Le Harem du roi

by Djaïli Amadou Amal

Quand l’ambition et la tradition tuent l’amour…


Boussoura et Seini forment un couple moderne qui vit à Yaoundé. Il est médecin, elle est professeure de littérature. Une famille épanouie jusqu’au jour où tout bascule quand Seini est rattrapé par son passé. Fils de roi, il est appelé à prendre la succession. Malgré les réserves de son épouse, l’attrait du pouvoir est le plus fort. Devenu lamido, commandeur des croyants et garant des traditions et de la religion, il se transforme en roi tout-puissant. 


Après Les Impatientes et Cœur du Sahel, Djaïli Amadou Amal nous livre une histoire d’amour bouleversante et romanesque d’une cruelle actualité. Dans Le Harem du roi, elle brise à nouveau les tabous sur le mariage forcé et la polygamie, en dénonçant la servitude en Afrique et en donnant une voix à celles et ceux dont on ne connaît pas l’existence.


Djaïli Amadou Amal est une écrivaine et militante camerounaise. Lauréate du prix Goncourt des lycéens et de nombreux Choix Goncourt à l’international, traduite en plus d’une vingtaine de langues, ambassadrice de l’Unicef au Cameroun, elle a reçu le titre de docteur honoris causa de la Sorbonne Nouvelle. Le Harem du roi est son troisième roman publié en France. 

Genres: Fiction, Africa, African Literature, Audiobook, Novels

204 pages, Kindle Edition

Published August 19, 2024

About the author

Djaïli Amadou Amal, née en 1975 à Maroua dans le département de Diamaré situé dans la région de l'Extrême-Nord du Cameroun, est une militante féministe et écrivaine camerounaise.

Djaïli Amadou Amal entreprend des études supérieures en gestion commerciale. Mariée à dix-sept ans dans le cadre d'un mariage arrangé, Djaïli a connu tout ce qui rend si difficile la vie des femmes du Sahel. « Dans tout ce que je fais, j'essaie surtout de parler des discriminations faites aux femmes ; c'est mon cheval de bataille ! La presse camerounaise m'a même surnommée la "voix des sans voix" ! ». Djaïli Amadou Amal dénonce les pesanteurs sociales liées aux traditions et aux religions1. A travers l'écriture elle dénonce en somme les problèmes sociaux de sa région, notamment les discriminations faites aux femmes, mais promeut aussi la culture peule. Elle est reconnue comme étant la première femme écrivaine du Septentrion camerounais. Son premier roman Walaande; l'art de partager un mari, paru en 2010, lui conféra une renommée immédiate. C'est un témoignage autobiographique car il a été écrit par une femme qui a vécu cette situation de l'intérieur. « Quand tu entres dans une famille polygamique, tu dois être aveugle et sourde. Que tes yeux ne voient rien, tes oreilles n'entendent rien, ta bouche ne dise rien »2. Le Prix du jury de la Fondation Prince de Claus à Paris, obtenu dans la foulée de sa parution, a valu à l'ouvrage d'être traduit en langue arabe et diffusé dans les pays du Maghreb et du Moyen-Orient3.

En 2012, au lendemain de son retour des États-Unis d'Amérique où elle a pris part à un programme du Gouvernement américain, International Visitor Leadership Program(IVLP) axé sur la Société civile et les femmes leaders aux Etats-Unis, elle créa l'Association Femmes du Sahel [archive] soutenue par l'Ambassade des États-Unis au Cameroun. La même année elle est l'invitée du salon du livre de Paris où elle effectuera un passage très remarqué.

Son deuxième roman, Mistiriijo; la mangeuse d'âmes, paru en 2013, confirme le talent de la romancière. Le bi-hebdomadaire camerounais, L’Œil du Sahel, l'a classée en 2014 parmi les cinq femmes influentes du Nord-Cameroun, pionnières dans leurs domaines respectifs4. Le Quotidien Le Jour la désignera comme l'une des figures de proue de la nouvelle littérature camerounaise.

