cet essai (?) a été juste incroyablement bien écrit, construit et réalisé. En tant que française noire, je me suis sentie concernée et je peux vous dire que chaque page de cet ouvrage est criant de vérités. je me suis retrouvée toute seule a rire, crier (et même pleurer wtf). je parlerai de ce livre jusqu’à la fin de mes jours parce qu’en plus d’être hyper accessible à tous.te, il dépeint une vison du féminisme que je prône, et dénonce les comportements sexistes et racistes bien ancrés dans notre société ✨patriarcale✨. bref pépite !
Dans cet essai, Nesrine explique que notre premier geste de lutte antiraciste et féministe est d’être digne et de s’aimer malgré les injonctions patriarcales et racistes. Ce livre a énormément résonné avec mon vécu en tant que Maghrébine issue de la 3ème génération d'immigration en Belgique. L'enfer des réseaux sociaux, la virulence des plateaux télé français, la double lutte en dehors et au sein de notre communauté,...
L’histoire de Nahel vers la fin du livre m’a beaucoup émue, c’était un passage poignant « Voilà la réalité avec laquelle nous vivions depuis : tuer un.e Arabe peut rendre millionaire »
Quand on pense au fait qu'on est les premières femmes de toute notre lignée à aller à l'université, à avoir un master, à voyager seule, à gérer son propre argent,... on doit aussi être indulgente avec nous-mêmes et se rappeler que ce n'est pas pour rien que les jeunes femmes Maghrébines commencent à faire partie du groupe social le plus éduqué, c'est grâce à nos mères, nos grand-mères qui nous ont encouragés à faire ce qu'elles n'ont pas pu faire aussi librement que nous. « Mais il n’y a pas de réelle rupture avec celles qui nous ont précédées, avec leurs combats, pour imposer notre dignité à tous les niveaux. C’est un alignement, une continuité. Nous sommes leurs héritières. »
Franchement jsp + je comprends pas vraiment les avis dithyrambiques mais c'est possible que je sois trop exigeante car totalement concernée ??
Je m'attendais à un essai féministe décolonial - et soyons gourmande, matérialiste - un peu based et moins superficiel mais jsp ptete j'ai pas compris le projet / projeté trop de choses
+ unpopular opinion : en vrai de vrai de vrai y a des trucs de sa vie perso il faut en parler à son thérapeute plutôt que l'imprimer en Garamond 14 pour toute la France dont come @me
Très bel essai mêlant intime et politique. Empouvoirant. Informatif et émouvant. Accessible. Je le recommande vivement à toute personne souhaitant une introduction au féminisme intersectionnel et à l'activisme anti-raciste.
Nesrine Slaoui fait dans son livre une revue des problématiques auxquelles les femmes maghrébines font face en France, qui se veut assez exhaustive, sourcée, mais plutôt inégale et surtout superficielle. Les passages concernant le passé colonial de la France sont interessants mais pas assez développés alors qu’elle explique elle-même qu’il faut un féminisme décolonial. Ce livre est original dans le paysage littéraire français, on a besoin d’entendre les maghrébines sur les sujets qui les concernent, mais pour les concernées c’est un recueil de ce que l’on sait dejà et de ce que l’on vit au quotidien. L’utilité de cet essai se manifestera peut etre dans le cadre de la sensibilisation du reste de la population.
NB: je n’ai, par ailleurs, pas tout à fait compris la pertinence du passage relatant ses deceptions amoureuses 🤷🏻♀️
Coup de cœur !!!!!! Incroyablement bien écrit, juste et accessible à tous.tes. Mais je le savais d’avance avec la reine Nesrine Slaoui !!!!! J’aimerais que tu sois ma copine.
