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The Diary of Rywka Lipszyc
Rywka Lipszyc was a 14-year old Jewish girl, orphaned and living in the Lodz ghetto. From October 1943 to April 1944, she recorded her thoughts, feelings, hopes and dreams in her diary. Along with 67,000 other inhabitants of the Lodz ghetto, Rywka was deported to Auschwitz-Birkenau in August 1944. Months later, in June 1945, her diary was found in the ashes of the crematoria at Auschwitz-Birkenau by Zinaida Berezovskaya, a doctor with the Soviet Army that had liberated the camp.
The diary details Rywka's activities at work and in school; her relationships with her friends and family; and describes events in the ghetto. Despite the crushing circumstances she endured in the Lodz ghetto, Rywka worked, studied, participated in literary clubs and cultural activities, wrote poetry, and dreamed of a better future.
This diary, preserved by the Berezovskaya family for over 60 years, has been translated into English from the original Polish, and was published by the JFCS Holocaust Center and Lehrhaus Judaica in the spring of 2014.
The diary details Rywka's activities at work and in school; her relationships with her friends and family; and describes events in the ghetto. Despite the crushing circumstances she endured in the Lodz ghetto, Rywka worked, studied, participated in literary clubs and cultural activities, wrote poetry, and dreamed of a better future.
This diary, preserved by the Berezovskaya family for over 60 years, has been translated into English from the original Polish, and was published by the JFCS Holocaust Center and Lehrhaus Judaica in the spring of 2014.
170 pages, Hardcover
First published January 1, 2014
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Displaying 1 - 30 of 81 reviews
August 12, 2016
"You know, when I'm very upset I admire life. Then I wonder. Why at the same time are some people crying, while others are laughing or suffering? At the same time some are being born, others die or get sick. Those who are born grow up. They mature in order to live and suffer. And yet all of them want to live, desperately want to live. A living person always has hope (sometimes unconsciously). Although life is difficult, it is also beautiful. Life has its strange charm" (79).
This was a beautiful glimpse into a young Jewish girl's life in Lodz Ghetto. This diary was found by Zinaida Berezovskaya, a Soviet doctor. She dug it up in the soil near Crematorium III at Auschwitz-Birkenau. According to the book, this would suggest that this diary ended up in the hands of an unknown Sonderkommando (prisoner who moved bodies from the crematoriums-most who ended up there themselves) who thought it was worth preserving and buried it. People are so dazzling! As a bookworm, I can only hope that this love of language and the preservation of it will always plague us and may we never recover. This diary- it was a very humbling read. Rywka (Rif-ka) is extremely real in her writing. She clings to her faith while sorting out a lot of emotions of losing her family members one-by-one. In one of the essays in the book it states, "Is it possible to be authentic in an impossible reality?" (186). Rywka seems to be extremely authentic. She gets angry about the German view of the Jewish people-reducing them to animalistic machines rather than people. Lodz Ghetto went from "a community of nearly a quarter million" to "877 survivors" in 1945. This is such a sad time in our history, and I love to be able to explore it and learn from it. I hope one day they find out what happened to Rwyka. I do love the idea that this diary ensures that even though she faded into obscurity, she will not be forgotten.
Erika's Amazon Link
This was a beautiful glimpse into a young Jewish girl's life in Lodz Ghetto. This diary was found by Zinaida Berezovskaya, a Soviet doctor. She dug it up in the soil near Crematorium III at Auschwitz-Birkenau. According to the book, this would suggest that this diary ended up in the hands of an unknown Sonderkommando (prisoner who moved bodies from the crematoriums-most who ended up there themselves) who thought it was worth preserving and buried it. People are so dazzling! As a bookworm, I can only hope that this love of language and the preservation of it will always plague us and may we never recover. This diary- it was a very humbling read. Rywka (Rif-ka) is extremely real in her writing. She clings to her faith while sorting out a lot of emotions of losing her family members one-by-one. In one of the essays in the book it states, "Is it possible to be authentic in an impossible reality?" (186). Rywka seems to be extremely authentic. She gets angry about the German view of the Jewish people-reducing them to animalistic machines rather than people. Lodz Ghetto went from "a community of nearly a quarter million" to "877 survivors" in 1945. This is such a sad time in our history, and I love to be able to explore it and learn from it. I hope one day they find out what happened to Rwyka. I do love the idea that this diary ensures that even though she faded into obscurity, she will not be forgotten.
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March 12, 2016
I am absolutely flabbergasted, dismayed, and perturbed how reading folks rate this book. This is not the work of fiction. This is a diary written at the time of the indescribable misery and privation, at the time of suppression, humiliation and agony. This is the diary written by a young girl, who had never been properly trained how to write coherently and, what is more, she wrote it in Polish, which was still one of the two or even three languages she was exposed to. The diary was written after long working hours, with hunger being ever present and in the epicenter of infections, diseases, and anti-sanitary conditions. Despite all this, Rywka found an outlet for her fears, frustrations, hopes, desires, musings and re-asserted writing and reading as the living force for so many of us
And after this, people still rate this book as if it were a work of fiction ... Oh, the bitter, biter irony of it ...
And after this, people still rate this book as if it were a work of fiction ... Oh, the bitter, biter irony of it ...
October 3, 2015
Perhaps a better title would have been: Where is Rywka? It is certainly the question I was left with after reading this book.
The diary of Rywka Lipszyc has been verified as one of the many manuscripts hidden or buried by some of the unfortunate individuals on the Sonderkommando in Auschwitz. Those brave men hid detailed manuscripts, diaries and other written accounts of concentration camp victims in an attempt to retain some kind of evidence.
Evidence of the atrocities committed by the Nazis and their many collaborators. As we now know, they were right to think there would be a highly organised attempt to cover up everything that took place during the Holocaust.
It's interesting to note that a lot of the pictures of the Lodz Ghetto used in the book are actually propaganda photos taken by the Nazis themselves in an attempt to manipulate what the world thought was going on in the ghettos. Instead of the truth they presented healthy and glorified images of the situations, which is why many of the photos seemingly portray happy workers and healthy people.
The truth was and still is an indicator of the abysmal deeds the human race is capable of.
Holocaust survivors are plagues by survivor guilt, pain, despair, anger and feelings of helplessness. Is it any word the majority of them choose to bury the memories of this period in their lives in a deep dark locked box, hidden away in the back of their minds. Some of them never speak of their experiences at all, others changed their identities and even religion, which means the people around them may never know what their loved ones went through in the Holocaust.
Rywka's diary is much like that of any other young girl, full of emotional turmoil and personal drama. It often seems as if she chooses not to reveal the entire despair and pain she feels. Keeping an element of denial and in doing so a steady level of normality in her dismal world.She tries not to acknowledge the truth about her baby brother and sister, although her subconscious and the truth slips through now and again.
Mina had to make a choice between Rywka and Esther. Her decision was the most logical and one all of us would have made. Regardless of that fact I think she still feels a certain amount of guilt because of her choice. She based it on information given to her by the doctor treating Rywka,
Perhaps we will never know what really happened to Rywka. If she is alive then perhaps the trauma has caused some sort of amnesia, maybe she feels resentment towards her cousins or being with them could bring back memories she doesn't want to relive. The reality and the more probable scenario is that Rywka didn't survive very long after the cousins were separated, and she is buried somewhere under a wrong name or in a completely different place.
I recommend this book to anyone interested in the Holocaust, history and eyewitness accounts of that particular era.
I received a copy of this book, courtesy of the publisher, via Edelweiss.
The diary of Rywka Lipszyc has been verified as one of the many manuscripts hidden or buried by some of the unfortunate individuals on the Sonderkommando in Auschwitz. Those brave men hid detailed manuscripts, diaries and other written accounts of concentration camp victims in an attempt to retain some kind of evidence.
Evidence of the atrocities committed by the Nazis and their many collaborators. As we now know, they were right to think there would be a highly organised attempt to cover up everything that took place during the Holocaust.
It's interesting to note that a lot of the pictures of the Lodz Ghetto used in the book are actually propaganda photos taken by the Nazis themselves in an attempt to manipulate what the world thought was going on in the ghettos. Instead of the truth they presented healthy and glorified images of the situations, which is why many of the photos seemingly portray happy workers and healthy people.
The truth was and still is an indicator of the abysmal deeds the human race is capable of.
Holocaust survivors are plagues by survivor guilt, pain, despair, anger and feelings of helplessness. Is it any word the majority of them choose to bury the memories of this period in their lives in a deep dark locked box, hidden away in the back of their minds. Some of them never speak of their experiences at all, others changed their identities and even religion, which means the people around them may never know what their loved ones went through in the Holocaust.
Rywka's diary is much like that of any other young girl, full of emotional turmoil and personal drama. It often seems as if she chooses not to reveal the entire despair and pain she feels. Keeping an element of denial and in doing so a steady level of normality in her dismal world.She tries not to acknowledge the truth about her baby brother and sister, although her subconscious and the truth slips through now and again.
Mina had to make a choice between Rywka and Esther. Her decision was the most logical and one all of us would have made. Regardless of that fact I think she still feels a certain amount of guilt because of her choice. She based it on information given to her by the doctor treating Rywka,
Perhaps we will never know what really happened to Rywka. If she is alive then perhaps the trauma has caused some sort of amnesia, maybe she feels resentment towards her cousins or being with them could bring back memories she doesn't want to relive. The reality and the more probable scenario is that Rywka didn't survive very long after the cousins were separated, and she is buried somewhere under a wrong name or in a completely different place.
I recommend this book to anyone interested in the Holocaust, history and eyewitness accounts of that particular era.
I received a copy of this book, courtesy of the publisher, via Edelweiss.
February 27, 2020
Przyswajam dziennik nastoletniej Rywki Lipszyc, która przeżyła łódzkie getto (zmarła w Niemczech tuż po wyzwoleniu). Bardzo ciekawy dokument, choćby z tego powodu, że osierocona dziewczynka, która straciła też dwójkę rodzeństwa, żyje w bardzo ograniczonym topograficznie i niezbyt - wbrew pozorom - licznym świecie. Niezwykłe jest to, że - w przeciwieństwie do wielu innych dzienników - prawie nie ma tu Niemców, świat, który warto utrwalić na piśmie to koleżanki, lekcje i niesamowity smutek. Jest ten dziennik praktyką zbiorową - koleżanki Rywki go czytają (stąd autocenzura i listy do przyjaciółek wśród zapisów) i zapewne prowadzą własne notatki. Potwornie to smutna lektura, choć jest też przykładem na to, że większość zachowanych materiałów dotyczy dzieci jednak uprzywilejowanych - wśród członków jej rodziny był naczelny rabin Łodzi Mosze Menachem Segał i Rywka znajdowała się na liście dzieci mających dodatkowe racje żywnościowe. O tym jak to ważne niech świadczą choćby fragmenty, w których skarży się na brak codziennej zupy. Albo możecie zajrzeć do dziennika Dawida Sierakowiaka, który kilka lat temu wydały Marginesy. Sierakowiak poświęca temu zagadnieniu niezwykle dużo miejsca i jest to lektura wyjątkowo trudna nawet jak na dzienniki z czasów Zagłady. Wracając do Rywki Lipszyc, trzeba przyznać, że jej “Dziennik” wydano wręcz nieprzyzwoicie pięknie. Wydała Austeria a opracowała Ewa Wiatr. Mistrzowskie wydanie. Warto poznać świat Rywki Lipszyc i jej przyjaciółek, który mimo Zagłady ma czasem dziwny urok.
11.12.1943 r.
(...) myślę, że każdy prawdziwy Żyd dąży do celu, milcząc i cierpiąc zarazem. Poza tym myślę, że życie jest piękne i trudne, że żyć trzeba umieć. (...) Życie ma dziwny czar i urok.
(Ale powiem Ci prawdę, że teraz mi się w ogóle nie chce żyć, nie mam po prostu sił, zaraz się położę spać i nie chce mi się już w ogóle wstać).”
17.1.1944 r.
Wczoraj, idąc ulicą, marzyłam.... Przed oczami moimi stanął obraz taki: pokój lekko przyświetlony, ciepło, kilkoro dzieci siedzi przy stole, zajęte są czymś albo słuchają, co czytam. Ach, ja czytam o getto, opowiadam im, widzę ich zdziwione oczy, nie mieści im się w głowie, [że] coś podobnego mogło się dziać. Ach, gdyby już doprawdy był ten czas.
11.12.1943 r.