En août 2016, un décret du Ministre des Arts et de la Culture l'intègre au Comité d'Organisation du Festival national des arts et de la culture (FENAC), qui se tiendra à Yaoundé au mois de novembre de la même année. A l'occasion de cet événement, lors de la cérémonie d'ouverture, elle recevra la haute distinction de Chevalier de l'Ordre de la Valeur, actée par le décret du Chef de l’État camerounais, Son Excellence Paul Biya. L'année suivante, elle sera élue au Conseil d'Administration de la SOCILADRA(Société Civile des droits d'auteurs de la Littérature et des Arts DRAmatiques).

Son troisième roman, Munyal; les larmes de la patience, paraît en Septembre 2017, la classant définitivement parmi les valeurs sûres de la littérature africaine, et une des plus importantes écrivaines peules de l'histoire.

Djaïli Amadou Amal est mariée à Hamadou Baba, un ingénieur également issu de la région septentrionale du Cameroun, et écrivain sous le pseudonyme de Badiadji Horrétowdo5. Dans un article signé dans le Quotidien La Nouvelle Expression, au lendemain de la distinction nationale reçue du Chef de l'État camerounais, celui-ci dira qu'Elle est la personnalité la plus significativement importante que son Septentrion natal ait jamais su éclore. Le couple a élu résidence à Douala, sur la côte littorale du pays.

Reviews

[Cristina Lazăr · Rating 5 out of 5]

https://carti.blog/2025/07/16/haremul...

[Burca Melania · Rating 5 out of 5]

Impresionantă!

[Karine Mon coin lecture · Rating 4 out of 5]

Comme d'habitude, beaucoup aimé ce roman de Djaili Amadou Amal, qui nous raconte l'histoire d'une femme rattrapée par les traditions de son milieu... et qui se voit obligée de voir son mari avoir un harem. Très bien fait, très bien écrit et nuancé comme toujours. Et j'ai adoré la fin!

[Irma Butnaru · Rating 4 out of 5]

3.5*
Cred ca autoarea ar putea sa scrie cu vreo 100 de pagini în plus și lucrurile nu ar mai părea grăbite pe alocuri, imi place totuși mult cum scrie, te tine ancorat in carte cu fiecare pagina.

Am multe de zis, dar totul ar fi un mare spoiler, așa că îmi rețin ideile pe Tru întâlnirea de la bookclub.

Femei fără răbdare a durut mai mult.
Also, as citi tot ce scrie Djaili Amadou Amal.

[Anne Sophie · Rating 5 out of 5]

After “Les impatientes” and “Coeur de Sahel”, I was eager to read this new novel and it is once again a real favorite.

We meet Seini and Boussoura, a modern couple who live in the West, married for twenty-five years. He is a doctor and she is a professor, they have four children who are now adults. When the lamido, political and religious leader, dies, Seini decides to enter the race for the throne. He will then have to reconsider his convictions and bow to traditions to the detriment of Boussoura.

The novel takes place over a period of twenty years within the closed walls of the palace where Djaagués, slaves responsible for household chores, and Soulaabés, concubines of the lamido, whom their families have offered to the king, rub shoulders. This is a very moving novel about love and the changes that occur in a relationship but also about polygamy, power and money and of course the traditions that persist.

The author tries to break the silence and give voice to all the submissive women in Cameroonian society: A patriarchal society where women are only there for the pleasure of men. All the women we meet throughout the pages are extremely touching, prisoners of their fate and this golden cage.

This is an intense novel, a reading that shakes you up, Djaïli Amadou Amal has a real talent as a storyteller and for the third time, she has written a magnificent novel that lives up to the previous two.

[Agnes · Rating 5 out of 5]

Excellent! très intéressant de voir comment des femmes perçoivent la polygamie dans une culture polygame - de la résignation au refus, cet auteur nous démontre qu'aucune l'accepte de coeur joie. Bon exemple aussi pour montrer combien de manque de courage pour oser changer des traditions ou de l'imagination pour réflechir à des moyens pour faire accepter des nouvelles habitudes. Et le jour même que j'écris ceci, je vois un poste concernant Theresa Kachindamoto, une reine à Malawi qui a mis fin à 850 marriages d'enfants en un tour de main (enfin, façon de parler)

[Marta · Rating 3 out of 5]

Uno spaccato interessante su una realtà di cui poco si sa è che, finito questo romanzo, mi piacerebbe approfondire. La lettura scorre veloce e senza intoppi, peccato che vista la numerosa mole di personaggi non tutti abbia ricevuto una caratterizzazione approfondita. Interessante vedere come anche la persona più erudita messa davanti alla tradizione, spesso errata, si adegui perché in fondo gli conviene. Ma
Più ditto questo libro è un inno alle scelte e all’amore per se stessi, lo raccomando.

