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Anna Göldin
1743 wird Anna Göldin als Kind armer Bauern geboren. Die Eltern sterben früh, Anna wird Dienstmagd, geschwängert und, weil der uneheliche Säugling kurz nach der Geburt stirbt, wegen Kindsmord verurteilt. Nach Verbüßen ihrer Strafe findet Anna Arbeit bei der Familie von Regierungsrat Tschudi. Als eine Tochter Tschudis Stecknadeln spuckt, wird die Magd beschuldigt, sie verhext zu haben. Göldin flieht ins Toggenburg, wird steckbrieflich gesucht, verraten und schließlich verhaftet. Unter Folter gesteht sie, die Kräfte des Teufels zu nutzen. 1782 wird sie hingerichtet. Eindringlich und einfühlsam hat Eveline Hasler das Leben der unglücklichen Frau zu einer Geschichte gestaltet, die niemanden kaltlässt.
222 pages, Paperback
First published February 28, 2013
11 people are currently reading
505 people want to read
About the author
Eveline Hasler
80 books16 followersEveline Hasler wurde in Glarus geboren, studierte Psychologie und Geschichte in Fribourg und Paris und war einige Zeit als Lehrerin tätig. Heute lebt sie im Tessin. Sie schreibt vor allem historische Romane, aber auch Lyrik, Kinderbücher, Kolumnen, Reportagen sowie Radio- und Zeitschriftenbeiträge. Ihr Werk wurde vielfach ausgezeichnet, unter anderem mit dem Schubart-Literaturpreis, dem Meersburger Droste-Preis für Dichterinnen und dem Justinus-Kerner-Preis. 1990/91 war sie Guest Lecturer am German Department der City University in New York. Ihre Bücher wurden bisher in zwölf Sprachen übersetzt.
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Community Reviews
Displaying 1 - 29 of 29 reviews
February 15, 2017
Lange wehrte ich mich dagegen, dieses Buch zu lesen. In meinem Kopf hatte ich von der Sprache eine sperrige Vorstellung und auch die frühere Zeit der Schweizer Bauern ist nicht mein liebstes Thema. Zum Glück aber habe ich mich nun durchgerungen und Eveline Haslers Roman über die wahre Geschichte der letzten "Hexe" in der Schweiz bewältigt. Denn eigentlich sollte der Fakt, dass hier mithilfe alter Dokumente die Geschehnisse aus dem 18. Jahrhundert nacherzählt werden, genügend Grund sein um "Anna Göldin" zu lesen.
Mit einer interessanten und den damaligen Gegebenheiten angepasste Schreibweise, führt uns Hasler nicht nur durch die letzten Tage im Leben von Göldin, sondern auch parallel durch alle Widrigkeiten in ihrem Leben. Dabei werden immer grössere Verbindungen zu der heutigen Zeit ersichtlich, schliesslich handelt es sich hier nicht um mehr als die Zermürbung einer Aussenstehenden durch die Gesellschaft (oder besser gesagt, deren oberen Schichten). Wer sich nicht der Sichtweise des Geldes fügen will, der wird aus dem Spiel geschafft. Und was damals mit einer Hexen-Verurteilung geschah, wird in der heutigen Zeit mit anderen Mitteln bewerkstelligt.
"Anna Göldin, letzte Hexe" ist ein erschreckendes und trauriges Zeitzeugnis der Schweizer Geschichte und zeigt dem Leser stark auf, dass sich die Menschen wohl nie ändern werden. Auch wenn der Schreibstil teilweise etwas holprig ist und sich nicht immer mit den heutigen Gewohnheiten verbinden lässt, die Lektüre lohnt sich auf jeden Fall.
Mit einer interessanten und den damaligen Gegebenheiten angepasste Schreibweise, führt uns Hasler nicht nur durch die letzten Tage im Leben von Göldin, sondern auch parallel durch alle Widrigkeiten in ihrem Leben. Dabei werden immer grössere Verbindungen zu der heutigen Zeit ersichtlich, schliesslich handelt es sich hier nicht um mehr als die Zermürbung einer Aussenstehenden durch die Gesellschaft (oder besser gesagt, deren oberen Schichten). Wer sich nicht der Sichtweise des Geldes fügen will, der wird aus dem Spiel geschafft. Und was damals mit einer Hexen-Verurteilung geschah, wird in der heutigen Zeit mit anderen Mitteln bewerkstelligt.
"Anna Göldin, letzte Hexe" ist ein erschreckendes und trauriges Zeitzeugnis der Schweizer Geschichte und zeigt dem Leser stark auf, dass sich die Menschen wohl nie ändern werden. Auch wenn der Schreibstil teilweise etwas holprig ist und sich nicht immer mit den heutigen Gewohnheiten verbinden lässt, die Lektüre lohnt sich auf jeden Fall.
April 21, 2019
3/5stars
read for class - a fictional reaccount of the last witch trial in a german-speaking country. Definitely could see fans of "burial rites" liking this one
read for class - a fictional reaccount of the last witch trial in a german-speaking country. Definitely could see fans of "burial rites" liking this one
July 12, 2023
Muy chulo, tiene una forma de narrar muy particular que no me esperaba en absoluto.
El final se me ha hecho muy aburrido, demasiadas citas a documentos reales que cortaban todo el rato la narración... Me ha sorprendido para mal que todo el ritmo del libro sea tan bueno y (en mi opinión) la cagase con el final.
El final se me ha hecho muy aburrido, demasiadas citas a documentos reales que cortaban todo el rato la narración... Me ha sorprendido para mal que todo el ritmo del libro sea tan bueno y (en mi opinión) la cagase con el final.
August 9, 2023
Es el libro perfecto para cualquier signo de agua. Yo, como buen signo de aire y mucha presencia de tierra en mi carta, me ha parecido un pelin difuso y repleto de metáforas.
Aun así me ha gustado mucho, por la justicia que se hace escribiendo sobre esta injusticia.
Aun así me ha gustado mucho, por la justicia que se hace escribiendo sobre esta injusticia.
October 28, 2025
Una historia brutal sobre cómo era la vida para las mujeres en el siglo XVIII. Cuando la brujería era la mejor herramienta para deshacerse de mujeres que no formaban parte del canon establecido.
La narración me ha parecido diferente, con esta voz que habla en presente. Me ha costado un poco coger el ritmo de lectura porque mi cabeza me transportaba al pasado pero el narrador tiraba de mí al presente. Pero ha sido original y muy guay.
