‫النيل: حياة نهر‬

by Emil Ludwig, إميل لودفيغ, عادل زعيتر (translator)

هل ترغب في السفر عبر الزمان والمكان مع نهر النيل, الذي يروي قصصًا عن حضارات وثقافات وحيوانات متنوعة؟ هل تود أن تستمع إلى صوته الذي يغني بالحياة والسلام والفوران؟ هل تحب أن تشاهد صوره الخلابة التي تمتزج فيها الألوان والسهول والمنابع؟ إذًا, فإن كتاب "حياة النهر" للكاتب إرفين شرودنجر هو الخيار المثالي لك. في هذا الكتاب, يأخذك شرودنجر في رحلة ممتعة ومثيرة مع نهر النيل, من مصادره الاستوائية والحبشية إلى مصباته المصرية, مستعرضًا بعض الحقائق والنظريات العلمية التي تشرح طبيعة هذا النهر العظيم ودوره في تشكيل التاريخ والأحياء. كما يقدم شرودنجر فكرة جديدة وثورية عن "البلورة غير المنتظمة" التي تحمل المعلومات الوراثية للكائنات الحية, والتي ساعدت في اكتشاف جزيء الدي إن إيه.

Genres: History, Egypt, Nonfiction, Africa, 20th Century

671 pages, Kindle Edition

First published January 1, 1937

About the author

Emil Ludwig (originally named Emil Cohn) was born in Breslau, now part of Poland. Ludwig studied law but chose writing as a career. At first he wrote plays and novella, but also worked as a journalist. In 1906, he moved to Switzerland, but, during World War I, he worked as a foreign correspondent for the Berliner Tageblatt in Vienna and Istanbul. He became a Swiss citizen in 1932, later emigrating to the United States in 1940.

At the end of the Second World War, he went to Germany as a journalist, and it is to him that we owe the retrieving of Goethe's and Schiller's coffins, which had disappeared from Weimar in 1943/44. He returned to Switzerland after the war and died in 1948, in Moscia, near Ascona.

During the 1920s, he achieved international fame for his popular biographies which combined historical fact and fiction with psychological analysis. After his biography of Goethe was published in 1920, he wrote several similar biographies, including one about Bismarck (1922–24) and another about Jesus (1928). As Ludwig's biographies were popular outside of Germany and were widely translated, he was one of the fortunate émigrés who had an income while living in the United States. His writings were considered particularly dangerous by Goebbels, who mentioned him in his journal.

Ludwig interviewed Benito Mussolini and on December 1, 1929 Mustafa Kemal Atatürk. His interview with the founder of the Republic of Turkey appeared in Wiener Freie Presse in March 1930, addressing issues of religion and music. He also interviewed Joseph Stalin in Moscow on December 13, 1931. An excerpt from this interview is included in Stalin's book on Lenin. Ludwig describes this interview in his biography of Stalin. What was originally an omitted section of the interview by Joseph Stalin himself, Professor of Montclair State University Grover Furr had finally published an English version of it.

Ludwig's extended interviews with T.G. Masaryk, founder and longtime president of Czechoslovakia, appeared as Defender of Democracy in 1936.

Reviews

[سماح عطية]

في الجزء الثالث من ذكريات الشيخ علي الطنطاوي صـ 305
مدح الشيخ أسلوب إيميل لودفيغ ثم مدح هذا الكتاب بعد أن قرأ عنه

[Ahmed Diaa · Rating 4 out of 5]

