De imitatie van Christus

by Thomas à Kempis

De imitatie van Christus van Thomas Kempis viert zijn 600e verjaardag. Tijd voor een nieuwe, verbeterde vertaling uit het Latijn van deze tijdloze klassieker. Het boek bevat een schat van spiritualiteit en is al eeuwenlang een must voor elke zinzoeker. Deze jubileumeditie biedt nieuwe inzichten en ontdekkingen door middel van inleidende toelichtingen door vertaler Frank de Roo, een lijst van onvermoede bewonderaars en een notenapparaat waarin verborgen citaten uit allerlei bronnen aan het licht gebracht worden.

Kindle Edition

Published September 26, 2024

About the author

Thomas Hammerken (or Hammerlein -- both mean "little hammer") / Thomas de Kempis / Thomas Hamerken von Kempen was born at Kempen (hence the "A Kempis") in the duchy of Cleves in Germany around 1380. He was educated by a religious order called the Brethren of the Common Life, and in due course joined the order, was ordained a priest, became sub-prior of his house (in the low Countries), and died 25 July 1471 (his feast is observed a day early to avoid conflict with that of James bar-Zebedee the Apostle).

Thomas is known almost entirely for composing or compiling a manual of spiritual advice known as The Imitation of Christ, in which he urges the reader to seek to follow the example of Jesus Christ and to be conformed in all things to His will.

Reviews

[Teun de Ridder]

Beetje stroeve vertaling, maar indrukwekkend door alle extra's: de getraceerde citaten van Thomas en de zeer informatieve historische achtergronden.

[maarten mellegers]

Via de erfenis van oma.
Zo goed kende ik Thomas A kempis ook weer niet van tevoren.
Maar goed boek over zijn beroemdste werk.
Volgens mij had Andre van der Stoel in de Bijlmer hetzelfde boek in zijn kast staan.
Thomas a Kempis (1380 – 1471) was een belangrijk vertegenwoordiger van de middeleeuwse vernieuwingsbeweging van de Moderne Devotie. Zijn hoofdwerk De navolging van Christus behoort tot de meest gelezen boeken ter wereld.
Alles van Thomas Kempis
Een nieuwe, verbeterde vertaling als jubileumuitgave van een mystiek meesterwerk.
‘Veel doet, wie veel liefde heeft.’ (I,15,5)
De imitatie van Christus van Thomas Kempis viert zijn 600e verjaardag. Tijd voor een nieuwe en verbeterde vertaling, direct uit het Latijn, en toch in sprankelend Nederlands, met aandacht voor de stilistische en poëtische rijkdom van deze tijdloze klassieker. Het notenapparaat ontsluiert de duizenden verborgen citaten en biedt een ongezien inzicht in zowel de Bijbelse als buiten-Bijbelse bronnen. In de inleidingen wordt alle relevante kennis over Thomas Kempis samengevat, en zijn bovendien veel nieuwe ontdekkingen bijeengebracht.
Een van de primeurs van deze editie is het onderzoek naar Thomas’ juiste sterfdag, dat aan kenners het volgende commentaar ontlokte:
‘Een zeer zorgvuldig en indrukwekkend onderzoek van deze materie, en volledig overtuigend.’ John H. Van Engen, emeritus hoogleraar Middeleeuwse geschiedenis, Notre Dame University, Indiana (VS)
‘Zo overtuigend, dat je je afvraagt waarom de vergissing in de datum zo lang onopgemerkt is gebleven.’ Nikolaus Staubach, hoogleraar Middeleeuwse geschiedenis, Universität Münster (D)
Deze jubileumeditie biedt nieuwe inzichten en ontdekkingen door middel van inleidende toelichtingen door vertaler Frank de Roo, een lijst van onvermoede bewonderaars en een notenapparaat waarin verborgen citaten uit allerlei bronnen aan het licht gebracht worden.

[Ans Schapendonk]

De ‘imitatie’ zit hem niet in de combinaties van citaten, maar in de taalkundige wetten van de universele klankhelix: een universeel klankpatroon dat voor alle talen op dezelfde manier verloopt, alleen niet gelijktijdig. Er zijn vier verticale rijtjes van de P, T, K en W naast de vier horizontale P, V, B en M. Uit M helixt eerst de N. Ik geef nu een paar voorbeelden. De islam loopt zo'n 500 a 600 jaar achter het christendom aan, wat ook blijkt uit de tradities. Het begrip 'Ramadan' helixt uit 'Rama-dam(e) alias 'botervrouwtje', want 'rama' verwijst net als 'room' (vgl. de Roomse kerk) naar 'melk', wat met de Melkweg te maken heeft. Maar ook met 'boter op je hoofd hebben' daar religie uitsluitend met 'MA-the-MA-tiek’ te maken heeft: de kunst der mama, want het ging nooit om een vaderlijke God, maar gewoon om Moeder Natuur. Dat blijkt ook uit het begrip 'moskee' dat naar 'meiske' verwijst, dat helixt uit ‘meske’ - vgl. de kris. Vandaar ook het uiterlijk van een moskee: een baarmoeder met twee eierstokken. Ook de paus spreekt van de ‘moederkerk’. Deze tekst is geen uiting van haat, maar van realiteit. Volgens de klankhelix helixt 'vasten' in 'feestbeesten' dat verwijst naar het 'carnaval' dat helixt uit 'karma val': de val van het vlees. Moslims 'vasten' niet, want de "uitgebreide maaltijd" tegen zonsopgang spreekt dit tegen. Bovendien is het juist een ongezonde gewoonte om overdag niet te eten en zich 's nachts vol te proppen. Er blijken zich dus door de klankhelix ook allerlei tegenstellingen te manifesteren. De belangrijkste is deze: toeverlaat / taalrevolte! Dit is een permutatie: lees van achteren naar voren. Uit revolte helixt d’evolutie, maar dan ‘duivel Lucifer’ alias Lu Cifer - het cijfer, denk aan de mathematiek. Eens een toeverlaat, nu een duivel. Maar waar staat die voor? Cifer helixt in ‘fries’ - want woorden worden van achteren langer en slijten van voren af - alias ‘doorlopend stripverhaal’ dat we zien in de sterrenhemel waar Auriga, tweeling, stier, ram, Orion en Cetus een grote vrouw voorstellen: Moeder Natuur. Mensen zijn net als mieren onderhevig aan vaste structuren, die we nooit herkenden, omdat we menen in een chaos te leven. Al de citaten die niet alleen Kempis noteerde, maar die ook het Oude Testament bevat, zijn te herleiden tot afbeeldingen op historische munten die te herkennen zijn in de sterrenbeelden. Met de klankhelix kun je die beelden interpreteren. Tekst alias het schrift leidt alleen tot misverstanden. Dat geldt ook voor de combinaties van die citaten. IJdelheid is te herleiden tot idool - vgl. ikoon en dus imitatie - dat helixt in indool, omdat het gaat om de cycloadditie van indool waarmee we weer op het vlak van de natuurschappen zitten. Het ‘lam’ in Lam Gods of Islam of de ‘lama’ in de Dalai Lama zijn slechts benamingen voor moleculen zoals het luteoline, het quercetine, fisetine of rutine.