La historia en sí me parece increíble y más sabiendo que fue un caso verdadero. Es una locura la injusticia que tuvo que vivir Göldin y cómo todo pareció ponerse en su contra sin tener opción a defenderse.
El libro en sí me ha parecido entretenido e interesante, y creo que he elegido la época del año perfecta para leerlo.
Pero sí es cierto que ha habido momentos en los que me ha aburrido un poco, y más al final por los textos que se intercalan en la lectura.
La narración me ha parecido diferente, con esta voz que habla en presente. Me ha costado un poco coger el ritmo de lectura porque mi cabeza me transportaba al pasado pero el narrador tiraba de mí al presente. Pero ha sido original y muy guay.
La historia en sí me parece increíble y más sabiendo que fue un caso verdadero. Es una locura la injusticia que tuvo que vivir Göldin y cómo todo pareció ponerse en su contra sin tener opción a defenderse.
El libro en sí me ha parecido entretenido e interesante, y creo que he elegido la época del año perfecta para leerlo.
Pero sí es cierto que ha habido momentos en los que me ha aburrido un poco, y más al final por los textos que se intercalan en la lectura.
June 23, 2017
Eindrucksvolle Schilderung des Lebens der Anna Göldin, und eines Justizmordes, der in der Schweiz zu dieser Zeit nicht mehr hätte stattfinden dürfen. Eveline Hasler gelingt es, die Landschaftsbeschreibungen des Glarnerlandes und Annas Gefühl, nie anzukommen, ein Leben lang gehetzt zu werden in einem Text zu vereinen, der zum einen aus alten Gerichtsprotokollen, zum anderen aus der Phantasie der Autorin hervorgeht. Ein Schweizer Klassiker.
June 14, 2019
Ein Eindrücklicher Roman über die letzte Hexe und den letzten Hexenprozess der Schweiz. Man erfährt viel über das Leben in dieser Zeit vor allem als Frau und dazu noch als Magd.
December 31, 2024
Read this book in a rush for class but it was really interesting as a blend between historical archives and fictional narrative. The last witch hunt of Europe in 1782.
September 1, 2023
⭐⭐⭐⭐
Bel libro, peccato per alcuni dettagli stilistici
Eveline Hasler ci racconta la storia di Anna Göldin (o Göldi o spesso trascritto con il dittongo Goeldi), una donna svizzera tristemente famosa per essere stata l'ultima donna bruciata sul rogo con l'accusa di stregoneria.
Lo fa in maniera diretta, lineare, semplice e immediata. Ci fa entrare subito nel vivo e non si perde in dettagli di poco conto. Ci parla come parlerebbe a una sua conoscente. In maniera precisa e netta eppure coinvolgente. Non chirurgica e fredda ma neppure troppo poetica: trova il sapiente equilibrio tra l'incanto dell'emozione con la descrizione delle sensazioni che un determinato pensiero/azione scatena e la pragmaticità del pensiero.
Entri subito nella storia ed è una meraviglia. Non molleresti più il libro, vuoi sapere.
Però c'è un difetto enorme, almeno ai miei occhi. Non c'è uno stacco tra la parte dei dialoghi, la sezione introspettiva e la narrazione esterna.
Il testo è un flusso continuo, e ci salva dal mal di mare solo appigliarci alla punteggiatura e al nostro senso. Ho fatto una fatica pazzesca a restare concentrata dovendo continuamente oscillare tra Anna che conversava coi suoi padroni, tra i suoi flussi di coscienza/pensiero e la narrazione vera e propria. Non è che non ci si riesca - lo stile non è orpelloso - però si fa fatica.
Il libro parte con una breve ma assai funzionale prefazione a cura di Nelly Valsangiacomo, docente di Storia Contemporanea all'Università di Losanna, che ci racconta chi fosse Anna Göldin prima dei tristi eventi e di come fosse insensata quell'accusa di stregoneria in pieno illuminismo.
Anna ci viene presentata, nella storia raccontata dalla Hasler, che ha già 40 anni. Ancora avvenente e domestica molto esperta. Donna di fiducia, forte e determinata. Ha prestato servizio sempre presso ottime famiglie e da parte di tutte ha delle invidiabilissime referenze. Allora come mai ha smesso di lavorare per loro? E come mai non fa vanto di queste illustri esperienze?
La realtà dei fatti è che questa sua avvenenza, unita alla forza d'animo e alla resilienza, le hanno sempre giocato contro: ha avuto relazioni clandestine che hanno portato a gravidanze complicate che ne pregiudicheranno - una volta venute a galla - l'innocenza. Sono anni politicamente e socialmente complicati nei cantoni svizzeri, e lei ne paga le conseguenze.
Il problema esplode a causa di una delle bambine dell'ultima famiglia dove presta servizio. Anna Maria è bisognosa di attenzioni, è viziata e capisce ben presto che deve attirare le attenzioni. E se non può farlo grazie a particolari doti o talenti come le sue sorelle maggiori, allora ne sarà capace vomitando spilli e accusando Anna di essere una strega artefice di rifarsela con lei a causa di dissapori vari.
Peccato per quel dettaglio non di poco conto della confusione tra dialogo e narrazione, perché a questo libro avrei dato volentieri 5 stelle. Ma non mi riesce.
Eppure va a finire dritto tra i libri migliori dell'anno.
Bel libro, peccato per alcuni dettagli stilistici
Eveline Hasler ci racconta la storia di Anna Göldin (o Göldi o spesso trascritto con il dittongo Goeldi), una donna svizzera tristemente famosa per essere stata l'ultima donna bruciata sul rogo con l'accusa di stregoneria.
Lo fa in maniera diretta, lineare, semplice e immediata. Ci fa entrare subito nel vivo e non si perde in dettagli di poco conto. Ci parla come parlerebbe a una sua conoscente. In maniera precisa e netta eppure coinvolgente. Non chirurgica e fredda ma neppure troppo poetica: trova il sapiente equilibrio tra l'incanto dell'emozione con la descrizione delle sensazioni che un determinato pensiero/azione scatena e la pragmaticità del pensiero.
Entri subito nella storia ed è una meraviglia. Non molleresti più il libro, vuoi sapere.
Però c'è un difetto enorme, almeno ai miei occhi. Non c'è uno stacco tra la parte dei dialoghi, la sezione introspettiva e la narrazione esterna.