(...) myślę, że każdy prawdziwy Żyd dąży do celu, milcząc i cierpiąc zarazem. Poza tym myślę, że życie jest piękne i trudne, że żyć trzeba umieć. (...) Życie ma dziwny czar i urok.
(Ale powiem Ci prawdę, że teraz mi się w ogóle nie chce żyć, nie mam po prostu sił, zaraz się położę spać i nie chce mi się już w ogóle wstać).”
17.1.1944 r.
Wczoraj, idąc ulicą, marzyłam.... Przed oczami moimi stanął obraz taki: pokój lekko przyświetlony, ciepło, kilkoro dzieci siedzi przy stole, zajęte są czymś albo słuchają, co czytam. Ach, ja czytam o getto, opowiadam im, widzę ich zdziwione oczy, nie mieści im się w głowie, [że] coś podobnego mogło się dziać. Ach, gdyby już doprawdy był ten czas.
July 7, 2016
Rywka Lipszyc was a 14-year old girl, who had lost both of her parents and her two younger siblings, and whose diary recorded a period of history in the Lodz ghetto. From February 1940 to August 1944, a period of 4 1/2 years, the Jewish population there fell from about 175,000 to 1,500 under the Nazi regime. About 1/2 of the book is essays about the time or interpretation of Rywka's words. Of the essays, I liked the ones by her aunts best. It was hard to connect with her, as she oscillated between remarkable maturity and guilt over her survival when so many others suffered and died. As an orthodox Jew, she had amazing faith and perseverance, but also chaffed at the diminished role forced on women. While I am glad to have read it, I would not recommend it.
October 26, 2015
I felt very connected to Rywka throughout this story in a strange way for me. The writing made me feel I was traveling her journey with her. I felt her sadness, her excitement for better weather and the encouragement that can bring. My sadness for her is the overwhelming feeling of hunger which is so hard to overcome.
I understand that everyone that possibly could look
For her after liberation did, I wish we could have found that she lived a happy long life.
Well written, thank you
I understand that everyone that possibly could look
For her after liberation did, I wish we could have found that she lived a happy long life.
Well written, thank you
December 3, 2016
Tengo que escribir mucho sobre este libro. Además, seré sincera, deseo compartirlo.
Haber, quiero escribir mucho de este libro, sí, pero quizás lo correcto sería decir que me gustaría expresar lo mucho que me ha calado. Así pues, empezaré. Os explico. Como con Ana Frank, nos encontramos con un documento histórico, un diario, que nos hace participes de la vida de Rywca y de todo lo que envolvía a la vida de la joven.
Para que nos pongamos en contexto (y aquí no desvelo nada que no se diga en la sinopsis o el informe de los historiadores) el diario se encontró en los hornos crematorios de Auschwitz lo suficientemente bien cuidado y tratado para que después se pudiera traducir. El diario termina en 1945, es decir, cuando finalizó la Segunda Guerra Mundial, y es ahí cuando se pierde todo rastro de Rywca, que para el caso aún no se sabe cuando ni que día murió. Se piensa que murió en un hospital, pues sus primas aún con vida, han asegurado que así se lo hicieron saber a ambas. De cualquier manera todo son conjeturas pues no existe ningún registro qué archivara la muerte de Rywca.
Lo que pasó con Rywca es todo un misterio tras los hornos. Durante sus entradas en el diario se puede palpar angustia, miedo y el máximo deseo de estabilidad y libertad que puede llegar a querer una persona. De las entradas no diré mucho, nos encontramos con sentimientos que yo, desde el otro lado del ordenador no puedo trasmitiros por mucho que quisiera. Es Rywca, su experiencia, su vida. Lo que sí os comentaré son cosas que no sabía o cosas que para el caso me han echo reflexionar de una manera increíble.
Mirar, los guettos eran barrios donde se encerraban a los judíos con el propósito de estabilizarles y debilitarles. Al principio del diario, Rywca nos hace participes de como, cómo judía estudiaba en el ghetto, pues aún habían escuelas. Lo curioso del tema es que para entonces el final de la Segunda Guerra Mundial se acercaba y los nazis necesitaban armamento y ropa, ahí es donde entraban en juego las escuelas de los ghettos, pues eran las jóvenes quienes, tras prohibirles estudiar porque no se consideraba productivo tejían la ropa de aquellos quienes se dedican a aniquilarlos. Es retorcido, los nazis los odiaban, los mataban pero los necesitaban para vestirse ¿Que hubiera sido de la guerra sin ese apoyo coercitivo por parte de los judíos que recibían los nazis?
Por otro lado es triste ver como se les apartaba de la cultura, que es donde toda nación se enriquece. Les quitaron todo. Bueno sigo. Otra cosa que tristemente aún me sigue haciendo que pensar en el echo de qué Rywca la deportaron a las puertas de finalizar la Segunda Guerra Mundial y con ello hubiera llegado la rendición nazi. Es una pena que por meses, hablamos de unos cuantos días, se la llevaron y ahí en Auschwitz se cargaron a lo poco que le quedaba de familia. Hablamos de meses joder. Meses.
Por otro lado quiero comentar que si le doy cinco estrellas es porque yo no soy nadie como para valorar los pensamientos de una persona. SI no le hubiera dado ninguna estrella la nota media de Goodreads hubiera caído, ya que las notas se basan en promedios. Y pienso que toda la labor histórica que hay detrás de este documento, de los sentimientos de Rywca y todo lo que rodea al libro es mucho como para que le de menos puntuación.
Siguiendo con el tema, os digo que como con Ana Frank, he pensado en más de una ocasión"¿Y si ésta cambiado por los editores?" "¿Hasta que punto son las palabras de Rywca y hasta que punto son las de un tío/a que ésta tras el ordenador para dar sentimentalismo ahí donde solo hay un pensamiento tan simple como humano?" Es que me carcome el tema. Pero os diré que el diario tiene palabras mal escritas y es ahí donde la traductora de polaco pone entre corchetes a que se refería Rywca. Por otro lado escribía con prisas, pues hay puntos suspensivos en zonas donde empezaba a escribir por la mañana y lo retomaba por la noche No sé, son fallos que me hacen pensar que lo qué escribió Rywca ésta mucho más respetado de lo que quizás pudiera estarlo el diario de Ana Frank.
Por otro lado y importante, Rywca y sus amigas empezaron un club del lectura y muchas de ellas empezaron a escribir diarios pues la misma Rywca les convence para ello ¿Os imagináis cuantos puntos de vista deben haber por ahí escondidos? Otra cosa que me enorgullece, es que tras la prohibición de no tener según que libros, ellas, las jóvenes judías, empezaron una biblioteca. Cada una aportaba lo que podía. Es interesante que aún sin esperanza en algunas de ellas y cómo el ghetto los tenía desnutridos, seguían inquietos y con ansias de aprendizaje, de cultura... Me encantó esa iniciativa.
Por último os dejaré con unas cuantas citas que son dignas de recuerdo, y que a mi, en lo particular me han encantado y estremecido a partes iguales:
Haber, quiero escribir mucho de este libro, sí, pero quizás lo correcto sería decir que me gustaría expresar lo mucho que me ha calado. Así pues, empezaré. Os explico. Como con Ana Frank, nos encontramos con un documento histórico, un diario, que nos hace participes de la vida de Rywca y de todo lo que envolvía a la vida de la joven.
Para que nos pongamos en contexto (y aquí no desvelo nada que no se diga en la sinopsis o el informe de los historiadores) el diario se encontró en los hornos crematorios de Auschwitz lo suficientemente bien cuidado y tratado para que después se pudiera traducir. El diario termina en 1945, es decir, cuando finalizó la Segunda Guerra Mundial, y es ahí cuando se pierde todo rastro de Rywca, que para el caso aún no se sabe cuando ni que día murió. Se piensa que murió en un hospital, pues sus primas aún con vida, han asegurado que así se lo hicieron saber a ambas. De cualquier manera todo son conjeturas pues no existe ningún registro qué archivara la muerte de Rywca.
Lo que pasó con Rywca es todo un misterio tras los hornos. Durante sus entradas en el diario se puede palpar angustia, miedo y el máximo deseo de estabilidad y libertad que puede llegar a querer una persona. De las entradas no diré mucho, nos encontramos con sentimientos que yo, desde el otro lado del ordenador no puedo trasmitiros por mucho que quisiera. Es Rywca, su experiencia, su vida. Lo que sí os comentaré son cosas que no sabía o cosas que para el caso me han echo reflexionar de una manera increíble.
Mirar, los guettos eran barrios donde se encerraban a los judíos con el propósito de estabilizarles y debilitarles. Al principio del diario, Rywca nos hace participes de como, cómo judía estudiaba en el ghetto, pues aún habían escuelas. Lo curioso del tema es que para entonces el final de la Segunda Guerra Mundial se acercaba y los nazis necesitaban armamento y ropa, ahí es donde entraban en juego las escuelas de los ghettos, pues eran las jóvenes quienes, tras prohibirles estudiar porque no se consideraba productivo tejían la ropa de aquellos quienes se dedican a aniquilarlos. Es retorcido, los nazis los odiaban, los mataban pero los necesitaban para vestirse ¿Que hubiera sido de la guerra sin ese apoyo coercitivo por parte de los judíos que recibían los nazis?
Por otro lado es triste ver como se les apartaba de la cultura, que es donde toda nación se enriquece. Les quitaron todo. Bueno sigo. Otra cosa que tristemente aún me sigue haciendo que pensar en el echo de qué Rywca la deportaron a las puertas de finalizar la Segunda Guerra Mundial y con ello hubiera llegado la rendición nazi. Es una pena que por meses, hablamos de unos cuantos días, se la llevaron y ahí en Auschwitz se cargaron a lo poco que le quedaba de familia. Hablamos de meses joder. Meses.
Por otro lado quiero comentar que si le doy cinco estrellas es porque yo no soy nadie como para valorar los pensamientos de una persona. SI no le hubiera dado ninguna estrella la nota media de Goodreads hubiera caído, ya que las notas se basan en promedios. Y pienso que toda la labor histórica que hay detrás de este documento, de los sentimientos de Rywca y todo lo que rodea al libro es mucho como para que le de menos puntuación.
Siguiendo con el tema, os digo que como con Ana Frank, he pensado en más de una ocasión"¿Y si ésta cambiado por los editores?" "¿Hasta que punto son las palabras de Rywca y hasta que punto son las de un tío/a que ésta tras el ordenador para dar sentimentalismo ahí donde solo hay un pensamiento tan simple como humano?" Es que me carcome el tema. Pero os diré que el diario tiene palabras mal escritas y es ahí donde la traductora de polaco pone entre corchetes a que se refería Rywca. Por otro lado escribía con prisas, pues hay puntos suspensivos en zonas donde empezaba a escribir por la mañana y lo retomaba por la noche No sé, son fallos que me hacen pensar que lo qué escribió Rywca ésta mucho más respetado de lo que quizás pudiera estarlo el diario de Ana Frank.
Por otro lado y importante, Rywca y sus amigas empezaron un club del lectura y muchas de ellas empezaron a escribir diarios pues la misma Rywca les convence para ello ¿Os imagináis cuantos puntos de vista deben haber por ahí escondidos? Otra cosa que me enorgullece, es que tras la prohibición de no tener según que libros, ellas, las jóvenes judías, empezaron una biblioteca. Cada una aportaba lo que podía. Es interesante que aún sin esperanza en algunas de ellas y cómo el ghetto los tenía desnutridos, seguían inquietos y con ansias de aprendizaje, de cultura... Me encantó esa iniciativa.
Por último os dejaré con unas cuantas citas que son dignas de recuerdo, y que a mi, en lo particular me han encantado y estremecido a partes iguales:
El mundo es como una boca, las personas se parecen a los dientes y, como ellos, están sanas o enfermas. Mientras están sanas, son útiles y todos las defienden; en otras palabras, se las necesita. Cuando enferman se les da un tratamiento y mejoran un poco, o bien se les abandona, se agrava aún más su enfermedad, su cura es imposible y tienen que extraerlos». Se les extrae porque no están en buen estado, no pueden darlo todo al mundo, ¿no es así, Surcia
Cuando pronuncio la palabra «vida», tengo la sensación de hallarme ante cierto poder, cierta enormidad. Pero ¿de qué sirven las palabras humanas? Expresan poquísimo.
Tengo frío, y no solo porque es invierno, me falta calor interior. Tengo hambre, y no solo porque como poco y no me lleno la barriga, también estoy hambrienta y sedienta, porque siento como un gran vacío,
Pero la felicidad es otras muchas cosas, por ejemplo, paz interior, alivio, etcétera. Sin embargo, la gran felicidad llega cuando uno toma conciencia de ella, cuando la valora.
