Sånger

مجموعۀ اوستا #1

by Zarathustra, Ashk Dahlén

Zarathustra verkade som poet och vishetslärare i nordöstra Iran för omkring 3 500 år sedan, flera sekler före de vediska skalderna och Homeros, och är således den tidigaste författaren som vi känner till på något indoeuropeiskt språk. Att hans dikter går att läsa i det skick som de sjöngs och talar direkt till oss genom årtusendena får anses vara ett sannskyldigt mirakel.

Sånger är en hymn till den tidlösa visheten, och med sin aforistiska framställning påminner den om en filosofisk lärodikt. Zarathustra vill ge en sann bild av verkligheten, både av tankevärldens oförgängliga arketyper och av individens roll i sinnevärlden. Mer än något annat uppmanar han oss att värdesätta den fria viljan, lyssna till samvetets röst och bidra till världens goda förnyelse.

I denna bok presenteras Sånger för första gången på svenska i direkt översättning från avestiska av Ashk Dahlén, docent i iranska språk vid Uppsala universitet, som också försett boken med ett inledande förord samt kommentarer och ordförklaringar.

Genres: Religion, Philosophy, Theology, Poetry, Spirituality, Iran, Magic

198 pages, Hardcover

First published January 1, 1201

Reviews

[Peiman E iran]