كتاب النيل حياة نهر لكاتب ألماني يكتب عن تراجم الرجال هو إميل لودفيج يتناول تاريخ حياة نهر النيل وكأنه سيرة رجل عظيم. عثرت بداخل صفحات هذا الكتاب على كنز، لا تحسبه مجرد كتاب متخصص في علم جغرافيا والتاريخ، إنه بمثابة كنز لغوي ثري مصاغ بأسلوب أدبي بديع مزود بأبهى المقتطفات والقصص والعجائب عن عظماء التاريخ. يلقي الكتاب الضوء على نهر النيل وتأثيره في وسائل الحياة على ضفافه في كل بلد يعبرها النيل من المنبع وإلى المصب. وفي كل بلد يوجز الكاتب مواردها وشعبها أو قبائلها المختلفة واستغلال الغزاة لها وجلبهم كل نفيس من أرضها أو منتوجاتها وتاريخها منذ القدم وتأثير النيل فيها واستفادة الناس من النيل وتعاملهم معه. وأجمل ما في ذلك هو شرح الكاتب للقبائل المختلفة في أفريقيا والفارق بينهم وكأنه يرسمهم ويريك ملامحهم وملابسهم وأعمالهم وتعاملهم مع الأجنبي بأسلوب ممتع جدًا وطريف حقًا. أما التاريخ فحدث بلا حرج، سير كاملة لأهم الشخصيات التاريخية مع وصف صادق لأصلهم وحياتهم ومغامراتهم. يتنقل الكتاب بين دول النهر فمن دولة إلى أخرى يسرد تاريخها منذ القديم إلى الحديث مع جغرافيا دقيقة جدًا للمكان والتغيرات التي تطرأ عليه وبناء السدود والقنوات والقناطر على النيل وترويض العنصر الطبيعي القوي.

إذن هو كتاب في علم الجغرافيا والتاريخ غني بالحصيلة اللغوية التي يبحث عنها القارئ، يحلل فيه الكاتب كل شيء عن حياة إنسان النيل منذ ستة آلاف سنة وحتى الآن، سواء إذا كان من الكسالى الذين يتزوجون لتعمل زوجاتهم، راعيًا للغنم، صياد حيوان وطير بري أو فلاح يعيش بالنيل ومن أجله. وقد رصع كل ذلك بالنفائس من آراء ومخططات المؤرخين والزعماء والأدباء عن النيل وبلد النيل مثل هيرودوت وجوته ونابوليون ومحمد علي، وباللطائف المصورة بقلم ساحر عن حياة كل منهم البسيطة وملبسهم ومأكلهم ومشربهم ومحاصيلهم وحياة نساءهم وأولادهم. ووجه الكاتب جل اهتمامه بالحياة الاجتماعية والسياسية في كل من هذه الدول وخصوصًا الملوك المصريين في كل من طيبة ومنف وعاداتهم ومقابرهم وما نقش على جدران تلك المقابر والمعابد والأعمدة.

الترجمة أضاعت الكثير من بهجة الكتاب. فمما يؤخذ على المترجم "أ. عادل زعيتر" أنه أسبغ على الكتاب أسلوبه الشخصي بدلًا من نقل الكتاب إلى العربية بترجمة أمينة تحافظ على الأسلوب المتبع في الكتاب بلغة الكاتب، وأسلوبه الخاص. بالإضافة إلى بعض الأخطاء النحوية التي انتشرت في النص وقع فيها المترجم مثل: أنعم النظر والصحيح أمعن النظر، واللبوءة والصحيح اللبؤة، مئة والصحيح مائة إلاهة والصحيح إلهة وأخطاء في استخدام حروف الجر. خطأ آخر وقع فيه المترجم هو عدم الاهتمام بطريقة النطق الهيروغليفية الدقيقة فيترجم أسماء آلهة وملوك في مصر القديم بطريقة خاطئة مثل وزوزيري والصحيح زوسر وهوروس والصيح حورس وأوزيرس والصحيح أوزوريس. كما أنه يقدم بعض المقاطع في الكتاب بأسلوب خاص به فيجعلها مملة ورتيبة مثل قوله: والبحر ثائر، والبحر سور سائر يبلغ من الاتساع خمسمئة متر، والبر يدحرج أمواجًا ويجعف أشجارًا ... إلى آخر ذلك. كما أنه ينقل أسلوب المبني للمجهول كما هو المتبع في اللغات الغربية كالإنجليزية والألمانية والذي يتنافى مع اللغة العربية.