Il testo è un flusso continuo, e ci salva dal mal di mare solo appigliarci alla punteggiatura e al nostro senso. Ho fatto una fatica pazzesca a restare concentrata dovendo continuamente oscillare tra Anna che conversava coi suoi padroni, tra i suoi flussi di coscienza/pensiero e la narrazione vera e propria. Non è che non ci si riesca - lo stile non è orpelloso - però si fa fatica.
Il libro parte con una breve ma assai funzionale prefazione a cura di Nelly Valsangiacomo, docente di Storia Contemporanea all'Università di Losanna, che ci racconta chi fosse Anna Göldin prima dei tristi eventi e di come fosse insensata quell'accusa di stregoneria in pieno illuminismo.
Anna ci viene presentata, nella storia raccontata dalla Hasler, che ha già 40 anni. Ancora avvenente e domestica molto esperta. Donna di fiducia, forte e determinata. Ha prestato servizio sempre presso ottime famiglie e da parte di tutte ha delle invidiabilissime referenze. Allora come mai ha smesso di lavorare per loro? E come mai non fa vanto di queste illustri esperienze?
La realtà dei fatti è che questa sua avvenenza, unita alla forza d'animo e alla resilienza, le hanno sempre giocato contro: ha avuto relazioni clandestine che hanno portato a gravidanze complicate che ne pregiudicheranno - una volta venute a galla - l'innocenza. Sono anni politicamente e socialmente complicati nei cantoni svizzeri, e lei ne paga le conseguenze.
Il problema esplode a causa di una delle bambine dell'ultima famiglia dove presta servizio. Anna Maria è bisognosa di attenzioni, è viziata e capisce ben presto che deve attirare le attenzioni. E se non può farlo grazie a particolari doti o talenti come le sue sorelle maggiori, allora ne sarà capace vomitando spilli e accusando Anna di essere una strega artefice di rifarsela con lei a causa di dissapori vari.
Peccato per quel dettaglio non di poco conto della confusione tra dialogo e narrazione, perché a questo libro avrei dato volentieri 5 stelle. Ma non mi riesce.
Eppure va a finire dritto tra i libri migliori dell'anno.
August 23, 2009
Another history novel that I devoured. This one is about the last woman who was officially sentenced to be burned alive due to her involvement in witchcraft, in Switzerland. This took place in the mid-18-hundreds, if you can believe it! It shows clearly that confident women were perceived as a nuisance and a threat, and how society was obsessed with keeping control over misfits like that. It also shows how easily people can be manipulated with scare tactits - then and now! Eveline Hasler has written several historic novels based on events that are not widely known. She knows her guild, and I like her style.
August 18, 2023
Libro que recomendaría totalmente.
Aunque la forma de redactar, a momentos, se me ha hecho un poco complicada, hace que quieras seguir leyendo.
Quizás lo que no me ha gustado es el final, no le hace justicia, a mi parecer. Una lástima.
Aunque la forma de redactar, a momentos, se me ha hecho un poco complicada, hace que quieras seguir leyendo.
Quizás lo que no me ha gustado es el final, no le hace justicia, a mi parecer. Una lástima.
August 21, 2017
Toll geschrieben, sodass man sich gut in die Zeit um 1780 versetzen kann. Diese Geschichte sollte jeder Schweizer mal gelesen haben...
June 25, 2022
3.5 stars
not the best classic - not the worst
not the best classic - not the worst
December 25, 2024
Señala Mona Chollet, en su libro Brujas, que tener cuerpo de mujer podía bastar para convertirse en sospechosa. Si a esto le sumas el ser una mujer pobre que no encaja dentro de los convencionalismos sociales de la época, esto era motivo suficiente para estar en peligro y es, precisamente eso, lo que le ocurrió a Anna Göldin.
Sorpresa para nadie, la caza de brujas fue un acto de misoginia que podríamos considerar incluso como terrorismo político y que formó parte del discurso del terror, para ejemplificar a otras mujeres acerca de lo que debía ser aceptable o inaceptable de su conducta. La peculiaridad con este caso es que Anna Göldin fue juzgada en Suiza en la era de la Ilustración. Fueron hombres ilustrados y modernos, lectores de Rosseau y Voltaire los que la juzgaron y ejecutaron. Una comisión masculina que antepuso la fatria y el corporativismo del poder frente a la razón.
Anna Göldin, La última bruja se publicó originalmente en 1982 y fue llevada al cine en 1991, convirtiéndose en una de las producciones suizas con mayor éxito de la época. Eveline Husler traza un relato sobrecogedor de la que fue la vida de Anna Göldin. Hilvanando la historia como narradora omnisciente, a partir de documentos de la época, y una narración que alterna diferentes líneas temporales hasta llegar al fatídico desenlace de nuestra protagonista. Una historia de desarrollo lento, pero no por ello tedioso o aburrido, repleta de descripciones detalladas del paisaje que conforma la región de Glaris. Paisajes que se convierten en testigos silenciosos de las injusticias que se comenten en contra de Anna y de los parias de la tierra.
Gracias a la labor de vegueta ediciones, de la mano de Eva Moll, hoy podemos conocer la historia de Göldin. Historia que hace justicia a todas aquellas mujeres que han sido vejadas y silenciadas a lo largo de la historia.⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Sorpresa para nadie, la caza de brujas fue un acto de misoginia que podríamos considerar incluso como terrorismo político y que formó parte del discurso del terror, para ejemplificar a otras mujeres acerca de lo que debía ser aceptable o inaceptable de su conducta. La peculiaridad con este caso es que Anna Göldin fue juzgada en Suiza en la era de la Ilustración. Fueron hombres ilustrados y modernos, lectores de Rosseau y Voltaire los que la juzgaron y ejecutaron. Una comisión masculina que antepuso la fatria y el corporativismo del poder frente a la razón.
Anna Göldin, La última bruja se publicó originalmente en 1982 y fue llevada al cine en 1991, convirtiéndose en una de las producciones suizas con mayor éxito de la época. Eveline Husler traza un relato sobrecogedor de la que fue la vida de Anna Göldin. Hilvanando la historia como narradora omnisciente, a partir de documentos de la época, y una narración que alterna diferentes líneas temporales hasta llegar al fatídico desenlace de nuestra protagonista. Una historia de desarrollo lento, pero no por ello tedioso o aburrido, repleta de descripciones detalladas del paisaje que conforma la región de Glaris. Paisajes que se convierten en testigos silenciosos de las injusticias que se comenten en contra de Anna y de los parias de la tierra.
