What do you think?
Rate this book
فن التفكير
صفحات قليلة تأخذ بيدك إلى عالم التفكير الممتع
يستعرض الكتاب بعض مهارات التفكير مثل :
المقارنة
التلخيص
الملاحظة
التفسير
النقد
التصنيف
التخيل
البحث عن الافتراضات
ويأخذ الكتاب بيد القارئ لمعرفة أهم طرق تحسين التفكير من خلال الحوار و القراءة.
ثم يناقش المؤلف عشرة أخطاء في التفكير يقع فيها الكثير منا.
رد مع اقتباس
يستعرض الكتاب بعض مهارات التفكير مثل :
المقارنة
التلخيص
الملاحظة
التفسير
النقد
التصنيف
التخيل
البحث عن الافتراضات
ويأخذ الكتاب بيد القارئ لمعرفة أهم طرق تحسين التفكير من خلال الحوار و القراءة.
ثم يناقش المؤلف عشرة أخطاء في التفكير يقع فيها الكثير منا.
رد مع اقتباس
81 pages, Paperback
First published January 1, 2007
40 people are currently reading
685 people want to read
About the author
أحمد البراء الأميري
10 books101 followersهو أحمد البراء بن عمر بن بهاء الأميري (دكتور).
·ولد في بلدة قرنايل في لبنان عام 1944م.
·درس الشريعة الإسلامية ونال الشهادة الجامعية فيها عام 1972م.
·حصل على شهادة الماجستير عام 1982م من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض ، ثم حصل على الدكتوراه.
oعمل في مجال التدريس ، فدرّس اللغة الإنجليزية ،ودرَّس اللغة العربية لغير الناطقين بها و عمل في كلية التربية بجامعة الملك سعود.
·ولد في بلدة قرنايل في لبنان عام 1944م.
·درس الشريعة الإسلامية ونال الشهادة الجامعية فيها عام 1972م.
·حصل على شهادة الماجستير عام 1982م من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض ، ثم حصل على الدكتوراه.
oعمل في مجال التدريس ، فدرّس اللغة الإنجليزية ،ودرَّس اللغة العربية لغير الناطقين بها و عمل في كلية التربية بجامعة الملك سعود.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 58 reviews
July 26, 2012
تلخيص الكتاب:
يمكن أن يستفاد في تعليم التفكير من الطرق (المهارات) التالية:
المقارنة- التلخيص – الملاحظة – التصنيف – التفسير – النقد – البحث عن
افتراضات – التخيّل – نقل الخبرة من موقف إلى آخر.
تحسين التفكير:
بطرق عدة أهمها:
أولاً : الحوار
من كتاب فصول في التفكير الموضوعي
))إنَّ كثيراً من النّاس يكوّنون لأنفسهم
عالماً خاصأً يظنّون أنّه العالم كلّه ، وينضجون في عالمهم ذاك الكثير من المعايير
الخاصة المتولّدة من بيئة نفسيّة وفكريّة ذات نمط واحد ، وهذا الصّنف من النّاس
يقع ضحيّة للتحيّز والتّعميم والتّسرّع في الأحكام ، وعدم القدرة على رؤية متوازية
وتكون قدرتهم على التّكيّف –في العادة – محدودة مما يجعل حياتهم عبارة عن صراع
مستمر مع ما حولهم ...إن المطلوب من الحوار لا يشترط أن يكون توحيد الرأي دائماً
وإنما المطلوب هو شرح وجهة نظر الأطراف المختلفة بعضها لبعض أي أن يري كل طرف
الطرف الآخر ما لا يراه ثم إن وحدة الرأي في كلّ صغيرة وكبيرة – لا سيما فيما هو
محل للاجتهاد – ليست ظاهرة صحيحة دائماً فالتنوع المؤطر مطلوب كالوحدة))
ثانياً: القراءة والكتابة:
القارئ الواعي يضيف إلى خبراته خبرات الآخرين فيعيش حياته بشكل أعمق وأغنى
وعندما سئل نيوتن عن سرّ إنجازاته وتفوّقه
أجاب:
"لقد وقفت على أكتاف العمالقة الذين جاؤوا قبلي"
أي أنه قرأ نتاج فكرهم ثم انتقل إلى الإبداع
وقال العقاد – رحمه الله – "أهوى
القراءة لأنَّ عندي حياة واحدة في هذه الدنيا وحياة واحدة لا تكفيني والقراءة –
دون غيرها – هي التي تعطيني أكثر من حياة واحدة في مدى عمر الإنسان الواحد لأنها
تزيد هذه الحياة من ناحية العمق وإن كانت لا تطيلها بمقادير الحساب"
والتفكير كما قال جون لوك " هو الذي يجعل ما نقرؤه ملكاً لنا"
أخطاء التفكير:
1 - إساءة التعميم أو التسرع في الاستنتاج:
ويقدم علماء التربية نصيحتين مهمتين لمن يريد التعميم
أ – افحص عدداً كافياً من أفراد النوع
ب – تأكد من أن الأشياء التي تفحصها تمثل النوع أفضل تمثيل
2 – الخطأ في استعمال التفكير النظري:
فكثير من الناس يكوّنون آراء ومعتقدات يدافعون عنها بشدة بمجرد التفكير النظري البعيد عن التجربة والواقع .
يقول روبرت ثاولس : "ثمّة خطأ يقع فيه الإنسان بسبب الإخفاق في فهم العلاقة بين الكلمات والوقائع، وهذا الخطأ هواستعمال النظر العقلي أو التفكير النظري في حل المشكلات التي لا يمكن حلها إلا عن طريق المشاهدة والتفسير"
والاعتقاد بأن الإنسان قادر على استنباط شيء ما عن الحقائق أو الوقائع بالنظر العقلي وحده وهم من أقدم الأوهام في التفكير
البشري.
3 – الاعتماد على مصادر غير صحيحة :
يظن البعض الناس أن المرء إذا بدأ حديثه بألفاظ لا تفيد القطع مثل سمعت من بعض الناس أو قيل لي أو يزعم بعضهم...الخ فهو ناج من الملام، والواقع أن الأمر ليس كما يظن فقد أخرج الإمام داوود في سنته قول ابن مسعود – رضي الله عنه – سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :"بئس مطية الرجل زعموا"
4 – تدخّل الهوى ( أو العواطف ) في الحكم :
يقول جوزيف جاسترو : "إن التفكير الصحيح فن عسير على الكثيرين لسببن على الخصوص الأول أن عقولاً كثيرة ليس لها الكفاءة لهذه المهمة والثاني هو تدخل الانفعالات والعواطف"
إن الهوى هو الحكم على شيء مقدماً .
في أثناء علمية الاستدلال يجعلنا الهوى نتجاهل بعض الوقائع ونبالغ في تقدير بعضها الآخر ميلاً منا نحو نتيجة معينة موضوعة في ذهننا منذ البداية.
5 – المبالغة في التبسيط :
إنَّ التفكير المبسط له بعض النفع في النواحي العملية إلا أنه في واقع الأمر قد يكون عقبة في سبيل التفكير المستقيم فإذا كان
الغرض الذي ترمي إليه هو الحقيقة وليس الكسل أو المصلحة الخاصة فالواجب علينا ألا نسمح به لما له من سلبيات كبيرة في المدى البعيد.
6 – الخلط بين التقدير والتقديس:‑
احترام الكبراء والعلماء والعظماء وتقديرهم هو أمر منسجم مع الفطرة السليمة ودعت إليه الشريعة الحكيمة فقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط"
وقال صلى الله عليه وسلم:"ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا"
يمكن هنا إيراد الأمور التالية:
1 – الحق ليس حكراً على أحد فكل إنسان يخطئ ويصيب والمعصوم هو النبي صلى الله عليه وسلم.
2 – قد يكون الرجل متفوقاً في علم دون علم فيكون لرأيه وكلمة وزن فيما برع فيه ولا فيما سوى ذلك.