‎درود بر «زرتشت» این بزرگمردِ ایرانی و پاک سرشت
‎دوستانِ گرانقدر، میدانید که بارها، تمامی ادیان از ابتدا تا اکنون را موردِ نقد قرار داده ام و ایرادهایشان را بیان نمودم و بارها گفته ام که تمامی ادیان همچون انگلی خطرناک و سرطانی درمان ناپذیرند که خردِ انسانی را آلوده به تعصب و خرافات و موهومات میکند
‎ولی در این نمونه، «زرتشت» یک پیامبر نبود، زرتشتِ ضخردمند و مهربان، راهنما بود و آموزگارِ انسانیت.. هیچکس همچون زرتشت رستگاری را راست نگفت ... عزیزانم، با خواندنِ این کتاب آرامشِ عجیبی به انسان دست میدهد، فقط و فقط پند و اندرزهایِ دلسوزانه و راهنمایی هایِ خردمندانه را میخوانید.. میتوانم بگویم که زرتشت بزرگترین آموزگار و استادِ اخلاق و آدابِ انسانی در تاریخ بوده و میباشد... و شاگردانِ مکتبش، انسان هایِ بزرگی چون مانی و مزدک و برزویه و بزرگمهر و ابوالقاسم فردوسی و بهرام گور بوده اند
‎دوستانِ خردگرا، در این کتاب خبری از داستان هایِ موهوم و خزعبلات عربی نیست.. خبری از جهاد و خون ریزی و غارت در راهِ بتِ اللهِ اکبر نیست.. سخن از همخوابی و تعددِ ازدواجِ اعراب و پیامبرشان نیست... در این کتاب سخن از نجابتِ زنانِ رسول الله و عایشه نیست... در این کتاب، سخن از بریدنِ دستِ ابولهب نیست.. سخن از کشتار و ویرانی توسطِ قومِ بنی اسرائیل نیست.. در این کتاب هیچ قومی برتر از دیگران نیست.. در این کتاب خبری از داستانهای موهوم و بیخردانه همچون یونس در شکمِ ماهی نیست
‎زرتشتِ بزرگ، از بردگی و کنیزیِ انسانها سخن نگفته است، چه برسد به آنکه همچون محمد و قرآن، برایِ بردگانِ بیچاره و برده داران قانون تعیین کند... زرتشت دروغ را زشت و بد میداند.. دیگر اما و اگر ندارد، چه در برابرِ دشمن و در جنگ و چه به اصطلاح تقیه کردن و دروغِ مصلحتی، دروغ، دروغ است.. همچون اسلام برایِ دروغ گفتن سرِ خویش و دیگران را شیره نمیمالد
‎در این کتاب، تنها جملاتِ زیبا میدرخشد، خبری از ترساندنِ انسانهایِ بیچاره از آتشِ جهنمِ موهوم و خیالی نیست... در این کتاب چشمتان به واژهایِ وحشیانه و ترسناک برخورد نمیکند، خبری از عذابِ الیم و عذابِ شدید و عذابِ عظیم و عذابِ مهين نیست... در این کتاب سخن از مهربانیست... در این کتاب سخن از دوستی و یکرنگیست... در این کتاب سخن از عشقِ به خانواده و عشقِ به میهن است... در این کتاب سخن از آبادانی است نه ویرانی... در این کتاب خبری از «شجرۀ خبیثه» و ریشۀ تلخِ درختِ «زقوم» نیست... در این کتاب سخن از نوشیدنی هایِ گوارا و زمینی است، سخنی از آب هایِ جوشانِ جهنم و شرابِ «حمیم» و شرابِ موهوم و خیالی از بهشتِ موهوم و دروغینِ تازیان نیست
‎پس باید پذیرفت که هیچ کس جز زرتشت رستگاری را، راست نگفته است. همۀ ادیانِ میان رودان و خاورمیانه یا همانِ ادیانِ موهومِ سامی، در گذرِ تاریخ، جز حبس کردنِ خِرد انسانی و کوچک شمردنِ منزلتِ انسانها و کشت و کشتارِ دگراندیشان هیچ نکرده اند... ادیانی همچون اسلام و پیروانش، سالانه برای آرامش و تسلیِ بتِ اللهِ اکبر، میلیون ها حیوان زبان بسته و بی زبان را در خاک کثیفِ عربستان، بی رحمانه و با رذالت تمام، سلاخی میکنند، تا خدایشان «اللهِ اکبر» را راضی نمایند و رسومِ بیخردانهٔ پیامبرانِ بیابانیشان را اجرا کنند
‎عزیزانم، شما در کلام و مبانیِ آموزشهایِ زرتشت حتی یک مورد پیدا نمیکنید که به جهاد و کشتارِ انسان ها حکم کرده باشد و یا به بردگی و کنیزی کشیدنِ انسانها اشاره کرده باشد و یا همچون قرآن و محمد، تجاوز به زنان و دخترانِ دگراندیشان را برایِ مسلمانها و تازیان روا نمیدارد
‎فرزندانِ ایران زمین، هوشیار باشید که بهترین اندیشه ها آن اندیشه ای است، که از ریختنِ خوِن موجودی و آزارِ مخلوقی، تحتِ هر شرایطی، به شدّت دوری کرده است و حرمتِ خرد و اندیشۀ زرتشت و دیگر انسانهایِ خردمند و اندیشمند را پاس دارد. چراکه این فیلسوفِ بزرگ، در مثلثی طلایی، کرامتِ انسانیِ انسانها را رسم نموده است ... پندار و گفتار و کردارِ نیکِ «زرتشت»، کاملترین معنایی است که شما انسانها را در خودتان تعریف خواهد کرد
‎هدف از نگارش این ریویو، نه تبلیغِ انسانی خردمند به نامِ زرتشت است، و نه برتر دانستن افکار او بر دیگر اندیشه هایِ انسانی... هدف از نوشتنِ این ریویو فقط در این معناست، تا شما بیاموزید که چگونه از دروغها و موهومات و خزعبلاتِ بیخردانه، در امان باشید
‎باورِ اینکه انسانی در هزاران هزار سالِ پیش، در شدیدترین بحران بَدَویّت بشری، توانسته باشد تا این درجه، به شعور انسانیِ وسیع تجهیز شده باشد، غیر قابل تصور است... ولی حقیقت دارد... عزیزان و نورِ چشمانم، «زرتشت بزرگ»، برای انسان هایِ زمانِ خویش، خردی معنوی به ارمغان آورد، که هنوز بعد از قرنها، با توجه به خدشه دار نمودن رسالتش توسطِ مغرضان و دنیامداران و متولیانِ بیخردِ ادیان ابراهیمی و عرب پرستان بیشعور و بخصوص متولیان و دین فروشانِ مسلمان، هنوز بر تارکِ تمدّن بشری میدرخشد....اندیشه هایِ زرتشت، که قدمت آن حداقل به سه هزار سال پیش از اسلام میرسد، نه تنها تا امروز نقد نشده است، بلکه هزاران
‎اندیشمند و فیلسوفانِ بزرگ و انسانهایِ خردمند، اندرزهایِ انسانی او را با تمامِ وجود ستوده اند... اما هیچ اندیشمند و فیلسوفی زبان به تعریف و تمجید از محمد و موسی و دیگر پیامبرانِ ادیان ابراهیمی نگشوده است
‎به این سخن از زرتشت گرانقدر، در این کتاب، دقت کنید... این بزرگمرد ایرانی میفرماید: هواخواهانِ دروغ کوشش دارند، پارسایان و پرهیزکاران را از پیشرفت به سویِ هدف هایِ مقدسِ خویش، یعنی راستی و درستی و آبادانیِ شهر و کشور، بازدارند... آنها با کردارِ خصمانۀ خود به زشتی و تبهکاری مشهورند... ای مزدا، کسی که با تمامِ نیرو و وجودش بر علیهِ هواخواهانِ دروغ پیکار کند، او جهانِ آفرینش را به راهِ خرد و دانشِ حقیقی رهبری خواهد کرد
----------------------------------------------
‎امیدوارم این ریویو برایِ شما دوستانِ خردگرا، مفید بوده باشه
‎درود بر «زرتشتِ بزرگوار» و یادش همیشه گرامی باد