Gracias a la labor de vegueta ediciones, de la mano de Eva Moll, hoy podemos conocer la historia de Göldin. Historia que hace justicia a todas aquellas mujeres que han sido vejadas y silenciadas a lo largo de la historia.⠀⠀⠀⠀⠀⠀
May 20, 2025
Tantos hombres odiando a las mujeres a lo largo de la historia, que eran capaces de quemarlas, hacerlas sufrir torturas insospechadas o decapitarlas ante sociedades que parecían impertérritas.
Eso fue lo que le sucedió a Anna Göldin. Que se topó con ellos. Concretamente con su “amo”, capaz de acabar con ella si así su reputación no se veía manchada. Buceando en toda la información que hay sobre Göldin he podido leer que años después de su fatídico final, se encontró en Glaris (Suiza), donde sucedió todo, una queja que nunca salió a la luz que interpuso Anna por acoso sexual contra él, pero casualmente era el juez de paz. Cero unidades de sorpresa…Eso y su pasado, fueron motivos para tacharla de bruja, envenenadora de niños, vasalla del mismísimo diablo.
Anna Göldin fue bautizada como la última bruja que fue sentenciada a muerte en Europa.
Fue tal su persecución y trato, que hasta para el siglo XVIII era descabellado, incluso algo del pasado, eso de acusar a una mujer de brujería. Por eso, se puede ver como en los escritos que aún se conservan, palabras como bruja o magia oscura se obviaron. Aunque para el escarnio público era una bruja con todas las letras. Esto es también un ejemplo de cómo el juicio sobre alguien corre como la pólvora.
Así se refleja perfectamente la misoginia y sus formas en las que se ha ido representando a lo largo de los siglos. También se puede ver la opresión a las clases sociales, pues Anna era sirvienta. Mujer y pobre era el combo perfecto para esos hombres que querían quitarse de en medio a mujeres que a su juicio no cumplían según qué estándares de comportamiento y moralidad. O que, tras escarceos con ellas, nos les temblaba la mano en acusarlas si su nombre se veía comprometido.
Eveline Hasier hizo un ejercicio de novelar la realidad y así traer a nuestros días a Anna. Un ejercicio de justicia, memoria histórica y hasta de denuncia de lo que fue una enorme campaña de acoso y derribo contra las mujeres a lo largo de los siglos como fue la acusación por brujería.
Mirad, yo siempre que leo sobre esto os digo lo mismo. Así que allá va una vez más: leed a Silvia Federici.
Eso fue lo que le sucedió a Anna Göldin. Que se topó con ellos. Concretamente con su “amo”, capaz de acabar con ella si así su reputación no se veía manchada. Buceando en toda la información que hay sobre Göldin he podido leer que años después de su fatídico final, se encontró en Glaris (Suiza), donde sucedió todo, una queja que nunca salió a la luz que interpuso Anna por acoso sexual contra él, pero casualmente era el juez de paz. Cero unidades de sorpresa…Eso y su pasado, fueron motivos para tacharla de bruja, envenenadora de niños, vasalla del mismísimo diablo.
Anna Göldin fue bautizada como la última bruja que fue sentenciada a muerte en Europa.
Fue tal su persecución y trato, que hasta para el siglo XVIII era descabellado, incluso algo del pasado, eso de acusar a una mujer de brujería. Por eso, se puede ver como en los escritos que aún se conservan, palabras como bruja o magia oscura se obviaron. Aunque para el escarnio público era una bruja con todas las letras. Esto es también un ejemplo de cómo el juicio sobre alguien corre como la pólvora.
Así se refleja perfectamente la misoginia y sus formas en las que se ha ido representando a lo largo de los siglos. También se puede ver la opresión a las clases sociales, pues Anna era sirvienta. Mujer y pobre era el combo perfecto para esos hombres que querían quitarse de en medio a mujeres que a su juicio no cumplían según qué estándares de comportamiento y moralidad. O que, tras escarceos con ellas, nos les temblaba la mano en acusarlas si su nombre se veía comprometido.
Eveline Hasier hizo un ejercicio de novelar la realidad y así traer a nuestros días a Anna. Un ejercicio de justicia, memoria histórica y hasta de denuncia de lo que fue una enorme campaña de acoso y derribo contra las mujeres a lo largo de los siglos como fue la acusación por brujería.
Mirad, yo siempre que leo sobre esto os digo lo mismo. Así que allá va una vez más: leed a Silvia Federici.
July 7, 2021
Eine sehr eindrückliche Geschichte, die erzählt werden muss.
Die Geschichte ist so aufgebaut, dass sie dort startet, wo Anna Göldin ihre letzte Stelle antritt, in Form von Rückblenden wird dann ihre bisherige Geschichte erzählt. Am Anfang fand ich das etwas schwierig, da ich jeweils ein paar Zeilen brauchte, bis ich merkte, ob es sich nun um eine Rückblende handelt oder nicht. Ausserdem hatte ich manchmal Probleme, all die Personen zu unterscheiden, die in den Rückblenden und der Erzählgegenwart auftauchen.
Der Erzähler ist auktorial, was in meinem Empfinden einen gewissen Abstand geschaffen hat zu Anna Göldin, da sie nicht die einzige Person ist, von der man die Gefühle und Gedanken mitbekommt.
Die Sprache ist sehr einfach gehalten, es gibt viele Aufzählungen, Parataxen und Ellipsen, was die Geschichte zum einen wie einen Bericht wirken lässt, aber auch zu der einfachen Bevölkerung passt, um die sich die Geschichte hauptsächlich dreht.
Passend zu der Zeit der Aufklärung, in der die Geschichte spielt, benutzt die Oberschicht viele Gallizismen und passend zur Ortschaft, in der die Geschichte angesiedelt ist, tauchen auch einige Helvetismen auf.
Die Geschichte hat nicht an Relevanz verloren, es geht um eine Frau, die in die Fänge der Mächtigen gerät und sich nicht wehren kann, um Fremdenfeindlichkeit und darum, wozu Vorurteile und Stereotype führen können.
Die Geschichte ist so aufgebaut, dass sie dort startet, wo Anna Göldin ihre letzte Stelle antritt, in Form von Rückblenden wird dann ihre bisherige Geschichte erzählt. Am Anfang fand ich das etwas schwierig, da ich jeweils ein paar Zeilen brauchte, bis ich merkte, ob es sich nun um eine Rückblende handelt oder nicht. Ausserdem hatte ich manchmal Probleme, all die Personen zu unterscheiden, die in den Rückblenden und der Erzählgegenwart auftauchen.