3 – العالم الكبير تحدث منه زلة كبيرة يعتذر له عنها ولا تقدح في سائر فضائله.
4 – قد يتصف العالم بخلق دون خلق فالكمال في الرجال – حاشا الأنبياء – غير موجود.
5 – قد يدرك الطالب الصغير أمراً يخفى على العالم الكبير وهذا لا يعني أنه أعلم منه.
6 – مخالفة الصغير للكبير في بعض الرأي لا تعني عدم الاحترام.
7 – الحق لا يعرف الرجال لكن الرجال يعرفون بالحق فلا أحد أجل من أن يخطئ ولا أحد أصغر من أن ينصح ويصوِّب.
7 – عدم التفرقة بين النص وتفسير النص.
8- أخطاء المقارنة
9 – تناقض الموازن أو الكيل بمكيالين:
10 – الخطأ في استعمال اللغة :
قال عثمان المهري : أتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن بأذربيجان يأمرنا بأشياء ويذكر فيها:
"تعلموا العربية فإنها تثبت العقل وتزيد في المروءة"
العلاج:
بالتدريــــــــــــــــــب
فهو تربية متكاملة وخطة طويلة الأمد يتعاون على تحقيقها البيت والمدرسة والمسجد والجامعة والنادي ووسائل الإعلام.
يمكن أن يستفاد في تعليم التفكير من الطرق (المهارات) التالية:
المقارنة- التلخيص – الملاحظة – التصنيف – التفسير – النقد – البحث عن
افتراضات – التخيّل – نقل الخبرة من موقف إلى آخر.
تحسين التفكير:
بطرق عدة أهمها:
أولاً : الحوار
من كتاب فصول في التفكير الموضوعي
))إنَّ كثيراً من النّاس يكوّنون لأنفسهم
عالماً خاصأً يظنّون أنّه العالم كلّه ، وينضجون في عالمهم ذاك الكثير من المعايير
الخاصة المتولّدة من بيئة نفسيّة وفكريّة ذات نمط واحد ، وهذا الصّنف من النّاس
يقع ضحيّة للتحيّز والتّعميم والتّسرّع في الأحكام ، وعدم القدرة على رؤية متوازية
وتكون قدرتهم على التّكيّف –في العادة – محدودة مما يجعل حياتهم عبارة عن صراع
مستمر مع ما حولهم ...إن المطلوب من الحوار لا يشترط أن يكون توحيد الرأي دائماً
وإنما المطلوب هو شرح وجهة نظر الأطراف المختلفة بعضها لبعض أي أن يري كل طرف
الطرف الآخر ما لا يراه ثم إن وحدة الرأي في كلّ صغيرة وكبيرة – لا سيما فيما هو
محل للاجتهاد – ليست ظاهرة صحيحة دائماً فالتنوع المؤطر مطلوب كالوحدة))
ثانياً: القراءة والكتابة:
القارئ الواعي يضيف إلى خبراته خبرات الآخرين فيعيش حياته بشكل أعمق وأغنى
وعندما سئل نيوتن عن سرّ إنجازاته وتفوّقه
أجاب:
"لقد وقفت على أكتاف العمالقة الذين جاؤوا قبلي"
أي أنه قرأ نتاج فكرهم ثم انتقل إلى الإبداع
وقال العقاد – رحمه الله – "أهوى
القراءة لأنَّ عندي حياة واحدة في هذه الدنيا وحياة واحدة لا تكفيني والقراءة –
دون غيرها – هي التي تعطيني أكثر من حياة واحدة في مدى عمر الإنسان الواحد لأنها
تزيد هذه الحياة من ناحية العمق وإن كانت لا تطيلها بمقادير الحساب"
والتفكير كما قال جون لوك " هو الذي يجعل ما نقرؤه ملكاً لنا"
أخطاء التفكير:
1 - إساءة التعميم أو التسرع في الاستنتاج:
ويقدم علماء التربية نصيحتين مهمتين لمن يريد التعميم
أ – افحص عدداً كافياً من أفراد النوع
ب – تأكد من أن الأشياء التي تفحصها تمثل النوع أفضل تمثيل
2 – الخطأ في استعمال التفكير النظري:
فكثير من الناس يكوّنون آراء ومعتقدات يدافعون عنها بشدة بمجرد التفكير النظري البعيد عن التجربة والواقع .
يقول روبرت ثاولس : "ثمّة خطأ يقع فيه الإنسان بسبب الإخفاق في فهم العلاقة بين الكلمات والوقائع، وهذا الخطأ هواستعمال النظر العقلي أو التفكير النظري في حل المشكلات التي لا يمكن حلها إلا عن طريق المشاهدة والتفسير"
والاعتقاد بأن الإنسان قادر على استنباط شيء ما عن الحقائق أو الوقائع بالنظر العقلي وحده وهم من أقدم الأوهام في التفكير
البشري.
3 – الاعتماد على مصادر غير صحيحة :
يظن البعض الناس أن المرء إذا بدأ حديثه بألفاظ لا تفيد القطع مثل سمعت من بعض الناس أو قيل لي أو يزعم بعضهم...الخ فهو ناج من الملام، والواقع أن الأمر ليس كما يظن فقد أخرج الإمام داوود في سنته قول ابن مسعود – رضي الله عنه – سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :"بئس مطية الرجل زعموا"
4 – تدخّل الهوى ( أو العواطف ) في الحكم :
يقول جوزيف جاسترو : "إن التفكير الصحيح فن عسير على الكثيرين لسببن على الخصوص الأول أن عقولاً كثيرة ليس لها الكفاءة لهذه المهمة والثاني هو تدخل الانفعالات والعواطف"
إن الهوى هو الحكم على شيء مقدماً .
في أثناء علمية الاستدلال يجعلنا الهوى نتجاهل بعض الوقائع ونبالغ في تقدير بعضها الآخر ميلاً منا نحو نتيجة معينة موضوعة في ذهننا منذ البداية.
5 – المبالغة في التبسيط :
إنَّ التفكير المبسط له بعض النفع في النواحي العملية إلا أنه في واقع الأمر قد يكون عقبة في سبيل التفكير المستقيم فإذا كان
الغرض الذي ترمي إليه هو الحقيقة وليس الكسل أو المصلحة الخاصة فالواجب علينا ألا نسمح به لما له من سلبيات كبيرة في المدى البعيد.
6 – الخلط بين التقدير والتقديس:‑
احترام الكبراء والعلماء والعظماء وتقديرهم هو أمر منسجم مع الفطرة السليمة ودعت إليه الشريعة الحكيمة فقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط"
وقال صلى الله عليه وسلم:"ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا"
يمكن هنا إيراد الأمور التالية:
1 – الحق ليس حكراً على أحد فكل إنسان يخطئ ويصيب والمعصوم هو النبي صلى الله عليه وسلم.
2 – قد يكون الرجل متفوقاً في علم دون علم فيكون لرأيه وكلمة وزن فيما برع فيه ولا فيما سوى ذلك.
3 – العالم الكبير تحدث منه زلة كبيرة يعتذر له عنها ولا تقدح في سائر فضائله.
4 – قد يتصف العالم بخلق دون خلق فالكمال في الرجال – حاشا الأنبياء – غير موجود.
5 – قد يدرك الطالب الصغير أمراً يخفى على العالم الكبير وهذا لا يعني أنه أعلم منه.
6 – مخالفة الصغير للكبير في بعض الرأي لا تعني عدم الاحترام.
7 – الحق لا يعرف الرجال لكن الرجال يعرفون بالحق فلا أحد أجل من أن يخطئ ولا أحد أصغر من أن ينصح ويصوِّب.
7 – عدم التفرقة بين النص وتفسير النص.