[نورا نورالدين · Rating 5 out of 5]

ما يقارب الألف صفحة
النيل ... حياة نهر
من منبعه إلى مصبه
النيل كإنسان تاريخه وجغرافيته... النيل كواحد من أفراد الشعب المصرى...كابن من أبنائها... رحلة طويلة مرهقة حتى وجد نفسه بين أرضها
"ذلك لأن مصر هى بلد الدنيا الوحيد الذى يقضى كل ساكن حياته فيه تبعا للنهر فى أى وقت كان، ولكن النهر ولكن أبا البلد هذا هو الذى يظل باقيا"
"وتعد أسوان علامة ختام المغامرة فى حياة النيل وآية نهاية الفوضى الرائعة، والنيل يُقمع، والنيل نافع، والنيل الذى لم تقدر عليه العناصر ينثنى بين يدى الإنسان ويخضع لإرادة العقل"
إميل لودفيغ

[Kenneth Stein · Rating 5 out of 5]

The Nile: The Life-Story of a River is a great book if you want to know everything there is to know about it! There is virtually no subject untouched by the author: agriculture, dams, energy production, geography, geology, world history, peoples, politicians, politics, social mores, and warfare.

I purchased this book from an antique bookstore in Buffalo, NY, many years ago because of its Egypt theme. I was not disappointed, solely because it is all encompassing. If you have a fascination with Egypt and are skeptical of revisionist history, this is the book for you.

The Nile is a period book. By this, I suggest, that, when it was written in 1937, there were few comprehensive texts that covered Egypt. Accordingly, authors during this period had a tendency to embellish, which gives the work a touch of rococo. Since we are not used to this type of writing style, it perhaps leaves us with a sense of inauthenticity or doubt. However, from what I have come to know from Egyptologists and historians, most of the book rings true.

Emil Ludwig was a seasoned writer and I was not anticipating learning so much about leaders from the seventeenth, eighteenth, and nineteenth centuries. The text was peppered with all sorts of interesting facts. For example, during our Civil War (1861-1865), Egypt took the lead in the production of cotton. In Egypt, cotton replaced grains and vegetables as the number one cash crop. Of course, this had an impact on both the United States and the world following the 1860s.

I highly recommend this book.

[محمد ... · Rating 4 out of 5]

هناك مقولة مشهورة تقول :(( مصر هبةُ النيل)) والتي تشرح أن النيل ذاك النهر المقدس عند الفراعنة، هو الشريان الرئيسي للحياة في مصر منذُ الآلاف من السنين والغريب أن الخوف من اقامة سدود على منابع النيل كان قديم قدم الحضارة!

ولعظم أثر هذا النهر في الحياة البشرية وخاصة في اقدم حضارة في العالم ،انبرى المؤلف لدراسة هذا النهر منذ منابعه الى مصبه،وتتبع النهر في تاريخه وتضاريسه وشعوبه التي على ضفافه،وما صبغ به هذا النهر الذي شهد الالالف السنين من الحوادث والتغيرات، الناس الذين عاشوا على ضفافه،فالكتاب موسوعة تاريخية وجغرافية وطبيعية كذلك فقد تطرق للحيوانات التي عاشت حول النيل.

لي عدة ملاحظات على الكتاب:

١- أنه لا توجد طبعة حديثة للكتاب وجيدة للكتاب وهو حقيقة يستحق طبعة جديدة وأنيقة،تليق بفائدة ومكانة الكتاب، والذي موجود اما مصور او طبعات شعبية.

٢- الترجمة جيدة ولكنها قديمة في أسلوبها ومتكلفة احيانا مع ان المترجم (( عادل زعيتر)) قامة كبيرة لكنها تخالف روح العصر.

٣- يفقد الكتاب العناوين الفرعية للفصول مايفقده فائدة الرجوع لمواضيع الفصول.