Der Erzähler ist auktorial, was in meinem Empfinden einen gewissen Abstand geschaffen hat zu Anna Göldin, da sie nicht die einzige Person ist, von der man die Gefühle und Gedanken mitbekommt.
Die Sprache ist sehr einfach gehalten, es gibt viele Aufzählungen, Parataxen und Ellipsen, was die Geschichte zum einen wie einen Bericht wirken lässt, aber auch zu der einfachen Bevölkerung passt, um die sich die Geschichte hauptsächlich dreht.
Passend zu der Zeit der Aufklärung, in der die Geschichte spielt, benutzt die Oberschicht viele Gallizismen und passend zur Ortschaft, in der die Geschichte angesiedelt ist, tauchen auch einige Helvetismen auf.
Die Geschichte hat nicht an Relevanz verloren, es geht um eine Frau, die in die Fänge der Mächtigen gerät und sich nicht wehren kann, um Fremdenfeindlichkeit und darum, wozu Vorurteile und Stereotype führen können.
May 8, 2025
I like the story a lot, like i‘m so interested in annas life. But the book did not really catch me and i had to torture myself to get trough. And it didn‘t make it easier that it was partially written in like glarner deutsch.
Anyways i love Anna shes quite a character and did not deserve to die like that. And it‘s all so mysterious, like HOW????
But yeah
2.5 stars
Anyways i love Anna shes quite a character and did not deserve to die like that. And it‘s all so mysterious, like HOW????
But yeah
2.5 stars
September 21, 2019
Eveline Hasler erzählt in ihrem auf historischen Originaldokumenten basierenden Roman aus dem Leben der Dienstmagd Anna Göldi, die 1782 durch das verhängnisvolle Zusammenwirken diverser Umstände in einem mehr als dubiosen, unter der Bezeichnung „Göldi-Handel“ geführten Gerichtsfall, als „Verderberin“ eines Kindes in Glarus zum Tod durch das Schwert verurteilt und enthauptet wurde.
Anna Göldi bzw. Göldin, wie sie die Autorin in der damals gebräuchlichen, weiblichen Form nennt, war eine intelligente, vitale, selbständig denkende Frau. Sie wurde 1734 als viertes von acht Kindern einer armen Familie in Sennwald geboren und musste früh ihren Unterhalt als Dienstmagd verdienen. Ihre letzte Stelle trat sie 1780 in Glarus im Hause des Arztes und Fünferrichters Johann Jakob Tschudi an. Es verging gut ein Jahr, bis das zweitälteste Mädchen der Familie, Anna Maria, auch Anna Migeli genannt, in seiner Milchtasse wiederkehrend Stecknadeln vorfand. Laut Akten soll das auslösende Moment für diese Vorfälle ein Streit zwischen dem Anna Migeli und Anna Göldi gewesen sein. Der Tatverdacht fiel auf die Magd. Kurz darauf wurde sie fortgeschickt. Aufgebracht über die Ungerechtigkeit beschwerte sie sich beim Landammann, einem Verwandten der Tschudis, der umgehend den Hausherrn informierte. Auch beim ansäßigen Pfarrer fand sie kein Gehör. Im Ort verbreiteten sich die Gerüchte um Anna Göldi und die Vorkommnisse im Hause Tschudi und als die Kunde umging, dass sie einst des Kindsmordes an einem unehelichen Kind bezichtigt wurde, blieb ihr nur die Flucht. Anna Migeli begann unter Krämpfen Nadeln und andere Eisenstücke zu erbrechen, fantasierte, konnte sich nicht mehr fortbewegen. Die Rufe, Anna Göldi zur Rechenschaft zu ziehen, wurden lauter, man nahm ihre Verfolgung auf und nachdem sie, einen Monat nach ihrer Verhaftung, auf Geheiß des Gerichts das Anna Migeli innert kurzer Zeit von ihrem Leiden heilte, betrachtete man dies als Bestätigung ihrer Zauberkräfte. Drei Monate später, nach diversen Verhören, teils unter Folter, war ihr Schicksal besiegelt.
Eigenartigerweise wurde das „Gufenspeien“ des Anna Migeli vom Gericht nie hinterfragt, gab es doch zur Zeit des Göldi-Handels in der Schweiz bereits dokumentarisch belegte Fälle von Kindern, die Nadelspeien und „gichterische Zuckungen“ nachweislich simuliert hatten. Auch die Ärzte versagten komplett. In der heimischen Presse wurde der Göldi-Handel aufgrund der Zensur nicht thematisiert. Im übrigen Europa löste er eine Welle der Entrüstung aus. So beginnt ein Artikel der holländischen Zeitschrift Haarlemse Courant vom 14. Januar 1783 mit der Einleitung: „Sollte man glauben, dass in diesem Jahrhundert, das so manchmal das erleuchtete, das philosophische Jahrhundert genannt wird, und selbst noch in diesem vergangenen Jahr, in einer der reformierten Religion angehörenden Ortschaft ein Frauenzimmer wegen Zauberei, eingefangen, gepeinigt und nachher unter dem Namen Giftmischerin (weil man Gelächter befürchtet hatte, wenn man sie als Zauberin verbrennen ließe) mit dem Schwert zum Tode gebracht wurde?“
Den Nährboden, auf dem der Göldi-Handel zur Zeit eines weithin aufgeklärten Europa des 18. Jahrhunderts in einer abgeschiedenen Gegend zur letzten Hexenhinrichtung der Schweiz heranwachsen konnte, lieferten der noch immer tief verwurzelte Glaube an Zauberei und die Machtverhältnisse zwischen Volk und herrschenden Familien. Aber führte als auslösendes Motiv tatsächlich ein angeblicher Racheakt eines Kindes zur Hinrichtung der Dienstmagd? Könnte man aus den vollständigen Prozessakten eindeutige Schlüsse ziehen, aus den im letzten Verhör erwähnten Protokollen zur Befragung Anna Göldis über ihr Verhältnis zu J.J. Tschudi vielleicht, wären sie nicht nach dem Prozess teilweise unwiderbringlich verschwunden? Welche Rolle spielte der Freund des Hauses, Schützenmeister Tschudi, wirklich? Er, der gemäß Zeugenaussagen, dem Anna Migeli die Nadeln zwischen den Zähnen hervorzog, wenn es nicht bei Sinnen war. Und warum erfand Anna Migeli eine zweite Geschichte vom Teufel und dem „Leckerli“, die einem weiteren Menschen, Rudolf Steinmüller, zum Verhängnis wurde?