El sufrimiento… es vida. Si quieres vivir debes sufrir. O en otras palabras: la vida es un premio a tu sufrimiento.
Esperaba que se la llevaran a ella…, lo ha dicho con una sonrisa. Es curioso, pero ella es así. Qué horrible. Se está acercando un grupo de hombres que salen de los baños. Me aparto…
Últimamente no ha habido nada, nada. Estamos ocupadas analizando nuestros estómagos (no me gusta), nos hemos convertido en animales, tenemos más de animales que de seres humanos. Qué espanto…Parezco un árbol solitario que se yergue en mitad del campo. Alrededor de él hay tormentas y vientos recios. Poco a poco pierde fuerzas, pero está aguantando más que otros árboles que crecen en mejores condiciones, porque su organismo es fuerteCuando me doy cuenta de que se nos priva de todo, de que no somos más que esclavos, intento apartar este pensamiento de mi mente para no echar a perder este pequeño instante de alegría. ¡Es tan difícil! ¿Hasta cuándo, Señor?
Había otra cita, que he perdido en el libro. En la que Rywca decía que en uno de sus sueños había imaginado algo bonito, donde leía su diario a niños y ellos compartían con ella lo que habían sido sus experiencias. Sus miedos. Sus esperanzas. Me gustó bastante pues cuando leí ese fragmento pensé que quizás Rywca no pudo compartir todo eso con esos niños, pero sí lo había con nosotros a décadas después, qué parte de ese sueño se había cumplido. Y eso, por un instante me hizo feliz.
January 28, 2023
Auschwitz-Birkenau, the largest and most destructive of all the Nazi concentration camps, was liberated on January 27th. As a result, the 27th was designated as Holocaust Rememberence Day, a day to commemorate the over six million victims lost. It feels fitting then that I finished reading this important book so close to such a date.
Auschwitz-Birkenau was also where Rywka Lipszyc's diary began its long journey to discovery. Remarkably, a Soviet doctor present when the camp was liberated, found the diary buried near the crematoriums. She held onto the diary for years, trying unsuccessfully to locate a translator. After her death, her granddaughter picked up the search for answers. She reached out to the Jewish Family and Children Services in San Francisco, and the efforts to bring the diary and it's author to light intensified.
The full amazing story of the people and resources used to find Rywka is included in the introduction to the diary, along with a couple of essays that add context to who Rywka was, and the landscape she was writing in, namely, the Łódź Ghetto. I have had a personal interest in Łódź since reading The Diary of Dawid Sierakowiak as a teenager (another incredible first person account), so I found the essays quite interesting.
Rwyka's diary itself is also worth the read. She was only fourteen when she wrote it, and her schooling was halted in 1939 when Germany invaded her home country, which is important to remember, as her writing stylistically is quite simple. However, the document itself explores the difficulties facing a teenager coming of age under impossible circumstances. She frequently returns to the themes of hunger and exhaustion that permeated the Ghetto, as well as her own personal struggle to find what she calls her place. The fascinating play of these larger issues and the more personal issues in the diary makes for an extraordinary read.
Each and every diarist of the Holocaust provides important historical evidence of unimaginable evil. They also serve to humanize the figure of six million, offering a voice to the victims of Nazi atrocities. Rwyka's Diary was an astonishing read, and I highly recommend it (and The Diary of Dawid Sierakowiak, for additional eyewitness testimony of the Łódź Ghetto).
Auschwitz-Birkenau was also where Rywka Lipszyc's diary began its long journey to discovery. Remarkably, a Soviet doctor present when the camp was liberated, found the diary buried near the crematoriums. She held onto the diary for years, trying unsuccessfully to locate a translator. After her death, her granddaughter picked up the search for answers. She reached out to the Jewish Family and Children Services in San Francisco, and the efforts to bring the diary and it's author to light intensified.
The full amazing story of the people and resources used to find Rywka is included in the introduction to the diary, along with a couple of essays that add context to who Rywka was, and the landscape she was writing in, namely, the Łódź Ghetto. I have had a personal interest in Łódź since reading The Diary of Dawid Sierakowiak as a teenager (another incredible first person account), so I found the essays quite interesting.
Rwyka's diary itself is also worth the read. She was only fourteen when she wrote it, and her schooling was halted in 1939 when Germany invaded her home country, which is important to remember, as her writing stylistically is quite simple. However, the document itself explores the difficulties facing a teenager coming of age under impossible circumstances. She frequently returns to the themes of hunger and exhaustion that permeated the Ghetto, as well as her own personal struggle to find what she calls her place. The fascinating play of these larger issues and the more personal issues in the diary makes for an extraordinary read.
Each and every diarist of the Holocaust provides important historical evidence of unimaginable evil. They also serve to humanize the figure of six million, offering a voice to the victims of Nazi atrocities. Rwyka's Diary was an astonishing read, and I highly recommend it (and The Diary of Dawid Sierakowiak, for additional eyewitness testimony of the Łódź Ghetto).
September 6, 2019
Terminado. Una forma diferente de conocer el holocausto. Un diario donde Rywka nos va contando su día a día. Está escrito de forma suave porque era solo una niña pero transmite mucha desesperanza y desesperación mientras intenta convencerse de lo fuerte que es para seguir. 3 estrellas.
February 4, 2015
“Senza contorni, senza fine, e forse senza forma … sta succedendo qualcosa dentro di me, ma non capisco cosa.”
Rywka Lipszyc (si legge “Rifka Lipsciz”) cominciò a scrivere l’unico volume superstite dei suoi diari nel ghetto di Łódź, poco dopo aver compiuto 14 anni. Nel giro di 6 mesi, dall’ottobre del 1943 all’aprile del 1944, riempì più di cento pagine, poi all’improvviso smise. Un anno dopo, una dottoressa sovietica entrata ad Auschwitz-Birkenau, insieme all’Armata Rossa, trovò il diario accanto alle macerie del forno crematorio. Il percorso del diario sembra suggerirci che Rywka abbia trovato la morte nel campo di concentramento, ma non rimarrà una delle tante vittime senza nome dell’Olocausto, poiché le sue parole vivranno per sempre.
Il suo diario ha affrontato una storia particolare. La dottoressa che lo ha rinvenuto accanto ai forni crematori lo ha custodito per sessant’anni nella Siberia occidentale fino al momento della sua morte quando i suoi effetti personali passarono al figlio e alla morte di quest’ultimo alla moglie. Nel 1995 il diario giunge nelle mani di Anastasia, una discendente. Anastasia lo legge e ne intuisce lo straordinario valore. Decide di portarlo a San Francisco, dove è emigrata nel 1991. Negli anni seguenti si mette in cerca dell’istituzione più adatta cui consegnare questa straordinaria testimonianza.
Nel 2008 Anastasia lo consegna al Centro per l'Olocausto del nord California e del Brooklyn College che, stabilitane l'autenticità, decide di assicurare la sopravvivenza del testo originale e due anni dopo il diario viene tradotto in inglese, corredato dagli interventi di importanti studiosi, integrato con le testimonianze di due cugine di Rywka e con il resoconto delle ricerche compiute sulla sorte dell’autrice dopo il ritrovamento del diario. Dietro la pubblicazione di questo preziosissimo volumetto, c’è un lungo lavoro storiografico che ricostruisce le vicende storiche e biografiche della protagonista.
Il suo diario, che rimane bruscamente in sospeso, come se Rywka fosse stata interrotta mentre lo scriveva, non ci offre soltanto uno sguardo privilegiato sulla vita quotidiana nel ghetto, ma soprattutto la storia personale e la lotta di una ragazza costretta a crescere orfana di entrambi i genitori, occupandosi delle sorelle, in una situazione di totale povertà e oppressione. Per la ragazza, il diario è l’unico conforto, uno strumento di salvezza, che simboleggia agli occhi del mondo l’ineluttabilità del suo destino.
Nonostante tutto quello che le succede, Rywka non perde la fede, nemmeno negli ultimi giorni, perché è una delle poche cose che i suoi genitori, prima delle loro premature morti, hanno avuto il tempo di trasmetterle.
“Io amo il Signore. Posso confidare in Dio sempre e ovunque, ma non devo mai smettere di impegnarmi, perché le cose non succedono da sole! Ho la certezza che Lui si prenderà cura di me. Sono fortunata ad essere una ragazza ebrea a cui è stato insegnato ad amare il Signore, e per questo sono profondamente grata. Ti ringrazio Signore.”
June 27, 2014
My review for the San Francisco Book Review:
In 1945, a Russian doctor discovered a diary in the ruins of the cremation ovens in the Auschwitz death camp. She passed it down through her family, and it did not come to light for more than 65 years. It was the diary of a young Jewish girl who survived the ghetto at Lodz, Poland and death camps even while her parents, brother, and two sisters were all lost to the holocaust. Her diary reveals her memories of her parents’ deaths, her brother and one sister being taken in the szpera. Several diaries of young people help to build a history of the Lodz ghetto, but Rywka Lipszyc’s fills a gap.
“How can we live in this morass, this mud, in this air filled with infectious germs. I’ve wondered many a time whether life was worth living.”
It was her strong faith that carried Rywka through these most difficult times, and that is shown throughout this amazing document. In the worst of possible circumstances, it is often the young who lead the way to persevere through these terrible times, and that can be seen through her words, her experiences. This wonderful book contains not only the diary, though that would have certainly been enough, but supporting materials to enrich what is already a rich and important experience for history devotees.
In 1945, a Russian doctor discovered a diary in the ruins of the cremation ovens in the Auschwitz death camp. She passed it down through her family, and it did not come to light for more than 65 years. It was the diary of a young Jewish girl who survived the ghetto at Lodz, Poland and death camps even while her parents, brother, and two sisters were all lost to the holocaust. Her diary reveals her memories of her parents’ deaths, her brother and one sister being taken in the szpera. Several diaries of young people help to build a history of the Lodz ghetto, but Rywka Lipszyc’s fills a gap.
“How can we live in this morass, this mud, in this air filled with infectious germs. I’ve wondered many a time whether life was worth living.”
It was her strong faith that carried Rywka through these most difficult times, and that is shown throughout this amazing document. In the worst of possible circumstances, it is often the young who lead the way to persevere through these terrible times, and that can be seen through her words, her experiences. This wonderful book contains not only the diary, though that would have certainly been enough, but supporting materials to enrich what is already a rich and important experience for history devotees.
May 20, 2025
Livre intéressant, tant pour sa destinée en tant que livre que pour le témoignage rare qu'il propose.
En 1945, une médecin soviétique trouve à Auschwitz un écrit qui se révèle être un journal intime. Le manuscrit était enterré. Elle le conserve chez elle puis son fils en hérite. La fille de ce dernier, lorsqu'elle en hérite à son tour, s'y intéresse de plus près et constate sa valeur. Elle le ramène alors aux États-Unis, où elle vit, pour le confier à des spécialistes de la Shoah. Nous sommes alors 50 ans après la découverte initiale !
Cette histoire extraordinaire m'a poussée à lire ce livre voyageur.
Ce livre est spécial car il s'agit de 7 mois du journal intime tenu par Rywka, jeune fille juive de 14 ans, alors qu'elle était prisonnière du ghetto de Łodz, en Pologne, durant la seconde guerre mondiale. Le récit quasi quotidien permet une approche au plus intime des conditions de vie d'alors, même si Rywka écrit avant tout pour s'entraîner à réfléchir, construire sa pensée, pleurer en silence sa famille disparue. Parfois, cependant, elle évoque le contexte de famine, travail forcé, promiscuité, rafles soudaines, maladies, de ce lieu clos.
Rywka est l'aînée de quatre enfants lorsqu'elle emménage dans le ghetto en famille, probablement vers 1940. Son père meurt des suite d'un passage a tabac. Sa mère meurt un an plus tard de misère et de maladie. La fratrie est alors confiée à une tante et un oncle. L'oncle, un rabbin, est déporté, et la tante se retrouve seule responsable de 6 enfants : ses 3 filles, Rywka et une de ses sœurs (les deux plus jeunes sont placés chez d'autres membres de la famille), et une autre fillette orpheline. Enfin, lorsqu'un décret exige la déportation des inutiles (âgés, malades, enfants), le jeune frère et la jeune sœur de Rywka disparaissent en déportation.
En 2 ans d'une famille de 6, il ne reste que 2 jeunes filles de 11 et 14 ans.
Lorsque la tante adoptante meurt de maladie, Rywka et sa sœur restent vivre avec leurs trois cousines, la plus âgée ayant à peine 20 ans. C'est cette période sur couvre le journal intime.
