Anbruch der neuen Zeit. Das dramatische 16. Jahrhundert

by Marina Münkler

La historia del convulso siglo que configuró las bases de nuestro mundo moderno.

En el siglo XVI el mundo cambió de manera radical dando paso a una era de descubrimientos, conflictos y transformaciones. Desde la conquista de América y las pretensiones europeas sobre el Nuevo Mundo hasta la expansión otomana en Europa, pasando por el cisma religioso que desmoronó la unidad religiosa en el viejo continente, Marina Münkler hace un recorrido detallado por los episodios que moldearon el mundo moderno en la época del Renacimiento. Con gran rigor histórico, describe las tensiones internas en Europa, la revolución de la imprenta y la Reforma, que cambiaron por completo la relación del individuo no solo con la Iglesia, sino también con la fe y la certeza de la salvación; el nacimiento de la ciencia natural moderna y los conflictos sociales que dieron lugar a las guerras campesinas y la quema de brujas. Münkler trenza elementos históricos, artísticos y filosóficos para capturar la esencia de un siglo donde convivían la barbarie y la excelencia, representadas tanto en crudas batallas como en obras maestras de arte y ciencia. Esta es la historia de un siglo convulso, cuyos ecos siguen resonando en el presente.

Genres: History

539 pages, Hardcover

First published April 1, 2024

Reviews

[Frau Becker · Rating 5 out of 5]

Großartiges historisches Sachbuch: Bei Werken dieses Umfangs neigen viele Historiker dazu, sich im Detail zu verzetteln, so dass man am Ende den Wald vor Bäumen nicht mehr sieht. Marina Münkler aber verliert nie die drei großen Linien ihrer Darstellung aus den Augen, die "Entdeckung" und Kolonisierung der "neuen Welt", die Expansion des Osmanischen Reiches und die Reformation. Besonders die Bedeutung der sogenannten "Türkenkriege" war mir in diesem Zusammenhang bisher nicht präsent, war es doch nicht zuletzt der Abwehkampf gegen die vermeintlichen "Barbaren" aus dem Osten, der den Ablasshandel befeuerte, der wiederum Luther zu seinem Protest gegen die katholische Kirche motivierte. Auch die Überlegenheit der "Barbaren" in Bezug auf Militär und Verwaltung lässt Vermutungen zu, dass der europäische Absolutismus des 17. Jahrhunderts letztlich Produkt eines Kulturtransfers ist.
Mit dieser Brennweite lenkt Münkler den Blick weg vom Eurozentrismus traditioneller Geschichtsschreibung, insbesondere in der sehr gründlichen Analyse der Wahrnehmung des Fremden, sei es der indigenen Bevölkerung Amerikas, sei es der "Türken" oder der Anhänger der neuen bzw. alten Konfession (etwa im Hinblick auf die Identifikation der von Spanien unterdrückten Niederlande mit den indigenen Völkern). Bemerkenswert ist die Gründlichkeit ihrer Quellenarbeit, die sie, hier schlägt die Literaturwissenschaftlerin durch, mit großer Sensibilität für die sprachliche Gestaltung betrachtet. So ist die Debatte um die Markierung des Fremden nicht zuletzt eine um Begrifflichkeiten, so ist Luthers Polemik gegen die katholische Kirche nicht nur publizistisches Instrument, sondern bedeutet die Popularisierung theologischer Debatten, die er damit aus dem Elfenbeinturm des Leteinischen befreit (und das nicht erst mit seiner Bibelübersetzung).
Gefühlte Wahrheit: Derzeit scheint jedes zweite historische Sachbuch für sich in Anspruch zu nehmen, sein Sujet markiere den "Beginn der Morderne". Auch wenn Münkler auf einen derartigen Titel verzichtet, auf ihr Buch trifft er zu.

[Gerhard · Rating 5 out of 5]

Ein ausgezeichnetes gut lesbares Geschichtsbuch mit 4 Hauptteilen, nämlich die Eroberung der Neuen Welt, die Verteidigung der Christenheit gegen die Osmanen, Luther und Religionskriege in der Alten und Neuen Welt. Ich habe dazu sehr viel Parallellektüre gelesen.