Eveline Haslers Ausführungen fördern Ungereimtheiten zutage, werfen im Spannungsfeld zwischen Fakten und Unschärfen Fragen auf. Indes verzichtet die Autorin auf Antworten. Eveline Hasler berichtet und erzählt, verwebt dokumentierte Ereignisse mit einer darauf aufbauenden, einfühlsamen poetischen Geschichte. Daraus entstanden ist ein ergreifender und geheimnisumwobener biographischer Roman.
Eveline Hasler, geboren 1933 in Glarus, studierte Psychologie und Geschichte an der Universität Freiburg und in Paris. Ihre Romane behandeln meist Stoffe aus der Schweizer Geschichte. Ihr Werk wurde vielfach ausgezeichnet. 2012 erhielt sie die Ehrendoktorwürde der Universität Bern.
( Seit 1960 bis heute sind in Afrika, Lateinamerika und Südostasien tausende von Menschen, mehrheitlich Frauen, wegen Hexerei erniedrigt, verstümmelt oder umgebracht worden. Vermutlich mehr als während der gesamten europäischen Verfolgungsperiode.
„Es hat immer mit einer grossen wirtschaftlichen, familiären oder sozialen Not zu tun, für die man ein Opfer sucht.“ Lorena Jenal )
Anna Göldi bzw. Göldin, wie sie die Autorin in der damals gebräuchlichen, weiblichen Form nennt, war eine intelligente, vitale, selbständig denkende Frau. Sie wurde 1734 als viertes von acht Kindern einer armen Familie in Sennwald geboren und musste früh ihren Unterhalt als Dienstmagd verdienen. Ihre letzte Stelle trat sie 1780 in Glarus im Hause des Arztes und Fünferrichters Johann Jakob Tschudi an. Es verging gut ein Jahr, bis das zweitälteste Mädchen der Familie, Anna Maria, auch Anna Migeli genannt, in seiner Milchtasse wiederkehrend Stecknadeln vorfand. Laut Akten soll das auslösende Moment für diese Vorfälle ein Streit zwischen dem Anna Migeli und Anna Göldi gewesen sein. Der Tatverdacht fiel auf die Magd. Kurz darauf wurde sie fortgeschickt. Aufgebracht über die Ungerechtigkeit beschwerte sie sich beim Landammann, einem Verwandten der Tschudis, der umgehend den Hausherrn informierte. Auch beim ansäßigen Pfarrer fand sie kein Gehör. Im Ort verbreiteten sich die Gerüchte um Anna Göldi und die Vorkommnisse im Hause Tschudi und als die Kunde umging, dass sie einst des Kindsmordes an einem unehelichen Kind bezichtigt wurde, blieb ihr nur die Flucht. Anna Migeli begann unter Krämpfen Nadeln und andere Eisenstücke zu erbrechen, fantasierte, konnte sich nicht mehr fortbewegen. Die Rufe, Anna Göldi zur Rechenschaft zu ziehen, wurden lauter, man nahm ihre Verfolgung auf und nachdem sie, einen Monat nach ihrer Verhaftung, auf Geheiß des Gerichts das Anna Migeli innert kurzer Zeit von ihrem Leiden heilte, betrachtete man dies als Bestätigung ihrer Zauberkräfte. Drei Monate später, nach diversen Verhören, teils unter Folter, war ihr Schicksal besiegelt.
Eigenartigerweise wurde das „Gufenspeien“ des Anna Migeli vom Gericht nie hinterfragt, gab es doch zur Zeit des Göldi-Handels in der Schweiz bereits dokumentarisch belegte Fälle von Kindern, die Nadelspeien und „gichterische Zuckungen“ nachweislich simuliert hatten. Auch die Ärzte versagten komplett. In der heimischen Presse wurde der Göldi-Handel aufgrund der Zensur nicht thematisiert. Im übrigen Europa löste er eine Welle der Entrüstung aus. So beginnt ein Artikel der holländischen Zeitschrift Haarlemse Courant vom 14. Januar 1783 mit der Einleitung: „Sollte man glauben, dass in diesem Jahrhundert, das so manchmal das erleuchtete, das philosophische Jahrhundert genannt wird, und selbst noch in diesem vergangenen Jahr, in einer der reformierten Religion angehörenden Ortschaft ein Frauenzimmer wegen Zauberei, eingefangen, gepeinigt und nachher unter dem Namen Giftmischerin (weil man Gelächter befürchtet hatte, wenn man sie als Zauberin verbrennen ließe) mit dem Schwert zum Tode gebracht wurde?“
Den Nährboden, auf dem der Göldi-Handel zur Zeit eines weithin aufgeklärten Europa des 18. Jahrhunderts in einer abgeschiedenen Gegend zur letzten Hexenhinrichtung der Schweiz heranwachsen konnte, lieferten der noch immer tief verwurzelte Glaube an Zauberei und die Machtverhältnisse zwischen Volk und herrschenden Familien. Aber führte als auslösendes Motiv tatsächlich ein angeblicher Racheakt eines Kindes zur Hinrichtung der Dienstmagd? Könnte man aus den vollständigen Prozessakten eindeutige Schlüsse ziehen, aus den im letzten Verhör erwähnten Protokollen zur Befragung Anna Göldis über ihr Verhältnis zu J.J. Tschudi vielleicht, wären sie nicht nach dem Prozess teilweise unwiderbringlich verschwunden? Welche Rolle spielte der Freund des Hauses, Schützenmeister Tschudi, wirklich? Er, der gemäß Zeugenaussagen, dem Anna Migeli die Nadeln zwischen den Zähnen hervorzog, wenn es nicht bei Sinnen war. Und warum erfand Anna Migeli eine zweite Geschichte vom Teufel und dem „Leckerli“, die einem weiteren Menschen, Rudolf Steinmüller, zum Verhängnis wurde?
Eveline Haslers Ausführungen fördern Ungereimtheiten zutage, werfen im Spannungsfeld zwischen Fakten und Unschärfen Fragen auf. Indes verzichtet die Autorin auf Antworten. Eveline Hasler berichtet und erzählt, verwebt dokumentierte Ereignisse mit einer darauf aufbauenden, einfühlsamen poetischen Geschichte. Daraus entstanden ist ein ergreifender und geheimnisumwobener biographischer Roman.
Eveline Hasler, geboren 1933 in Glarus, studierte Psychologie und Geschichte an der Universität Freiburg und in Paris. Ihre Romane behandeln meist Stoffe aus der Schweizer Geschichte. Ihr Werk wurde vielfach ausgezeichnet. 2012 erhielt sie die Ehrendoktorwürde der Universität Bern.