[lullaby · Rating 4 out of 5]

Une merveille comme d’habitude, cependant j’ai trouvé ce dernier livre plus moralisateur et moins dans le ressentis des protagonistes par rapport aux autres œuvres de l’auteure. Mais comme chaque livre, c’est un coup de point et la description d’une dure réalité qui me parait limite impossible (fictive?) de part mon éducation et les mœurs des sociétés européennes.
(C’était pas assez long je l’ai dévoré 😔)

[La_kahena · Rating 4 out of 5]

3,75*

[Federica Fusi · Rating 4 out of 5]

Finale meraviglioso

[Frey · Rating 2 out of 5]

Le style, les intrigues et surtout les dialogues sont très pauvres et surtout attendus, mais intéressant sur le sujet traité et la réflexion derrière. Le questionnement du poids des traditions et de la culture face aux mœurs qui évoluent (ou importées), à quel point le pouvoir également affranchit des règles et des opinions lorsqu’il permet au final de justifier des actes répréhensibles ou mal considérés. Du coup, ça se lit plus comme une réflexion qu’un roman où le style trop pauvre et les événements presque enfantins font plus histoire superficielle que réelle intrigue. Je ne sais pas si l’accentuation est au final mis sur la critique de la polygamie au dépend du reste, ou est volontairement très scolaire dans le but de parler au plus grand monde.

[Chris · Rating 2 out of 5]

Ce livre a l'avantage de nous faire découvrir le monde des lamidats au Cameroun, des chefferies traditionnelles en contexte musulman. C'est tout un système fait de royauté, de pouvoir, et d'esclavage d'hommes et de femmes qui subsiste au 21ème siècle.
Je n'ai aimé ni le style de l'autrice ni la romance simpliste. J'ai trouvé beaucoup de redondances et de longueurs.

[Ema · Rating 5 out of 5]

Incroyable.

[Andreea · Rating 3 out of 5]

3,5*

[Ada · Rating 2 out of 5]

Malgré quelques passages percutants qui traduisent bien la douleur et la quête de dignité de Boussoura, l’ensemble du roman m’a semblé trop long et inégal. De nombreuses parties paraissent superflues et ralentissent le récit, ce qui affaiblit l’impact global du livre.

[Sophie · Rating 5 out of 5]

Une bouffée de soleil et un partage de l’Afrique.
J’ai vraiment vraiment beaucoup aimé ce livre.
Je vois complètement d’une autre manière la polygamie et la façon dont les hommes et les femmes sont traités complètement différemment
Une très belle découverte !

[Barbara Doris · Rating 5 out of 5]

Intéressant!

[Luffa · Rating 3 out of 5]

[Audiobook] Trop difficile à noter pour l’instant, je suis surtout énervée.

[Bibliophile Mariya · Rating 5 out of 5]

Le harem du roi de Djaïli Amadou Amal

C'est l’histoire d’amour de Seini et Boussoura qui connaît une fin douloureuse après 25 ans de mariage et de vie commune. Le roman couvre un sujet qui me touche personnellement, la polygamie. Le livre nous emmène dans un pays où la femme est encore considérée comme un bien et une marchandise, où la vie d’une femme n’a aucune valeur, où l’homme a le pouvoir surtout, où ils font les choses les plus terribles avec les femmes au nom de l’Islam... Alors que l’Islam n’est pas du tout comme ça. C’est une religion d’amour, du respect, d’entraide...