وأخيرا الكتاب متوفر على موقع هنداوي للقراءة المجانية

[Mo · Rating 5 out of 5]

this is magnificent, i had the chance to read this via great piece translated in arabic. ludwig never ceases to give distinctions in his writings, he slowly draw an empirical tale for the nile starting from the main source behind the mountains in south africa all going through till it flows in the mid-sea. born & death of a vivid being, in his descriptions he gives detailed explanation to the surroundings around him starting from plants and its kinds accompanying their latin-names all to insects, birds, reptiles and animals he distinctly tells in depth the details of these creatures that lives around the river all going through to the descriptions of humans living around the shores of the river, their physical & facial description, language color and even their tribe characteristics. i remember the part when he came across two tribes one are vegetarians and others on the other side who are cannibals. the enigmatic tale proceeds till it reach the port in Egypt. its also interesting to say that the boat used for the expedition were owned by King Farouk where they were friends at the time. A great literary piece but also hard to grasp because of the latin names and the geographical descriptions with solid jargons- even the arabic translation was intricate and on point which showed how rich the content is

[Thomas Cook · Rating 4 out of 5]

Ludwig sustains his characterization of this, in terms of human history, most important of the world's rivers as a living entity throughout his well-written book. Some may find its language a bit outmoded (the edition I read is from 1937), but all will leave with a deeper knowledge, appreciation, and sense of awe.

[Tharwat · Rating 3 out of 5]