Notre dignité est un essai foisonnant, riche, mêlant habilement des anecdotes de vie personnelle et des recherches et lectures parallèles. On y explore tant le passé que l’existant et le possible du public jusqu’à la sphère de l’intime pour donner une voix à un féminisme anti-raciste plus que nécessaire dans le climat politique actuel. Si le sujet vous concerne directement, c’est un livre qui, je pense, peut vous faire du bien et vous invite à penser une lutte collective qui vous convient. Si, comme moi, vous n’êtes pas concernées par cette souffrance directement, c’est un livre nécessaire pour comprendre et écouter ces femmes qui sont nos sœurs de lutte.
Un super essai sur l'arabisogynie et l'importance d'un féminisme interscetionnel, très bien construit et avec une voix personnelle qui le rend en plus agréable à lire.
I've never read a book like this one before. It brings together all the causes that should be close to every North African girl living in France such as : feminism, the anti-racist fight, sexism suffered both by men in our community but also by fascist white men. It also covers different themes such as : - the stereotypes surrounding North African women by highlighting the dichotomy between the “Beurette” considered impure and the “voilée” perceived as submissive - the consequences of colonization - orientalist fantasies - the manipulation of secularism for the purposes of relentlessness and exclusion of all Muslims in France - our media controlled by the far right - the radical burden that weighs on us of having to prove each time that we have suffered racism, and that it is up to Arab and Black people to have to prove the racism of which they are victims just as it is up to women to prove the sexism which alienates them, - arabfishing - social media hell - femonationalism trap - the use by some of religion for the purpose of dominating women or the fact of regaining our dignity and continuing the fight of our elders which runs in our DNA.
In other words, every North African girl and even other minority girls should read this book. It is going to revolutionize the way we look at our condition as women but as people from minorities
Un essai autobiographique nécessaire et qui fait du bien à toutes les concernées.
C'est un bon point de départ pour celles et ceux qui souhaitent s'initier ou apprendre davantage sur la thématique du féminisme en lien avec les femmes maghrébines - le livre est très accessible et on apprécie fortement la démarche. Cependant, j'ai trouvé par moment qu'il n'approfondissait pas suffisamment certains aspects et restait assez superficiel sur certaines problématiques (à ce titre, je vous invite fortement à lire les sources de Nesrine Slaoui qui sont une pépite sur le sujet! Son travail a été, sans aucun doute, très bien documenté).
Je viens de finir la lecture de Notre Dignité : un essai percutant qui m'a profondément marquée. Dans cet ouvrage, l’autrice démontre la discrimination raciale et sexiste que subissent les femmes maghrébines, en France et dans le Maghreb, tout en mettant en lumière leur marginalisation au sein des luttes féministes universalistes et antiracistes.
Ce qui rend cet essai particulièrement frappant, c'est sa capacité à mettre des mots justes sur les expériences vécues par les femmes perçues comme « des Arabes, des Maghrébines, des immigrées d’Afrique du Nord, des musulmanes, des corps étrangers à la nation française ». Nesrine Slaoui raconte avec force et nuance ce que cela signifie d’affronter ces identités assignées dans un contexte social et économique hostile.
Pour moi, l’un des apports majeurs de cet essai est son plaidoyer pour la décolonisation du féminisme, à le reconstruire pour qu'il puisse nous intégrer.
L’essai est riche et très bien documenté, j’ai parfois regretté que certains sujets ne soient pas explorés plus en profondeur. Cela dit, ces thématiques sont souvent analysées de manière plus détaillée dans les ouvrages que Nesrine Slaoui cite, et que j'ai prévu de lire pour compléter son analyse.
Un point m’a toutefois laissée perplexe : le recours à des extraits de médias comme BFM TV. Certes, ces références illustrent le propos, mais j’ai trouvé leur pertinence discutable, car il est de notoriété publique que ces chaînes adoptent souvent des angles racistes. Leur mention, bien que contextualisée, leur confère une visibilité qu’ils ne méritent pas. De même, les citations de certains créateurs de contenu sur YouTube ou TikTok m’ont semblé inutiles, car elles risquent d’amplifier leur influence alors qu’ils ne participent pas à un débat intellectuel constructif.
