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187 pages, Hardcover
First published August 17, 2021
Ze moest nu vaak aan De broers Karamazov van Dostojevski denken, aan het gesprek tussen de grootinquisiteur en Christus, die voor de tweede keer op aarde was gekomen om de mensen vrijheid te brengen, en voor de tweede keer ter dood veroordeeld was, want nooit is er voor de mens en de menselijke samenleving iets onverdraaglijkers geweest dan vrijheid, aldus de grootinquisiteur. Was dat zo? Was zij, Nastja, nu voor het eerst in haar leven vrij? Betekende de vrijheid waarnaar ze zo had gesnakt dan dat je niet meer beschermd werd, dat jij niemand meer kon schelen, dat het voor niemand meer een rol speelde of jij in leven bleef of doodging?
‘Achim niet thuis,’ zei ze met haar zware Russische accent, ‘maar ik heb zijn telefoon.’ Vervolgens gaf ze de hoorbaar frivool gestemde dames het nummer van de uitvaartonderneming.

Wir in Deutschland waren es gewohnt, uns Fragen nach unserer Herkunft, unseren Eltern, unserer Kindheit, unserer Prägung zu stellen, wir gingen zu Psychotherapeuten, um uns selbst auf die Spur zu kommen, uns als Individuen zu finden, die Schatten, die uns bedrängen, aufzulösen. All das war Nastja fremd. In ihren Augen war der Mensch ein genetisch festgelegtes Wesen, das sich nicht verändern konnte. Sie hatte gelernt, dass die Psychologie eine bürgerliche Wissenschaft war, und sie glaubte nicht daran, dass sie den Menschen half.
S. 155
Täglich acht Stunden und länger Kampf mit Misswirtschaft und Desorganisation, mit den oft unüberwindbaren Schwierigkeiten der Materialbeschaffung. Nach der Arbeit bei jedem Wetter das Schlangestehen vor den Geschäften, in deren Schaufenstern meist nur große Pyramiden aus Mayonnaisegläsern zu bestaunen waren. Außer Brot waren Mayonnaise und Nudeln das Einzige, was es immer gab, nach allem, was man zusätzlich brauchte, musste man sich anstellen, manchmal stundenlang, man musste es "erstehen", auch so einfache Dinge wie Kartoffeln und Mehl. An Obst, Gemüse, Zucker und vieles andere war meist nicht zu denken [...].
S. 23
So hatte sie das in ihrem Land erlebt, einem Land, in dem die Menschen den Staat verfluchten und zugleich von einer tiefen, irrationalen Machtgläubigkeit waren, von der sie aber nichts wussten.
S. 156
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