-84-
أبحثُ عن سراب، عن شيء لا أعرف كنهه في تلك الحياة، ما هو، وكيف يتراءى لي في كل أحلامي الباليات: أحلام المنام واليقظة، هل أبحث عن الأمل؟، عن الذات؟، عن الحياة؟، تلك الحياة السخيفة، ضاعت سُدَى في سراب، أبحثُ عن سراب، يقول محمد حسن علوان "آخر الأخبار عني يا صديق، لم يزل في الروحِ نحَّاتانِ من وجْدٍ .. وضيقْ، لم يزل بحري الذي أغرقتُ فيه الصمت مخنوقًا بتذكار المضيقْ، لم يزل دهري الذي أخشاه نخاسًا، وأحلامي رقيق !"، يقول جوليان بارنز في "ببغاء فلوبير": "إنََّ السعادةَ توجد في الخيال فقط"، هل إذا تحسنت مشاكلي المالية سأقبع راضيًا في واحة السراب؟!، هل سأخرج من سرداب التعاسة الذي قبعت فيه ثلاثة عقود بلا أي خطوة خارجه، كيف الفرار وإلى أين؟!.. يقول نيتشه "أن من يجد سببًا يحيا به، فإن في مقدوره غالبًا أن يتحمل في سبيله كل الصعاب بأي وسيلة من الوسائل"، في يأسي أستجير بالمعين، يا الله.. كيف الفرار وإلى أين؟، جاء عن شوبنهاور "عندما تقدمَ في العمر، بدأ أمله بالزواج يتلاشى شيئًا فشيئًا، ثم تخلى عن الفكرة برمتها عندما أصبح في منتصف الأربعينات، وقال بأن الزواج في سن متأخرة أشب�� برجل يقطع ثلاثة أرباع الرحلة سيرًا على القدمين ثم يقرر أن يشتري تذكرة غالية الثمن للرحلة برمتها"، غير أني قرأت أيضًا - من قبل - مثلًا يقول "أن تأتي متأخرًا خير من ألا تأتي أبدًا"، ربما ساعتها تقدمُ يائسًا الاعتذارَ للأيام والساعات والدقائق علها ترضى عنك، يقول الفيلسوف كيركجارد في "مبحث في اليأس" أن "اليأس هو الشرط الأساسي للوعي"، بينما يقول جلال الدين الرومي في "رباعياته" بأنه "هناك الكثير من الأمل في غياب الأمل"، منتهى المرارة في ألم الانتظار، يقول محمد إبراهيم يعقوب "من قال للطرقات: إنّ فصاحة الغايات.. لا يعني ارتباكًا في الخُطى، نحن المسافات التي لا تنتهي.. نهب التعلّق والتردّد والخَطا، لا نشتكي، كلٌّ لهُ أوجاعهُ .. من حنَّ مالَ ، ومن تمنّى أفرطا، لن يدرك الحبَّ الذي نهذي بهِ.. إلا الذي من قبل فيه تورّطا"، يقول ماريو فارغاس يوسا "إنه من المفيد أن يعاني المرء بين حين وآخر آلامًا ونكبات، لأن ذلك يذكّره بأنه منفي في هذه الأرض، وعليه ألا يبني أية آمال على أشياء هذا العالم"، ويقول عمير الأحمر "يدي الممدودة.. لعقد صلح مع الأيام، أصابها الخدرُ"، أنا في حالة خدر ذهني من قلة العمل وضيق ذات اليد، عندما أقرأ عبارة عبدالله الشلالي "لن تصِلَ أبعدَ من خطواتِك، الجلوس والأحلام لا تُقَرِّبُ بعيدًا"؛ يعتصرني الألم، إلى الله مر الشكوى، جاء في رسالة أبي يعقوب يوسف بن الحسين الرازي للجنيد: "لا أذاقك الله طعم نفسك؛ فإنك إن ذقتها لم تفلح"، ألم الانتظار، ألم الحياة الصعبة.. يقول لويس مونتيرو "نحن من مدينة مليئة بالصبر، لم نخض المعارك يومًا، بل خضنا الانتظار"، أنهيتُ ما تبقى لدي من كتب ولم يعد هناك إلا القليل لأقرأه، قضيت ساعات في قراءة سفر إميل لودفيج "النيل حياة نهر"، والذي شعرتُ بالغيظ الشديد طيلة قرائته، وقد بانَ تبجح الرجل الاستعماري وغطرسته الأوروبية طيلة حكايته تاريخ أثيوبيا والسودان ومصر مع النيل، تلك الأمم الأوروبية مخلوقات مريضة مهووسة بحب السيطرة والتملك، وما ذكره من معلومات في مدح كتشنر وجلوب وكرومر هو تعصب أعمى لإخوانه من المجرمين البيض، غيرَ أن ما أعجبني في الكتاب الحس القصصي في رواية الأحداث وحبكها، هل تأثر روبير سوليه في كتابه "مصر ولع فرنسي" بطريقة لودفيج التاريخية الحكائية في ذلك الكتاب، لا أدري، ترجمة عادل زعيتر للكتاب ترجمة عتيقة تعد أنموذجًا أمثل لترجمات بدايات