Malgré ces réserves, Notre Dignité est un essai d’une importance cruciale, écrit avec une sincérité et une pertinence admirables.
Revue de lecture de #Notre_Dignité #Un_Féminisme_pour_les_Maghrébines_en_Milieux_Hostiles de #Nesrine_Slaoui 📝 :
♀️Un très bel essai , très intéressant, très riche, instructif et puissant. Un essai qui est écrit avec beaucoup de sincérité et de transparence et que tout le monde devrait lire. Un essai où l'autrice, issue d'un milieu populaire et immigré, partage avec nous sa propre expérience et celles d'autres femmes Maghrébines vivant où ayant vécu dans des milieux hostiles comme l'indique le titre. ♀️ La journaliste et autrice Marocaine Nesrine Slaoui a écrit ce premier essai à la fois antiraciste et féministe qui explore plusieurs facettes de la vie des femmes qui appartiennent à des minorités discriminées. Des femmes à la fois Arabes , Maghrébines et musulmanes (Marocaines,Tunisiennes, Algériennes.) et plus précisément des femmes issues de pays autrefois colonisés. ♀️Dans cet essai, l’ autrice examine et partage ses réflexions sur plusieurs points concernant les femmes Maghrébines tels que: *D'abord, le sexisme racial: ce racisme qui s'exprime à partir d'une identification raciste et où ces femmes sont catégorisées comme arabes ou Maghrébines. *La double oppression exercée par les blancs et les non-blancs qui les oppriment. *Comment ces femmes sont « invisiblisées » doublement par sexisme et racisme. Cette dichotomie qui les accable et l'alliance de ses deux concepts à les rabaisser, les exclure et les discriminer. *Le combat de ces femmes avec l'extrême droite. Elle insiste sur la décolonisation du Féminisme, de construire un féminisme en dehors de la domination blanche et de: *Décoloniser le féminisme du pouvoir patriarcal et du capital. ,*Décoloniser l'écriture aussi et là, elle parle de l'enjeu et du dilemme d'écrire en occident et de créer un espace dépourvu de toute restriction, tout en gardant ses liens avec l'Afrique du nord. *Écrire sans avoir à faire face aux jugements, aux injonctions et aux attaques infinies. *De parler librement des séquelles collectives, des oppressions et des silences des femmes Maghrébines. *D'écrire sur la cause sans acharnement , ni haine et douleur et d'être neutre tout en gardant sa résignation. *Elle critique la qualification qu'on attribue au féminisme d'être une problématique blanche, propre aux 'blancs' et elle rejette cette suprématie blanche. Bref, elle appelle à la Libération du féminisme dans l’écriture, les qualifications et l'appropriation par une partie en particulier.
♀️Nesrine Slaoui revient sur l'histoire et l'origine du peuple Nord-africain et sur les nombreuses conquêtes subies. *Elle évoque les appellations et terminologies choisies pour qualifier les immigrés en France venus des trois pays (Maroc, Algérie,Tunisie) et les françaises d'origine Nord-Africiaine. Comment on insiste à les limiter dans un contexte islamophobe français et de concevoir la religion comme étant une constitution de leur identité stigmatisée. *Elle parle de l'héritage commun entre ces 3 pays du nord d'Afrique. *Elle appelle à construire un féminisme aux Maghrébines. Elle a défendu aussi ces femmes contre les représentations et les stéréotypes qui les décrivent : *Elle critique cette représentation de la femme Maghrebine en tant que corps érotique, en tant que fantasme.. *Elle critique les dominations instaurées sur le corps de ces Femmes par l’érotisation, hypersexualisation. *Elle critique ces 'blancs' qui veulent déshabiller les femmes Musulmanes qui portent le voile sous prétexte de vouloir les libérer de leurs coutumes. Un autre aspect sur lequel elle met le point : les médias qu'elle