( Seit 1960 bis heute sind in Afrika, Lateinamerika und Südostasien tausende von Menschen, mehrheitlich Frauen, wegen Hexerei erniedrigt, verstümmelt oder umgebracht worden. Vermutlich mehr als während der gesamten europäischen Verfolgungsperiode.
„Es hat immer mit einer grossen wirtschaftlichen, familiären oder sozialen Not zu tun, für die man ein Opfer sucht.“ Lorena Jenal )
April 5, 2019
About the last witch to be burned in Europe.
July 25, 2022
This book was just boring
December 4, 2024
No me gusto mucho…
April 11, 2025
country #4 - Switzerland. grim but interesting read! huge Burial Rites vibes.
October 30, 2023
Read this for school to write the "Facharbeit"
I honestly really enjoyed it, however the time jumps were a bit off putting while reading.
I honestly really enjoyed it, however the time jumps were a bit off putting while reading.
January 3, 2015
"Anna, traurige Berühmtheit"
Ein äusserlich spannender und ergreifender Roman in dem Eveline Hasler die tragische und wahre Geschichte der Anna Göldin schildert. Die letzte Frau in Europa, die in der Schweiz als Hexe hingerichtet wurde.
Als am 18. Juni 1782 Anna Göldin als Vergifterinn angeklagt und durch das Schwert hingerichtet wurde, wussten alle im Glarnerland von der Hexe, die das guffenspeiende Kind des Arztes und Fünferrichters Tschudi verdorben haben soll.
Die Schreibweise von Eveline Hasler ist hervorragend und macht viel an der Geschichte aus, besonders wichtig für die Geschichte sind auch die Dokumente aus dieser Zeit, die der Geschichte enorme Glaubwürdigkeit verleihen. In ihrem Roman greift Eveline Hasler die Hintergründe und Umstände auf, die schlussendlich zum Hexenprozess führten.
Anna Göldin, hat nirgends ein festes Zuhause, sie ist frei und unabhängig, steht am Rande jeder Gesellschaft und passt nicht in die gesellschaftliche Vorstellung einer damaligen Frau hinein. Sie weist eine starke Unabhängigkeit und innere Autonomie auf, Charakterzüge die den Männern der herrschenden Schichten vorbehalten war. Anna Göldin als unabhängige, kluge, eigenwillige, schöne und starke Frau ist für Verhältnisse des 18. Jahrhunderts eine „moderne“ Frau und sticht heraus, trotzdem muss sie als Magd arbeiten und sich der sozialen Ordnung fügen. Eveline Hasler spricht dadurch die Innere Unabhängigkeit einer Einzelperson von der gängigen Gesellschaft an. Sie greift auf die Verachtung der Frau auf, die nicht in das Gesellschaftsbild hinein passt, auf das Misstrauen und die Verfolgung des Aussenseiters.
Das Wort einer einfachen Magd steht schliesslich gegen das einer angesehenen und mächtigen Familie. Im Prozess gegen einen bornierten, subjektiven und misogynistischen Justizapparat hat die alleinstehende Frau keine Chance. Anna Göldin musste weg, der Teufel kam ihnen da gelegen und der Strafprozess stand somit unter dem Schutz des Aberglaubens. Die Anschuldigung der Hexerei wurde als Werkzeug benutzt um Angst in der Bevölkerung zu schüren, die das Unbewusste, das Dunkle und Zwielichtige gerne nach aussen hin projiziert, in Menschen, die anders sind als die gesellschaftlich anerkannte Norm, die verteufelt werden und schliesslich als Sündenbock benutzt werden.
Im Fall Anna Göldin, konnte mit einer blossen Anschuldigung einer mächtigen Familie die Aussenseiterin in den Köpfen der Gesellschaft machtvoller werden, sie wuchs und wurde gross und grösser, schwoll ins Ungeheure, wurde zu einer Zauberin mit gefährlichen Kräften. Sodass man sich im Zeitalter der Aufklärung plötzlich wieder im Mittelalter befand, beim Teufel. Das Zwielichtige, aus den glänzenden Zentren Europas von den illuminierten Köpfen weggejagt, fand schliesslich Zuflucht in den Täler des Glarnerlands und es kam zum letzten Hexenprozess Europas, in einem Zeitalter, in der anderswo die Vernunft die kühnsten Triumphe feierte.
Ein äusserlich spannender und ergreifender Roman in dem Eveline Hasler die tragische und wahre Geschichte der Anna Göldin schildert. Die letzte Frau in Europa, die in der Schweiz als Hexe hingerichtet wurde.
Als am 18. Juni 1782 Anna Göldin als Vergifterinn angeklagt und durch das Schwert hingerichtet wurde, wussten alle im Glarnerland von der Hexe, die das guffenspeiende Kind des Arztes und Fünferrichters Tschudi verdorben haben soll.
Die Schreibweise von Eveline Hasler ist hervorragend und macht viel an der Geschichte aus, besonders wichtig für die Geschichte sind auch die Dokumente aus dieser Zeit, die der Geschichte enorme Glaubwürdigkeit verleihen. In ihrem Roman greift Eveline Hasler die Hintergründe und Umstände auf, die schlussendlich zum Hexenprozess führten.
Anna Göldin, hat nirgends ein festes Zuhause, sie ist frei und unabhängig, steht am Rande jeder Gesellschaft und passt nicht in die gesellschaftliche Vorstellung einer damaligen Frau hinein. Sie weist eine starke Unabhängigkeit und innere Autonomie auf, Charakterzüge die den Männern der herrschenden Schichten vorbehalten war. Anna Göldin als unabhängige, kluge, eigenwillige, schöne und starke Frau ist für Verhältnisse des 18. Jahrhunderts eine „moderne“ Frau und sticht heraus, trotzdem muss sie als Magd arbeiten und sich der sozialen Ordnung fügen. Eveline Hasler spricht dadurch die Innere Unabhängigkeit einer Einzelperson von der gängigen Gesellschaft an. Sie greift auf die Verachtung der Frau auf, die nicht in das Gesellschaftsbild hinein passt, auf das Misstrauen und die Verfolgung des Aussenseiters.