القرن، قرأتُ بعده سفر الألوكة الذي دبجه "د. خالد الجريسي" بشأن "فتاوى علماء البلد الحرام"، أُصدرَ هذا الكتاب من قبل بعنوان "الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية من فتاوى علماء البلد الحرام"، ثم أصدرت الدار نسخة منقحة منه في قرابة ألفي صفحة، ما لم يعجبني في هذه التجميعة هو خلوها من مسائل هامة في فقه الصلاة وصحتها واكتفائها بعموميات في أغلب الأبواب دون تفصيل متبحر وإلا زاد عدد صفحات الكتاب إلى ما لا يطاق، إلى جانب تعارض بعض الفتاوى مع غيرها وخاصةً فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله عن فتاوى اللجنة العامة للإفتاء، غير أن إخراج الكتاب جيد للغاية، وكنا نبيعه بأسعار 50 و60 ثم 80 جنيهًا بمرور سنوات تواجدنا بالمعرض، وأغلب المستفيدين منه تجار المكتبات الذين كانوا يأخذون الكميات التي تأتي إلينا من السعودية بأسعار بخسة (جملة) ثم يعيدون بيعه بأثمان مرتفعة اعتمادًا على حجم الكتاب وجودة إخراجه الفني في الطباعة، يقول البردوني "كلّ شيء صار ذا وجهين = لاشيء يدري، أين وجهه أصح، لم يعد شيء كما نألفه = فعلامَ الحزن أو فيما الفرح ؟!"، يقول أبو العلاء "إن يقرب الموتُ مني =فلستُ أكرهُ قُرْبَهْ، وذاكَ أمنعُ حِصْنٍ، = يصبِّرُ القبرَ دَرْبَهُ، منْ يَلقَهُ لا يراقبْ = خطبا، ولا يخشَ كُرْبَهُ، من رامني لمْ يجدْني، = إنّ المنازلَ غُربَه"، قرأتُ بعدها ثلاثة أعداد من مجلة "الكتب وجهات نظر" والتي كانت تصدر عن دار الشروق والتي كان يرأسها إبراهيم المعلم، وكانت شهرية بمبلغ خرافي وقتها لا يتناسب مع الثمن العادي للصحف والمجلات، كانت تصدر بعشرة جنيهات في التسعينات، وقد فشل مشروعها بالطبع رغم أن مقالات العراب الأكبر محمد حسنين هيكل كانت تزين غلافها، فسوق النشر لم تكن تحتمل هذا الترف الفكري، كانت مقالات هيكل قوية للغاية كفرصة لاسترجاع الذكريات السياسية للرجل وخبراته الميدانية وآرائه الشخصية كذلك عما عاصره في سنوات عمره الطويلة، وفي الحقيقة أن هذا الرجل محير للغاية، عراب كل الأنظمة الطاغوتية ورجل كل العصور والصحفي الأبرز في تاريخ المنطقة العربية في القرن الماضي، كان سادن لكل نظام مر على تاريخ مصر، الملكية وعهد عبدالناصر والسادات ومبارك بل وبعد الثورة كان أحد مساندي المجلس العسكري كذلك، شخصية نكدة ولكن ساحرة في الوقت نفسه، أُوصي الجميعَ بقراءة تحفته السياسية "خريف الغضب" عن سنوات السادات، قلمه أخاذ في رواية خبايا المطبخ السياسي، وقد حظت المجلة "وجهات نظر" بترجمة مجموعة من المقالات السياسية والعلمية من صحف عالمية وكان هناك جهد كبير للغاية في تحرير موادها لكن بلا جدوى، في أحد سنوات معرض الكتاب وأثناء دخولنا إحدى الدور وجدنا أعداد المجلة وقد وقفتْ عليها فتاة حسناء تحاول تسويق أعدادها القديمة و"تدلل" عليها بثلاثة جنيهات للعدد الواحد، وقتها لم نأبه بإغراءات حسن الفتاة - رغم شبابنا وغضارة سنوات عمرنا - لضيق ذات اليد وقلة ما جلبناه معنا من نقود في رحلة البحث عن ما يصلح للقراءة، ولا أدري مناسبة امتلاك هذه الثلاثة أعداد في مكتبتي، قد تكون خانتني الذاكرة واشتريتها بعد مراودات الفتاة أو اشتريتها فيما بعد من مكان آخر، غير أنها جاءت كفرصة طيبة لاسترجاع سحر مقالات هيكل، ذلك الداهية الذي استرحنا منه ومن بلاويه أخيرًا، قرأتُ بعدها رواية للأديب الليبي إبراهيم الكوني بعنوان "جنوب غرب طروادة .. جنوب شرق قرطاجة" والتي تروي ظروف الاستعمار الأوروبي لليبيا، ونهاية عهد آل القرمانلي في ليبيا، ورغم حجم الرواية المرعب فإن قرائتها مرت بسلاسة منقطعة