8- أخطاء المقارنة
9 – تناقض الموازن أو الكيل بمكيالين:
10 – الخطأ في استعمال اللغة :
قال عثمان المهري : أتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن بأذربيجان يأمرنا بأشياء ويذكر فيها:
"تعلموا العربية فإنها تثبت العقل وتزيد في المروءة"
العلاج:
بالتدريــــــــــــــــــب
فهو تربية متكاملة وخطة طويلة الأمد يتعاون على تحقيقها البيت والمدرسة والمسجد والجامعة والنادي ووسائل الإعلام.
February 15, 2012
كتيب خفيف ولطيف وغني قرأته في طريقي للجامعة طرق فيه المؤلف العديد من المواضيع داخل 3 مواضيع رئيسية: ماهية التفكير والمنطق والعديد من المهارات المتعلقة به ثم كيفية تحسينه وبعض الأخطاء التي تعرقل التفكير الصحيح المنهجي.
وقد أعجبني الجزء الأخير من الكتاب والذي تحدث عن اللغة والتفكير. كما أعجبتني مصادره التي استخدمها ومنها مؤلف عبدالكريم بكار حول التفكير الموضوعي، ومؤلف العقاد حول التفكير فريضة، وبعد المؤلفات الأجنبية كالتفكير السديد ومؤلف وليم شارنر بالإضافة لمنهج ديبونو في التفكير وهو موجود في معرض الكتاب في قسم ديبونو لمن يريد الحصول عليه تحت عنوان مهارات التفكير للجامعيين أو شيء من هذا القبيل.
فهو مدخل جميل ولطيف للعديد من الكتب تحت موضوع التفكير.
وقد أعجبني الجزء الأخير من الكتاب والذي تحدث عن اللغة والتفكير. كما أعجبتني مصادره التي استخدمها ومنها مؤلف عبدالكريم بكار حول التفكير الموضوعي، ومؤلف العقاد حول التفكير فريضة، وبعد المؤلفات الأجنبية كالتفكير السديد ومؤلف وليم شارنر بالإضافة لمنهج ديبونو في التفكير وهو موجود في معرض الكتاب في قسم ديبونو لمن يريد الحصول عليه تحت عنوان مهارات التفكير للجامعيين أو شيء من هذا القبيل.
فهو مدخل جميل ولطيف للعديد من الكتب تحت موضوع التفكير.
March 13, 2010
ف كتاب قيّم ..
على صغر حجمه .. إلا أنني خرجت بكم لا بأس به من الأفكار و الاقتباسات ..
شدّني الكتاب منذ قراءتي لمقدمته التي جاء فيها :
[ في فنزويلا فرضت الحكومة على طلاب مدارسها أن يدرسوا ساعتين في الأسبوع مادة ( مهارات التفكير ) ودربوا على تدريسها مائة ألف معلم .. ووضع لهم المقرر واحد من أشهر المتخصصين في هذا المجال ( إدوارد دو بونو ) .. واستعمل هذا المقرر في عدة بلاد منها كندا وبريطانيا وإيرلندة واستراليا و نيوزلندا ..!! :]
فمقدّمة كهذه كفيلة بدفع القارئ لاستكمال قراءته بأعلى درجات التركيز ..
.. فلعله يستدرك شيئاً مما فاته =) ..
April 3, 2012
كتاب ممتع جداً ، ولغته سهله وقريبة من النفس ، لم استطيع التوقف عند العدد ٢٧ صفحة ، فقد تعديت هذا الرقم دون ان اشعر ، اختيار الكتاب موفق جداً
اعجبتني المقوله التاليه :
الذي يستغني عن الحوار يعيش منغلقاً على ذاته ، لا يرى الأمور الا من زاويته الشخصية ، فيكون اكثر تعرضاً للخطأ.
اعجبتني المقوله التاليه :
الذي يستغني عن الحوار يعيش منغلقاً على ذاته ، لا يرى الأمور الا من زاويته الشخصية ، فيكون اكثر تعرضاً للخطأ.
August 21, 2013
الكتاب جميل؛ الأفكار الواردة فيه، سواء التي نسبها لنفسه -وهذه قليلة جدا- أو التي نقلها عن غيره، يمكن اعتبارها كدليل لحسن استخدام لعقولنا المخزنة في الأعلى.. أنصح به كقراءة مناسبة للمراهقين إذ هم في مرحلة تتحدد فيها طرق تفكيرهم وتشتعل عندهم روح الجدل والمناقشة، لسبب أو دون سبب. قد يساعدهم الكتاب على قولبة أفكارهم وفهم طريقة صياغتها بطريقة نافعة. كما أن لغته بسيطة ويسرة، وتقسيم الكتاب مناسب ولا يكثر فيه التكرار الممل.
فيما عدا ذلك، يميل على "الاقتباسات المباشرة" كثيرا كثيرا، بشكل متعب يخفي صوته ويجعل الكتاب لا يبدو أكثر من دفتر سجلات يسرد اقتباسا تلو الآخر. وهذا مما يذم في البحوث/الكتابات. الاعتماد على مصادر مختلفة وكثيرة أمر نافع، لكن المعلومات التي تؤخذ من هذه المصادر يجب أن تصاغ بأسلوب الكاتب وبطريقة سلسلة ومتناغمة مع بعضها البعض بمنطق يختاره الكاتب ليبدي صوته ورأيه. على سبيل المثال، في كاتب "الحب في التراث العربي" الذي اعتمدت فكرة كتابه على الأخذ عن كتاب آخرين، لم يقع الكاتب في خطأ سرد الاقتباسات المختلفة بشكل ممل ومتعب، إنما أعاد صياغة تلك الاقتباسات بطريقته الخاصة التي أظهرت صوته وفكره من خلال الاقتباسات.
*الأنجم: أفكار الكتاب تستحق 3-4 أنجم، لكن اعتماده الكبير على الاقتباسات برأيي سلبية سلبت الكثير من جمالية الكتاب
اقتبست:
"وهذا التخلف [الحضاري] له أسباب متعددة من أهمها: عدم العناية بتنمية ملكة التفكير السديد الرشيد."
**
"مما يدعو إلى العجب والدهشة أن غالبية المدارس في العالم الإسلامي -إن لم تكن كلها- لا تدرّس مادة تعلم التفكير أو تساعد على تحسينه، في الوقت الذي نرى في�� الغربيين يبذلون عناية متزايدة في هذا الجانب."
**
"إن المسلمين اليوم بحاجة ماسة إلى أن يعلموا أبناءهم في المدارس والجامعات أصول التفكير السديد، ويدربوهم عليها، ويبينوا لهم أخطاء التفكير، ومزالقه، ليتجنبوها."
**
"وإن الدارس المتبصر للقرآن الكريم يجد فيه آيات حافزة على ممارسة عدد من مهارات التفكير، منها -على سبيل المثال لا الحصر:
1- مهارة الإصغاء، 2- ومهارة الانتباه، 3- ومهارة التفكر، 4- ومهارة الربط بين المتشابهات، 5- ومهارة التفريق بين المختلفات، 6- ومهارة الاستنتاج، 7- ومهارة التتبع... إلخ."
**
في اقتباسه عن العقاد لشرح الفرق بين المنطق والجدل: "المنطق بحث عن الحقيقة من طريق النظر المستقيم والتمييز الصحيح، والجدل بحث عن الغلبة والإلزام بالحجة، قد يرمي الكسب والدفاع عن مصلحة مطلوبة."
**
يقتبس العقاد أيضا في وصفه لابن تيمية: "فالمنطق عنده [ابن تيمية] مقيد بالعقل، وليس العقل مقيدا بالمنطق."
**
يقتبس سرحان وكامل: "وقد يتساءل الناس: هل يحتاج الإنسان أن يتعلم كيف يفكر؟ أوليس الإنسان مفكرا بطبيعته؟ والجواب على ذلك أن الإنسان في حاجة إلى تعلم طرق التفكير، والتدرب على مهاراته كحاجته لأن يتعلم كيف يتكلم، وكيف يعامل الناس..."