Tout au long de ma lecture, j’ai pleuré. J’ai pleuré parce que ça m’a profondément touchée. Je les trouve très courageuses toutes ces femmes-là. Les femmes qui acceptent la polygamie, la violence conjugale, les insultes, le fait d’être traitée comme un esclave... Là, on se demande pourquoi elles acceptent ça et pourquoi elles ne font rien pour s’en sortir ? La réponse est simple. Elles ne peuvent pas dire non, car elles n’ont nulle part où aller pour se réfugier. Elles subissent tout ça parce que la société est faite comme ça et si elles refusent, elles se retrouvent sur la rue. C’est une société, où les femmes sont faites pour rester à la maison, faire les tâches ménagères, ne pas mettre les pieds dehors, s’occuper des enfants, se mettre belle pour séduire et satisfaire leur mari... Un pays où l’homme a le droit d’avoir jusqu’à 4 femmes en même temps s’il le désir, où le roi peut avoir une dizaine de femmes et des esclaves à son service, où la femme n’a pas le droit de se marier qu’une fois dans la vie.

J’ai aimé tout de ce petit livre même si ce n’était pas facile à lire. Et même s’il m’A brisé le cœur. J’ai beaucoup aimé le personnage de Boussoura, une femme courageuse, patiente, compréhensive, qui a un grand cœur. Je suis un peu en colère contre elle, car elle aurait dû partir avant tout ça, avant que son mari égoïste franchisse toutes les lignes. Encore là je ne la juge pas. Son amour était si grand, qu’elle a fait ce grand sacrifice juste pour Seini (son mari et le roi), pour leurs 25 ans de mariage, pour leur amour... Un amour qui n’était pas réciproque.

J’ai détesté le personnage de Seini, le mari de Boussoura et le nouveau roi, tout au long de ma lecture. Je l’ai encore plus détesté quand j’ai su qu’il avait mis enceinte une fille de 16 ans pr��tendant qu’il ne le savait pas, une des filles qui étaient à son service. Déjà que je suis une féministe et avec le personnage de Seini je le suis devenue encore plus. Dans le fond, tous les hommes (la majorité) sont pareils, ils ne pensent qu’à eux-mêmes, à leurs plaisirs, à leur petite personne... Ils veulent bien se montrer modernes, ouverts, sages... mais tout au fond, ils ne sont que l’esclave de leurs désirs et leurs fantasmes. Seini était un grand médecin, respecté par sa femme, ses enfants et la société. Il a décidé de tout détruire en ne pensant qu’à lui-même. Il a accepté le rôle du roi alors qu’il savait très bien ce que cela impliquait. Comme si une femme ne lui suffisait pas, alors il alla en chercher une dizaine incluant une mineure. Il aurait très bien pu changer cette loi (d’avoir une dizaine de femmes à son service sexuel), mais aux lieux de ça, il a sauté sur l’occasion et a réalisé son rêve (d’’avoir plus qu’une femme à sa disposition).

Ça me rend triste de savoir que même aujourd’hui, cette injustice existe encore.

[Sigo · Rating 3 out of 5]

Cameroun - 2024 -

Le livre s'ouvre par une sourate du Coran "Il est permis d'épouser deux, trois ou quatre parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n'être pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves que vous possédez. Cela afin de ne pas faire d'injustice".

Seini, né dans un harem royal, mais ayant eu la chance de pouvoir s'émanciper et de devenir médecin, est choisi pour devenir lamido (roi dans la tradition peule). Il déménage donc avec son épouse Boussoura de Yaoundé pour le palais royal. Son épouse Boussoura devient la Maatiberi, épouse de Sa Majesté le lamidat. Seini bénéficie du harem, composé de son épouse Boussoura, et de 9 concubines.
Le roman est centré d'abord sur les affects de l'épouse Boussoura, de Seini, puis des 9 concubines. Boussoura est l'épouse trahie et humiliée par son mari, qui a en horreur le système du harem, mais qui ne veut pas s'opposer aux choix de son mari et accepte avec abnégation la situation en essayant de rester digne. Les neuf concubines sont des esclaves sexuelles, emprisonnées dans le harem et mises à disposition de Seini, qui choisit chaque nuit quelle femme inviter dans son appartement,
Le livre est intéressant pour découvrir le système traditionnel du lamidat. L'autrice fait beaucoup d'incises pour expliquer ce système, pour qu'un lecteur non peule puisse comprendre le roman. Néanmoins le style est pauvre et très scolaire.
Le livre développe beaucoup de points de vue et de réactions face au système du lamidat.
J'ai trouvé ça dommage que le roman soit exclusivement centré sur les relations entre Seini et les concubines / la compétition entre les concubines / les frustrations qui en découlent. Le roman est une critique du système du harem. Pourtant, il développe uniquement les personnages féminins sous l'angle de leur relation à Seini. Boussoura accepte avec abnégation et subit le choix de son mari, les concubines ont pour principal désir de devenir la favorite du lamido. Le roman est plutôt complaisant vis à vis de Seini, son harem est présenté comme un héritage à défendre de la culture et tradition peule, et de la religion musulmane. Le roman n'explore pas les possibilités que la culture peule soit perpétuée, tout en refusant le système du harem et l'exploitation sexuelle des femmes. Le fait que les personnages féminin soient uniquement développées du point de vue de leur relation à un homme (Seine, Moussa) m'a mise mal à l'aise. L'enfermement, l'asservissement des femmes et leur exploitation sexuelle sont plutôt euphémisés.