[Carlos · Rating 4 out of 5]

"El amanecer de una nueva era" es un libro bastante completo desde el punto de vista histórico. Desgrana lo ocurrido a lo largo del siglo XVI (si bien se remonta algo en el tiempo para examinar los antecedentes y causas de ciertos hechos) y deja ver lo que ocurrirá a comienzos del siglo siguiente. Se centra principalmente en los viajes de exploración-colonización del periodo, el auge del imperio otomano y la Reforma luterana, con una fuerte incidencia en el continente europeo. Se debe reconocer que abarca territorios muchas veces olvidados al tratar este periodo histórico, lo que es de agradecer.

Hay, sin embargo, un gran pero que le pongo a este libro. La autora es alemana y, pese a que trata de ser objetiva (a veces), se le nota cierto sesgo a la hora de narrar los acontecimientos y mucha simpatía hacia quienes, si fuese coherente, tampoco debería. Así, da la impresión al leerla de que Portugal y España montaron sendos imperios transoceánicos por pura chiripa, restando méritos a cualquier acción emprendida por ellos y criticándolos por actos menos o igualmente agresivos que los perpetrados una centuria más tarde (o incluso en el propio siglo XVI) por otros imperios mencionados y con los que la autora no es tan dura, cuando directamente no simpatiza.

También es proluterana, que era de esperar, pero ahí está.

A pesar de ello, me parece un libro completo, interesante, bien narrado y detallado. La edición es muy completa y está muy cuidada.

[Andres Felipe Contreras Buitrago · Rating 4 out of 5]

Un libro que tenga en enfoque global es excelente, aunque siendo que no está del todo incorporado en este estudio histórico, eso sí, la autora reivindica mucho el papel de los Otomanos en la creación de la Europa moderna. Es muy bueno el texto también al abordar el fenómeno de la protesta y el culto de lo Santos, siento que hubiera podido abarcar más ella, pero, entiendo los objetivos del mismo, también resalta lo bien escrito que está.