décrit comme un combat de femme arabe face à des hommes blancs: *Elle explore aussi le cyber harcèlement raciste et sexiste. *Elle explore comment les médias condamnent les rasaciés par la violence et l'agression médiatique. *Aussi, comment les médias représentent les femmes arabes aux émissions télévisées et stéréotypent les femmes Maghrébines. *Elle parle du phénomène Arab-fishing et le fait de se faire passer pour femme Maghrebine sur les réseaux sociaux. *Elle parle du dilemme des femmes voilées et leur harcèlement par les médias, comme étant symbole d'islamisme. ♀️Puis,Slaoui parle de l'enfer des réseaux sociaux, la haine et l'hostilité qu'ils propagent. *L'enfer de ces réseaux dans la sexualisation des couples mixtes. *La violence de l'internet puisque ce sont les blancs qui chapotent l'algorithme. *La normalisation de la violence envers les femmes Maghrébines sur les médias et les réseaux sociaux. Enfin,elle appelle à soigner l'espace intime et là elle explore : *L'infiltration des oppressions même dans l'espace privé et la vie intime des femmes. *Elle se confesse à nous et parle de son expérience sentimentale. *Elle critique comment sont perçues les femmes maghrébines en relation avec l'homme 'blanc' et comment ils perçoivent que cette relation est en voie d'émancipation sans mettre en évidence le rejet qu'elle subissent aux sein des familles de leurs conjoints.
♀️Beaucoup d'idées ont été traitées dans cet essai qui est très bien référencé ،soutenu et appuyé par,des statistiques, des recherches, des lectures ,des témoignages à partir de l'Histoire. Elle a soutenu son essai par de grandes références sociologues, essayistes, philosophes, féministes , théories postcoloniales , historiens, chercheurs, anthropologues, médecins, militants et militantes. Un excellent essai à tout point de vue.
♀️J'ai beaucoup aimé qu'elle emprunte le terme "subalterne" pour décrire la condition de la femme Maghrebine. Gayatri Spivak est une activiste féministe qui prend en charge ses femmes sans voix et qui vivent dans un mutisme sans fin tout comme les femmes Maghrébines.
♀️En lisant cet essai, l'idée qui m'est venue en premier c'est cette appropriation du Féminisme. Ce terme "Notre" me rappelle un texte que l'activiste Gisèle Halimi avait écrit et qui s'intitule "Mon Féminisme et Simone De Beauvoir" un texte argumentatif que j'ai lu maintes fois où Halimi creuse dans les multiples problèmes que les femmes issues d'un milieu arabe patriarcal font face et la différence entre le combat féministe 'Blanc' et le combat féministe non-Blanc. Gisèle Halimi argumente son texte par cette phrase :"Je me suis approprié le féminisme par bribes à partir de ma vie, d'expériences concrètes et de durs constats...Ainsi mon féminisme "instinctif" , mais plus tard théorisé , s'est construit en moi en même temps que se construit ma vie". "Le Mon" c'est un grand cri d’appropriation, Gisèle met au centre son Féminisme et le Féminisme d'autres femmes avec pareils destins , origines et parcours. Il n’y a pas d'expérience pareille à la sienne , c'est son identité et c'est par ce Féminisme qu'elle renaît comme beaucoup d'autres telles que Assia Djebbar ,Fatima Mernissi .. C'est pour cela que Nesrine Slaoui unit aussi ces femmes et s'approprie son féminisme et celui de toutes les maghrébines par ce "Notre Dignité". Notre Dignité ne pourra se réaliser sans la construction de "Notre féminisme"et sans la déconstruction du discours féministe 'blanc' qui marginalise les minorités "racisées" .
♀️Notre dignité qui est notre respect et notre honneur en tant que femmes Maghrébines, que ce soit dans des milieux haineux où pas. C'est un Combat et une lutte Commune et collective. C'est pour "Nous".