**
من المهارات الفكرية التي يشجع المدرسين على تعليمها للناشئة: المقارنة، التلخيص، الملاحظة (السمعية، البصرية، الذهنية)، التصنيف، التفسير، النقد (الموضوعي الذي يظهر مواطن القوة والضعف في العمل أو الفكرة)، البحث عن افتراضات، التخيل، نقل الخبر من موقف إلى آخر."
**
"يستطيع كذلك أن يحسن من تفكيره بطرق عدة من أهمها: الحوار، والقراءة، واجتناب أخطاء التفكير ومزالقه.
**
"الذي يستغني عن الحوار يعيش منغلقا على ذاته، لا يرى الأمور إلا من زاويته الشخصية، فيكون أكثر تعرضا للخطأ."
**
"و أغلب الذين يرفضون الحوار يرفضونه بدافع الخوف منه: إما لعجزهم عنه، وإما لضعف أدلتهم وقلة ثقتهم بما يؤمنون به من الأفكار، وإما بدافع الجمود والتعصب، وإما خشية من تغيير موروثات عاشت معهم وعاشوا معها واكتسبت عندهم القداسة والإجلال."
**
يقتبس بكار: "إن المطلوب من الحوار لا يتشرط أن يكون توحيد الرأي دائما، وإنما المطلوب هو شرح وجهة نظر الأطراف المختلفة، بعضها لبعض أي: أن يري كل طرف الطرف الآخر ما لا يراه."
**
يقتبس أيضا عن بكار: "إن وحدة الرأي في كل صغيرة وكبيرة -لا سيما فيما هو محل للاجتهاد- ليست ظاهرة صحية دائما، فالتنوع المؤطر مطلوب كالوحدة."
**
"وهكذا نجد أن القراءة تمدنا بمواد المعرفة والتفكير ولكنها وحدها لا تصنع منا مفكرين؛ لأن التفكير -كما قال جون لوك- 'هو الذي يجعل ما نقرؤه ملكا لنا'"
**
يقتبس بكار: "مما يساعد على التفكير المركز أن ندون الأفكار التي نحتاج إليها، أو تخطر لنا فيما يتعلق بموضوع تفكيرنا، ومن الضروري مراجعة تلك الأفكار حتى نبقي على مسارات تفكيرنا الأصلي، كيلا نبدأ باتجاه وننتهي إلى اتجاه آخر."
**
يقتبس جوزيف جاسترو: "أنت -أولا- وصلت إلى قاعدة مفادها أن المعادن ثقيلة عموما، وذلك عن طريق الملاحظة نتيجة لتجاربك مع الحديد، والنحاس، والرصاص. واستنتجت كذلك أن الألمنيوم ينبغي أن يكون ثقيلا؛ لأنه معدن، ثم تبين لك أن مخالف للقاعدة. فأنت قمت بتطبيق القاعدة التي لديك، وهذا التطبيق هو النمط الثالث للتفكير، فأنت إذن تفسر، وتعمم، وتطبق، وتنتقل بين هذه الأنماط الثلاثة في التفكير جيئة وذهابا.. وفي علم المنطق يسمى النمط الأول: الفرض، والثاني: الاستقراء والثالث القياس."
و يكمل لاحقا -جاسترو- ليقول: "أما العقل العامي فيستخدم هذه الأنماط مختلطة، ويتفاوت في القدرة والدقة، ولهذا يتفاوت في القرب من الحق أو البعد عنه."
**
يقتبس محمد عثمان نجاتي: "ليس من المتيسر للإنسان أن يفكر تفكيرا سليما في موضوع ما دون أن تكون لديه البيانات الكافية والمعلومات الضرورية المتعلقة بالموضوع الذي يفكر فيه، ولا يستطيع أن يصل بتفكيره إلى نتيجة سليمة دون أن تتجمع لديه الأدلة والبراهين الكافية التي تؤيد صحة ما يصل إليه."
**
"ولو اطلعنا على حجج المخالفين لوجدنا في عدد من الحالات أن الاختلاف بين الرأيين ليس اختلافا بين خطأ وصواب كما كنا نعتقد أو (نظن)، إنما هو بين راجح ومرجوح."
**
"أنت تجد الاختلاف في وجهات النظر السياسية محتدما على أشده بين الناس، وتجد كل طرف يدلي بحججه ويتكلم بثقة وقوة، ويشرح موقفه من الدول، والأحزاب، والرؤساء، والزعماء، موافقا أو مخالفا... فإذا سألته عن مصادر معلوماته ومن أين أعطاها هذه الثقة وجدت أنها تقديرات نظرية واستنتاجات عقلية بحتة، والجانب العملي فيها مستقى بشكل أبتر من مصادر إعلامية لا يمكن الاطمئنان إلى صحتها وصدقها إلا بشكل جزئي."
**
يقتبس روبرت ثالوس: "الروح المعادية للعلم هي التي تحاول دوما صرف الناس عن دراسة الواقعة، ودفعهم إلى نسج نظريات وهمية خيالية نابعة من أذهانهم وحدها."
و يقول ثالوس أيضا: "إتقان فن التفكير ليس إلا البداية في فهم الواقع، ودون الحصول على الحقائق الواقعية الصحيحة يسوقنا تفكيرنا إلى الخطأ والضلال."
**
يقتبس جاسترو: "إن التفكير الصحيح فن عسير على الكثيرين لسببين على الخصوص: الأول، أن عقولا كثيرة ليس لديها الكفاءة لهذه المهمة. والثاني، هو تدخل الانفعالات والعواطف، فكثيرا ما نقبل أو نصل لنتيجة تحت تأثير رغبة أو أمل أو خوف، وهذا هو الهوى."
**
يقتبس جاسترو أيضا: "إن عراقيل التفكير ليست واضحة كعراقيل الكلام والمفكر نفسه قد لا يفطن لوجود عراقيل في تفكيره، كما يجهل المصاب بعمى الألوان حقيقة آفته إلى أن يكتشف مع الزمن أن الناس حوله يرون الأشياء على خلاف ما يراها."
**
كتب / كتاب أشار لهم:
-إدوارد دو بونو -> من أشهر المتخصصين في مجال "مهارات التفكير". ذكر له كتاب: The power of focused thinking
- مقاصد الفلاسفة لـ الغزالي
- التفكير العلمي لـ الدمرداش سرحان ومنير كامل
- صفحات في أدر الرأي، لـ محمد عوامة
- مقالة بعنوان "عمليات التفكير" لـ تيسير صبحي من مجلة القافلة، عدد ربيع الثاني 1415.
- دليل مهارات التفكير لـ ثائر حسين وعبدالناصر فخرو
- فصول في التفكير الموضوعي لـ عبدالكريم بكار
- كتب التفسير للطبري وابن كثير
- التفكير علم وفن لـ هنري هازليت
- الطريق إلى التفكير المنطقي لـ وليم شانر، ترجمة عطية محمود
- التفكير السديد لـ جوزيف جاسترو
- التفكير الواضح لـ حاي روتشليس، ترجمة لطيف دوس
- التفكير المستقيم والتفكير الأعوج لـ روبرت ثالوس
- القرآن وعلم النفس لـ محمد عثمان نجاتي
- فقه السيرة لـ البوطي
- السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية لـ مهدي رزق الله أحمد
- السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة لـ محمد أبو شهبة
- أدب الاختلاف في الإسلام لـ طه جابر
- صفوة البيان لمعاني القرآن لـ حسنين محمد مخلوف
- تعليم التفكير لـ إبراهيم أحمد الحارثي
-
فيما عدا ذلك، يميل على "الاقتباسات المباشرة" كثيرا كثيرا، بشكل متعب يخفي صوته ويجعل الكتاب لا يبدو أكثر من دفتر سجلات يسرد اقتباسا تلو الآخر. وهذا مما يذم في البحوث/الكتابات. الاعتماد على مصادر مختلفة وكثيرة أمر نافع، لكن المعلومات التي تؤخذ من هذه المصادر يجب أن تصاغ بأسلوب الكاتب وبطريقة سلسلة ومتناغمة مع بعضها البعض بمنطق يختاره الكاتب ليبدي صوته ورأيه. على سبيل المثال، في كاتب "الحب في التراث العربي" الذي اعتمدت فكرة كتابه على الأخذ عن كتاب آخرين، لم يقع الكاتب في خطأ سرد الاقتباسات المختلفة بشكل ممل ومتعب، إنما أعاد صياغة تلك الاقتباسات بطريقته الخاصة التي أظهرت صوته وفكره من خلال الاقتباسات.
