El gaucho Martin Fierro/La vuelta de Martin Fierro

by José Hernández

The Martin Fierro, the classic argentine poem, has been the subject of studies and discussions ever since the issuing of its first part edition -el gaucho Martin Fierro- in 1873, and there have been many ensuing editions, including some still available, to prove it. This new edition of both parts aims to render a balanced startpoint to the study of the literary piece. This edition is based on the original texts: El gaucho Martmn Fierro Imprenta de La Pampa, 1872, and La vuelta de Martmn Fierro Librerma del Plata, 1879, and includes no less than 535 lexicographic notes, conveniently placed at the bottom of the pages and intended to help the modern reader grasp the exact meaning of the text without obtrusive lengthy interruptions. The notes were made by comparing the critical editions by Eleuterio F. Tiscornia, Ed. Losada, Buenos Aires, 1941; by Carlos Alberto Leumann, Ed. Angel de Estrada, Buenos Aires, 1945; and by Santiago M. Lugones, Ed. Centurisn, Buenos Aires, 1948; their own notes compared between them and with the critical edition by Elida Lois and Angel Nuqez, Ed. ALLCA XX (Association Archives de la Littirature Latinoamiricaine, des Caraobes et Africaine du XX Sihcle), Paris 2001; with the notes by Leopoldo Lugones in El payador, Ed. Centurisn, Bs. As. 1948 (and Stockcero 2004), those of Francisco Castro in Vocabulario y frases del Martmn Fierro, Ed. Kraft, Bs. As. 1950, and those of Domingo Bravo in El Quichua en el Martmn Fierro y Don Segundo Sombra, Ed. Instituto Amigos del Libro Argentino, Bs. As. 1968.

Genres: Poetry, Classics, Spanish Literature

160 pages, Paperback

Published March 13, 1999

About the author

José Hernández (born José Rafael Hernández y Pueyrredón) (November 10, 1834 – October 21, 1886) was an Argentine journalist, poet, and politician best known as the author of the epic poem Martín Fierro.

Librarian Note: There is more than one author in the Goodreads database with this name.

Hernández, whose ancestry was a mix of Spanish, Irish, and French, was born on a farm near San Martín (Buenos Aires Province). His father was a butler or foreman of a series of cattle ranches. His career was to be an alternation between stints on the Federal side in the civil wars of Argentina and Uruguay and life as a newspaperman, a short stint as an employee of a commercial firm, and a period as stenographer to the legislature of the Confederation.
Hernández founded the newspaper El Río de la Plata, which advocated local autonomy, abolition of the conscripted "frontier contingents", and election of justices of the peace, military commanders, and school boards. He opposed immigration, because he believed it undermined the pastoral foundation of the region's wealth. He envisioned a federal republic based in pastoralism, but also featuring a strong system of education and a literate population.
Although a federalist opposed to the centralizing, modernizing, and Europeanizing tendencies of Argentine president Domingo Sarmiento, Hernández was no apologist for General Juan Manuel de Rosas, whom he characterized as a tyrant and a despot.
Hernández is known today almost exclusively for his masterpiece Martín Fierro, the epic poem that stands as the pinnacle of gauchesque literature. The poem was apparently begun during a period of exile in Brazil following the defeat at Ñaembé (1870) and was published in two parts (in 1872 and 1879).
Hernández died of heart disease October 21, 1886, in Belgrano, which was at that time a separate suburb, currently a neighborhood of the Buenos Aires city. He was buried in La Recoleta Cemetery in Buenos Aires.

Reviews

[Mariano Solores · Rating 4 out of 5]