4.5 🌟 Je tourne aussi les pages des livres que je lis avec mes ongles de pétasse… merci Nesrine Slaoui, you did it again. 👑 Plus sérieusement, ce livre est encore une fois un livre où je me suis sentie ultra-représentée et où des mots ont été posés avec justesse sur des choses que j’ai déjà trop souvent ressenties. On sent que sa plume a gagné en maturité depuis son premier ouvrage: c’est toujours aussi accessible mais avec encore plus de nuances et de précisions sur des sujets essentiels qu’on devrait mieux maîtriser (comme la colonisation) tout en nous livrant des analyses sur des faits plus populaires qui nous sont familiers. Ce livre nous émeut, nous révolte, nous fait sourire et surtout, nous donne de la force. Hâte de continuer de lire les livres de Nesrine Slaoui.
«Depuis, rechercher les frontières est devenu l'occupation de ma vie. L'anxiété me saisit dès que je n'arrive pas à situer la ligne géométrique qui organise mon impuissance.» Fatima Mernissi, Rêves de femmes
« Alors même que je porte l'exil en moi. C'est un manque permanent, l'illusion d'appartenir à un ailleurs fantasmé. Comme si j'avais laissé, dans le labyrinthe de cette ville, une part importante de moi que je ne retrouverai jamais. »
« Il est intéressant d’observer comment, en tant que dominées, la vulnérabilité nous est interdite, en tout cas quand elle devient une arme de dénonciation politique. (…) Il existe une injonction, profondément ancrée dans nos communautés, à ne pas se plaindre pour ne pas écorcher nos parents, leurs efforts pour que l’on ne manque de rien, pour ne pas donner l’image de faibles. Une injonction alimentée par les discours assimilationnistes qui nous trouvent ingrats envers la France lorsqu’on formule des critiques sur son fonctionnement. Il ne faudrait surtout pas se décrire comme des malheureux alors même que le propre du racisme et du sexisme que nous subissons est de nous priver du droit à l’insouciance, à la liberté et donc au bonheur. »
« L'estime nécessaire de nous-mêmes c'est affirmer notre existence pleine et entière et dire, comme c'est le cas dans nos cultures et dans la nature dont nous faisons partie, qu'il n'y a rien à accomplir de particulier, aucun système auquel se plier, pour mériter de vivre. »
« Les médias produisent en permanence des discours discrimi-nants, ils nous les jettent à la figure au quotidien, tout en niant leur portée raciste. Il s'agit donc pour les concernés non seulement d'en subir la violence, qui se diffuse dans toute la société, mais aussi d'encaisser la négation de cette violence en l'absence d'un mouvement massif d'indignation. »
« C'est peut-être ce qui différencie réellement les concernées des éditorialistes sur les plateaux de télévision. Ces privilégiés, très souvent des hommes blancs biberonnés à l'hétéro-patriarcat et à l'ultra-libéralisme, qui débattent en permanence de la valeur de nos vies, un sourire au coin des lèvres. »
« Personnellement, j’ai un désir de liberté féroce et je bénis les jours où il s’exprime sans limites. Les jours où je me réveille enflammée, intouchable. Les jours où aucun regard déplacé ni aucune parole malveillante ne peut heurter l’estime que j’ai de moi. J’ai un désir de liberté si total que parfois, j’ai l’impression qu’il pourrait dévorer le monde. Une envie irrépressible, indomptable, de m’affranchir de toutes les injonctions, de tout ce que l’on attend de moi en tant que femme. Je veux me jouer des prétendues contradictions à l’infini: tourner les pages des livres que je lis, parfois sans en dormir, avec des faux ongles de pétasse. (…) Refuser toutes les cases, toutes les étiquettes, pour ne renoncer à aucune partie de moi. Vivre, en fait. (…) Je sent bien comment tout tremble quand je m’affirme, quand je me tiens droite, le menton fier. Je vois l’horizon s’éclaircir quand j’arrache le voile de la bienséance devant leurs yeux. »
Quand je surprends ma fille à ne pas lever le nez de ce livre recommandé par sa cousine, Je me plonge alors à mon tour dans la lecture . En relevant la tête, je prends conscience de la mesure du combat de nos filles , de nos nièces. La voix et la plume de Nesrine Slaoui y parle de l'angle mort du féminisme et de l'antiracisme . Entre les archétypes sociaux de la beurette et de la voilée , stéréotypés, cultivés par les médias, les réseaux sociaux et la télé-réalité , elle nous parle l'arabisogynie , intersection entre racisme et sexisme . Nesrine Slaoui remonte le fil de l'histoire de l'antiracisme masculin et des combats féministes blancs . Elle établit un état des lieux percutant documenté sur l'instrumentalisation de l'image et du corps de la femme maghrébine. une écriture moderne et dynamique .