‎«پیروز باشید و ایرانی»

[Peiman E iran]

درود بر « زرتشت» این بزرگمردِ ایرانی و بی ادعا
دوستانِ گرامی، میدانید که بارها، تمامی ادیان از ابتدا تا اکنون را موردِ نقد قرار دادم و ایرادهایشان را بیان نمودم و بارها گفته ام که تمامی ادیان همچون انگلی خطرناک و سرطانی درمان ناپذیرند
اما «زرتشت» پیامبر نبود، « زرتشت» راهنما بود و معلمِ انسانیت، هیچ کس جز « زرتشت» رستگاری را راست نگفت ... عزیزانم، با خواندنِ این کتاب آرامشِ عجیبی به انسان دست میده، فقط و فقط نصیحت هایِ دلسوزانه و راهنمایی هایِ خردمندانه.. به جرأت میتوان گفت که « زرتشت» بزرگترین استادِ اخلاق و آدابِ انسانی در تاریخ بشریت بوده و هست... و شاگردانِ مکتبش انسان هایِ بزرگی چون حکیم ابوالقاسم فردوسی و بهرام گور و انوشیروان بوده اند
دوستانِ خردگرا، در این کتاب خبری از داستان هایِ موهوم و خزعبلات عربی نیست.. خبری از جهاد و خون ریزی و غارت در راهِ خدا نیست.. سخن از همخوابی و تعددِ ازدواجِ اعراب و پیامبرشان نیست... در این کتاب سخن از نجابتِ زنانِ رسول الله و عایشه نیست... در این کتاب، سخن از بریدنِ دستِ ابولهب نیست
زرتشت از بردگی و کنیزیِ انسانها سخن نگفته، چه برسد به اینکه برایشان قانون تعیین کند... « زرتشت» دروغ را زشت و بد میداند، و اما و اگر ندارد، چه در برابرِ دشمن و در جنگ و چه به اصطلاح تقیه کردن و دروغِ مصلحتی، دروغ، دروغ است
در این کتاب، تنها جملاتِ زیبا میدرخشد، خبری از ترساندنِ انسانهایِ بیچاره از آتشِ جهنمِ موهوم و خیالی نیست،... در این کتاب چشمتان به واژهایِ وحشیانه و ترسناک برخورد نمیکند، خبری از عذاب الیم و عذاب شدید و عذاب عظیم و عذاب مهين نیست... در این کتاب سخن از مهربانیست... در این کتاب سخن از دوستی و یکرنگیست... در این کتاب سخن از عشقِ به خانواده و عشقِ به میهن است... در این کتاب سخن از آبادانی است نه ویرانی... در این کتاب خبری از « شجرۀ خبیثه» و ریشۀ تلخِ درختِ « زقوم» نیست... در این کتاب سخن از نوشیدنی هایِ گوارا و زمینی است، سخنی از آب هایِ جوشانِ جهنم و شرابِ « حمیم» نیست