En el primer capítulo es la doctora mira la conexión entre diferentes fenómenos históricos del siglo XVI, para ella dicho siglo inició con los viajes europeos y la conquista de Constantinopla por parte de los otomanos, el fin de este siglo puede empezar con el inicio del siglo XVII que se relaciona con el comienzo de la guerra de los 30 años y el ascenso de Países Bajos e Inglaterra como potencias. En este siglo se ve el ascenso de los Habsburgo y su guerra contra Francia y los Países Bajos, estaban a la defensiva contra el imperio otomano y llevaban a cabo La conquista de América, era una potencia imperial entre otras que habían como la de la China Ming, los ibéricos contaban con una gran superioridad naval mientras que los otomanos la tenían en tierra firme, en esa época se estaban llevando a cabo mejoras militares como en la infantería, se estaba dejando de lado los ejércitos montados para darle más paso a la artillería, aunque los Habsburgo intentaron un dominio total de Europa fracasaron en su intento de conquistar Francia, Países Bajos e Inglaterra.
La idea de cruzada continuó en Europa ante el avance otomano, Por lo que las guerras no solo se centraron en temas religiosos sino también en temas políticos y materiales, Por su parte, los otomanos anhelaban el control de Roma y Viena pero esto excede los límites de su imperio, esta expansión para la autora no tuvo muchos desafíos ya que los Habsburgo estaban muy a la defensiva y nunca se lleva a cabo una confrontación militar total entre ambos bandos, puesto que cada 1 debía defenderse de amenazas internas ya sea como los zapatillas o el imperio Franco, las derrotas de los otomanos en Lepanto no supuso un gran revés para ellos.
Las ciudades estado italianas crearon un modelo de colonización que sería replicada por las potencias ibéricas, el primer modelo que se puede datar es el creado en Amalfi, el cual consistía en crear un recinto comercial el cual tenía su propia jurisdicción pero que no tenía control sobre los locales, en ese lugar se intercambiaban y comprar mercancías, pero no se podía influir en la producción. el segundo modelo es el de Venecia que constaba de someter a la población y controlar a la producción un ejemplo del anterior eran los monocultivos que había en Creta y Chipre, en cada 1 de las nuevas tierras encontradas por los ibéricos variaba el modelo ya que el océano Índico contaba con sus productos como las especies que no podían controlar fácilmente los portugueses, mientras que en América más que todo había otros productos para exportar y algo de poco de oro y plata, además en el índico la resistencia era mayor por lo que no bastaba replicar la conquista de los imperios americanos, Los portugueses contaron con gran ventaja en el Índico al no tener tantos rivales, estos también usaron las redes comerciales que ya existían allí.
Algo importante a destacar es que las naves para llegar hacia nuevos rumbos de gran pasar por mucha innovación ya que las del Mediterráneo nos servían para esas empresas y era a través de las velas y naves de la Europa del norte y el Báltico que empezaron a llevar innovaciones en El Mundo ibérico para crear naves nuevas como la carabela, los lados descubrimientos Europeos, cuando necesitaron de la contabilidad italiana y la creación de compañías comerciales, finalmente las descripciones exageradas que se hacían de otros pueblos hacían así más fácil la justificación de su sometimiento.
Antes de los grandes viajes portugueses este país es enteraba en la pesca y la agricultura tenía muy buenas relaciones con Flandes e Inglaterra pero no tenía un acceso importante el comercio del Mediterráneo pero sí tenía unas condiciones favorables para viajar hacia el Atlántico y al sur de África por eso es que a partir de 1420 inicia los viajes en el continente africano con motivaciones económicas y religiosas, estos viajes hicieron que se descubriera importantes productos allí o lo que se empiezan a establecer los primeros puertos comerciales en 1448, luego en la siguiente década se inició el comercio de esclavos y así Portugal se centraría más en establecer puestos comerciales que en un dominio territorial en este continente con el tiempo se crearían más factorías En África y se empezaría a cartografiar este continente hasta llegar al sur del mundo.
La idea de Colón de llegar hacia la India a través del Atlántico no era nueva y ya había algunos eruditos italianos que profesaban esta idea el problema es que los portugueses con sus matemáticos no concordaban con la idea de color, este navegante genovés estaba muy interesada en llegar a la India gracias a las descripciones que hizo marco polo de las grandes riquezas que había en Oriente, con la circunnavegación de África por parte de los lusos hizo que la idea de Colón empezará a perder importancia además de que éste también exigía mucho a la corona algo que no gustaba en las realeza, con el tiempo los portugueses llegarían finalmente a la India y Mientras tanto en España estos querían unirse a los nuevos viajes que estaban llevando a cabo los portugueses también por lo que se inició el viaje de Colón por el Atlántico gracias a los grandes inversores que consiguió, cuando llegó a este nuevo mundo seguía buscando una tierra con mucho oro, pero se decepcionaría mucho al no poder encontrar, describiendo así en este apartado de la autora los fuertes que creó color y el descenso de la población nativa.
en la costa oriental africana los regalos que hacían los portugueses hacia Reyes como los de Mozambique no eran asombrosos en comparación con los que llegaban por parte de comerciantes árabes e indios, pero los africanos de esta región fueron importantes para los portugueses llegar hasta la India, donde también en este último los regalos de los portugueses eran vistos como miserables, lo importante es que en esta región ya había un comercio desde hacía siglos, estoy llevar que hacia 1500 se iniciará una segunda expansión portuguesa para crear nuevos acuerdos comerciales y luchar contra los comerciantes musulmanes por lo que el comercio portugués estaría basada en la superioridad militar, eliminando la competencia y aumentando la necesidad de conseguir oro y plata para comerciar con las especias de las Indias orientales.