Das Wort einer einfachen Magd steht schliesslich gegen das einer angesehenen und mächtigen Familie. Im Prozess gegen einen bornierten, subjektiven und misogynistischen Justizapparat hat die alleinstehende Frau keine Chance. Anna Göldin musste weg, der Teufel kam ihnen da gelegen und der Strafprozess stand somit unter dem Schutz des Aberglaubens. Die Anschuldigung der Hexerei wurde als Werkzeug benutzt um Angst in der Bevölkerung zu schüren, die das Unbewusste, das Dunkle und Zwielichtige gerne nach aussen hin projiziert, in Menschen, die anders sind als die gesellschaftlich anerkannte Norm, die verteufelt werden und schliesslich als Sündenbock benutzt werden.
Im Fall Anna Göldin, konnte mit einer blossen Anschuldigung einer mächtigen Familie die Aussenseiterin in den Köpfen der Gesellschaft machtvoller werden, sie wuchs und wurde gross und grösser, schwoll ins Ungeheure, wurde zu einer Zauberin mit gefährlichen Kräften. Sodass man sich im Zeitalter der Aufklärung plötzlich wieder im Mittelalter befand, beim Teufel. Das Zwielichtige, aus den glänzenden Zentren Europas von den illuminierten Köpfen weggejagt, fand schliesslich Zuflucht in den Täler des Glarnerlands und es kam zum letzten Hexenprozess Europas, in einem Zeitalter, in der anderswo die Vernunft die kühnsten Triumphe feierte.
May 10, 2023
🌺¡Hello my darlings! Hoy os traigo la reseña de “Anna Göldin. La última bruja” escrito por Eveline Hasler, traducido por José Aníbal Campos publicado por @vegueta_ediciones que muy amablemente me hizo llegar el ejemplar.
🌺Este libro nos cuenta los últimos años de Anna Göldin, nacida en 1734 y fallecida en 1782, que empezó a trabajar como sirvienta con 14 años, mantuvo varias relaciones de la que tuvo varios hijos y siendo una mujer ya madura fue criada en distintas casas, se encargada de las tareas domésticas y de los niños. Acabó trabajando en casa del doctor y juez de paz en la Corte, Johann Jakob Tschudi en Glaris, Suiza, donde se produjeron los hechos. Anna era una mujer resuelta, independiente y de buena presencia.
🌺Un hecho perturba la vida de Anna y la paz de la casa, aparecen alfileres en la taza del desayuno de la segunda hija del matrimonio, Anna María de 8 años de edad, al poco tiempo enfermó y según testigos, comenzó a vomitar agujas, Anna fue despedida, se refugió en otra casa, la buscaron y acusaron de brujería. Nunca se encontró el origen de estos hechos, pero investigaciones posteriores se cree que Anna Göldin sufrió acoso por parte del juez.
🌺De estas acusaciones Anna acabó sometida a un juicio del que fue acusada de brujería y condenada a muerte por decapitación.
🌺Este libro nos muestra la impotencia de la mujer, la acusación fácil de brujería para quitarla de en medio, la falta de educación, exceso de confianza, sus huidas, el juicio, los testimonios, los testigos, de una manera detallada, un gran trabajo de investigación por parte de la autora Eveline Hasler, escritora suiza que publicó esta obra originariamente en 1982 en alemán y que Vegueta Ediciones ha traducido al español en 2023 con gran acierto. Una historia desconocida muy recomendable.
🌺El cantón suizo de Glaris exoneró oficialmente en agosto de 2008 a Anna Göldin por "Juicio ilegal".
🌺Este libro nos cuenta los últimos años de Anna Göldin, nacida en 1734 y fallecida en 1782, que empezó a trabajar como sirvienta con 14 años, mantuvo varias relaciones de la que tuvo varios hijos y siendo una mujer ya madura fue criada en distintas casas, se encargada de las tareas domésticas y de los niños. Acabó trabajando en casa del doctor y juez de paz en la Corte, Johann Jakob Tschudi en Glaris, Suiza, donde se produjeron los hechos. Anna era una mujer resuelta, independiente y de buena presencia.
🌺Un hecho perturba la vida de Anna y la paz de la casa, aparecen alfileres en la taza del desayuno de la segunda hija del matrimonio, Anna María de 8 años de edad, al poco tiempo enfermó y según testigos, comenzó a vomitar agujas, Anna fue despedida, se refugió en otra casa, la buscaron y acusaron de brujería. Nunca se encontró el origen de estos hechos, pero investigaciones posteriores se cree que Anna Göldin sufrió acoso por parte del juez.
🌺De estas acusaciones Anna acabó sometida a un juicio del que fue acusada de brujería y condenada a muerte por decapitación.
🌺Este libro nos muestra la impotencia de la mujer, la acusación fácil de brujería para quitarla de en medio, la falta de educación, exceso de confianza, sus huidas, el juicio, los testimonios, los testigos, de una manera detallada, un gran trabajo de investigación por parte de la autora Eveline Hasler, escritora suiza que publicó esta obra originariamente en 1982 en alemán y que Vegueta Ediciones ha traducido al español en 2023 con gran acierto. Una historia desconocida muy recomendable.
🌺El cantón suizo de Glaris exoneró oficialmente en agosto de 2008 a Anna Göldin por "Juicio ilegal".
June 29, 2023
Me ha resultado muy curioso la forma en que está escrita esta novela, con los diálogos integrados dentro de la narrativa, es decir, sin el guion de diálogo marcado.
El libro cuenta el juicio de Anna Göldin mezclando una novela casi poetizada con las actas oficiales y de lenguaje formal que se escribieron en la época sobre el proceso judicial. Por supuesto, al final surgen muchas dudas respecto al caso que, lamentablemente, nunca podrán ser resueltas.
La autora, Eveline Hasler, escribe la novela e base a una documentación profunda y bien informada sobre el tema y eso se trasluce en sus páginas, sin embargo, no me terminaba de enganchar del todo, pese a lo intrigante del caso.
El libro cuenta el juicio de Anna Göldin mezclando una novela casi poetizada con las actas oficiales y de lenguaje formal que se escribieron en la época sobre el proceso judicial. Por supuesto, al final surgen muchas dudas respecto al caso que, lamentablemente, nunca podrán ser resueltas.
La autora, Eveline Hasler, escribe la novela e base a una documentación profunda y bien informada sobre el tema y eso se trasluce en sus páginas, sin embargo, no me terminaba de enganchar del todo, pese a lo intrigante del caso.
December 2, 2010
I've read this book at least 5 times, it's one of the must-reads in Swiss literature.
September 16, 2011
A very interesting story about the last witch in Switzerland. But I don't like the writing style at all. It makes a very boring and weird reading.
October 20, 2025
3 / 5 ⭐️
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