این کتاب سخنانِ یک ایرانیِ متمدن و با اصل و ریشه است، نه یک تازیِ بیابانی

به این سخن از « زرتشت» گرانقدر، در این کتاب، دقت کنید، میفرماید: هواخواهانِ دروغ کوشش دارند، پارسایان و پرهیزکاران را از پیشرفت به سویِ هدف هایِ مقدسِ خویش، یعنی راستی و درستی و آبادانیِ شهر و کشور، بازدارند... آنها با کردارِ خصمانۀ خود به زشتی و تبهکاری مشهورند،... ای مزدا، کسی که با تمامِ نیرو و وجودش بر علیهِ هواخواهانِ دروغ پیکار کند، او جهانِ آفرینش را به راهِ خرد و دانشِ حقیقی رهبری خواهد کرد

درود بر زرتشتِ بزرگوار و یادش گرامی باد

پیروز باشید و ایرانی

[Arezoo]

باید این کتاب بینظیر رو مطالعه کنید تا بفهمید که چرا زرتشت بزرگترین و بهترین و راستگوترین و مهربانترین و درستکارترین انسان تاریخ بشریت بوده و هست
افتخار میکنم به اینکه نژادم ایرانی هستش و الگوی تمام انسانهای درستکار و اندیشمند در جهان ایرانیان بوده اند
به زرتشت افتخار میکنم
درود بر او

[Mahdi Lotfi]

ابراهیم پورداوود کتاب گاتها، گزارش پروفسور بارتولومۀ آلمانی را ترجمه و در 1305 خورشیدی برابر با 1926 میلادی در بمبئی به چاپ رساند که آن، اولین گزارش گاتهاست. مطالعات عمیق پورداوود در زمینه ادبیات مزد یسنا موجب شد او ترجمه بارتولومه را به کناری گذاشته و خود گاتها را ترجمه کند؛ بدین ترتیب گزارش دوم گاتهای او در 1331 خورشیدی برابر 1952 میلادی منتشر شد. اکنون این دو کتاب که مکمل یکدیگرند کنار هم قرار داده شده و در یک مجلد انتشار یافته است؛ و اغراق نیست اگر گفته شود این اثر برای اولین بار متن کامل و جامع کتاب گاتها را در ایران ارائه میکند.
۷ سروده‌ای است که از دیرباز از سخنان زرتشت اسپنتمان دانسته می‌شده است و بنیاد باور زرتشتی است.گات‌ها از نگاه صرف و نحو و زبان و بیان، شکل ارائهٔ مطالب، فکر واندیشه، سبک شعر و ویژگی‌های دیگر با دیگر بخش‌های اوستا تفاوت دارد، ازین روی همهٔ اوستاشناسان و دانشمندان آن را از خود زردشت می‌دانند، گات‌ها منظوم و موزون به گونهٔ اشعار دینی ایران باستان اند که به شدت موجز و فشرده‌اند و از نظر ساختار دستور زبان استثناء هستند. شاید نخست بلندتر و به نثر بوده اما برای در امان بودن از گزند فراموشی و یا دستبرد روزگاز آنها را به نظم در آورده‌اند تا بهتر به خاطر سپرده شود. زبان شناسان وزن این اشعار را یافته و قواعد نظم را در آنها تعیین کرده‌اند. ۱۷سرودهٔ گاتها ۲۳۸ بند، حدود ۸۹۶ بیت یا ۵۵۶۰ واژه در کل است که بعدها در میان ۷۲ هات (فصل) یسنا جای داده شده‌اند.این ۱۷ سروده با شمارهٔ فصل آنها در یسنا شناخته می‌شوند. به هر یک از فصل‌های یسنا و گات‌ها هات گفته می‌شود.