Colón Por su parte se encontraba frustrado al no haber encontrado tierras tan ricas como las de Portugal, eso no impidió que otros navegantes posteriores hay navegaron también por el nuevo continente tomando posesiones de nuevos lugares, así la autora divide a estos navegantes en dos, los primeros serán descubridores que seguían el modelo veneciano y luego estarían los conquistadores que asumen sus gastos y se llevaba al pueblo botín, en su mayoría eran personas de la nobleza de clase baja, se llevó a cabo el sometimiento de los nativos en nombre del cristianismo donde si se rechazaba esta religión se puede justificar la guerra, se llevó a cabo un patrón muy bien establecido donde se hacía una alianza con el gobernante existente para luego ser castrarlo y pedir rescate en oro donde al final se asesina y se somete a todos los demás indígenas. Con ello presentes que se describe en la conquista del imperio azteca a manos de Cortés donde fue muy importante la ayuda de los rivales del imperio azteca, Por su parte en Perú también se aprovechó la división que había dentro del imperio en el que se secuestró Atahualpa para conseguir riqueza pero el problema de todo esto es que la corona cada vez más se veía preocupado de que los conquistadores tomarán este territorio para sí mismo, con ello fue importante una mayor administración burocrática dentro del imperio español que era muy similar a un estado absolutista quitándole así poder a los conquistadores, al final ambas potencias se necesitaban ya que los portugueses necesitaban conseguir oro y plata para su comercio y especias y los españoles requerían esclavos para sus nuevas posiciones.
La imprenta fue importante para difundir las crónicas y descripciones de las Indias, en estos textos los descubridores y conquistadores resaltan sus logros, algunos llegaban incluso a hacer descripciones etnográficas, varios de estos textos se tradujeron del latín a lenguas vernácula s se describen estos territorios mostrando sus beneficios económicos. En la descripción de los indígenas de las Indias occidentales se mostraba que ellos necesitaban protección según colon, pero una idea que Rosa no muy importante era mostrarlos a ellos como caníbales, se empezó a usar también la palabra de bárbaro que ya era empleada desde tiempo atrás por los griegos por lo que estas personas incivilizadas necesitaban de autoridad, pese a esta inferioridad era innegable lo avanzado que estaba en las civilizaciones aztecas e incas eso no impedía que se maximizará más el logro de su sometimiento por parte de los conquistadores, los sacrificios aztecas también eran otra forma de justificar su conquista.
En toda esta época es que surgen historiadores que usan los documentos dejados por los viajeros en los que así se empiezan al llevar a cabo una descripción de los acontecimientos y se crea la figura del salvaje bueno y el salvaje mal donde había que someter a los primeros, en todo esto es que los indios se vuelven súbditos de la corona por lo que había que someterlos, las descripciones del nuevo mundo también usaron categorías que venían desde la antigüedad, otro ejemplo de ello era el uso de la palabra pagano. Lo importante también es que la conquista del nuevo mundo dio inicio a la Fundación del derecho internacional puesto que había un intenso debate sobre qué debía hacerse con los indios recién descubiertos, para algunos saber que protegerlos y para otros habrá que someterlos, para la defensa éstos fueron muy importante la orden de los dominicos, por ello era importante para estos convertir pacíficamente a los indios con ellos sí se crean las primeras leyes a favor de los indígenas aunque eso no impide que algunos justifican el sometimiento de los indígenas mostrando los esclavos por naturaleza e inferiores a los españoles, todo esto era importante para el emperador.
El cuarto capítulo es sobre el imperio otomano el cual contaba con una muy buena posición geográfica en el inicio de su expansión este llegó al llevar a cabo una confrontación contra los Habsburgo en el mediterráneo y en los Balcanes donde fue importante Establecer alianzas con enemigos de los Habsburgo como los franceses, su imperio era 1 más centralizado y basado en la conquista en comparación con el de los españoles. los fracasos por parte de los europeos de detenerlos hicieron con Osman el cual pudo conquistar varios territorio bizantino debido a su declive, los fracasos por parte de los europeos de detenerlos hizo que se expandieron aún más al punto de tomar Constantinopla, el sultán Mehmet II el conquistador hizo que se centralizará más el poder y hubiera una mayor lealtad hacia él, las tierras estaban hacia manos del Estado y se entregaban a los militares por lo que no era hereditaria y los dueños de estas tierras debían estar preparados para la guerra y equipar sus soldados.
En el imperio otomano se valoraba mucho el mérito donde inclusive había un servicio de escuela para que los jóvenes aprendieran y ascendieran socialmente para estar cerca del sultán, este imperio también contado con una burocracia compleja por lo que se crean miles de documentos al año, estoy reflejar que su necesidad constante de conquista y por ende de Ejército hacía necesario que este estado fuera una militar con una amplia burocracia para la recolección de impuestos. Los esclavos eran parte importante de este imperio donde muchos podían trabajar en servicios varios o ser militares, estos últimos serán formados desde pequeños para hacer grandes guerreros y muchos podrían llegar a las esferas más altas del poder.