[Domenica Puglisi · Rating 4 out of 5]

Seini e Boussoura sono una coppia moderna che all'improvviso si ritrovano a fare dei passi indietro nel loro percorso di coppia perché il passato di Seini si rifà vivo: lui è medico ma è anche un membro di una famiglia reale e i suoi fratelli riconoscono in lui, per la sua saggezza ma anche per la sua preparazione, il probabile erede del lamidato, destinato a salire al trono per fare delle riforme che, nel Camerun del 2024, sono ritenute necessarie. Solo che questo fa emergere un lato di lui profondamente nascosto. Sebbene abbia rinnegato anni addietro la poligamia, sposando Boussura, non si fa molti scrupoli ad avere il suo harem, ad avere delle schiave, a generare diversi figli con loro per dare un erede, un futuro sovrano, così come era accaduto a lui, nato da una schiava.
In questo breve e intenso libro si vive all'interno del palazzo, seguendo le storie di tutte queste donne, alcune fiere del loro ruolo, altre che accettano la condizione perché sempre migliore di quella che vivrebbero all'esterno, relegate ai margini della società, in povertà e possibilmente maltrattate e picchiate dai loro mariti, dove la loro voce non conta nulla. Altre che sognano altri destini, di fare altro che mettere al mondo solo dei bambini. Le rivalità tra di loro, le liti si alternano al loro passato e soprattutto al rapporto ormai deteriorato tra Seini e la moglie Boussoura che resiste perché lo ama ancora ma che è profondamente delusa di lui. Anche lei, infine, deve sottostare al marito, una nuova situazione che la porta a compiere meccanicamente gesti e a passare le giornate in totale apatia. La situazione peggiora quando Seini sposa la sua "preferita" dell'harem e ancor prima quando mette incinta la più giovane delle concubine, di soli sedici anni e che non riuscirà a portare avanti la gravidanza.
Il finale è quello che ci si aspetta da Boussoura, che avremmo fatto tutte al posto suo: andare per la propria strada.
Sono rimasta affascinata da questa storia, da questo mondo così distante dal mio, con una mare di pensieri in testa, con un Seini che a volte è così aperto ma che subito dopo si contraddice tornando indietro e conformandosi alla massa.
Anche questo libro l'ho scoperto per caso, soffermandomi sulla trama ma che pensavo fosse l'opposto di quello che infine si è rivelato, che mi ha "sconvolto" per una storia che sembra strana e che fa immedesimare in Boussoura, nel suo dolore nel vedere cambiare radicalmente l'uomo che l'ha accompagnata per venticinque anni della loro vita, un padre amorevole di quattro figli che poi ne genera diversi senza degnarli di uno sguardo solo perché è necessario farlo.
Una storia scritta molto bene, che fa immedesimarti in tutte quelle altre vite, in tutti quei pensieri contrastanti di un mondo lontano e così diverso.

[Lison CARPENTIER · Rating 4 out of 5]

Le Harem du roi vient compléter la série de romans féministes sur la condition des femmes au Cameroun, écrite par Djaïli Amadou Amal, autrice récompensée par le Prix Goncourt des Lycéens pour Les Impatientes, véritable coup de coeur pour moi, ainsi que Coeur du Sahel.