*الأنجم: أفكار الكتاب تستحق 3-4 أنجم، لكن اعتماده الكبير على الاقتباسات برأيي سلبية سلبت الكثير من جمالية الكتاب
اقتبست:
"وهذا التخلف [الحضاري] له أسباب متعددة من أهمها: عدم العناية بتنمية ملكة التفكير السديد الرشيد."
**
"مما يدعو إلى العجب والدهشة أن غالبية المدارس في العالم الإسلامي -إن لم تكن كلها- لا تدرّس مادة تعلم التفكير أو تساعد على تحسينه، في الوقت الذي نرى في�� الغربيين يبذلون عناية متزايدة في هذا الجانب."
**
"إن المسلمين اليوم بحاجة ماسة إلى أن يعلموا أبناءهم في المدارس والجامعات أصول التفكير السديد، ويدربوهم عليها، ويبينوا لهم أخطاء التفكير، ومزالقه، ليتجنبوها."
**
"وإن الدارس المتبصر للقرآن الكريم يجد فيه آيات حافزة على ممارسة عدد من مهارات التفكير، منها -على سبيل المثال لا الحصر:
1- مهارة الإصغاء، 2- ومهارة الانتباه، 3- ومهارة التفكر، 4- ومهارة الربط بين المتشابهات، 5- ومهارة التفريق بين المختلفات، 6- ومهارة الاستنتاج، 7- ومهارة التتبع... إلخ."
**
في اقتباسه عن العقاد لشرح الفرق بين المنطق والجدل: "المنطق بحث عن الحقيقة من طريق النظر المستقيم والتمييز الصحيح، والجدل بحث عن الغلبة والإلزام بالحجة، قد يرمي الكسب والدفاع عن مصلحة مطلوبة."
**
يقتبس العقاد أيضا في وصفه لابن تيمية: "فالمنطق عنده [ابن تيمية] مقيد بالعقل، وليس العقل مقيدا بالمنطق."
**
يقتبس سرحان وكامل: "وقد يتساءل الناس: هل يحتاج الإنسان أن يتعلم كيف يفكر؟ أوليس الإنسان مفكرا بطبيعته؟ والجواب على ذلك أن الإنسان في حاجة إلى تعلم طرق التفكير، والتدرب على مهاراته كحاجته لأن يتعلم كيف يتكلم، وكيف يعامل الناس..."
**
من المهارات الفكرية التي يشجع المدرسين على تعليمها للناشئة: المقارنة، التلخيص، الملاحظة (السمعية، البصرية، الذهنية)، التصنيف، التفسير، النقد (الموضوعي الذي يظهر مواطن القوة والضعف في العمل أو الفكرة)، البحث عن افتراضات، التخيل، نقل الخبر من موقف إلى آخر."
**
"يستطيع كذلك أن يحسن من تفكيره بطرق عدة من أهمها: الحوار، والقراءة، واجتناب أخطاء التفكير ومزالقه.
**
"الذي يستغني عن الحوار يعيش منغلقا على ذاته، لا يرى الأمور إلا من زاويته الشخصية، فيكون أكثر تعرضا للخطأ."
**
"و أغلب الذين يرفضون الحوار يرفضونه بدافع الخوف منه: إما لعجزهم عنه، وإما لضعف أدلتهم وقلة ثقتهم بما يؤمنون به من الأفكار، وإما بدافع الجمود والتعصب، وإما خشية من تغيير موروثات عاشت معهم وعاشوا معها واكتسبت عندهم القداسة والإجلال."
**
يقتبس بكار: "إن المطلوب من الحوار لا يتشرط أن يكون توحيد الرأي دائما، وإنما المطلوب هو شرح وجهة نظر الأطراف المختلفة، بعضها لبعض أي: أن يري كل طرف الطرف الآخر ما لا يراه."
**
يقتبس أيضا عن بكار: "إن وحدة الرأي في كل صغيرة وكبيرة -لا سيما فيما هو محل للاجتهاد- ليست ظاهرة صحية دائما، فالتنوع المؤطر مطلوب كالوحدة."
**
"وهكذا نجد أن القراءة تمدنا بمواد المعرفة والتفكير ولكنها وحدها لا تصنع منا مفكرين؛ لأن التفكير -كما قال جون لوك- 'هو الذي يجعل ما نقرؤه ملكا لنا'"
**
يقتبس بكار: "مما يساعد على التفكير المركز أن ندون الأفكار التي نحتاج إليها، أو تخطر لنا فيما يتعلق بموضوع تفكيرنا، ومن الضروري مراجعة تلك الأفكار حتى نبقي على مسارات تفكيرنا الأصلي، كيلا نبدأ باتجاه وننتهي إلى اتجاه آخر."
**
يقتبس جوزيف جاسترو: "أنت -أولا- وصلت إلى قاعدة مفادها أن المعادن ثقيلة عموما، وذلك عن طريق الملاحظة نتيجة لتجاربك مع الحديد، والنحاس، والرصاص. واستنتجت كذلك أن الألمنيوم ينبغي أن يكون ثقيلا؛ لأنه معدن، ثم تبين لك أن مخالف للقاعدة. فأنت قمت بتطبيق القاعدة التي لديك، وهذا التطبيق هو النمط الثالث للتفكير، فأنت إذن تفسر، وتعمم، وتطبق، وتنتقل بين هذه الأنماط الثلاثة في التفكير جيئة وذهابا.. وفي علم المنطق يسمى النمط الأول: الفرض، والثاني: الاستقراء والثالث القياس."
و يكمل لاحقا -جاسترو- ليقول: "أما العقل العامي فيستخدم هذه الأنماط مختلطة، ويتفاوت في القدرة والدقة، ولهذا يتفاوت في القرب من الحق أو البعد عنه."
**
يقتبس محمد عثمان نجاتي: "ليس من المتيسر للإنسان أن يفكر تفكيرا سليما في موضوع ما دون أن تكون لديه البيانات الكافية والمعلومات الضرورية المتعلقة بالموضوع الذي يفكر فيه، ولا يستطيع أن يصل بتفكيره إلى نتيجة سليمة دون أن تتجمع لديه الأدلة والبراهين الكافية التي تؤيد صحة ما يصل إليه."
**
"ولو اطلعنا على حجج المخالفين لوجدنا في عدد من الحالات أن الاختلاف بين الرأيين ليس اختلافا بين خطأ وصواب كما كنا نعتقد أو (نظن)، إنما هو بين راجح ومرجوح."
**
"أنت تجد الاختلاف في وجهات النظر السياسية محتدما على أشده بين الناس، وتجد كل طرف يدلي بحججه ويتكلم بثقة وقوة، ويشرح موقفه من الدول، والأحزاب، والرؤساء، والزعماء، موافقا أو مخالفا... فإذا سألته عن مصادر معلوماته ومن أين أعطاها هذه الثقة وجدت أنها تقديرات نظرية واستنتاجات عقلية بحتة، والجانب العملي فيها مستقى بشكل أبتر من مصادر إعلامية لا يمكن الاطمئنان إلى صحتها وصدقها إلا بشكل جزئي."
**
يقتبس روبرت ثالوس: "الروح المعادية للعلم هي التي تحاول دوما صرف الناس عن دراسة الواقعة، ودفعهم إلى نسج نظريات وهمية خيالية نابعة من أذهانهم وحدها."
و يقول ثالوس أيضا: "إتقان فن التفكير ليس إلا البداية في فهم الواقع، ودون الحصول على الحقائق الواقعية الصحيحة يسوقنا تفكيرنا إلى الخطأ والضلال."
