El consentimiento sexual es hoy uno de los grandes debates del feminismo. La lucha contra la violencia sexual y la libertad sexual han situado este tema en la agenda política. El consentimiento sexual es una categoría instrumentalizada por los sistemas patriarcal y neoliberal para objetualizar y mercantilizar los cuerpos de las mujeres. Pero, al mismo tiempo, también la teoría queer se muestra favorable al consentimiento con el objetivo de legitimar prácticas sexuales no normativas siempre y cuando la voluntad sea la condición del consentimiento sexual. Sin embargo, el feminismo considera que la voluntad no es suficiente si no va acompañada del deseo y de la igualdad. Este libro analiza algunas claves de este debate. ¿Cuál es la genealogía de este concepto? ¿Cómo contribuye a luchar contra la violencia sexual? ¿Por qué su peso recae sobre las mujeres y no sobre los agresores sexuales? ¿Hay consentimiento en una situación de dominación y desigualdad estructural? ¿Es lo mismo consentir que ceder? Rosa Cobo analiza el consentimiento sexual como una ficción política, un relato que resulta clave tanto para la reformulación de la dominación masculina como para su reapropiación política por parte del feminismo en su lucha por la libertad y autonomía para las mujeres. Rosa Cobo es profesora de Sociología del Género en la Universidad de A Coruña y teórica feminista.
Un análisis feminista radical, muy completo y acertado sobre el actual debate del consentimiento: definido como el resultado de dos voluntades que pactan, pero sin tener en cuenta el contexto de desigualdad, poder y violencia ejercido contra las mujeres en el patriarcado, por lo que es preciso darle la vuelta y poner el foco en los agresores no la víctima. Siempre tomando en cuenta tanto la voluntad como el deseo, ya que sin ello se confunde el consentir con el ceder y pierde legitimidad cuando aparece la coacción, ya que la sexualidad debe ser negociada y no un deseo unilateral del varón que al imponerse pervierte su objetivo y lo convierte en trauma. Alerta sobre los peligros inminentes y actuales que vivimos con el neoliberalismo, del cuerpo como propiedad que lo mercantilizan en todo sentido como la prostitución, la pornografía, los vientres de alquiler y el libertarismo sexual que de nuevo se construye sobre el deseo y la demanda masculina. Se está tergiversando el término para relevar a las mujeres a los mismos lugares en los que ya se encontraban, ignorando una de sus características fundamentales que es ser revocable en cualquier momento. La “teoría” cuir ha venido a intentar suplantar la agenda feminista, colándose en medios académicos y culturales, teniendo como objetivo representar a cualquiera y sin base alguna siendo negativa para nosotras ya que carece de propuestas emancipatorias, poniendo a debate nuestra biología, pero no la de ellos. Debemos recordar que la mitad de la historia está sin contar, nosotras no firmamos el contrato social como ellos si firmaron el contrato sexual como genérico dominante, relegándonos al genérico dominado. La explicación sobre la propuesta del feminismo del 99% es espectacular, en donde se quita responsabilidad a los varones y culpa individualmente a las mujeres, buscando despolitizar el movimiento que lleva 300 años de historia, negando que todas nosotras somos potencialmente víctimas. Junto con el posfeminismo que nos intenta convencer de que ya está todo logrado, ocultando lo que ocurre en realidad. Una lectura imprescindible y muy clara, perfecta para este momento momento de fuerte reacción patriarcal en el que nos tacha de punitivistas por exigir que se nos respete, ya es hora de dejar atrás la indefensión aprendida. “No hay libertad sin consentimiento…tampoco hay libertad sin igualdad..ni sin reciprocidad.” “La legitimidad del consentimiento está estrechamente vinculada con esa correlación desigual de fuerzas, casi nunca explícita, velada por la apariencia de la igualdad formal.” “El contrato social hace de los varones ciudadanos y de las mujeres trabajadoras domésticas, gratuitas, madres abnegadas y servidoras sexuales” “El consentimiento oculta a la distinción entre libertad y sumisión, entre libertad y servidumbre” “La voz de la oprimida ahora tiene que ser servir para legitimar su opresión.”
cuanto bochorno…. la parte del consentimiento civil y sexual es buena bien explicada es clara pero rosa, la teoria queer no abandona la violencia sexual y las desigualdades patriarcales? te has leido a butler de vdd? Lo que entienden es que hay que contextualizar el sexo no que nunca haya violencia ni desigualdad y todo sea contratos validos y diversion
Muy buen libro, claro en su análisis y critica. Aborda un tema indispensable para el feminismo en nuestros tiempo, considerando la arremetida patriarcal que estamos viviendo.
“El mundo se complica cuando los dominados toman conciencia del lugar que ocupan en la estructura social y cuando identifican las variadas formas de violencia que se usan para mantenerlos en los lugares asignados. Sin embargo, de esa conciencia crítica nace la libertad. Y cuando la conciencia sobreviene, la marcha atrás ya no es posible.”
Tengo este ensayo lleno de mis subrayados y post-it, es lo que pasa cuando se lee un buen ensayo. Invita a reflexionar y no solo eso si no que en ningún momento se contradice, ni intenta ser condescendiente. Además es muy sencillo de leer y me parece que muchas personas que actualmente se autodenominan las más feministas deberían echarle un vistazo.
Un análisis feminista muy adecuado y siempre encuadrado en la perspectiva de clase. Propongo que sirva de rumbo a una izquierda un poco desnortada. Sin embargo, me pareció demasiado crítica con el movimiento LGTB utilizando palabras como 'lobby', por ejemplo. Creo que tenemos que recordar quién es el verdadero enemigo.
El ensayo es maravilloso, aunque no es una lectura fácil y hay que echarle tiempo y concentración para entenderlo bien y disfrutarlo. Lo recomiendo 100% si te interesa conocer una visión radical sobre la importancia del deseo en el consentimiento sexual.
La idea del consentimiento sexual desmontada desde el feminismo crítico. Una visión en profundidad sobre el tema de nuestro tiempo y la importancia de nombrar por su nombre a las cosas
este libro pudo ser un paper, demasiado socióloga ella, tantas vueltas que se da para llegar al mismo punto dios mío, de todas maneras comparto su pensamiento pero no la forma en que lo transmite