Boussoura, professeure de littérature et Seini, son mari médecin vivent à Yaoundé au Cameroun. Leur amour est harmonieux, leur famille épanouie jusqu’à ce que Seini soit élu roi, succédant ainsi à son oncle. Pas de doute qu’il sera un bon monarque, apte à protéger son pays et à prendre les décisions justes pour son peuple. Mais que va devenir sa vie de famille et son mariage avec Boussoura?

Jusqu’alors le couple revendiquait une certaine modernité mais le voilà confronté aux traditions ancestrales qui ont forgé leur lignée aristocratique. Boussoura perçoit l’élection de son mari comme une régression, leurs idées s’opposent et outre le bouleversement familial imposé par cette nouvelle fonction, Boussoura s’inquiète également de devoir partager son époux avec d’autres femmes, elle qui est farouchement opposée à la polygamie. Elle hésite alors entre ses intérêts personnels et l’abnégation que lui impose son devoir de bonne épouse. Seini quant à lui rejette dans un premier temps le harem dont il ne sait que faire puisqu’il a une épouse digne de lui, mais on ne remet pas si facilement en cause les traditions, ni le protocole imposé par le statut de roi. Le couple fait face à une crise majeure.

Une nouvelle fois, j’ai apprécié découvrir les coutumes camerounaises, la vie dans le palais royal, même s’il est évident que la condition réservée aux femmes est révoltante. Grâce à ses personnages féminins étudiés, l’autrice dénonce le sort qui leur est réservé. Qu’elles soient épouse de roi ou servante réduite au statut d’esclave sexuelle, elles n’ont pas droit à la parole et doivent respecter les coutumes traditionnelles en se pliant aux volontés des hommes. Si le sort de Fanta, la jeune servante, m’a émue plus encore que celui de Boussoura, je n’ai malheureusement pas éprouvé le coup de coeur des précédents tomes. Même s’il reste très agréable à lire, il manque à ce récit puissance et intensité. Lles situations auxquelles étaient confrontés les personnages des précédents tomes étaient plus dures encore, et l’émotion plus présente. Si j’ai moins apprécié Le Harem du roi, je vous conseille cependant vivement de découvrir Les impatientes et Coeur de Sahel.

[Reader · Rating 4 out of 5]

Boussara and Seini live a simple relatively modern life for years, they have flourishing careers and fours kids to show and then in a day everything changes when Seini decided to present himself as a contendant for the chieftainship of his community. A lot of themes are aborded in the book, love, tradition, religion, morality among others . I wouldn't class Boussara as a feminist as per my own politic but her actions seem to be in the way she seemingly fights from being enclosed and reduced to the title of the chief's wife. This book brought to my attention the condition of the woman in certain communities in the african continent and if ever morality as it seems to be espoused by certain men in the book is really moral in the objective sense we make of it today. It is a relatively easy book to read with different points of view changing every two or three pages, making it easier to keep your attention.

Spolier alert*
Choosing to critically engage with this book is thinking of the place women have in this soceity. A society that seems to have the smae moral sense that existed in the bronze age and where slavery and sex concubines are aborded so casually from many perspective that while reading i felt gaslit into also accepting it. Seini has 9 concubines whose work is to sleep with him, but careful, they do not have the same 'rights' as Boussara. The rights that Boussara has kept getting brought up without ever having us see what advantage she had over them. That is the work of the benevolent patriachy, where Boussara's life gets very violently uprooted without remorse to cater to Seini's ambition. In addition to her no longer praticing her career, her life and friends in the city, she gets to learn that her husband has the god given right to sleep with as many women as he would wish and she should feel better about herself because they do not share the same rights, just the same man.
Without going into too many details, i enjoyed this book, in as much as i was angry at all the characters decisions throughout the book, it was a nice read that i would recomment to anyone intzerested in african literature.