Los otomanos contaban con un Ejército profesional muy bien organizado y con una muy buena recaudación de impuestos para así mantener este Ejército, también habían otras tropas irregulares de caballería ligera que más que todo hacían incursiones e iban por el botín, era un Ejército muy grande a cualquiera que había en el continente europeo y tenían así una logística sorprendente para el control de suministros, gracias a eso es que también pudieron tener una gran producción en cañones, la gran ventaja de los otomanos es que se encontraban a unos europeos sin la disciplina que tenían los otomanos en el Ejército, igualmente este Ejército también contado con una gran superioridad en el campo abierto por lo que al final las potencias europeas siempre estuvieron a la defensiva de este imperio, el emperador Carlos quinto siempre estuvo a la defensiva de este imperio, pero también los otomanos llegaron al límite en su territorio ya que mover cañones implicaba un gran costo y con el tiempo se crearon más fortalezas para defenderse de los otomanos.
Otro campo de batalla muy importante en los otomanos fue el Mediterráneo oriental donde al inicio este imperio no contaba con una gran foto de la naval ya sería posteriormente con Selim primero que se iniciaría a cabo la gran empresa en la que había una gran división del trabajo en la creación de estas naves, se contrataron a varios corsarios y piratas para apoyar a los otomanos, se usó por ejemplo mucho del oro de la conquista Inca española para la conquista de Túnez, pese a la gran victoria de los catón chicos en la batalla de Lepanto gracias a su superioridad en artillería y armas de fuego no significó esto una victoria a largo plazo puesto que Venecia renunció a Chipre, España no volvería a luchar contra los otomanos debió estar centradas en su lucha contra los Países Bajos.
Los otomanos tuvieron gran éxito en conquistar el imperio safávida puesto que estos eran de mayoría chiíta algo que preocupaba mucho al sultán Selim I el cual logró derrotar a estos gracias a su artillería y armas de fuego, con ello se pudo hacerse la ciudad rica de la ruta de la seda Mente marcharía hacia Egipto y conquistaría el sultanato mameluco haciendo que los ingresos de los otomanos aumentarán vertiginosamente gracias a estas ricas tierras, Otro lugar que fue campo de batalla para los otomanos fueron Las Indias orientales donde se luchó contra los portugueses pero el problema es que estos tenían una gran superioridad en sus naves al final los otomanos se dieron contentar con la conquista de Yemen y el control del mar rojo el cual no pudo someterse a los portugueses debido a que no tenían tanto conocimiento de este lugar.
los cristianos siempre hablaron de los otomanos como turcos y no como otomanos como tal para así rechazar la idea de que eran un imperio, durante gran parte del siglo estudiado En Europa había una idea de la amenaza turca, pero al final los europeos siempre estuvieron a la defensiva con los turcos, sus intentos de cruzada contra ellos fracasaría y ni siquiera pudieron llegar a defender el antiguo imperio bizantino, muchos humanistas italianos critican a los turcos Por su parte el papá haría varios llamados a una cruzada luego de la conquista de Constantinopla pero que no llegaría nada más hasta que en la memoria colectiva europea estaba el fracaso de la mayoría de cruzadas. La iglesia usaría las indulgencias para conseguir recursos para una posible cruzada contra los turcos, donde los humanistas italianos ayudaron a la idea de que los turcos eran unos bárbaros y salvajes que su superioridad militar solo se debía gracias a ser eso mismo, no ser unos caballeros, En Europa también había un sentido de inferioridad puesto que Jerusalén su tierra sagrada no está dominada por ellos, en aquella época la idea de Europa como tal era un concepto muy débil por lo que el nacimiento de Europa fue influenciado por el ascenso de los turcos y su sentimiento de inferioridad.
los turcos era un tema del que no tenía mucho conocimiento los europeos aunque si había relaciones comerciales y diplomáticas con ello por eso fue importante la descripción de estos gracias a personas capturadas está haciendo por parte de los turcos, lo que se resalta estas descripciones es que el islam era muy atractivo ya que no había servidumbre y era un poco más liberal que la iglesia romana, con el tiempo muchos textos circularon más por Europa para así exponer la supuesta amenaza turca. En El Mundo europeo no había un imperio unificado Cristiano puesto que Francia e Inglaterra seguían sus propios intereses por lo que en las relaciones diplomáticas en estas dos religiones había que reconocer el poder de ambos, cuando se lograron las grandes victorias en Túnez y Lepanto se usó mucho la propaganda para difundir estas noticias por toda Europa se llevaron a cabo celebraciones y obras de arte para conmemorar por mucho tiempo estos triunfos, que como se ha mencionado fueron muy efímeros.
La idea de los turcos como una amenaza fue usada para las indulgencias cosa que fue criticada por Lutero, eran muchas las ventajas que se obtenían a la hora se adquieren las indulgencias estas ya existían desde tiempo atrás en la época de las primeras cruzadas, con el tiempo estas se expandieron más allá de las fronteras italianas y empezó a abarcar incluso a personas fallecidas, con ello es que el útero critica esta idea ya la propia iglesia católica en donde sus tesis fueron traducidas al alemán, las críticas de este iban en contra de que el papá no podía ser borrar los pecados y criticaba también la idea de una cruzada contra los turcos. por ello es que se inicia un procedimiento contra Lutero en donde al final es declarado hereje en 1520, eso no impidió que continuara su lucha criticando al papado, la difusión de las ciudades de Lutero se lograron gracias al uso de la imprenta y al hacerlas en lengua alemana, la nobleza alemana apoyó las ciudades de Lutero puesto que muchos de los nobles alemanes eran reacios a apoyar las demandas de cruzada por parte de Roma, muchos nobles también querían deshacerse del poder de Roma, Lutero también con el tiempo solo reconoce dos sacramentos.