**
يقتبس جاسترو: "إن التفكير الصحيح فن عسير على الكثيرين لسببين على الخصوص: الأول، أن عقولا كثيرة ليس لديها الكفاءة لهذه المهمة. والثاني، هو تدخل الانفعالات والعواطف، فكثيرا ما نقبل أو نصل لنتيجة تحت تأثير رغبة أو أمل أو خوف، وهذا هو الهوى."
**
يقتبس جاسترو أيضا: "إن عراقيل التفكير ليست واضحة كعراقيل الكلام والمفكر نفسه قد لا يفطن لوجود عراقيل في تفكيره، كما يجهل المصاب بعمى الألوان حقيقة آفته إلى أن يكتشف مع الزمن أن الناس حوله يرون الأشياء على خلاف ما يراها."
**
كتب / كتاب أشار لهم:
-إدوارد دو بونو -> من أشهر المتخصصين في مجال "مهارات التفكير". ذكر له كتاب: The power of focused thinking
- مقاصد الفلاسفة لـ الغزالي
- التفكير العلمي لـ الدمرداش سرحان ومنير كامل
- صفحات في أدر الرأي، لـ محمد عوامة
- مقالة بعنوان "عمليات التفكير" لـ تيسير صبحي من مجلة القافلة، عدد ربيع الثاني 1415.
- دليل مهارات التفكير لـ ثائر حسين وعبدالناصر فخرو
- فصول في التفكير الموضوعي لـ عبدالكريم بكار
- كتب التفسير للطبري وابن كثير
- التفكير علم وفن لـ هنري هازليت
- الطريق إلى التفكير المنطقي لـ وليم شانر، ترجمة عطية محمود
- التفكير السديد لـ جوزيف جاسترو
- التفكير الواضح لـ حاي روتشليس، ترجمة لطيف دوس
- التفكير المستقيم والتفكير الأعوج لـ روبرت ثالوس
- القرآن وعلم النفس لـ محمد عثمان نجاتي
- فقه السيرة لـ البوطي
- السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية لـ مهدي رزق الله أحمد
- السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة لـ محمد أبو شهبة
- أدب الاختلاف في الإسلام لـ طه جابر
- صفوة البيان لمعاني القرآن لـ حسنين محمد مخلوف
- تعليم التفكير لـ إبراهيم أحمد الحارثي
-
September 25, 2012
كتاب سهل بسيط .... بصفحات قليلة يعرض بعض الأفكار المتعلقة بأسلوب التفكير الصحيح و بعض المفاهيم التي لا يخلو فهمنا لها من اللغط و الدمج و عدم الادراك الصحيح..
قد يظن القارئ - كما ظننت أنا - من عنوان الكتاب (فن...) بأنه سيعلم مهارات عميقة في التفكير .... لكنه كتاب سرد و عرض غالباً إلا أن فيه معلومات و أمثلة مفيدة و جميلة لا شك...
أنصح به لسهولته و عرضه السريع و المبسط للأفكار
قد يظن القارئ - كما ظننت أنا - من عنوان الكتاب (فن...) بأنه سيعلم مهارات عميقة في التفكير .... لكنه كتاب سرد و عرض غالباً إلا أن فيه معلومات و أمثلة مفيدة و جميلة لا شك...
أنصح به لسهولته و عرضه السريع و المبسط للأفكار
September 19, 2012
كتاب رائع جداً وحجمه صغير ، فيه تلخيص مفيد لأهم أخطاء التفكير ، مع ذكر طرق لتحسين التفكير واقتباسات مهمة من كتب معنية بهذا الفن
أنصح جداً بقرائته
تذكرني بعض جزئياته بفصل التفكير في كتاب (تكوين المفكر) للدكتور عبدالكريم بكار
أنصح جداً بقرائته
تذكرني بعض جزئياته بفصل التفكير في كتاب (تكوين المفكر) للدكتور عبدالكريم بكار
April 9, 2020
كتاب بسيط ورائع يضعك على اول الطريق في تعلم التفكير الصحيح
May 31, 2018
محتوى عميق في كتيب بسيط.
May 17, 2018
" أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (22) "
" هل يستوي العالم والجاهل ؟ "
بالطبع ليسوا سواسية .. وهنا تكمن مهمة هذا الكتاب ->>
رؤية إسلامية بسيطة عن التفكير ولزومه ..كتاب مفيد واضح الهدف بقصد تحفيز ومساعدة المجتمع على تطوير مهارات الفكر بأبسط الطرق وسبل و كيفية تدريب ومعالجة تلك المهارات ،وبالتالي يوضح لنا الأخطاء الحاصلة في التفكير .. ضرب العديد من الأمثلة في الحاضر وما سبق عن أهمية التفكير والتدريب على تطوير الفكر .. حتماً سأضع ملخص عن الأفكار التي تنقصي بهذي العملية ..
أحببت تقسيم وترتيب فقرات الكتاب جداً 👌🏻
" هل يستوي العالم والجاهل ؟ "
بالطبع ليسوا سواسية .. وهنا تكمن مهمة هذا الكتاب ->>
رؤية إسلامية بسيطة عن التفكير ولزومه ..كتاب مفيد واضح الهدف بقصد تحفيز ومساعدة المجتمع على تطوير مهارات الفكر بأبسط الطرق وسبل و كيفية تدريب ومعالجة تلك المهارات ،وبالتالي يوضح لنا الأخطاء الحاصلة في التفكير .. ضرب العديد من الأمثلة في الحاضر وما سبق عن أهمية التفكير والتدريب على تطوير الفكر .. حتماً سأضع ملخص عن الأفكار التي تنقصي بهذي العملية ..
أحببت تقسيم وترتيب فقرات الكتاب جداً 👌🏻
April 7, 2012
كتاب جميل بسيط عن طرييقة لتفكير. ...شرح وتفنيد عدة امور سواء مايتعلق بالتحسين والاخطاء في التفكير. ....اعتقد بالطبيعة البشرية الاسلامية واخذ المنهج الاسلامي منذ الصغر سوف يتيحلك افآق التفكير الصحيح والمنطق السليم. ..الكتاب لم ياتي بالجديد انما رتب الافكار من خلالها يمكن معرفة بعض السلوكيات لديك سواء الايجابية بتطويرها والسلبيه بتحسينها
ماميمز الكتاب انه كثير الاستشهاد بقصص الرسول صلى الله عليه وسلم وبعض المقوولات لعلماء ومفكرين للتوضيح
ماميمز الكتاب انه كثير الاستشهاد بقصص الرسول صلى الله عليه وسلم وبعض المقوولات لعلماء ومفكرين للتوضيح
October 1, 2012
كتاب عبارة عن محاولة من الكاتب لإستيقافنا .....
يريد الكاتب ان نقف ونفكر هل كنا نفكر او كنا بلا تفكير .
من الجميل معرفة اشياء عن كيفية اعمال العقل
اعتبرت الكتاب دعوة صادقة للتمرس باللغة واسرارها وابحارها
لانه دون اللغة نحن لاشيء,
اعجبني كثيرا الكلام عن اخطاء التفكير .
وباختصار اختيار مووووفق
يريد الكاتب ان نقف ونفكر هل كنا نفكر او كنا بلا تفكير .
من الجميل معرفة اشياء عن كيفية اعمال العقل
اعتبرت الكتاب دعوة صادقة للتمرس باللغة واسرارها وابحارها
لانه دون اللغة نحن لاشيء,
اعجبني كثيرا الكلام عن اخطاء التفكير .