النظير، وكانت فرصة لتجربة قلم الكوني الروائي التاريخي، لم أقرأ للكوني روايته الأبرز "المجوس"، لكن انتبهتُ لهذا الكاتب بعد قرائتي بديعته القصصية "شجرة الرتم" والتي أُوصي كل من يريد قراءة إبداع الكوني الحقيقي أن يبدأ بها، فبقية كتب الكوني الأخرى أغلبها تأملات ومخادعات لفظية قد لا تروق للجميع، هذه الرواية الطويلة "جنوب غرب طروادة" عودة لأدب الكوني الجاد كونه القلم الليبي الأبرز على الساحة حاليًا ومنذ عقود، اختتمتُ قراءاتي بقراءة مجلد سنوى من أعداد مجلة "التوحيد"، وهي المجلة التي تصدرها الجميعة الشرعية للعاملين بالكتاب والسنة المحمدية، هذا العدد يضم أعداد سنة 1430 هجرية، وهي فكرة طيبة لتجميع مقالات السنة في عدد واحد، ومما يعاب على الجماعة - التي كانت تعد الأبرز في مجال العمل التطوعي الإسلامي منذ نشوئها - تمسكها بنهج واحد لا تحيد عنه في كتاباتها ألا وهو محاربة بدع القبور والشركيات والابتعاد عن السياسة بل والمجاهرة طيلة أعداد المجلة منذ بدايتها بموالاة أولي الأمر والحكام، شيء غريب، لكن المجلة كانت أحد مشترياتي على الدوام لرخص ثمنها، كانت بخمسين قرشًا وخمسة وسبعين قرشًا، ولم تكن الزيادة سوى بضعة قروش قليلة رغم مرور السنوات وموجات الغلاء المتتالية، وقد لاحظت على أغلب أعداد المجلة حال قرائتي الحالية ضعف موادها إلم تندرج تحت بند الأسلوب الإنشائي والخطب المعلبة وإن كانت بعض أبوابها جيدة للغاية ويمكن تجميعها كمادة كتاب منفصل وأبرزها سلسلة مقالات علي حشيش في تخريج القصص الواهية في السيرة والحديث، وأبواب المدخل إلى الفقه الإسلامي للدكتور حمدي طه، غير أن السمت العام للمجلة طيلة أعدادها التحفظ والحيطة وتحسس موضع الخطوات، لم يعد متبق لي من مجموعة الكتب التي لدي سوى مجموعة روايات كنت قد أخذتها من دار الألوكة وقت عملي بها، وبنهايتها سأنهي تلك الهوجة القرائية التي بدات فيها منذ تفرغي عن العمل، ولا أدري ماذا أفعل في ظل ضيق ذات اليد وموجة الهم المغموس فيه ليلَ نهار، تلك أيامٌ بخسة، زهيدة، لا يُرجَى فيها خير، يقول هيرمان هِسَّه "واليأس هو نتيجة كل محاولة مخلصة لفهم الإنسانية وتبريرها"، تقول كريستا وولف "وحدها الايام تعرف ما تفعل، إنّها تمضي"، وتقول سارة كين "ليس بوسعِ المرء أن ينتحر، إذا كان ميتًا بالأصل"، أعاني من الحزن وضيق الرزق وغياب الدافع، يقول بودلير "سيموت قلبي، من كثرة تراكم الأيام، التي أبتلعها بطعمٍ مر"، ويقول أيضًا "وسنهلك من حيث ظننا أننا نعيش"، ويقول سيوران "حدُّ كلِّ ألم، ألمٌ أكبر منه"، يقول هيرمان هسه "ولكن الحياة الحقيقية كانت تمر به ولا تلمسه"، يقول إدواردو جاليانو "نحن نعيش في عصر التفاهة، حيث حفل الزفاف أهم من الحب، ومراسم الدفن أهم من الميت، والمعبد أهم من الله"، ملل طيلة اليوم، تلك الأزمة الوجودية التي أنا مغموس فيها لحقوي؛ يقول بيسوا "لقد وصلت إلى تلك النقطة التي أصبح فيها الضجر شخصًا قائم الذات، خيالًا مجسدًا لمعايشتي لذاتي نفسها"، يقول فاروق جويدة "لا نحتاج الذهاب إلى مزبلة التاريخ، نحنُ فيها تمامًا"، أنا صامد ولا أستطيع الهروب، مُجبَر أخاك لا بطل، يقول بوكوفسكي "لكنك تتعايش مع الأمور، وتأَمل فقط ألا ينهار كُل شيء مرة واحدة"، يقول دوستويفسكي "أشعر مرّةً اُخرى برغبةٍ عارِمةٍ في التّخلّي عن كُلّ شيء"، إيه... "يدي هذه رهنٌ بما يَدَّعى فمي = لئن لم يحكِّمْ عقلَه الشعبُ يندمِ، هتفتُ وما أنفك أهتِف صارخًا = ولو حرّموا مسِّي ولو حلَّلوا دمي، ولو فتّشوا قلبي رأوا في صميمهِ = خلاصةَ هذا العالمِ المتألِّمِ".. قاله الجواهري.

