何處安居？法國哲學大師布魯諾．拉圖最後十二堂課

by Bruno Latour, 江灝 (Translator)

哲學×人類學×社會學
我們不再生活在同一個地球上
法國出版後一個月銷量破萬冊！

化繁為簡的哲學大師訪談錄，追隨者書架上最後一本拉圖著作，
也是共存於蓋婭的我們認識拉圖的最佳導引。

不久前辭世的知名法國哲學家布魯諾．拉圖（Bruno Latour）在2021年接受新聞工作者尼可拉．圖翁（Nicolas Truong）專訪。法國出版社將這一系列專訪整理成文字出版，做為拉圖獻給世人的臨別贈禮。

本書收納十二篇專訪，在書的前半部，拉圖解釋我們為何改變了地球，以及環境災難如何成為現代生活無可避免的一部分；後半部羅列拉圖一生職志的哲學思考，宗教之真理、科學之成就、政治之互動，如同進入一座「拉圖博物館」，通盤認識其思想，從頭到尾，一覽無遺。

自十七世紀開始，世界被認為是由斷裂的兩種層次組成，一邊是客觀真實的、被科學所知的世界；另一邊由人們的主觀性構成，是人們對世界的想像、感受或印象。後者主觀且有趣，但不是世界的構成。這種「分岔的世界」被拉圖視為「現代化世界」的定義。

如今人們因為生態問題（氣候、病毒、細菌…）而迷失方向，無法對災難性的情況做出快速的反應，布魯諾．拉圖認為這是因為人們誤以為自己仍處於過去的世界──一個沒有能動性、可被計算控制的物理世界、一個可占有的科學世界、一個由生產系統提供的豐富而舒適的世界。事實上，我們正在離開這個科學所認識的物體世界，進入一個令人驚訝的「活生生」的世界。

以COVID-19為例，拉圖指出當人們聲稱偉大的經濟運動將繼續發展時，巨大的發展和進步的機器突然在幾週內停止。他重申並更加確定「現代化」是一個毀滅的陣線，如果我們使世界現代化，它就會變得不適合人類居住，因為現代化與人類作為生態主體的存在是自相矛盾的。

拉圖將「我們（與過去）不再生活在同一個地球上」的認知，以及奠基於此認知之上的研究，與十七世紀初伽利略的科學歷史時刻並置，認為第一次科學革命和現代世界的轉變是同樣巨大的工作，且同樣可以改變世界。

Genres: Philosophy

Published May 30, 2024

About the author

Bruno Latour, a philosopher and anthropologist, is the author of Reassembling the Social: An Introduction to Actor-Network Theory, Our Modern Cult of the Factish Gods, An Inquiry into Modes of Existence, and many other books. He curated the ZKM exhibits ICONOCLASH and Making Things Public and coedited the accompanying catalogs, both published by the MIT Press.

Reviews

[Marea sdp · Rating 3 out of 5]

A ver… es que Latour es un pensador un poco excéntrico para alguien acostumbrado a la historia de las ideas contemporáneas. Hay métodos y aserciones que merecen mucho la pena. Hay algunas ideas que están totalmente despegadas (por citar su terminología) al evitar cuestiones tan importantes como el afirmar quién posee los medios de producción, o cómo estos se despliegan en un orden colonial/imperialista. En fin, en cuanto al libro concretamente, sí que parece una buena introducción a la producción filosófica del autor.

[Jon Guergué · Rating 4 out of 5]

“Somos más racionales que vosotros, la burguesía liberal, porque en todo el siglo XX no habéis sido capaces de comprender que la situación fundamental en la que estaba inserida la producción eran las condiciones de habitabilidad del planeta, y os las habéis cargado. Sois irracionales. ¿Cómo imaginar que una clase pueda hablar de racionalidad habiendo ignorado, durante un siglo, la cuestión ecológica, la cuestión de la temperatura?”