وباختصار اختيار مووووفق
September 13, 2017
كتاب صغير الجحم صفحاته قليلة لاتزيد عن الـ 82 تستطيع إنهاءه في جلسة واحدة
يتحدث عن أهمية التفكير واستدل من القرآن والسنة وأقوال العلماء والمفكرين
يوضح لنا أهمية التفكير السليم وكيفية بناءه والأهم يحثُ على تعلُمه وتعليمه
من لم يقرأه يجب عليه إنهائه بل وتعليمه أبنائه واقتراحه على من حوله
:")
يتحدث عن أهمية التفكير واستدل من القرآن والسنة وأقوال العلماء والمفكرين
يوضح لنا أهمية التفكير السليم وكيفية بناءه والأهم يحثُ على تعلُمه وتعليمه
من لم يقرأه يجب عليه إنهائه بل وتعليمه أبنائه واقتراحه على من حوله
:")
April 9, 2012
الكتاب جميل ومفيد لكنه في البدايه كان غير واضح خصوصا عندما ذكر حكم المنطق
سهل في القراءه والفهم مفيد ليتعرف الشخص على نوعية افكاره وكيف يجب عليه ان يحسنها للأفضل ويوضح كيف ان الدول الغربيه اصبحت تدرس فن التفكير وطرقه في المدارس
سهل في القراءه والفهم مفيد ليتعرف الشخص على نوعية افكاره وكيف يجب عليه ان يحسنها للأفضل ويوضح كيف ان الدول الغربيه اصبحت تدرس فن التفكير وطرقه في المدارس
April 19, 2012
هذه تدوينة شاملة و كاملة عن الكتاب احببت فيه أن الخص أهم الافكار فيه
كيف نفكر ..!؟؟
http://banateen.blogspot.com/2012/04/...
كيف نفكر ..!؟؟
http://banateen.blogspot.com/2012/04/...
November 24, 2023
.
.
كتاب: #فن_التفكير ،، للدكتور: #أحمد_البراء_الأميري ،، #العبيكان
.
.
.
#اقتباسات من الكتاب:
.
- "فالمنطق بحث عن الحقيقة من طريق النظر المستقيم والتمييز الصحيح، والجدل بحث عن الغلبة والإلزام بالحجة، قد يرمي إلى الكسب والدفاع مصلحة مطلوبة، وقد يتحرى مجرد المسابقة للفوز على الخصم وإفحامه، في مجال المناقضة واللّجاج".
.
- ويمكن للمربي -أو المعلم- أن يستفيد في تعليم التفكير من الطرق (أو المهارات) التالية:
١. المقارنة: وتكون بإبراز أوجه الاتفاق والافتراق أو العلاقة بين شيئين، أو فكرتين، أو عمليتين، أو شخصيّتين، أو كتابين .. إلخ.
٢. التلخيص: والمراد به تلخيص كتاب، أو مقال، أو قصة، أو محاضرة..
٣. الملاحظة: والملاحظات أنواع منها: السمعي، والبصري، والذهني. ومن أمثلتها: أن يطلب المدرب من طلبته مراقبة برنامج تلفازي مدته نصف ساعة حول تلوث البحار والمحيطات بالنفايات الصناعية والنووية، ثم يدونون ما لاحظوه.
٤. التصنيف: هو "القدرة على تجميع الأشياء، أو الوحدات في مجموعات، وفقًا للتشابه والاختلاف فيما بينها، بحيث تتضمن كل مجموعة وحداتٍ ذات خواص أو صفات مشتركة".
٥: التفسير: يستخدم الفرد حصيلته المعرفية في تفسير الأشياء، والظواهر، والأحداث.
٦. النقد: والمقصود هنا النقد الموضوعي الذي يظهر مواطن القوة والضعف في العمل، أو الفكرة التي هي معروضة للنقد والمناقشه.
٧. البحث عن افتراضات
٨. التخيل: تعد كتابات وقصص الخيال العلمي من أوضح الأمثلة على أهمية التخيل، إذ يؤدي الخيال القائم على بعض الأسس العلمية وظيفة المحرك الرئيسي الذي ينسج الحدث ويشكل وقائعه.
٩. نقل الخبرة من موقف إلى آخر.
.
- يستطيع أن يحسن من تفكيره بطرق عدة من أهمها؛ الحوار، والقراءة، واجتناب أخطاء التفكير ومزالقه.
.
- والذي يستغني عن الحوار يعيش منغلقًا على ذاته، لا يرى الأمور إلا من زاويته الشخصية فيكون أكثر تعرضاً للخطأ.
.
- إن القارئ الواعي يضيف إلى خبرته خبرات الآخرين فيعيش حياته بشكل أعمق وأغنى.
.
- "أننا حين نقرأ نستثمر العقل والوقت في القراءة ولابد أن يكون هذا الاستثمار مربحًا بقدر المستطاع"
.
- قال التابعي الجليل سعيد بن مسيب رحمه الله: "ليس من عالم ولا شريف ولا ذي فضل إلا وفيه عيب، ولكن من كان فضله أكثر من نقصه ذهب نقصه لفضله، كما أنه من غلب عليه نقصانه ذهب فضله"
.
- "أن تحفيظ الطفل المفردات اللغوية يسهم في إطلاق طاقاته المتنوعة"
.
كتاب: #فن_التفكير ،، للدكتور: #أحمد_البراء_الأميري ،، #العبيكان
.
.
.
#اقتباسات من الكتاب:
.
- "فالمنطق بحث عن الحقيقة من طريق النظر المستقيم والتمييز الصحيح، والجدل بحث عن الغلبة والإلزام بالحجة، قد يرمي إلى الكسب والدفاع مصلحة مطلوبة، وقد يتحرى مجرد المسابقة للفوز على الخصم وإفحامه، في مجال المناقضة واللّجاج".
.
- ويمكن للمربي -أو المعلم- أن يستفيد في تعليم التفكير من الطرق (أو المهارات) التالية:
١. المقارنة: وتكون بإبراز أوجه الاتفاق والافتراق أو العلاقة بين شيئين، أو فكرتين، أو عمليتين، أو شخصيّتين، أو كتابين .. إلخ.
٢. التلخيص: والمراد به تلخيص كتاب، أو مقال، أو قصة، أو محاضرة..
٣. الملاحظة: والملاحظات أنواع منها: السمعي، والبصري، والذهني. ومن أمثلتها: أن يطلب المدرب من طلبته مراقبة برنامج تلفازي مدته نصف ساعة حول تلوث البحار والمحيطات بالنفايات الصناعية والنووية، ثم يدونون ما لاحظوه.
٤. التصنيف: هو "القدرة على تجميع الأشياء، أو الوحدات في مجموعات، وفقًا للتشابه والاختلاف فيما بينها، بحيث تتضمن كل مجموعة وحداتٍ ذات خواص أو صفات مشتركة".
٥: التفسير: يستخدم الفرد حصيلته المعرفية في تفسير الأشياء، والظواهر، والأحداث.
٦. النقد: والمقصود هنا النقد الموضوعي الذي يظهر مواطن القوة والضعف في العمل، أو الفكرة التي هي معروضة للنقد والمناقشه.
٧. البحث عن افتراضات
٨. التخيل: تعد كتابات وقصص الخيال العلمي من أوضح الأمثلة على أهمية التخيل، إذ يؤدي الخيال القائم على بعض الأسس العلمية وظيفة المحرك الرئيسي الذي ينسج الحدث ويشكل وقائعه.
٩. نقل الخبرة من موقف إلى آخر.
.
- يستطيع أن يحسن من تفكيره بطرق عدة من أهمها؛ الحوار، والقراءة، واجتناب أخطاء التفكير ومزالقه.
.
- والذي يستغني عن الحوار يعيش منغلقًا على ذاته، لا يرى الأمور إلا من زاويته الشخصية فيكون أكثر تعرضاً للخطأ.
.
- إن القارئ الواعي يضيف إلى خبرته خبرات الآخرين فيعيش حياته بشكل أعمق وأغنى.
.
- "أننا حين نقرأ نستثمر العقل والوقت في القراءة ولابد أن يكون هذا الاستثمار مربحًا بقدر المستطاع"
.