Leí el Martín Fierro por primera vez a los 9 años, por mi propia decisión y, si bien obviamente no lo entendí del todo, igual lo disfruté mucho. Recuerdo haber llorado tras la muerte de Cruz, el gran amigo del protagonista. Desde entonces lo he releído varias veces, descubriendo nuevas cosas, no solo por mi mayor madurez y experiencia lectora, sino también gracias al aporte de la crítica, el conocimiento del contexto histórico, etc. Comento esto para desmitificar un poco esa idea tan frecuente que sostiene que el Martín Fierro es un libro que solo puede ser leído cuando se es adulto y se tiene muchas lecturas encima. La escritura en versos octosílabos puede gustar o no, pero le da un ritmo muy ágil a la historia y el lenguaje repleto de criollismos tampoco es demasiado difícil de entender si se lo pone en contexto.
Como toda gran novela, es un libro que todos (especialmente los argentinos) deberían leer, aunque, algo paradógicamente, es un libro que nadie debería estar obligado a leer. Solo si se lo lee por -y con- placer, se puede llegar a disfrutarlo realmente.
Uso el término “novela”, porque así es como lo ha caracterizado Borges, y es de todos los títulos que pueden achacársele el que a mi entender le cuadra mejor. Ciertamente, no creo que sea nuestro “poema épico nacional”, como defendía Lugones. No tiene nada de épico: la figura de Fierro es más la del antihéroe que lucha contra el sistema que la del héroe que encarna los valores de su sociedad y, aunque justificado, su comportamiento por momentos está lejos de ser ejemplar.
Hay algunas cosas que es útil conocer:

LA IDA Y LA VUELTA:
Aunque es común que se hable del Martín Fierro como si fuera un solo libro, en realidad son dos (no hablaré de bilogía porque eso presupondría cierta intencionalidad, cosa que no existió: Hernández pensaba escribir un solo libro, y recién varios años más tarde decidió continuarlo, algo similar a lo ocurrido con Cervantes y el Don Quijote).
El primer libro, llamado El gaucho Martín Fierro, vio la luz en 1872, y el segundo en 1879. Como este se llamó La vuelta de Martín Fierro, es común referirse a ambos libros como “La ida” y “La vuelta”.

GRANDES DIFERENCIAS
Si alguien lee ambos libros sin conocer su contexto, es probable que se sorprenda por las grandes diferencias que existen entre el primer libro y su continuación:
- En uno, Martín Fierro es un gaucho maltratado por la sociedad, que termina resentido y convirtiéndose en un forajido; en el otro, es un hombre que solo busca reencontrarse con lo que queda de su familia y terminar sus días en paz. Antes empuñaba el cuchillo a la menor provocación; hoy prefiere huir de la pelea. Además, de pronto se ha convertido en una especie de filósofo, que aconseja con sabiduría a sus hijos sobre cómo deben conducirse en la vida.
- En uno, los indios representan la esperanza para los protagonistas cuando huyen del territorio “blanco”, y se deja entrever que los desertores serían bien recibidos en territorio indígena; pero en la continuación, los indios aparecen como la imagen misma de la barbarie: sanguinarios, crueles, ladinos... Están cargados con todo lo negativo que se pueda imaginar.

LA MALDITA POLITICA
Las diferencias que mencioné entre ambos libros pueden resultar sorprendentes, pero no lo son. En realidad, no son ni Fierro ni los indios los que han cambiado entre un libro y otro, sino el propio autor:
En 1872, José Hernández era un fuerte opositor al presidente Domingo Sarmiento. Como opositor, se propuso escribir un libro que denunciara las que consideraba las mayores injusticias llevadas adelante por el gobierno. El gaucho Martín Fierro es el resultado de esa búsqueda: un libro duro, que desnuda el fracaso de Sarmiento en sus intentos por defender la frontera con el Indio en el sur, y que además es responsable de un verdadero exterminio: el del gaucho y su cultura. Oprimido económicamente, reclutado a la fuerza y obligado a defender las fronteras, el gaucho, el casi nómade trabajador rural de nuestras pampas, está siendo llevado a la desaparición. Eso es lo que denuncia Hernández.
Sin embargo, cuando La vuelta de Martín Fierro ve la luz en 1879, muchas cosas han cambiado. Desde el año anterior, José Hernández es diputado provincial por el partido del presidente Nicolás Avellaneda. Ese mismo año de 1879, el gobierno del que él forma orgullosamente parte, lanza la llamada Campaña del Desierto; la más sanguinaria avanzada militar contra los pueblos originarios en toda la historia de nuestro país. Por eso, el objetivo de este libro es otro: el indio debe ser representado como una criatura salvaje y bestial, porque es necesario justificar, ante el mundo y la Historia, el genocidio que su gobierno está realizando.
Además, si el enemigo es el Indio, es imprescindible que los blancos estén unidos entre sí, por eso, de la mano del regreso simbólico de un Fierro sereno y apaciguado, Hernández establece una reconciliación simbólica entre gauchos y gobierno. Visto desde esta perspectiva, una de las frases más célebres del libro: “Los hermanos sean unidos/ esa es la Ley Primera”, puede llegar a reinterpretarse con un significado mucho más amplio que el de la mera consanguinidad.

