero, qué hay detrás de esta esfera mitológica de carros, alas y divinidades? Lo que hay es una concepción del conocimiento mucho más moderna de lo que se cree. Platón postula la anámnesis y la antropología dualista (cuerpo y alma) para fundamentar la teoría de las Ideas. Lo que nos diría el filósofo es que existen una serie de realidades que existen independientemente de que sean conocidas o no, que rigen el mundo sensible (es una imitación de ellas), y que no varían temporal ni espacialmente. Estas realidades podrían ser las proposiciones de la matemática moderna o las leyes científicas. La ley de la gravedad existe independientemente de que sea conocida o no, rigen el mundo sensible y no varía temporal ni espacialmente. Entonces, la pregunta que se lleva intentando resolver desde Platón hasta Frege es ¿cómo conocemos esas realidades intemporales si somos seres temporales? La respuesta de Platón es intuitiva, por el "recuerdo". Nosotros, como individuos, comocemos la ley de gravedad gracias al recuerdo de la formulación de esta ley siglos atrás. El conocimiento se construye gracias al recuerdo de la tradición y la comunidad, no individualmente. Sí es cierto que Platón distingue el alma humana por participar de esas entidades divinas que son las Ideas, algo no muy lejano al estatus de la razón para los filósofos modernos ilustrados. Platón no se "inventa cosas", sino que presenta una filosofía muy didáctica con la que explica sus teorías a través de símiles, utilizando los saberes de primer grado de su época.
4,5* La verdad es que como primer contacto con la filosofía de Platón me ha gustado bastante, seguro que tiene otras obras más importantes, pero el estilo de los diálogos y la manera de discutir sobre los distintos temas me ha parecido muy amena y que anima a darle una vuelta a muchos temas de los que se mencionan, a parte de que me resulta muy curioso entender como se como se pensaba en aquella época.
Los dos diálogos son muy interesantes aunque quizás me ha parecido mas ameno el Fedro, ya que a veces tiene un tono más irónico y eso te hace más cercana y llevadera la lectura.
Leer este libro ha sido una experiencia totalmente nueva que me ha encantado, todo el mensaje filosófico está muy bien construido y cuando Sócrates hablaba realmente no se me ocurría absolutamente nada en lo que poder llevarle la contraria. Me sorprendió como en aquel tiempo ya eran conscientes Platón y Sócrates de cómo la Tierra era redonda y no estaba sujeta a nada, si no que flotaba. La muerte de Sócrates al final del libro y la reacción de todos sus discípulos me ha parecido muy enternecedora.
Hace tiempo leí Fedón, y en septiembre fue el turno de Fedro. Hasta ahora, ha sido el diálogo más complicado que he leído, sobre todo cuando empezó a hablar sobre la retórica. A pesar de que al final se me hizo muy denso, lo disfruté de principio a fin. Los mitos de las cigarras y el de la carreta me dejaron mucho que pensar. Con cada diálogo que leo de Platón, me va gustando cada vez más la filosofía.
Tentando ler alguns clássicos da filosofia, livro curto e com diálogos interessantes pelas formas como se constroem os argumentos, vale a experiência. Adorei saber sobre tanto conhecimento que naquela época já tinham, mesmo sem nada da tecnologia que temos atualmente. Não avaliei bem o livro porque alguns trechos longos deixam a leitura um pouco mais lenta do que esperava, além disso o tema vida após a morte e algumas questões religiosas apresentadas não conseguiram prender tanto minha atenção.
Demasiado complicado para mi. Tenía ganas de ver la visión que tenían sobre algunos conceptos pero son más bien demostraciones dialécticas (?) por así decirlo. No se que esperaba leer pero igual si no estás acostumbrado a leer cosas tan densas se hace duro. Mola recordar algunos conceptos de filosofía que estudié en el cole
Oh, Pan querido, y demás dioses de este lugar, concededme el ser bello en mi interior. Y que cuanto tengo al exterior sea amigo de lo que hay dentro de mí. Ojalá considere rico al sabio, y sea el total de mi dinero lo que nadie sino el hombre moderado puede llevarse consigo o transportar. ¿Necesitamos pedir algo más, Fedro? A mí lo que he suplicado me basta.
Si bien fue una lectura obligatoria universitaria, me quedo con las interesantes reflexiones en torno a la verdad, belleza y oratoria; da la primeras luces, que mas adelante, desarrollarían el pensamiento en torno a la estética.
Una genialidad de hace 2 mil años! Platón escribe, a través de palabras Fedón, los diálogos de Sócrates sobre la inmortalidad del alma y la vida después de la muerte, antes de morir condenado a beber cicuta. Cómo todo libro de Platón, es una genialidad filosófica
sin entrar en valorar creencias (creo que sobra un poco a estas alturas?!?!!?) simplemente amo a platon. pocas formas de escribir y de expresión me han llegado a gustar tanto como la suya
El primero todavía, pero el segundo se me hizo bola. Me parecen casi iguales los dos, es básicamente filosofía de 2bach (aka el Vela). Básico pero no me lo volvería a leer
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Un clásico aún vigente. Como psicóloga he encontrado demasiados elementos para abordar temas de actualidad sobre las parejas, el sexo y las relaciones afectivas