- قال التابعي الجليل سعيد بن مسيب رحمه الله: "ليس من عالم ولا شريف ولا ذي فضل إلا وفيه عيب، ولكن من كان فضله أكثر من نقصه ذهب نقصه لفضله، كما أنه من غلب عليه نقصانه ذهب فضله"
.
- "أن تحفيظ الطفل المفردات اللغوية يسهم في إطلاق طاقاته المتنوعة"
February 4, 2024
فن التفكير، كتاب للمفكر والأديب أحمد البراء الأميري
في تمهيد الكتاب ، قال الكاتب أنه يمكن جمع عدد من مهارات التفكير في القرآن الكريم منها مهارة الانتباه والإصغاء والتفكير و الاستنتاج.. ،
اشار الكاتب الى ان مناقشة الامام الغزالي و ابن تيمية للمنطق ، هي مناقشة تصحيح و تنقيح ، وليست مناقشة هدم للأسف التي يقوم عليها أو تفنيد الاصول التي يرجع إليها
في البداية عرف الاميري التفكير و مهاراته ، ومن مهارات التفكير التي تناولها الكاتب مهارة المقارنة ، و التلخيص و الملاحظة والتصنيف والتفسير والنقد و التخيل.
حسب الكاتب ، يمكن تحسين مهارات التفكير من خلال الحوار و القراءة و الكتابة ، بعدها تناول المؤلف بعض أخطاء التفكير مثل التعميم المتسرع، والاعتماد على مصادر غير صحيحة و تدخل الهوى ، و المبالغة في التبسيط و الخلط بين التقدير والتقديس، و عدم التفرقة بين النص و فهم النص ، و أخطاء المقارنة و تناقض الموازين
كتاب جيد ، رغم صغر حجمه وقلة المادة العلمية
في تمهيد الكتاب ، قال الكاتب أنه يمكن جمع عدد من مهارات التفكير في القرآن الكريم منها مهارة الانتباه والإصغاء والتفكير و الاستنتاج.. ،
اشار الكاتب الى ان مناقشة الامام الغزالي و ابن تيمية للمنطق ، هي مناقشة تصحيح و تنقيح ، وليست مناقشة هدم للأسف التي يقوم عليها أو تفنيد الاصول التي يرجع إليها
في البداية عرف الاميري التفكير و مهاراته ، ومن مهارات التفكير التي تناولها الكاتب مهارة المقارنة ، و التلخيص و الملاحظة والتصنيف والتفسير والنقد و التخيل.
حسب الكاتب ، يمكن تحسين مهارات التفكير من خلال الحوار و القراءة و الكتابة ، بعدها تناول المؤلف بعض أخطاء التفكير مثل التعميم المتسرع، والاعتماد على مصادر غير صحيحة و تدخل الهوى ، و المبالغة في التبسيط و الخلط بين التقدير والتقديس، و عدم التفرقة بين النص و فهم النص ، و أخطاء المقارنة و تناقض الموازين
كتاب جيد ، رغم صغر حجمه وقلة المادة العلمية
August 26, 2025
كتاب تمهيدي لموضوع التفكير، وكيفية تحسينه، وأهم مهاراته، مختصر ومفتاح في بابه.
هنا بعض الاقتباسات الهامة:
"لابد من تخصيص وقت للقراءة ووقت للتفكير، ويمكن أن نغلّب القراءة في البداية حتى نهيئ لعقولنا مادة التفكير، فالطاحون لا تصنع شيئاً دون وجود شيء تطحنه".
"وقد أوعبت الأمة في كل فن من فنون العلم إيعاباً. فمن نوّر الله قلبه هداه بما يبلغه من ذلك، ومن أعماه لم تزده كثرة الكتب إلا حيرة وضلالاً".
*مثال لما كان عليه الأئمة الأعلام من دقة في الاستيقان من المصادر التي يستقون معلوماتهم منها، قول إمام أهل المدينة مالك بن أنس رحمه الله:
"إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم. لقد أدركت سبعين ممن يقول: قال رسول الله، عند هذه الأساطين. فما أخذت عنهم شيئًا، وإن أحدهم لو اؤتمن على بيت مال لكان أمينًا، إلا أنهم لم يكونوا من أهل الشأن (أي: أهلًا للرواية)". !
لو لم يُنقل في هذا الكتاب إلا هذا الاقتباس، لكفى
ومن يرى سرعة إنهمار المعلومات اليوم، وتعدد ناقِليها، وما يحملون من خلفيات دينية نفسية ثقافية مختلفة، أدرك قيمة عبارة الإمام مالك رحمه الله.
هنا بعض الاقتباسات الهامة:
"لابد من تخصيص وقت للقراءة ووقت للتفكير، ويمكن أن نغلّب القراءة في البداية حتى نهيئ لعقولنا مادة التفكير، فالطاحون لا تصنع شيئاً دون وجود شيء تطحنه".
"وقد أوعبت الأمة في كل فن من فنون العلم إيعاباً. فمن نوّر الله قلبه هداه بما يبلغه من ذلك، ومن أعماه لم تزده كثرة الكتب إلا حيرة وضلالاً".
*مثال لما كان عليه الأئمة الأعلام من دقة في الاستيقان من المصادر التي يستقون معلوماتهم منها، قول إمام أهل المدينة مالك بن أنس رحمه الله:
"إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم. لقد أدركت سبعين ممن يقول: قال رسول الله، عند هذه الأساطين. فما أخذت عنهم شيئًا، وإن أحدهم لو اؤتمن على بيت مال لكان أمينًا، إلا أنهم لم يكونوا من أهل الشأن (أي: أهلًا للرواية)". !
لو لم يُنقل في هذا الكتاب إلا هذا الاقتباس، لكفى
ومن يرى سرعة إنهمار المعلومات اليوم، وتعدد ناقِليها، وما يحملون من خلفيات دينية نفسية ثقافية مختلفة، أدرك قيمة عبارة الإمام مالك رحمه الله.
December 14, 2021
كتاب فن التفكير
للكاتب: أحمد البراء
غابت عن مدارسنا في الأزمنة السابقة مناهج التفكير، رغم أهميتها، هذا الكتاب يتناول هذا الفن، وهو كتاب مبسط عن هذا الجانب، لا يخلو الكتاب من الفوائد، نتطلع لمطالعة كتاب آخر للمؤلف.
للكاتب: أحمد البراء
غابت عن مدارسنا في الأزمنة السابقة مناهج التفكير، رغم أهميتها، هذا الكتاب يتناول هذا الفن، وهو كتاب مبسط عن هذا الجانب، لا يخلو الكتاب من الفوائد، نتطلع لمطالعة كتاب آخر للمؤلف.
This entire review has been hidden because of spoilers.
Read
October 29, 2017كتاب سهل ممتنع، صغير الحجم فعلا، ومهم جدا، ويفتح باب نقاشات واسعة، يمكن من خلالها إعادة كتابة الكتاب من جديد، بتوسع أكبر، ودقة أكثر.
بوركت دكتور.
بوركت دكتور.
February 10, 2019
بعد قراءتك لهذا الكتاب ستجد عقلك أكثر وأكثر تعايشًا مع ما حولك
January 1, 2020
فن التفكير
January 12, 2020
يشرح الكاتب طرق التفكير السليم و الفعال .
February 19, 2020
هكذا يجب أن تكون أحجام الكتب.. قصيرة مركزة .. كتاب حيد للمهتمين بمنهجية التفكير .
May 6, 2020
بصراحة لم احصد الكثير من هذا الكتاب .. تمنيت لو كشف المغالطات المنطقية أو الحيل النفسية في التفكير بشكل أوضح
Read
May 18, 2020ممكن انزل الكتاب
June 15, 2020
��صراحة لم يعجبني الكتاب كثيرا
February 5, 2021
أعجبني الكتاب وتمنيت منه المزيد
July 3, 2022
الكتاب خفيف وبسيط ولا يدخل في تفصيل التفكير مجرد روس اقلام وشرح بسيط
ممتع ورائع
ممتع ورائع
Displaying 1 - 30 of 58 reviews