j’ai beaucoup aimé et j’ai appris certaines choses, notamment à propos de l’histoire coloniale des pays d’Afrique du Nord et son impact sur la représentation des femmes arabes/maghrébines encore aujourd’hui.
j’ai noté énormément de références, cet essai est bien sourcé et ouvre sur plein de thématiques intéressantes.
très touchée, certains passages m’ont mise en colère, la France a encore un loooooong chemin à parcourir avant que les femmes racisées soient ENFIN respectées comme il se doit.
« Mais il n'y a pas de réelle rupture avec celles qui nous ont précédées, avec leurs combats, pour imposer notre dignité à tous les niveaux. C'est un alignement, une continuité. Nous sommes leurs héritières. »
essai poignant mêlant témoignage personnel et récit informatif dépeignant notre triste réalité. je me suis retrouvée maintes fois à larmoyer face à ce que Nesrine a écrit (que soit par expériences directes et indirectes)
Nesrine Slaoui a réussi à mettre des mots sur des situations et des émotions que j’ai moi-même vécues en tant que femme maghrébine et immigrée. Elle donne une légitimité à notre colère et permet de libérer des émotions longtemps enfouies. Son récit agit comme un miroir, reflétant des réalités trop souvent ignorées, tout en offrant un espace de reconnaissance et de réconfort.
Dans cet essai bien construit au style clair, l'autrice s'attelle à recenser et expliquer les nombreux écueils que peuvent rencontrer les femmes d'origine étrangère et plus particulièrement les femmes issues du Maghreb dans notre société. Son propos a toutefois selon moi une portée universelle et intéressera toutes les personnes sensibles aux themes du féminisme et de l'antiracisme
Incroyable, le livre est très parlant, percutant et surtout révélateur. J'ai adoré chaque page, chaque thématique abordée, Nesrine Slaoui sait mettre sur papier ce que nous pensons toutes. En tant que personne concernée, féministe maghrébine, je me suis sentie comprise et ça sur tous les sujets. Un très bel ouvrage.
Merci à Nesrine Slaoui pour son travail incroyable de journaliste.
Un livre important. Nesrine Slaoui porte une voix qui se révèle être très douce et puissante pour les femmes maghrébines et toutes les femmes en général. Il s'agit là d'une analyse contemporaine féministe de la société et du traitement qui est réservé à ce pan de la population en France.
Essai très juste et profondément urgent. Intimement politique parce que l'intime est toujours politique. Nous avons besoin de ce livre, j'espère qu'il en inspirera d'autres. Merci Nesrine t'es vraiment une QUEEN.
essai très accessible et ultra nécessaire dans le climat politique actuel. la conceptualisation d’arabisogynie permet de poser un terme clair sur la spécificité des vécus des femmes musulmanes en France actuellement. à lire
Un essai bien écrit et sourcé si l’on souhaite approfondir nos recherches ! J’ai beaucoup aimé et je me suis sentie concernée et représentée. En revanche, j’aurai aimé que certains sujets soient + approfondis et certaines parties étaient un peu hors de propos.
If i could give it a million stars i would have! Thank you for being our voice Nesrine and shedding light on our everyday lives! A fellow Maghrebine with dignity ❤️