Compuesta entre 1550 y 1560, es una conmovedora novela de amor, un canto a la convivencia entre la cultura musulmana y cristiana, una exquisita miniatura, obra maestra de la Literatura Espanola de los Siglos de Oro. Victor de Lama imparte sus clases en la Universidad Complutense y Emilio Peral Vega es becario de investigacion de esa misma Universidad.
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Aunque me ha gustado porque soy una romantikona, siento que los cristianos estaban empeñados en aplicar sus conceptos propios de la honra o el amor en otras culturas, sin considerar que podrían ser diferentes (cuando llevaban focking 700 años en la península). O sea, un poco como cuando los nobles escribían sobre la maravillosa vida de los pastores (su dieta consistía en 3 gramos de pan negro al día y agua de kk, con la que se duchaban y contraían 37 enfermedades víricas)
Una historia corta pero bonita, los personajes son interesantes y aunque no puedes conocerlos del todo, está muy bien conocer un poco de sus historias y personalidades. Aunque haya palabras que tal vez no conozcas ahí en el pie de pagina venían las definiciones de esas palabras y volvía más amena la lectura.
Falta la parte II de la historia de amor entre Narvaez y Abindarraez😔, son unos gay icons incomprendidos. Aun así, fácil de leer e invita a reflexionar sobre la bondad y la diversidad religiosa.
Esta novelita anónima contemporánea del Lazarillo está fechada en 1565 (la versión que aquí se publica: hay tres). Es una novela corta de las llamadas moriscas y con la que se inaugura el género. Narra la nobleza del español Rodrigo de Narváez con el moro vencido Abendarráez, a quien deja volver con su enamorada Jarifa tras haberle hecho prisionero y relatarle éste sus amores. El interés del relato estriba en que nos cuenta cómo pudo haber sido la relación entre moros y cristianos en la frontera durante la última etapa de la Reconquista (está escrito más de setenta años después de la toma de Granada). El tratamiento positivo que se da al moro ha hecho pensar a más de uno que el autor pudo haber sido un converso. Es interesante observar que el libro se escribe unos cuarenta años antes de la expulsión de los moriscos (el decreto de expulsión es de 1609) y suena como un alegato por la noble convivencia con éstos. Dejando aparte el contenido, la novelita se lee muy bien y con fluidez y está escrita en un castellano legible aunque con más de 450 años de antigüedad. Destaco en esta edición la publicación de romances relacionados con el tema de El Abencerraje. El prólogo es clarificador y didáctico (no en vano pertenece a la colección Castalia Didáctica). Algunos de los romances que cita en la parte de documentos y juicios críticos me han gustado bastante más que la propia novela por su musicalidad y tono popular. Me ha gustado mucho también conocer (páginas 96 y 97 del libro -en la referida sección de documentos y juicios críticos-) la referencia que hace Don Quijote a la historia de Abindarráez comparándose a sí mismo con él y a Dulcinea con Jarifa. En el texto del Quijote, éste cita la “Diana” de Jorge de Montemayor, que es una de las versiones de la historia (no la que aparece en este libro).
Aunque la historia que se cuenta no sea destacada por su originalidad, es impecable la enseñanza y reflexión que deja en quien la lee.
Escrita en plena inquisición, surge la amistad en las circunstancias menos esperadas entre un cristiano y un musulmán. Aprenden de la historia del otro, de como han llegado a donde están. Ambos, desde el principio, aplican, no solo respeto al otro, sino una admiración y un código de honor inigualable. Nos enseña que la cabida al dialogo en cualquier circunstancia es esencial, sobre todo por la humanidad de las personas.
Me parece destacable el lugar que el autor anónimo le da al perdón y, sobre todo, a la satisfacción de hacer buenos actos por reconocernos en esas buenas acciones. Es una historia muy noble y bonita.
La narración de los distintos romances que encontramos en la obra es adorable, enternece a pesar de la brevedad del relato.
La única pega que le encuentro es que no se logra empatizar con los personajes ni se les caracteriza de una manera completa. Quizás, si la obra hubiese estado algo más desarrollada, se podría uno adentrar más y mejor en lo que se nos cuenta.
Así pues, un lector contemporáneo puede aprender de esta historia, que es escrita con un lenguaje sencillo que es capaz de entender. Es importante para abordar en temas como la diversidad religiosa o la honestidad y respeto con los demás.