[Sofia · Rating 4 out of 5]

Al principio me costó adaptarme al lenguaje gauchesco, pero cuando agarré el ritmo, me enganché bastante a la historia!!
Cruda, real, cómica en algunos casos, pero sobre todo, refleja perfectamente la naturaleza gaucha y eso forma parte de nuestra tradición argentina. Sin duda, un abanderado de la literatura argentina.

[Rosie · Rating 3 out of 5]

3.5

[Mica · Rating 4 out of 5]

Arranqué este libro porque dije “no puede ser que nunca me lo hicieron leer en el colegio”. Por momentos pensaba en qué me metí, pero la verdad es que me gustó mucho leerlo.
Entiendo el porqué por el nacimiento o muerte (no me acuerdo bien cuál) de su autor es que celebramos el día de la tradición, el libro es un manual de cultura argentina del interior. Me asombré también por la actualidad y por la universalidad de muchas de sus máximas o enseñanzas.
También destaco que a pesar del lenguaje extraño, el poema te pone en el lugar de quienes relatan su historia y te deja con una perspectiva muy clara de todas las desgracias que relata, lo que me generó una gran empatía por sus protagonistas (que nunca esperé sentir con unos gauchos de hace dos siglos).

[Ignacio Ross · Rating 5 out of 5]

Todo en este libro rebosa hermosura: en cuanto estéticamente logra capturar y recrear un lenguaje popular que dota de armonía a la obra; en cuanto cada verso está cargado de significación y genuino sentir humano; en cuanto oficia de testamento de una ya repetida historia de desplazamiento y marginalización llamada Latinoamérica.

La épica gauchesca compuesta por José Hernández subvierte el binomio civilización/barbarie y reivindica los componentes de la periferia que el orden institucional busca erradicar. Martín Fierro es matrero, y a mucha honra.

[Ferdinan Celine · Rating 5 out of 5]

El mejor libro jamas escrito

O al menos uno de los mejores libros escritos por la mano del hombre. El Martin Fierro debe ser de lectura obligatoria ( al menos en Argentina). Tanto penan los pobres...

[Micaela *CLONAZINE* · Rating 3 out of 5]

Esta dividido en dos partes la primera me encantó y la leí en un par de días, me gustó mucho como poesía pero la segunda parte se me hizo muy cuesta arriba, no me daban ganas de seguir leyendo y al final ni la terminé.

[joacoo · Rating 5 out of 5]

muy difícil ordenar lo que quiero decir pero
cinco estrellas solo por el estilo de hernandéz
la primera parte es muy superior pero me parece interesante la tensión que hay con la vuelta
y me sorprendió lo católica que es la vuelta jsjs

[YDalibalta · Rating 4 out of 5]

Leí al martin fierro en la escuela y contra muchas opiniones que escuché : me gustó
Es una historia dura pero fiel al gaucho, primer texto donde este tiene voz propia.

[Agus · Rating 2 out of 5]

me van a echar del país

[Bruno Hernán · Rating 5 out of 5]

Una obra maestra argentina.

[Moncho · Rating 4 out of 5]

Cruz y Fierro culearon

[Ana Lambertucci · Rating 3 out of 5]

El mejor libro del Veron

[Bookishella · Rating 4 out of 5]

Cruz y Martin mis papis

[Martina Valenzuela · Rating 3 out of 5]

3.5

[Francesca · Rating 4 out of 5]

Al comienzo se hace una lectura pesada por el hecho de tener otro lenguaje, sin embargo, a medida que avanza logras comprender mejor lo que se intenta decir.
no sean como viscacha porfa