[نرجس محمود · Rating 4 out of 5]

كتاب "النيل حياة نهر" إميل لودفيغ ترجمة عادل زعيتر

إميل لودفيغ: كاتب ألمانى اشتهر بالكتابة عن الشخصيات العامة والقادة العسكريين، نقل له عادل زعيتر أكثر من كتاب فى تراجم الرجال بالإضافة لهذا الكتاب وآخر عن "البحر المتوسط" يرى زعيتر أن لودفيغ ترجمهما كما ترجم للعظماء.

بدا نهر النيل للودفيغ إنسانا سعى لرصد حياته من منبعه حتى مصبه وما يمر به من تضاريس وبيئات مختلفة تؤثر فى حركته ومجراه، يزخر الكتاب بمعلومات قيمة فى الجغرافيا والتاريخ وعلم الإنسان والأدب كذلك وتزدحم فيه أنواع مختلفة من الحيوانات التى حرص المترجم على وصف المستغرب منها، وصياغة الكتاب أدبية تمتلىء بالمفردات المنوعة والصعبة أحياناً التى ذيل المترجم معانيها فى هوامش الكتاب، لكنك قد تشعر بالتباس التعبير والفكرة فى بعض الفقرات ربما لتداخل المعلومة مع رأى الكاتب -هذا ظنى- وذكر المؤلف بمقدمة كتابه أنه استعان بالمتخصصين فيما يتعلق بالعرب والتاريخ الطبيعى وتا��يخ مصر؛ فى رأيى أن بعض النقاط المعروضة قد جانبها الصواب رغم ذلك، ويتكون الكتاب من خمسة فصول.

[نورا نورالدين · Rating 5 out of 5]

أصعب كتاب قرأته فى حياتى
ما يقارب الألف صفحة
النيل ... حياة نهر
من منبعه إلى مصبه
النيل كإنسان تاريخه وجغرافيته... النيل كواحد من أفراد الشعب المصرى...كابن من أبنائها... رحلة طويلة مرهقة حتى وجد نفسه بين أرضها
"ذلك لأن مصر هى بلد الدنيا الوحيد الذى يقضى كل ساكن حياته فيه تبعا للنهر فى أى وقت كان، ولكن النهر ولكن أبا البلد هذا هو الذى يظل باقيا"
"وتعد أسوان علامة ختام المغامرة فى حياة النيل وآية نهاية الفوضى الرائعة، والنيل يُقمع، والنيل نافع، والنيل الذى لم تقدر عليه العناصر ينثنى بين يدى الإنسان ويخضع لإرادة العقل"
إميل لودفيغ

[Dawn · Rating 2 out of 5]

DNF for now. This book started out beautiful with descriptions of the Nile and the surrounding landscape it was like reading the best poetry. (not a book of poems) Then the author started describing villages along the river and the people who lived in them His descriptions of the people were rather contradictory. First he would praise their attributes, stature, skin color, friendliness or savagery but then he would say something about how over emotional they were or something about their lack of intelligence. I found this confusing and offensive but I give him credit for not being totally discriminatory. Next came chapters on the Abyssinian wars which I was not interested in but can see the need to include this history. I do plan to come back to this book one day and I do recommend it for anyone interested in historical geography.

[MissJessie · Rating 4 out of 5]

Fascinating book about the history of the Nile and Nile Valley from ancient days until the mid'30's. Particularly interesting about the more recent history, e.g., Napoleon. the British, etc. Also interesting if one is a fan of Amelia Peabody....

[Daniel · Rating 5 out of 5]

This might be the best book Emil Ludwig wrote but all his books are exceptionally good.