What might the Buddhism of the future look like? With all that we have learned in the modern and postmodern world, how can Buddhists be true to the central teachings of the tradition while also including them in a new framework that is inclusive of ongoing discoveries? Ken Wilber here explores these key questions facing Buddhism and indeed all of the world’s great religions today, showing how traditional Buddhist teachings themselves suggest an ongoing evolution leading toward a more unified, holistic, and interconnected spirituality. Touching on all of the key turning points in the history of Buddhism, Wilber describes the unique way in which the tradition has been open to the continuing unfolding and expansion of its own teachings, and he suggests possible paths toward an ever more Integral approach.
Kenneth Earl Wilber II is an American philosopher and writer on transpersonal psychology and his own integral theory, a systematic philosophy which suggests the synthesis of all human knowledge and experience.
In this short ebook Ken Wilber, one of the leading American thinkers, provides an outline of how, in his opinion, contemporary practice of Dharma should be supplemented with modern and postmodern discoveries and specifically with those of Integral psychology and Integral theory. The book would be interesting not only to beginners and those Buddhist and other spiritual practitioners and teachers who are looking for ways to enhance their life practice and make it more balanced and efficient, but also to experienced scholars of Wilber’s legacy, because along with deepened clarity as regards to the ideas on the relationship between structures and states of consciousness, which were presented in Wilber’s previous book (INTEGRAL SPIRITUALITY), this brand new ebook THE FOURTH TURNING presents new elaborations, such as explanation of third-tier transpersonal structures of consciousness. . . . And it’s simply great to be able to receive fresh transmission from the Maestro of Integral Awareness.
This is a thorough review of Integral theory and maybe Wilber's most accessible retelling. While it is directed toward Buddhism, he is genuinely describing the necessary transformation of all religions or spiritual traditions as we evolve into the next necessary stages. While in the West religion got hung up at the Mythic level and deliberately banned exploration of higher states of consciousness, Buddhism began at the Rational level and has kept meditation and growth into higher states as it's primary purpose. An Integral Spirituality would provide people with "a conveyor-belt" approach to personal and cultural growth through the sequence of developmental stages and interior states. I highly recommend this book for all who teach spirituality or want tools for interpreting what's going on in the world at every level.
applying the principles of integral spirituality (an amazing read) to Buddhism. lots of inspiring and game changing ideas, but lacking a bit in concrete examples for my taste.
Как отмечает Кен Уилбер в книге «Четвёртый поворот» (http://ipraktik.ru/inform/publishing/...), необходимо понимать, что каждая религия не является каким-то цельным монолитом, а находит своё отражение в каждой структуре сознания (скажем, архаической, магической, мифической, рациональной, плюралистической и интегральной).
Иными словами, духовная или религиозная истина преломляется сквозь фильтры своих последователей, которые делятся на эти полдюжины иерархически всё более сложных и, с точки зрения сознания, глубоких групп (между которыми возможна вертикальная мобильность, но происходит она через весьма длительные и порою мучительные процессы трансформации, кризисы веры и т. д.).
Экстремистские и радикальные секты любой из религий (будь то христианской, буддийской, мусульманской или индуистской), как правило, апеллируют к низшим, более эгоцентрическим структурам-стадиям развития сознания (например, архаической, магической), при этом всё это может оркестровываться лидерами, сознанию которых доступны более высокие уровни — скажем, мифический и рациональный (но ценности которых могут принадлежать конвенциональным или даже доконвенциональным сферам).
На интегральном уровне, на мой взгляд, важно понять, что дело не столько в том, что мы разделены на разные религиозные и национальные традиции и т. д., сколько в том, что все мы представители человеческого сознания, которое проходит через универсальные стадии, или уровни, развития (и на каждой из этих стадий может остановиться или даже застрять). Тогда мы понимаем, что нужно не запрещать или притеснять религию или духовность как таковую, а учиться поддерживать более высокие и глубокие религиозные проявления, предотвращая бесконтрольное развитие очагов более низкого сознания.
Рекомендую книги Кена Уилбера «Интегральная духовность» и «Четвёртый поворот» для обретения понимания роли и значения религии и духовного пути в современном и постсовременном мире.