Adolescente, Rywka espère apprendre, croit en Dieu, suit les rites festifs, aime voir ses amies et fuit les corvées domestiques. Des personnes tentent de réunir les jeunes autour d'activités et d'études, car il n'y a pas d'école. Rywka s'inscrit à l'étude de textes littéraires et sacrés. Un club de lecture existe aussi : chacun a donné un livre, ou une partie d'un livre, et ce sont ces morceaux de livres qu'on s'échange.
Chaque personne du ghetto ne peut manger qu'en échange de son travail, dans la version la plus littérale : on se rend à l'atelier qui fournit la soupe du jour. On reçoit très peu d'argent d'une monnaie n'ayant cours que dans le ghetto, ou du pain, du charbon. Le malade qui ne peut travailler ne peut compter que sur la solidarité, et les meilleurs, observe et s'indigne Rywka, cèdent à la tentation du vol. Elle-même montera la garde à côté du pain et du sucre familial. Ces événements privés renforcent l'Histoire.
Il est aussi intéressant de comprendre que la société cherchait à rester organisée et constructive. Les orphelines étaient suivies, rencontrées, par un service dédié, auprès duquel elles pouvaient se confier - par ex. sur l'entente difficile avec leur cousine cheffe de famille.
Il semblerait que, malgré la pénurie de papier, il y eut une mode du journal intime parmi les jeunes filles. Ainsi, Rywka, qui a peu fréquenté l'ecole, est encouragée par une jeune fille plus âgée, son mentor, à écrire et partager ses textes avec elle, à échanger des lettres. De cette facon, elle peut s'exprimer sur la perte de proches, à répétition, dans ces circonstances traumatisantes, la vie difficile, la dépression augmentée par la faim et le froid, le manque d'espoir. Les habitants avaient très peu de temps libre : travailler puis dormir après les corvées domestiques, et , parfois, la chance d'une veillée studieuse. Le temps manquait pour se voir et se confier oralement.
Le récit de Rywka est la fois ennuyeux car répétitif, et à la fois très touchant. Il démontre comment l'âme humaine cherche l'espoir à tout prix. Pour Rywka c'est à travers la foi, l'amitié et.. la météo qu'elle tente de garder le moral.
Le livre est heureusement accompagné d'une mise en contexte historique, familial aussi, avec des notes en bas de page dès que nécessaire. Un dossier pédagogique sur les Juifs de Pologne poursuit le journal. Enfin, deux entretiens avec deux cousines survivantes, et un récit de l'enquête pour retrouver la trace de la jeune fille sont appréciés.
Le journal s'arrête net au milieu d'une page, en pleine phrase. Quelques mois plus tard, la famille est déportée vers le destin qu'on connaît. A la libération, les cousines survivantes sont déplacées vers un centre de soin, sans Rywka, agonisante et jugée non soignable.
Cependant, un certain mystère plane sur sa destinée : elle a au moins survécu quelques mois de plus (un écrit de sa main le prouve), et aucune trace de son décès n'a été retrouvée.
Ce livre d'un intérêt plus historique que littéraire, m'a aussi évoqué le génocide en cours, comme un écho durant ma lecture, alors que ces témoignages ont avant tout l'objectif d'éviter une répétition. Peut-être parce que les survivants ne sont plus là ?
Quoiqu'il en soit, ce livre reste un témoignage d'une destinée humaine et donc compte.
En 1945, une médecin soviétique trouve à Auschwitz un écrit qui se révèle être un journal intime. Le manuscrit était enterré. Elle le conserve chez elle puis son fils en hérite. La fille de ce dernier, lorsqu'elle en hérite à son tour, s'y intéresse de plus près et constate sa valeur. Elle le ramène alors aux États-Unis, où elle vit, pour le confier à des spécialistes de la Shoah. Nous sommes alors 50 ans après la découverte initiale !
Cette histoire extraordinaire m'a poussée à lire ce livre voyageur.
Ce livre est spécial car il s'agit de 7 mois du journal intime tenu par Rywka, jeune fille juive de 14 ans, alors qu'elle était prisonnière du ghetto de Łodz, en Pologne, durant la seconde guerre mondiale. Le récit quasi quotidien permet une approche au plus intime des conditions de vie d'alors, même si Rywka écrit avant tout pour s'entraîner à réfléchir, construire sa pensée, pleurer en silence sa famille disparue. Parfois, cependant, elle évoque le contexte de famine, travail forcé, promiscuité, rafles soudaines, maladies, de ce lieu clos.
Rywka est l'aînée de quatre enfants lorsqu'elle emménage dans le ghetto en famille, probablement vers 1940. Son père meurt des suite d'un passage a tabac. Sa mère meurt un an plus tard de misère et de maladie. La fratrie est alors confiée à une tante et un oncle. L'oncle, un rabbin, est déporté, et la tante se retrouve seule responsable de 6 enfants : ses 3 filles, Rywka et une de ses sœurs (les deux plus jeunes sont placés chez d'autres membres de la famille), et une autre fillette orpheline. Enfin, lorsqu'un décret exige la déportation des inutiles (âgés, malades, enfants), le jeune frère et la jeune sœur de Rywka disparaissent en déportation.
En 2 ans d'une famille de 6, il ne reste que 2 jeunes filles de 11 et 14 ans.
Lorsque la tante adoptante meurt de maladie, Rywka et sa sœur restent vivre avec leurs trois cousines, la plus âgée ayant à peine 20 ans. C'est cette période sur couvre le journal intime.
Adolescente, Rywka espère apprendre, croit en Dieu, suit les rites festifs, aime voir ses amies et fuit les corvées domestiques. Des personnes tentent de réunir les jeunes autour d'activités et d'études, car il n'y a pas d'école. Rywka s'inscrit à l'étude de textes littéraires et sacrés. Un club de lecture existe aussi : chacun a donné un livre, ou une partie d'un livre, et ce sont ces morceaux de livres qu'on s'échange.
Chaque personne du ghetto ne peut manger qu'en échange de son travail, dans la version la plus littérale : on se rend à l'atelier qui fournit la soupe du jour. On reçoit très peu d'argent d'une monnaie n'ayant cours que dans le ghetto, ou du pain, du charbon. Le malade qui ne peut travailler ne peut compter que sur la solidarité, et les meilleurs, observe et s'indigne Rywka, cèdent à la tentation du vol. Elle-même montera la garde à côté du pain et du sucre familial. Ces événements privés renforcent l'Histoire.
Il est aussi intéressant de comprendre que la société cherchait à rester organisée et constructive. Les orphelines étaient suivies, rencontrées, par un service dédié, auprès duquel elles pouvaient se confier - par ex. sur l'entente difficile avec leur cousine cheffe de famille.
Il semblerait que, malgré la pénurie de papier, il y eut une mode du journal intime parmi les jeunes filles. Ainsi, Rywka, qui a peu fréquenté l'ecole, est encouragée par une jeune fille plus âgée, son mentor, à écrire et partager ses textes avec elle, à échanger des lettres. De cette facon, elle peut s'exprimer sur la perte de proches, à répétition, dans ces circonstances traumatisantes, la vie difficile, la dépression augmentée par la faim et le froid, le manque d'espoir. Les habitants avaient très peu de temps libre : travailler puis dormir après les corvées domestiques, et , parfois, la chance d'une veillée studieuse. Le temps manquait pour se voir et se confier oralement.
Le récit de Rywka est la fois ennuyeux car répétitif, et à la fois très touchant. Il démontre comment l'âme humaine cherche l'espoir à tout prix. Pour Rywka c'est à travers la foi, l'amitié et.. la météo qu'elle tente de garder le moral.
Le livre est heureusement accompagné d'une mise en contexte historique, familial aussi, avec des notes en bas de page dès que nécessaire. Un dossier pédagogique sur les Juifs de Pologne poursuit le journal. Enfin, deux entretiens avec deux cousines survivantes, et un récit de l'enquête pour retrouver la trace de la jeune fille sont appréciés.
Le journal s'arrête net au milieu d'une page, en pleine phrase. Quelques mois plus tard, la famille est déportée vers le destin qu'on connaît. A la libération, les cousines survivantes sont déplacées vers un centre de soin, sans Rywka, agonisante et jugée non soignable.
Cependant, un certain mystère plane sur sa destinée : elle a au moins survécu quelques mois de plus (un écrit de sa main le prouve), et aucune trace de son décès n'a été retrouvée.
Ce livre d'un intérêt plus historique que littéraire, m'a aussi évoqué le génocide en cours, comme un écho durant ma lecture, alors que ces témoignages ont avant tout l'objectif d'éviter une répétition. Peut-être parce que les survivants ne sont plus là ?
Quoiqu'il en soit, ce livre reste un témoignage d'une destinée humaine et donc compte.
May 19, 2017
Otro diario real sobre una víctima del holocausto, en este caso una niña polaca pero, aunque es interesante, he leído testimonios mejores. Es que está trabajosamente escrito, y esto porque la pobre niñita se pasa casi todo el tiempo hablando de sus creencias religiosas y ninguneándose a sí misma por no ser, según ella, lo suficientemente fuerte cuando en verdad le pasan unas cosas horribles. Aún peor: toma todas esas cosas horribles como una prueba de fe, aunque yo creo que en gran parte porque no tenía otro modo de ser, si es que quería sobrevivir. O sea, que tenía que darle algún significado, a toda esa tragedia.
Es muy triste, porque al final ni siquiera sobrevive. Y es una pena ver a alguien autoflagelarse así, aunque por otro lado la entiendo porque ¿qué otra opción tenía? La religión es lo único que le quedaba, lo único a lo que podía aferrarse en la esperanza de un mundo mejor. Además, aunque ella hubiera querido dejarla atrás, no habría podido. Las personas que la encerraron estaban demasiado obsesionadas con el asunto, de las peores maneras posibles.
En fin, que estos libros me dan rabia. ¿Qué clase de Dios trataría a su propia creación así, con esa frialdad? Aunque en realidad no es culpa de Dios, si es que existe, sino que de nosotros: ¿Qué tipo de personas hemos sido, que hemos elegido preservar esa visión divina (en ciertos casos), generación tras generación, y castigarnos a nosotros mismos de un lado o del otro? ¿Tan poco nos queremos? ¿Y cómo esperamos pregonar sobre el amor incondicional, cuando a nosotros mismos nos juzgamos con mano de hierro? Lo que tiene lógica, porque resulta que nuestros dioses nos amaban de cualquier manera menos incondicional. Personas como Rywka al final, antes que heroínas, son víctimas, de algo que al final no tenía nada que ver con la voluntad divina, y todo con nuestra mezquindad y nuestras nimiedades.
Dos estrellas. No lo que dije recién. Es simplemente que, es tan fuerte la voz del "deber ser" en la pobre Rwyla, que al final no se le conoce realmente. Su diario está escrito como si en cualquier momento lo fuera a leer su profesor. O sea, que le falta espíritu, pero no porque ella no lo tuviera, sino que porque (y esta es mi teoría) fue atado, disminuido, arrinconado, debido a las terribles circunstancias de la época. No pudo brillar realmente, y quizá ni siquiera sabía quién era más allá de su identidad religiosa.
O quizá simplemente era una adolescente, sin especial dotes literarias, como la mayoría, y no supo explicar su experiencia de una mejor manera. Tampoco es como que sabía que alguien más iba a leerla.
En fin, creo que hay testimonios mejores.
Había subrayado algunas citas, pero ahora me da pena ponerlas. Están tan llenas de religiosidad y luego fue tan abandonada a su suerte de todas formas. Según yo, al menos. Creo que ponerlas es casi reírme de ella, aunque en el plano más profundo no sea realmente así (aunque qué sé yo).
Además, este diario estaba escrito como algo privado, y se nota. También está escrita como una larga oración a un Dios que, de momento, no escucha. Ninguna de esas cosas me gusta y no sé si quiero aprender a hacerlo.
Es muy triste, porque al final ni siquiera sobrevive. Y es una pena ver a alguien autoflagelarse así, aunque por otro lado la entiendo porque ¿qué otra opción tenía? La religión es lo único que le quedaba, lo único a lo que podía aferrarse en la esperanza de un mundo mejor. Además, aunque ella hubiera querido dejarla atrás, no habría podido. Las personas que la encerraron estaban demasiado obsesionadas con el asunto, de las peores maneras posibles.