“Como muy bien dice el gran filósofo William James:”la filosofía consiste en respetar las preposiciones”. Igualmente consiste en respetar y comprender los adverbios: ¿qué significa “científicamente”? Y “jurídicamente”, ¿qué quiere decir? ¿”Políticamente”, “Religiosamente”? Si quieres hablar científicamente has de poder demostrarlo. Si dices que hablas ficcionalmente también has de probarlo para que se sostenga. Si dices “hablemos técnicamente”, ha de funcionar. Y si también pretendes hablar “jurídicamente”, entonces este vínculo jurídico tan particular, que exige un cierto tiempo para encontrarlo, también ha de sostenerse efectivamente.”

“Heidegger dice que la filosofía es el “pastor del ser””.

“Los problemas que emergen cuando describes las cosas de las que dependes ejercen una presión extraordinaria en el plano político. Así es como aparece lo que yo denomino clases, no clases sociales en el sentido tradicional del término, sino clases geosociales: por ejemplo, si permites que los problemas de Brasil irrumpan en el interior de Bretaña. Si comenzamos a comprender las cuestiones de habitabilidad en la Bretaña, hay que pasar por la soja de Brasil (los cerdos Bretones necesitan la soja de Brasil)”

[Molsa Roja(s) · Rating 5 out of 5]

Sempre és meravellós llegir i escoltar el senyor Latour, i aquest format entrevista és prou bo per permetre-li de repassar la seva obra. No sabria ben bé on situar aquest llibret, perquè si bé conté la majoria de nocions dels seus assajos, els esmenta de manera força introductòria. Així doncs, tant pot ser una porta d'entrada a la seva filosofia - sociologia com una obra més, potser de consolidació. De repàs, en el meu cas. No deixa de sorprendre'm com de d'acord hi estic, i em fastigueja que la cultura trigui tant en transmetre's entre països veins: alhora, sento que França té molt més pensament i recursos implicat en aquest tema, i en sento enveja.

Bé, si bé no constitueix un document de lectura imprescindible, no deixa de ser valuós i una mena d'adéu al filòsof - quina pena més gran.

[Francesc Mesquita-Joanes · Rating 2 out of 5]

Una entrevista de temas bastante heterogéneos y sin profundizar, de la filosofia sociológica de Bruno Latour. A veces parece ambiguo, poco claro (quizás debido a desconocimiento del lector), o incluso demasiado "equidistante" entre política, religión y ciencia, afirmando que cada una tiene su "verdad" y hay que aceptarla... Parece relativista en ese sentido, o incluso desvirtuando el término "verdad". Tiene aspectos positivos sobre actitud colectiva frente a problemas globales o futuros, o intentos de aproximar posturas.

[Geert · Rating 4 out of 5]

Appreciated the vision of getting to the end of modernization era, and that now for the next 20 to 40 years, it will all be about ‘ecologiser’ everything from economics to technology, law and legislation, politics & even art. And that it could become a new narrative for religion that didn’t really know how to behave in this past modernization era. Interview style made it comprehensive.

[Sofía Rivera · Rating 5 out of 5]

Es necesario leer a Latour si nos interesa la ecología, la política y la filosofía de las ciencias. Y este es un increíble libro para empezar a leerlo, porque aclara todos sus puntos de inicio de sus demás escritos.

[Nicolas Lebeau · Rating 2 out of 5]

Décevant

[Annarosa · Rating 4 out of 5]

I liked the interview style to understand intersection between ecology and philosophy. Not too sure I liked the modernisation theory. Or the book cover.

[Al Jean · Rating 5 out of 5]

Une analyse éclairée de notre monde et de ses enjeux plein d’espoir. D’une force et d’une subtilité comme on en a besoin actuellement

[Pakkei Lai · Rating 4 out of 5]

Just feeling pretty nice to finish a book now, thick or thin. Life is pushing.

[Peter Zomer · Rating 5 out of 5]

Recently deceased, this author has been one of the important public intellectuals of this era. Original, incredibly stimulating. He breaks with modern thought, and opens up ecological thought, a true paradigmatic shift. He offers hope and perspective. I had to make a stunning amount of notes while reading. This book is thought-provoking and it is for me imperatively a must-re-read.