[Xaver Dettling · Rating 3 out of 5]

Leserinnen und Leser werden feststellen, dass Marina Münkler mit "Anbruch der neuen Zeit: Das dramatische 16. Jahrhundert" ein fulminantes Porträt gewisser epochalen Ereignissen des 16. Jahrhundert gelungen ist. Leider geht es aber auch nicht darüber hinaus. Denn Münkler abhandelt dieses Jahrhundert nur anhand dieser Ereignisse: die Entdeckung der neuen Welt, die "Türkenkriege" und die Reformation. In diesen Themen geht sie auch sehr detailliert auf die Entstehungsgründe, Rezeption, Aspekte etc. ein. M. E. lässt sie aber darüber hinaus weitere wissenswerte Themen komplett aus. Weder erfährt die Leserschaft etwas zur (globalen) Entwicklung von Gemeinschaften/Gesellschaften, gesamteuropäischen-politischen Lage, noch geht sie detaillierter auf kulturelle, soziale oder wirtschaftliche Errungenschaften ein. Entsprechend ist man in diesen von ihr gesetzten Themen als Leser gefangen.

Dies ist gerade deshalb erwähnenswert, da Marina Münkler darauf verweist, dass sie eine globalgeschichtliche Studie liefern möchte und impliziert, dass sie weg von den eurozentrisch geprägten Sichtweisen auf die Geschichte gehen möchte. Dies ist an sich lobenswert; bleibt aber in der Praxis häufig schwammig und entspricht m. E. auch nicht immer den Tatsachen.

Als Beispiel erfährt man immer wieder (und das auf knapp 70 Seiten!, S. 229-293) wie doch die Europäer die von ihnen bezeichneten "Türken" (Osmanen) Unheil über den Kontinent gebracht hätten. Gleichzeitig erfährt die Leserschaft nichts über die Sicht der Osmanen auf die Europäer - grundsätzlich wird die Geschichte auch aus europäischer Sicht geschrieben. Dies wäre gerade aus dem Ziel eine Verflechtungsgeschichte anzustreben, eigentlich offensichtlich und notwendig. Leider wird diese Prämisse m. E. trotz dem exzellenten Erzählstil Münklers nicht erfüllt. Entsprechend ist die Monografie für Menschen lesenswert, die gerne die genannten Themen näher beleuchten möchten und dabei kein Problem mit der Unausgewogenheit dieser hat.

Quelle: Münkler, Marina: Anbruch der neuen Zeit: Das dramatische 16. Jahrhundert, Berlin 2024.

[Paloma BG · Rating 3 out of 5]

Me esperaba algo más tipo ensayo personal pero la verdad es que es un buen libro de Historia, bien documentado y pormenorizado. Me ha gustado sobre todo la parte sobre el imperio otomano, porque es algo que no se enseña tanto en clase; también he de decir que puede hacerse pesado, sobre todo la parte del descubrimiento de América (no aporta nada nuevo tampoco).