En fin, que estos libros me dan rabia. ¿Qué clase de Dios trataría a su propia creación así, con esa frialdad? Aunque en realidad no es culpa de Dios, si es que existe, sino que de nosotros: ¿Qué tipo de personas hemos sido, que hemos elegido preservar esa visión divina (en ciertos casos), generación tras generación, y castigarnos a nosotros mismos de un lado o del otro? ¿Tan poco nos queremos? ¿Y cómo esperamos pregonar sobre el amor incondicional, cuando a nosotros mismos nos juzgamos con mano de hierro? Lo que tiene lógica, porque resulta que nuestros dioses nos amaban de cualquier manera menos incondicional. Personas como Rywka al final, antes que heroínas, son víctimas, de algo que al final no tenía nada que ver con la voluntad divina, y todo con nuestra mezquindad y nuestras nimiedades.
Dos estrellas. No lo que dije recién. Es simplemente que, es tan fuerte la voz del "deber ser" en la pobre Rwyla, que al final no se le conoce realmente. Su diario está escrito como si en cualquier momento lo fuera a leer su profesor. O sea, que le falta espíritu, pero no porque ella no lo tuviera, sino que porque (y esta es mi teoría) fue atado, disminuido, arrinconado, debido a las terribles circunstancias de la época. No pudo brillar realmente, y quizá ni siquiera sabía quién era más allá de su identidad religiosa.
O quizá simplemente era una adolescente, sin especial dotes literarias, como la mayoría, y no supo explicar su experiencia de una mejor manera. Tampoco es como que sabía que alguien más iba a leerla.
En fin, creo que hay testimonios mejores.
Había subrayado algunas citas, pero ahora me da pena ponerlas. Están tan llenas de religiosidad y luego fue tan abandonada a su suerte de todas formas. Según yo, al menos. Creo que ponerlas es casi reírme de ella, aunque en el plano más profundo no sea realmente así (aunque qué sé yo).
Además, este diario estaba escrito como algo privado, y se nota. También está escrita como una larga oración a un Dios que, de momento, no escucha. Ninguna de esas cosas me gusta y no sé si quiero aprender a hacerlo.
March 20, 2025
3.5/5. Este libro es algo totalmente diferente a lo que conocemos del Holocausto. Al final me resulta difícil valorarlo porque no es un libro del que pueda valorar el ritmo y cosas tan irrelevantes cuando hablamos de un diario personal. La verdad es que ha sido muy triste leer, entre otras cosas más allá de las que conocemos, cómo les apartaban por ejemplo de la cultura. Me parece muy interesante también el ver cómo una adolescente no puede ser adolescente porque al mismo tiempo se está librando una guerra, pero ella sí que tiene esos sentimientos de adolescencia. No sé explicarme, pero realmente es porque no sé cómo definir lo que he sentido al leer el libro.
September 21, 2021
Un diario straziante ma anche pieno di fede e speranza.
Oltre al diario, vi è la storia del ghetto di Lods, della famiglia di Rywka e il mistero sul suo destino, oltre a come il diario, da Auschwitz, sia giunto in America.
Bellissima lettura e che lascia un bagliore di speranza.
Oltre al diario, vi è la storia del ghetto di Lods, della famiglia di Rywka e il mistero sul suo destino, oltre a come il diario, da Auschwitz, sia giunto in America.
Bellissima lettura e che lascia un bagliore di speranza.
December 25, 2019
Trudno mi pozbierać myśli po przeczytaniu tej książki.
Czuję pewnego rodzaju wielkie rozczarowanie tym, że ta książka do dzisiaj nie doczekała sie wydania w ojczystym języku jej autorki. Rywka napisała swoj dziennik w języku polskim. Język polski dla tej czternastoletniej dziewczyny był językiem w którym dokonywała refleksji na temat świata. To był język w którym poprzez pisanie znajdowała chwile otuchy, język który umożliwiał jej szukanie normalności, azylu, ucieczki od piekła jakim było życie w łódzkim getcie. Język polski był również językiem w którym Rywka czytała książki, ale o tym trochę pózniej.
Na książkę trafiłem w dość dziwnych okolicznościach. Abonuje newsletter słowackiej księgarni internetowej i jakiś czas temu dostałem newsletter ów sklepu ze Słowacji gdzie "Dziennik Rywki Lipszyc" był recenzowany jako jedno z ważniejszych nowości wydawniczych na Słowacji. Hmmm.... Ciekawe, ze jeszcze nie w Polsce....
Sprawa wydania Dziennika Rywki w Polsce zainteresowała mnie i na stronie internetowej Ministerstwa Kultury na liście projektów czekających na zrealizowanie znalazłem wzmiankę o tym ze od dwóch lat w ministerstwie leży wniosek projektu publikacji dziennika Rywki o wartości 15.000 PLN. Może wydanie pod patronatem ministerstwa nie jest najlepszym pomysłem?
Historia dziennika Rywki Lipszyc jest niesamowita. To ze dzisiaj możemy czytać te słowa to naprawdę cud, zbieżność kilku szczęśliwych okoliczności.
Po pierwsze Rywka ma za sobą piekło getta, Oświęcimia. Dziennik pisała w getcie łódzkim, urywa sie przed jej deportacja do Auschwitz, gdzie najprawdopodobniej trafiła w sierpniu 1944. W sierpniu 1945 rosyjska lekarka znajduje ten dziennik i zabiera ze sobą. Po latach dowiadujemy sie ze rosyjska lekarka próbowała kilka razy rozszyfrować zawartość znalezionego pliku kartek, lecz nie udało sie jej to. W latach 90tych wnuczka lekarki natrafia na rękopis wraz z notatkami oraz fotografią zgliszcz baraku oświęcimskiego gdzie zaznaczone zostało miejsce odnalezienia dziennika Rywki. Wnuczka przekazuje znalezisko organizacji badającej Holocaust w San Francisco. Przez kilkanaście lat badano, pracowano nad przygotowaniem publikacji dziennika Rywki. Historia powstania, zagubienia, znalezienia, przechowywania w Rosji, przekazania do centrum badań Holocaustu w Północnej Kalifornii oraz droga do publikacji tego dziennika jest moim zdaniem naprawdę niesamowita. Treść dziennika, historia wokół publikacji tego dziennika czyni go niesamowitym świadectwem historii Holocaustu i Drugiej Wojny Światowej.
Dziennik ten został wydany dopiero w 2014 roku w USA po kilkunastu latach dość pieczołowitej pracy, na którą składały się tłumaczenie rękopisu napisanego w jezyku polskim na język angielski, szukanie rodziny Rywki Lipszyc, badanie jej losów poprzez bardzo szczegółową kwerendę archiwalną dokonanoną w wielu rożnych archiwach, min. Archiwum Państwowym w Łodzi, ktore zawiera ponad milion dokumentów odnośnie getta łódzkiego, archiwum Muzeum w Oswięcimiu, archiwum Wojsk Brytyjskich ktore wyzwoliło obóz Bergen-Belsen w którym Rywka znajdowała sie w kwietniu 45 roku, archiwum miasta Lubeki, gdzie do szpitala trafiali więźniowie wyzwoleni z obozu w Bergen-Belsen. Wreszcie śladów Rywki szukano w Izraelu w Yad Vashem. Udało sie odnaleźć żyjącą kuzynkę Rywki ktora jest wielokrotnie wspominana przez Rywke w jej dzienniku. Co ciekawe kuzynka napisała posłowie do dziennika Rywki.
Ów ksiazka składa sie w zasadzie z kilku czesci. Opatrzona jest w dość bogaty wstęp ktory przybliża kontekst historyczny przedwojennej Polski w której żyła Rywka. Bardzo dobrze napisany wstęp. Przybliża dzieje naszego kraju czytelnikom nie mającym pojęcia o Polsce a interesującym sie historią Rywki. Wstęp napisany jest przez badaczy z USA, jednak moim zdaniem jest na bardzo wysokim poziomie, jak najbardziej obiektywny i fachowo bardzo dobry.
Po wstępie następuje sam dziennik Rywki, dość mocno wzbogacony o przypisy z których mozna sporo sie dowiedzieć o szczegółach życia w getcie, tradycji i kulturze żydowskiej, oraz dla czytelnika niepolskiego rownież o kulturze, literaturze polskiej.
Sam dziennik Rywki zawiera wiele interesujących szczegółów. Na przykład. Informacje o tym co czytały nastoletnie dziewczyny w getcie. Mieszkańcy getta próbowali szukać tam gdzie sie tylko dało normalności i czytanie było jednym z takich sposobów. Rywka czytała na przykład książkę Felicji Szymańskiej pt. "Dziennik Laury". Inna ciekawa pozycją książkową ktora czytała Rywka było "Światło w mroku", powieść tak zwaną dla "dorastających panien" autorstwa C.E. Weigall. Co ciekawe raz Rywka sięgnęła po książkę Żeromskiego "Wczoraj i dziś". Rywka pisze w pamiętniku, ze wypożyczyła z biblioteki funkcjonującej w getcie Żeromskiego "wczoraj i dziś" bo chciała przeczytać cos dobrego.
Innym razem wspólnie dzieli sie ze współlokatorką "Nędznikami" Victora Hugo, dzieliła sie dosłownie bo ksiazka ta ze względu na swoj zły stan była sie w częściach.
Znowu innym razem wspomina ze czyta powieść "Jan Krzysztof" Romain Rollanda w tłumaczeniu Leopolda Staffa.
I wreszcie ostatniego dnia kiedy nagle urywa sie pamiętnik a Rywka jest w bardzo dobrym humorze i wzdycha za tym jak piękne jest jej życie, jak piękna jest młodość i właśnie przy tej okazji zerka do książki którą ma pod ręką a tą książką jest nic innego jak Mickiewicz i "Oda do młodości".
Rywka jak na swoj wiek sprawia wrażenie osoby bardzo dorosłej, wrażliwej, cieplej, pracowitej, niesamowicie mądrej. Mocno wierzy w Boga. Jest świadoma okrucieństwa ktore na miejsce do około. Wierzy w wyzwolenie. Wie jak ważne jest pozytywne nastawienie, nadzieja. Ocenia realistycznie swoją rzeczywistość i nie popada w pesymizm, jej optymizm jest uderzająco zdrowy.
Rywka jest świadoma tragedii i śmierci swoich rodziców którzy zmarli w getcie dwa lata wcześniej zanim powstał dziennik. Jej trzyletni brat tez niechybnie zginął. Rywka ciepło wspomina swoją drogą rodzinę, szczególnie często wspomina swojego tatę.
Dziennik Rywki bogaty jest w opisy bieżących wydarzeń mających miejsce w getcie, na przykład masowych deportacji mężczyzn mających miejsce w lutym 1944. Redaktorzy opracowujący dziennik Rywki często stosują odnośniki poszerzone komentarzem odnoszącym sie do książki Lucjana Dobroszyckiego, ktory przeżył piekło łódzkiego getta i po wojnie opisał wydarzenia w łódzkim getcie w książce "The Chronicle of The Łódź Ghetto".
Dziennik Rywki wzbogacony jest listami do przyjaciółki Surcii, którą Rywka darzyła wielką miłością.
Rywka próbowała pisać rownież wiersze, stad w jen dzienniku znajdziemy kilka jej wierszy.
W dzienniku są tez opisane szczegóły z życia Rywki i jej wspolokatorek. Mnie szczególnie utkwiła historia podkradania w tajemnicy marmolady przez jedną ze współlokatorek i tego jak Rywka czuła wielką gorycz dla tej współlokatorki. Właśnie w takich chwilach Rywka wylewa swoją gorycz w dzienniku i mocno cierpi z powodu egoizmu swoich współlokatorek.
To co mnie w pewnym momencie mocno uderzyło podczas czytania tego dziennika to to jak Rywka potrafila siebie wyobrazić jako starszą, dojrzałą kobietę która szyje ubrania lub czyta książki. Wierzyła że przeżyje to piekło.
Momentami Rywka opisuje i nawet przyznaje otwarcie że opisuje banalne szczegóły dotyczące jej życia w getcie. Ale to z perspektywy czasu ważny dokument. Pokazuje nam jak wyglądało życie w getcie oraz to jak niesamowitą osobą była Rywka. Na przykład potrafiła w prezencie szyć sukienki dla przyjaciółek.
Z dziennika Rywki możemy dowiedzieć się wiele o żydowskich świętach i zwyczajach, na przykład o święcie Purim.