[Răzvan · Rating 5 out of 5]

citEști „Haremul regelui” Djaili Amadou Amal: Școala vieții
„Referitor la Habibatou, ea organizează acum finanțele, o formă de economisire între femeile care primesc la rândul lor o sumă pentru a le permite, celor care vor, să exercite o activitate chiar în sânul palatului.” p.196 Djaili Amadou Amal, „Haremul regelui”, traducere Andreea Giorgiana Nicolae, editura Niculescu, 2025
https://www.youtube.com/watch?v=_C68-...
Fascinația are mereu și o variantă africană. Poți să mă crezi pe curând sau să citești romanul „Haremul regelui”. Djaili Amadou Amal îți spune povestea. Și este una dintre autoarele care reușește să adune premii de la liceeni în lumea francofonă de azi. Iar în țara sa natală, Camerun, cărțile sale au ajuns în programa liceală. Dacă tot vorbim despre reforme școlare și perspective inedite asupra legăturii dintre școală și actualitate.
„Sprijinită de balustrada de la intrarea în Harem, Habibatou aruncase priviri violente între camere, tremurând în ciuda temperaturii.” p.91 Djaili Amadou Amal, „Haremul regelui”, traducere Andreea Giorgiana Nicolae, editura Niculescu, 2025

[David Smith · Rating 3 out of 5]

Dès que j'ai compris que Djaili Amadou Amal avait un nouveau roman, je voulais le lire. Je l'ai trouvé récemment à Yaoundé, dans un de mes librairies préférés - Le Librairie des Peuples Noirs. Dans le Harem du Roi, les vieilles traditions rencontrent, avec difficulté, la modernité. La relation d'un couple moderne a les défis inédits quand l'homme devient lamido, en remplaçant son oncle qui vient de mourir. Sa femme est obligée de subir à un rôle inférieur de son mari, qui, dorénavant, vit parmi ses concubines. Compliqué n'est pas le mot.

[Frank Brondon · Rating 3 out of 5]

Seini, ancien docteur dans la ville de Yaoundé voit sa vie basculer le jour où il est choisi pour être à la tête d’un lamidat (chefferie traditionnelle islamique du Nord du Cameroun.)
Ce changement ébranle son couple et sa vie de famille, maintenant souverain il se trouve écrasé par le poids de la religion et des traditions qui transforme peu à peu l’homme qu’il a été.
Ce roman, d’une écriture fluide et captivante met en avant des questions telles que l’esclavage et la polygamie mais surtout confronte la singularité de l’individu face au poids de la tradition et des coutumes.

[Rebecca · Rating 4 out of 5]

Livre très impressionnant. Je pense que ce livre arrive à mettre en lumière la considération et la place que les femmes occupent dans la société de manière générale. Au sein du harem du lamido, les femmes ont toutes une histoire différente mais on arrive à s’attacher à chacune d’entre elles. En effet, elles défient la religion ; elles défient la coutume pour penser à elle, à leur bonheur. Ce livre est malheureusement une représentation concrète d’un sexisme ambiant dans une société faite pour les hommes.

[Thatgirlilyreads · Rating 4 out of 5]

Très belle histoire. J'ai vraiment beaucoup aimé. Les sujets traités sont très intéressants et ça change quand même de ses deux précédents livres. On voit un avant/après.
À la place de Boussoura, qu'auriez vou fait ? Difficile de répondre, je l'avoue. Mais j'ai aimé sa décision finale. Seini a fini par aimer les avantages de son pouvoir au point de s'y perdre. Tout ce qu'il a toujours critiqué il a fini par le faire voire pire.

[Clara · Rating 4 out of 5]

J’en ai appris beaucoup plus sur comment fonctionnait les harems et la polygamie, j’aime vraiment cette autrice car elle sait raconter et décrire le quotidien et les défis que vivent les femmes au sein de cette société traditionnelle et religieuse.
Qu’est ce que l’amour pour les hommes ? Le pouvoir détruit forcément tout quand il est offert à un homme ?

[Nini · Rating 5 out of 5]

J'ai beaucoup aimé lire ce livre, j'ai ressenti beaucoup de tristesse vers la fin du livre. C'est vraiment fou l'histoire de toutes ses femmes, voir tous leurs point de vue , il y a au moins une belle histoire au milieu de tout ça ce qui m'a vraiment réchauffer le coeur ..