Końcówka książki to posłowie napisane przez kuzynkę Rywki oraz przez badaczkę dziejów Rywki. Wreszcie na koniec możemy przeczytać apel do czytelników że w razie jakichkolwiek informacji o powojennych dziejach Rywki proszeni są o kontakt. Gdyż mimo wieloletnich dociekań badaczy nie udało ustalić sie powojennego losu Rywki, ktora przeżyła piekło Holocaustu. Ostatni ślad życia Rywki pochodzi z września 1945, to dokument zawierający jej własnoręczny podpis.
Czy Rywka umarła jeszcze w 1945? Czy to możliwe ze jej smierć w żaden sposób nie została udokumentowana mimo ze jednak juz w tym okresie powojennym alianci zachodni prowadzili dość szczegółową dokumentację? Czy Rywka zmieniła tożsamość i po wojnie rozpoczęła życie pod innym nazwiskiem? Kuzynka Rywki ktora pisze posłowie wspomina ze wspomnienia z Holocaustu są tak bolesne, że czasem lepiej je wymazać z pamięci, czy właśnie tak postanowiła uczynić Rywka, wymazać wspomnienia i rozpocząć nowe życie jako inna osoba? Trudno powiedzieć, ale na pewno dla nas, dla osób żyjących juz parędziesiąt lat po tragedii Holocaustu i Drugiej Wojny dziennik Rywki to ważne świadectwo o byciu człowiekiem w trudnych okolicznościach.
Czuję pewnego rodzaju wielkie rozczarowanie tym, że ta książka do dzisiaj nie doczekała sie wydania w ojczystym języku jej autorki. Rywka napisała swoj dziennik w języku polskim. Język polski dla tej czternastoletniej dziewczyny był językiem w którym dokonywała refleksji na temat świata. To był język w którym poprzez pisanie znajdowała chwile otuchy, język który umożliwiał jej szukanie normalności, azylu, ucieczki od piekła jakim było życie w łódzkim getcie. Język polski był również językiem w którym Rywka czytała książki, ale o tym trochę pózniej.
Na książkę trafiłem w dość dziwnych okolicznościach. Abonuje newsletter słowackiej księgarni internetowej i jakiś czas temu dostałem newsletter ów sklepu ze Słowacji gdzie "Dziennik Rywki Lipszyc" był recenzowany jako jedno z ważniejszych nowości wydawniczych na Słowacji. Hmmm.... Ciekawe, ze jeszcze nie w Polsce....
Sprawa wydania Dziennika Rywki w Polsce zainteresowała mnie i na stronie internetowej Ministerstwa Kultury na liście projektów czekających na zrealizowanie znalazłem wzmiankę o tym ze od dwóch lat w ministerstwie leży wniosek projektu publikacji dziennika Rywki o wartości 15.000 PLN. Może wydanie pod patronatem ministerstwa nie jest najlepszym pomysłem?
Historia dziennika Rywki Lipszyc jest niesamowita. To ze dzisiaj możemy czytać te słowa to naprawdę cud, zbieżność kilku szczęśliwych okoliczności.
Po pierwsze Rywka ma za sobą piekło getta, Oświęcimia. Dziennik pisała w getcie łódzkim, urywa sie przed jej deportacja do Auschwitz, gdzie najprawdopodobniej trafiła w sierpniu 1944. W sierpniu 1945 rosyjska lekarka znajduje ten dziennik i zabiera ze sobą. Po latach dowiadujemy sie ze rosyjska lekarka próbowała kilka razy rozszyfrować zawartość znalezionego pliku kartek, lecz nie udało sie jej to. W latach 90tych wnuczka lekarki natrafia na rękopis wraz z notatkami oraz fotografią zgliszcz baraku oświęcimskiego gdzie zaznaczone zostało miejsce odnalezienia dziennika Rywki. Wnuczka przekazuje znalezisko organizacji badającej Holocaust w San Francisco. Przez kilkanaście lat badano, pracowano nad przygotowaniem publikacji dziennika Rywki. Historia powstania, zagubienia, znalezienia, przechowywania w Rosji, przekazania do centrum badań Holocaustu w Północnej Kalifornii oraz droga do publikacji tego dziennika jest moim zdaniem naprawdę niesamowita. Treść dziennika, historia wokół publikacji tego dziennika czyni go niesamowitym świadectwem historii Holocaustu i Drugiej Wojny Światowej.
Dziennik ten został wydany dopiero w 2014 roku w USA po kilkunastu latach dość pieczołowitej pracy, na którą składały się tłumaczenie rękopisu napisanego w jezyku polskim na język angielski, szukanie rodziny Rywki Lipszyc, badanie jej losów poprzez bardzo szczegółową kwerendę archiwalną dokonanoną w wielu rożnych archiwach, min. Archiwum Państwowym w Łodzi, ktore zawiera ponad milion dokumentów odnośnie getta łódzkiego, archiwum Muzeum w Oswięcimiu, archiwum Wojsk Brytyjskich ktore wyzwoliło obóz Bergen-Belsen w którym Rywka znajdowała sie w kwietniu 45 roku, archiwum miasta Lubeki, gdzie do szpitala trafiali więźniowie wyzwoleni z obozu w Bergen-Belsen. Wreszcie śladów Rywki szukano w Izraelu w Yad Vashem. Udało sie odnaleźć żyjącą kuzynkę Rywki ktora jest wielokrotnie wspominana przez Rywke w jej dzienniku. Co ciekawe kuzynka napisała posłowie do dziennika Rywki.
Ów ksiazka składa sie w zasadzie z kilku czesci. Opatrzona jest w dość bogaty wstęp ktory przybliża kontekst historyczny przedwojennej Polski w której żyła Rywka. Bardzo dobrze napisany wstęp. Przybliża dzieje naszego kraju czytelnikom nie mającym pojęcia o Polsce a interesującym sie historią Rywki. Wstęp napisany jest przez badaczy z USA, jednak moim zdaniem jest na bardzo wysokim poziomie, jak najbardziej obiektywny i fachowo bardzo dobry.
Po wstępie następuje sam dziennik Rywki, dość mocno wzbogacony o przypisy z których mozna sporo sie dowiedzieć o szczegółach życia w getcie, tradycji i kulturze żydowskiej, oraz dla czytelnika niepolskiego rownież o kulturze, literaturze polskiej.
Sam dziennik Rywki zawiera wiele interesujących szczegółów. Na przykład. Informacje o tym co czytały nastoletnie dziewczyny w getcie. Mieszkańcy getta próbowali szukać tam gdzie sie tylko dało normalności i czytanie było jednym z takich sposobów. Rywka czytała na przykład książkę Felicji Szymańskiej pt. "Dziennik Laury". Inna ciekawa pozycją książkową ktora czytała Rywka było "Światło w mroku", powieść tak zwaną dla "dorastających panien" autorstwa C.E. Weigall. Co ciekawe raz Rywka sięgnęła po książkę Żeromskiego "Wczoraj i dziś". Rywka pisze w pamiętniku, ze wypożyczyła z biblioteki funkcjonującej w getcie Żeromskiego "wczoraj i dziś" bo chciała przeczytać cos dobrego.
Innym razem wspólnie dzieli sie ze współlokatorką "Nędznikami" Victora Hugo, dzieliła sie dosłownie bo ksiazka ta ze względu na swoj zły stan była sie w częściach.
Znowu innym razem wspomina ze czyta powieść "Jan Krzysztof" Romain Rollanda w tłumaczeniu Leopolda Staffa.
I wreszcie ostatniego dnia kiedy nagle urywa sie pamiętnik a Rywka jest w bardzo dobrym humorze i wzdycha za tym jak piękne jest jej życie, jak piękna jest młodość i właśnie przy tej okazji zerka do książki którą ma pod ręką a tą książką jest nic innego jak Mickiewicz i "Oda do młodości".
Rywka jak na swoj wiek sprawia wrażenie osoby bardzo dorosłej, wrażliwej, cieplej, pracowitej, niesamowicie mądrej. Mocno wierzy w Boga. Jest świadoma okrucieństwa ktore na miejsce do około. Wierzy w wyzwolenie. Wie jak ważne jest pozytywne nastawienie, nadzieja. Ocenia realistycznie swoją rzeczywistość i nie popada w pesymizm, jej optymizm jest uderzająco zdrowy.
Rywka jest świadoma tragedii i śmierci swoich rodziców którzy zmarli w getcie dwa lata wcześniej zanim powstał dziennik. Jej trzyletni brat tez niechybnie zginął. Rywka ciepło wspomina swoją drogą rodzinę, szczególnie często wspomina swojego tatę.
Dziennik Rywki bogaty jest w opisy bieżących wydarzeń mających miejsce w getcie, na przykład masowych deportacji mężczyzn mających miejsce w lutym 1944. Redaktorzy opracowujący dziennik Rywki często stosują odnośniki poszerzone komentarzem odnoszącym sie do książki Lucjana Dobroszyckiego, ktory przeżył piekło łódzkiego getta i po wojnie opisał wydarzenia w łódzkim getcie w książce "The Chronicle of The Łódź Ghetto".
Dziennik Rywki wzbogacony jest listami do przyjaciółki Surcii, którą Rywka darzyła wielką miłością.
Rywka próbowała pisać rownież wiersze, stad w jen dzienniku znajdziemy kilka jej wierszy.
W dzienniku są tez opisane szczegóły z życia Rywki i jej wspolokatorek. Mnie szczególnie utkwiła historia podkradania w tajemnicy marmolady przez jedną ze współlokatorek i tego jak Rywka czuła wielką gorycz dla tej współlokatorki. Właśnie w takich chwilach Rywka wylewa swoją gorycz w dzienniku i mocno cierpi z powodu egoizmu swoich współlokatorek.
To co mnie w pewnym momencie mocno uderzyło podczas czytania tego dziennika to to jak Rywka potrafila siebie wyobrazić jako starszą, dojrzałą kobietę która szyje ubrania lub czyta książki. Wierzyła że przeżyje to piekło.
Momentami Rywka opisuje i nawet przyznaje otwarcie że opisuje banalne szczegóły dotyczące jej życia w getcie. Ale to z perspektywy czasu ważny dokument. Pokazuje nam jak wyglądało życie w getcie oraz to jak niesamowitą osobą była Rywka. Na przykład potrafiła w prezencie szyć sukienki dla przyjaciółek.
Z dziennika Rywki możemy dowiedzieć się wiele o żydowskich świętach i zwyczajach, na przykład o święcie Purim.
Końcówka książki to posłowie napisane przez kuzynkę Rywki oraz przez badaczkę dziejów Rywki. Wreszcie na koniec możemy przeczytać apel do czytelników że w razie jakichkolwiek informacji o powojennych dziejach Rywki proszeni są o kontakt. Gdyż mimo wieloletnich dociekań badaczy nie udało ustalić sie powojennego losu Rywki, ktora przeżyła piekło Holocaustu. Ostatni ślad życia Rywki pochodzi z września 1945, to dokument zawierający jej własnoręczny podpis.
Czy Rywka umarła jeszcze w 1945? Czy to możliwe ze jej smierć w żaden sposób nie została udokumentowana mimo ze jednak juz w tym okresie powojennym alianci zachodni prowadzili dość szczegółową dokumentację? Czy Rywka zmieniła tożsamość i po wojnie rozpoczęła życie pod innym nazwiskiem? Kuzynka Rywki ktora pisze posłowie wspomina ze wspomnienia z Holocaustu są tak bolesne, że czasem lepiej je wymazać z pamięci, czy właśnie tak postanowiła uczynić Rywka, wymazać wspomnienia i rozpocząć nowe życie jako inna osoba? Trudno powiedzieć, ale na pewno dla nas, dla osób żyjących juz parędziesiąt lat po tragedii Holocaustu i Drugiej Wojny dziennik Rywki to ważne świadectwo o byciu człowiekiem w trudnych okolicznościach.
June 23, 2016
http://nientedipersonale.altervista.o...
Era oltre un anno che aspettavo l'occasione giusta per leggere questo diario. Anche se non sono una fan dei diari penso che si debbano invece portare alla luce, soprattutto quando raccontano le storie di quelli che sono sopravvissuti all'Olocausto. Dopo il Diario di Anna Frank e dopo Avevano spento anche la luna mi è sembrato giusto dare il giusto valore anche a Rywka. Non vi parlerò della sua storia, simile a molte altre. Vi parlerò di quello che è stato per me leggere le sue parole.
Questo diario è rimasto nascosto per circa sessant'anni prima di venire alla luce e di essere finalmente pubblicato. Ritrovato per caso da una dottoressa in un forno crematorio si è tramandato senza volerlo per due generazioni finchè Anastasia, nipote della dottoressa, non lo ha trovato e non si è messa in movimento affinchè le parole e la vita di Rykwa non venissero mai dimenticati. Perchè oggi si tende a farlo con troppa facilità. Ci dimentichiamo spesso che i nostri nonni sono stati prigionieri nei campi di lavoro e nei campi di concentramento. La loro colpa? Essere ebrei, essere stranieri, essere impuri di fronte alla razza ariana. Chi si è salvato da quegli scempi ha provato a far sentire la propria voce e troppo spesso l'ignoranza ha messo tutto a tacere. Ma di fronte alle parole di Rykwa, nero su bianco, non si può restare indifferenti. Orfana di entrambi i genitori e con quattro fratelli da accudire in un ghetto polacco. E ad un certo punto la casa e la vita di sempre sembra non essere mai esistita. Al loro posto c'è solo la paura, la fame, la sporcizia. La voglia di sopravvivere e un sogno. Quello di diventare scrittrice. Ad un certo punto però Rywka smette di scrivere e qualche tempo dopo viene ritrovato il diario.
E' inutile prendersi in giro. Queste testimonianze a me fanno stringere lo stomaco. Ogni volta che ripenso alla mia visita a Mauthausen mi salgono le lacrime agli occhi. Non si può, non si può dimenticare le vite perse. Le vite disonorate. Le vite che sarebbero potute essere. Non ci restano che i sogni, a volte. Ma non sempre sono sufficienti. Davanti a tanto orrore io non ce la faccio. Non riesco ad essere comprensiva, non riesco a perdonare, non riesco a capire. Perchè?
Gli studi fatti sul diario e anche sugli archivi del ghetto sostengono che la nostra giovane scrittrice sia morta poco prima che venisse ritrovato il diario. A me piace pensare che invece sia sopravvissuta e che abbia avuto una vita felice, nonostante tutto. La memoria dei fiori è un viaggio in compagnia di Rykwa in una terribile realtà. Non dimentichiamola, diamole una voce, diamole il valore che è giusto che meriti.
January 20, 2020
"The Diary of Rywka Lipszyc"
The author’s diary was found in Auschwitz and then "lost” for 70 years. Recently studied, translated and published, it tells the story of a young teen aged girl’s failed attempt to survive, having courageously struggled in the Lodz Ghetto only to later be murdered in the notorious extermination camp.
Early on we learn her parents perish at the hands of the oppressor; Rywka is orphaned and helpless in one of the most terrifying places ever conceived in the minds of men. She winds up cramped and starving with distant cousins whose efforts to get through clash with her own battle to endure.
Striking about this diary is the never ending focus and love Lipszyc expresses for God and faith. Her refusal to disavow may be viewed by some as a convincing symbol of many centuries of Jewish stubbornness in the face of ugly murderous persecution. Equally striking are the journal entries of a child; confused, angry, helpless and yet still capable of boundless love and hope.
Tortuous and painful, the reader is dumbfounded (again) by the utter madness of a regime that would target children. Here is an entry, a poem, that made particular impact on this reviewer.
February 14, 1944
“My God! Isn't it enough?
How much longer are we going to suffer?
We are full of longing something is choking us like a bone.
What's going to happen tomorrow, we don't know?
Oh God! help us at last!
This ghetto is a monstrous machine!
God, how long will this Poison Life last?
We are doing worse and worse…
There is no hope... It's getting darker…
Do we have to be alone?
To waste our lives in the closed the ghetto?
Our life is miserable…
But it could have been so fabulous!
I'm burning! … I can't put out the fire,
I'm entangled by this eternal suffering!...
O God! Everything is in your hands!
Calm our bleeding hearts!...
Put an end to our torment!
O', how to satisfy these hungry souls!”
Review by Edward M. Janes
The author’s diary was found in Auschwitz and then "lost” for 70 years. Recently studied, translated and published, it tells the story of a young teen aged girl’s failed attempt to survive, having courageously struggled in the Lodz Ghetto only to later be murdered in the notorious extermination camp.
Early on we learn her parents perish at the hands of the oppressor; Rywka is orphaned and helpless in one of the most terrifying places ever conceived in the minds of men. She winds up cramped and starving with distant cousins whose efforts to get through clash with her own battle to endure.
Striking about this diary is the never ending focus and love Lipszyc expresses for God and faith. Her refusal to disavow may be viewed by some as a convincing symbol of many centuries of Jewish stubbornness in the face of ugly murderous persecution. Equally striking are the journal entries of a child; confused, angry, helpless and yet still capable of boundless love and hope.
Tortuous and painful, the reader is dumbfounded (again) by the utter madness of a regime that would target children. Here is an entry, a poem, that made particular impact on this reviewer.
February 14, 1944
“My God! Isn't it enough?
How much longer are we going to suffer?
We are full of longing something is choking us like a bone.
What's going to happen tomorrow, we don't know?
Oh God! help us at last!
This ghetto is a monstrous machine!
God, how long will this Poison Life last?
We are doing worse and worse…
There is no hope... It's getting darker…
Do we have to be alone?
To waste our lives in the closed the ghetto?
Our life is miserable…
But it could have been so fabulous!
I'm burning! … I can't put out the fire,
I'm entangled by this eternal suffering!...
O God! Everything is in your hands!
Calm our bleeding hearts!...
Put an end to our torment!
O', how to satisfy these hungry souls!”
Review by Edward M. Janes
September 8, 2015
Original review can be found at http://kristineandterri.blogspot.ca/2...
I am fascinated with anything related to the Holocaust and World War II. I have read hundreds of books both fiction and non fiction and I've watched numerous documentaries. It is a part of history that I think is important to be remembered, especially now that there are very few survivors left to speak about it.
As I was reading Rywka's Diary the same thought kept popping into my head. This was written in the Lodz Ghetto and Rywka was living it. It was hard to wrap my head around. This was the real deal.
As I was reading along I had two thoughts on Rywka. The first being that she was very well spoken (written) for someone her age. Of course, that may be a product of the translation into English. The second was that even though she appeared well spoken her maturity reflected her age in quite a few of her passages.
A lot of the passages were written in her head, describing how she felt, and less describing her surroundings and the things going on in the Ghetto. Although she mentions several things it is vague at best. Readers looking for a more historic account of the Lodz Ghetto itself may be someone disappointed. This diary is more of a personal account of a young girl and what was going on inside her head.
My rating for this book is going to be high. How can it not be? This was someone who lived during one of the most horrific times in history. These were her thoughts and feelings put on paper as it was happening. On top of her actual writings there are accounts from her living relatives, information on the effort to find out what happened to Rywka and photos. Perhaps it is because of my extreme interest in subject that I was so fascinated. I truly hope that the path that Rywka travelled is eventually discovered.
I am fascinated with anything related to the Holocaust and World War II. I have read hundreds of books both fiction and non fiction and I've watched numerous documentaries. It is a part of history that I think is important to be remembered, especially now that there are very few survivors left to speak about it.
As I was reading Rywka's Diary the same thought kept popping into my head. This was written in the Lodz Ghetto and Rywka was living it. It was hard to wrap my head around. This was the real deal.
As I was reading along I had two thoughts on Rywka. The first being that she was very well spoken (written) for someone her age. Of course, that may be a product of the translation into English. The second was that even though she appeared well spoken her maturity reflected her age in quite a few of her passages.
A lot of the passages were written in her head, describing how she felt, and less describing her surroundings and the things going on in the Ghetto. Although she mentions several things it is vague at best. Readers looking for a more historic account of the Lodz Ghetto itself may be someone disappointed. This diary is more of a personal account of a young girl and what was going on inside her head.
My rating for this book is going to be high. How can it not be? This was someone who lived during one of the most horrific times in history. These were her thoughts and feelings put on paper as it was happening. On top of her actual writings there are accounts from her living relatives, information on the effort to find out what happened to Rywka and photos. Perhaps it is because of my extreme interest in subject that I was so fascinated. I truly hope that the path that Rywka travelled is eventually discovered.
September 9, 2020
Pierwszy raz sięgnęłam po książkę zawierająca tematykę getta, a nie obozu koncentracyjnego. Książka naprawdę jest wzruszająca, piękna i ucząca ... ale ... Ciężko było mi poczuć te strasznie nieludzkie warunki bytowe. To o czym pisała Rywka wydawało mi się normalne dla wszystkich ludzi żyjących w czasach wojny, a przecież wiadome jest, że Żydzi byli traktowani gorzej od reszty.
Jednak nie mogę ująć książce pięknych, wzruszających opisów nadziei na lepsze jutro, tęsknoty za bliskimi oraz niepewności. Rywka jako 14- letnia dziewczynka opisuje swoją przyjaźń z Surcią, pokłada w niej jakaś nadzieje pisząc do niej listy.
Podsumowując: polecam zapoznać się z książką, aby wyrobić sobie własna opinię. Mnie natomiast książka zostanie na długo w pamięci ze względu na nadzieje, która jest odczuwalna w każdym zdaniu Rywki Lipszyc z pamiętniku.
Jednak nie mogę ująć książce pięknych, wzruszających opisów nadziei na lepsze jutro, tęsknoty za bliskimi oraz niepewności. Rywka jako 14- letnia dziewczynka opisuje swoją przyjaźń z Surcią, pokłada w niej jakaś nadzieje pisząc do niej listy.
Podsumowując: polecam zapoznać się z książką, aby wyrobić sobie własna opinię. Mnie natomiast książka zostanie na długo w pamięci ze względu na nadzieje, która jest odczuwalna w każdym zdaniu Rywki Lipszyc z pamiętniku.
February 11, 2015
Perché leggere questo diario?
a)Perché è un documento storico straordinario essendo un diario scritto a mano in polacco da una quattordicenne ebrea ortodossa che visse nel più longevo ghetto d'Europa, quello di Lodz.
b)Perché è una testimonianza commovente e vera di quella che è stata la vita di un'adolescente orfana in un ghetto dall'ottobre 1943 ad aprile 1944.
c)Perché è una prospettiva sulla vita del ghetto filtrata dalla fede, quella stessa tenace fede che aiuterà Rywka a sopravvivere con grande dignità in tanta smisurata sofferenza.
d)Perché, nonostante tutto il male, c'è speranza, tanto quanto basti per sopravvivere con ammirevole dignità.
È un libro prezioso che consiglio a tutti, un libro da mettere in mano ai nostri figli, da custodire in casa fra gli oggetti più cari.
a)Perché è un documento storico straordinario essendo un diario scritto a mano in polacco da una quattordicenne ebrea ortodossa che visse nel più longevo ghetto d'Europa, quello di Lodz.
b)Perché è una testimonianza commovente e vera di quella che è stata la vita di un'adolescente orfana in un ghetto dall'ottobre 1943 ad aprile 1944.
c)Perché è una prospettiva sulla vita del ghetto filtrata dalla fede, quella stessa tenace fede che aiuterà Rywka a sopravvivere con grande dignità in tanta smisurata sofferenza.
d)Perché, nonostante tutto il male, c'è speranza, tanto quanto basti per sopravvivere con ammirevole dignità.
È un libro prezioso che consiglio a tutti, un libro da mettere in mano ai nostri figli, da custodire in casa fra gli oggetti più cari.
Read
November 10, 2016Es difícil colocar una puntuación a una historia real. También es cierto que esperaba un poco más, pero hay que tener en cuenta que quizás ella nunca pensó que su diario se publicaría, por lo que ahí encontramos sentimientos y pensamientos muy suyos, sin más explicación que la necesidad de exteriorizarlo y aferrarse a ellos para seguir viviendo. Puede que no llegue a la altura del Diario de Ana Frank (repito, son dos casos distintos), pero conocer de primera mano la evolución de Rywka como persona, la transición hacia la madurez en un escenario marcado por la guerra, no deja de ser sorprendente.
May 2, 2017
This was a very hard read even as an adult reader. The author was a teen writing about her experiences in the Lodz Ghetto and in doing so, made you think of yourself going through the teen years. As if that time of your life isn't hard enough add in starvation, slavery, fear, lonliness, and death all around you. It's another one of those stories that make you ask yourself, "would I have been strong enough to survive such an ordeal?" I'm not sure what age is appropriate for this particular book. I wouldn't recommend it to my two teen girls.
April 16, 2015
Il Diario di Rywka Lipszyc rappresenta un vero e proprio tesoro storico in grado di documentare una delle pagine più nere ed atroci della storia umana contemporanea attraverso le parole, il cuore, le paure, i timori e le speranze di una giovane adolescente costretta a diventare donna circondata dall'odio razziale, dalla segregazione e dagli orrori del ghetto di Lódz¹!
Tutta la recensione su : http://leggereinsilenzio.blogspot.it/...
Tutta la recensione su : http://leggereinsilenzio.blogspot.it/...
November 28, 2015
Did not really connect with this..The book is rambling..the diary does not say very much..I do hope they find more about her ..
November 3, 2016
Pysäyttävä kirja, ei ihan helppo luettavuudeltaan, mutta ei tämän kuuluukaan olla. Huikea.
May 9, 2017
Este era uno de los libros que más ganas tenía de leer, una de las razones por lo que quería darle la oportunidad es que es un testimonio real de como se vivía en el gueto de Lódz.
Otra de las razones es porque esta ambientado en el período de la segunda guerra mundial ya que fue un período terrible en la historia de la humanidad.
El diario de Rykwa, como lo indica su título, es el diario de una joven judía que vivió en el gueto de Lódz, ella escribió este diario en un año, y a través de sus páginas, nos cuenta lo que esta sucediendo a su alrededor, sus emociones y como ella ve el mundo. Un diario lleno de emociones como de ternura, tristeza e impotencia por lo que estaba pasando nuestra protagonista.
Pero además de conocer la historia de Rykwa, profundizamos en ella con la gran cantidad de reflexiones que ella hace en las que se plantea cosas como lo que es capaz de realizar el ser humano, la felicidad, el amor y la humanidad en general.
El parecido de este diario con el de Ana Frank es innegable, no quiero decir que sea una copia, ni mucho menos, ambos son testimonio real de lo sucedido en esa época. Ambos libros tienen por similitud que sus protagonistas eran niñas judías qye viven en la época de los Nazis, ambas quieren ser escritoras y mostrar a el mundo todo lo que pueden contar y dejar una marca en la humanidad.
Pero en lo personal me gusto más este diario que el de Ana Frank.
Las emociones son uno de los pilares de esta novela, ya que más allá del período histórico que nos narra una joven de catorce años, nos adentramos a los pensamientos más profundos de la protagonista. En este libro encontraremos un sin fin de reflexiones y sentimientos expresados en papel que nos muestran a la verdadera Rywka.
A pesar de su corta edad, apreciamos una gran madurez en todas las palabras de su diario, la forma en cuestionarse todo lo que ve y analizar lo que está sucediendo me ha resultado increíble, además de todo loq ue transmite a través de sus palabras.
Sin duda tenia una gran talento a la hora de escribir, así lo demuestra su pluma en cada una de las páginas de su diario, y no dudo de que se hubiera convertido en una gran escritora maravillosa.
En resumen "El diario de Rywka" es uno de esos libros que consigue llegar al corazón del lector, con el testimonio real cargado de sentimientos econtrados de lo que vivía la gente dentro del gueto. Rywka no cuenta su historia de todo lo que ha sufrido que uno como lector puede sentir y ver el mundo como ellá lo imaginaba. Una historia que si te gusta libros ambientados en la segunda guerra mundial este libro para tí.
Otra de las razones es porque esta ambientado en el período de la segunda guerra mundial ya que fue un período terrible en la historia de la humanidad.
El diario de Rykwa, como lo indica su título, es el diario de una joven judía que vivió en el gueto de Lódz, ella escribió este diario en un año, y a través de sus páginas, nos cuenta lo que esta sucediendo a su alrededor, sus emociones y como ella ve el mundo. Un diario lleno de emociones como de ternura, tristeza e impotencia por lo que estaba pasando nuestra protagonista.
Pero además de conocer la historia de Rykwa, profundizamos en ella con la gran cantidad de reflexiones que ella hace en las que se plantea cosas como lo que es capaz de realizar el ser humano, la felicidad, el amor y la humanidad en general.
El parecido de este diario con el de Ana Frank es innegable, no quiero decir que sea una copia, ni mucho menos, ambos son testimonio real de lo sucedido en esa época. Ambos libros tienen por similitud que sus protagonistas eran niñas judías qye viven en la época de los Nazis, ambas quieren ser escritoras y mostrar a el mundo todo lo que pueden contar y dejar una marca en la humanidad.
Pero en lo personal me gusto más este diario que el de Ana Frank.
Las emociones son uno de los pilares de esta novela, ya que más allá del período histórico que nos narra una joven de catorce años, nos adentramos a los pensamientos más profundos de la protagonista. En este libro encontraremos un sin fin de reflexiones y sentimientos expresados en papel que nos muestran a la verdadera Rywka.
A pesar de su corta edad, apreciamos una gran madurez en todas las palabras de su diario, la forma en cuestionarse todo lo que ve y analizar lo que está sucediendo me ha resultado increíble, además de todo loq ue transmite a través de sus palabras.
Sin duda tenia una gran talento a la hora de escribir, así lo demuestra su pluma en cada una de las páginas de su diario, y no dudo de que se hubiera convertido en una gran escritora maravillosa.
En resumen "El diario de Rywka" es uno de esos libros que consigue llegar al corazón del lector, con el testimonio real cargado de sentimientos econtrados de lo que vivía la gente dentro del gueto. Rywka no cuenta su historia de todo lo que ha sufrido que uno como lector puede sentir y ver el mundo como ellá lo imaginaba. Una historia que si te gusta libros ambientados en la segunda guerra mundial este libro para tí.
July 12, 2021
Una lectura conmovedora queda mucho que pensar y analizar. Este diario fue encontrado por una mujer parte del Ejercito Rojo poco después de la liberación de judíos a finales de la II guerra mundial.
Es este diario Rywca, una niña judía de catorce años nos cuenta aspectos de su vida en el gueto poco después de la muerte de sus padres y la deportación de sus hermanos menores.
Es un diario pequeño, pero lleno de sentimiento y dolor. La chica nos cuenta lo que hacía, lo que pensaba, el hambre que sentía, el frío, la impotencia, el llanto y sobre todo la esperanza que mantenía de ser libre, de cómo se miraba años después leyendo sobre una guerra que azotó su adolescencia, algo que lamentablemente no sucedió.
Entre estas paginas Rywka conmociona al recordar a su hermano menor, recordarlo y visualizarlo en lo que pudo haber sido, así como a su familia. Y la impotencia que tenía por haber perdido a su familia y no poder hacer nada para librarse de aquella triste situación la lleva a descargar todos esos sentimientos en el diario, en escribir tan especialmente a temprana edad, haciendo observaciones sobre la vida y la humanidad.
No se sabe qué sucedió con ella, ni porqué dejó de escribir tan repentinamente el diario.
Personalmente creo que es algo que muchas personas deberían leer; no solo es un diario, son las palabras de una chica que mantenía la esperanza de ser libre. Son de una niña asustada, necesitada de una mano amiga, de un abrazo, de amor. Son de un alma que anhelaba ver el sol.
***
Todos los sufrimientos y tristezas son diferentes, y la manera de afrontarlos también, y en este tiempo muchas personas vemos una tormenta de lo que es una ligera llovizna, cuando en realidad la tormenta azota verdaderamente a personas como Rywka.
El humano es cruel y amoroso a la vez; lo que le sucedió a ella fue por un hombre que actuó con crueldad para demostrar el amor a su pueblo y patria.
Por mi parte tiene 5/5 ⭐.
La recomiendo.
Muchas gracias por leerme 💜📖.
Es este diario Rywca, una niña judía de catorce años nos cuenta aspectos de su vida en el gueto poco después de la muerte de sus padres y la deportación de sus hermanos menores.
Es un diario pequeño, pero lleno de sentimiento y dolor. La chica nos cuenta lo que hacía, lo que pensaba, el hambre que sentía, el frío, la impotencia, el llanto y sobre todo la esperanza que mantenía de ser libre, de cómo se miraba años después leyendo sobre una guerra que azotó su adolescencia, algo que lamentablemente no sucedió.
Entre estas paginas Rywka conmociona al recordar a su hermano menor, recordarlo y visualizarlo en lo que pudo haber sido, así como a su familia. Y la impotencia que tenía por haber perdido a su familia y no poder hacer nada para librarse de aquella triste situación la lleva a descargar todos esos sentimientos en el diario, en escribir tan especialmente a temprana edad, haciendo observaciones sobre la vida y la humanidad.
No se sabe qué sucedió con ella, ni porqué dejó de escribir tan repentinamente el diario.
Personalmente creo que es algo que muchas personas deberían leer; no solo es un diario, son las palabras de una chica que mantenía la esperanza de ser libre. Son de una niña asustada, necesitada de una mano amiga, de un abrazo, de amor. Son de un alma que anhelaba ver el sol.
***
Todos los sufrimientos y tristezas son diferentes, y la manera de afrontarlos también, y en este tiempo muchas personas vemos una tormenta de lo que es una ligera llovizna, cuando en realidad la tormenta azota verdaderamente a personas como Rywka.
El humano es cruel y amoroso a la vez; lo que le sucedió a ella fue por un hombre que actuó con crueldad para demostrar el amor a su pueblo y patria.
Por mi parte tiene 5/5 ⭐.
La recomiendo.
Muchas gracias por leerme 💜📖.
September 28, 2022
I checked out this book from the library because I found out the Dallas Holocaust and Human Rights Museum was having an exhibit about it. What an amazing book! It was really interesting and heartbreaking to read about the life of someone getting by in the ghetto during WWII in her own words and in real time. She writes about all of the daily struggles they had to go through and her hopes for the future. Although no one seems to know exactly where she ended up, it seems that she survived the war, but the last sign of life from her is a displaced persons card stating that she wants to move to Palestine and signed by her. After that, nothing. Her relatives also have not heard from her. I wonder if she is still upset that they left for Sweden without her, thinking that she was dying and couldn't be moved from the hospital she was in. Her cousin had a really tough decision to make, either to go with her seriously ill sister to Sweden for treatment or to stay with her supposedly dying cousin. She chose the sister after being told by the doctor that her cousin would be dead soon.
The book has lots of other material besides the text of the diary. There is a history of how the diary was found and translated, a history of the Lodz ghetto, testimonials from some of her surviving family, and an account of the attempts to locate where Rywka is now.
One refrain that she repeats over and over in her diary is not being able to find place for herself. She had lost everyone in her immediate family except one sister while in the ghetto and ended up living with her cousins, until the liquidation of the ghetto when they were all sent to concentration camps. She lost that last sister at the camps, as well as one of her cousins. She suffered loss after loss, as so many people did at that time. I like to think that she made it to Palestine and now lives in Israel and has found that place for herself after all.
The book has lots of other material besides the text of the diary. There is a history of how the diary was found and translated, a history of the Lodz ghetto, testimonials from some of her surviving family, and an account of the attempts to locate where Rywka is now.
One refrain that she repeats over and over in her diary is not being able to find place for herself. She had lost everyone in her immediate family except one sister while in the ghetto and ended up living with her cousins, until the liquidation of the ghetto when they were all sent to concentration camps. She lost that last sister at the camps, as well as one of her cousins. She suffered loss after loss, as so many people did at that time. I like to think that she made it to Palestine and now lives in Israel and has found that place for herself after all.
December 9, 2018
Touching diary of a teenager surrounded by tremendous pain and suffering. Inner narrative of Rywka, a teen in the Lotz Getto, as she dealt with her depression, extreme hunger and the breaking of social fabric under tumultuous conditions before the “liquidation” of the Getto and her death march to Bergen-Belsen.
“Yesterday when I was walking in the street, I was dreaming...I had this picture before my eyes: a barely lit room, warm. A few kids sitting at the table,...they are listening to what I’m reading. I’m reading about the ghetto, I’m telling them stories, and I can see their surprised eyes. It’s boggling their minds that something like that could happen....Oh, I wish this time would come. I long for it so much.... I’m cold and hungry. I’m cold not only because of the winter but because I lack inner warmth. I’m hungry not only because I have little food and can’t fill my stomach,...because I feel like a vast vacuum.”
“It hurts so much. Oh, pain! But I am glad that I can “feel” that it hurts because as long as it hurts, I’m a human being.”
“Yesterday when I was walking in the street, I was dreaming...I had this picture before my eyes: a barely lit room, warm. A few kids sitting at the table,...they are listening to what I’m reading. I’m reading about the ghetto, I’m telling them stories, and I can see their surprised eyes. It’s boggling their minds that something like that could happen....Oh, I wish this time would come. I long for it so much.... I’m cold and hungry. I’m cold not only because of the winter but because I lack inner warmth. I’m hungry not only because I have little food and can’t fill my stomach,...because I feel like a vast vacuum.”
“It hurts so much. Oh, pain! But I am glad that I can “feel” that it hurts because as long as it hurts, I’m a human being.”
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