[Hamêd]

گات ها، به عنوان سروده های زرتشت، از کهن ترين بخش های اوستا به شمار می آید. در پس ِ این سروده ها یک جهان بینی و نظام فلسفی مسنجم وجود دارد. مفاهیم تازه ای که او آورد فهم تازه ای را هستی ممکن کرد سرآغاز دوگانه انگاری ای بود که به شکل های مختلف بر فلسفه ی غرب و ادیان ابراهیمی تاثیر گذاشت. در جهان بینی زرتشت، جهان یک واقعیت اخلاقی ست که در آن نبردی دائمی میان نیروهای نیک ( سپنتا مینو) از یک سو و نیروهای شر ( انگرا مینو) از سوی دیگر به راه است. زرتشت سرآغازی ست برای وارد شدن به جهان انسانی که در آن اخلاق و نیکی و بدی اهمیت پیدا می کنند.

آنچه در گات ها بسیار بر آن تأکید می شود اَشا است که به معنای راستی و حقیقت. منظور از اَشا آن هستی ِ نیکی ست که می تواند وجود داشته باشد و باید تحقق یابد؛ آن هستی ای ست که منش نیک یا ذهن قادر به درک آن است. در آن صورت وظیفه ی اخلاقی انسان عبارت است رجوع به خِرَد خود و درک اینکه در هر موقعیت راستی چیست و در جهت تحقق آن تلاش کند. این معنا از راستی مفهوم عدالت اجتماعی را نیز در خود دارد.

زرتشت در گات ها می گوید که انسان ها، چه مرد و چه زن، آزاد هستند که میان نیکی و شر انتخاب کنند. تاکید بر آزاد بودن انسان در زمانی که قبیله گرایی مسلط بوده و انسان از برای خود حق انتخابی نمی دید، بسیار جالب، ارزشمند و پیشرفته بوده است.

در جهان بینی زرتشت، برخلاف دین مسیحیت، رستگاری تنها در جهان دیگر نیست بلکه این امکان برای انسان ها وجود دارد که با دنبال کردن راستی از روی منش نیک (وُهومن)، بهشت خدا را روی زمین بگسترانند و در این راه باید جد و جهد کنند تا بر نیروهای شر غلبه کنند.

بند ۵ / یسنا ۳۱

ای مزدا اهورا
مرا بیاگاهان.
تا در پرتو اندیشه ی پاک و راه ِ راستی
آن آیینی را که بهترین است برگزینم.
و از پاداش شادی بخش اش بهره مند گردم.
و دریابم آنچه را که خواهد شد!
و آنچه را که نخواهد شد!

گات ها
بند ۲ / یسنا ۳۲

اهورامزدا،
آن پروردگاری که با اندیشه نیک
و در پرتو شهریاری خویش
بر جهان سروری می کند،
به نيايش کنندگان چنین پاسخ داد:
راستی ِ درخشان را که برای پارسایی،
دوستی خوب و رساست
برای شما برگزیدیم.
بکوشید که؛
آن را از آن ِخود سازید.

گات ها
سرودهای زرتشت

اشتودگات
بند ۱/ یسنا ۴۳

خرسندی از آن ِ کسی است
که به دیگران خرسندی بخشد،
آن خرسندی که مزدا اهورا،
کسی که فرمان روای مطلق است ارزانی دارد.
من برای پیشرفت آیین راستی
خواستار نیروی تن و روان هستم.
ای پارسایی (آرمئیتی)
بهره ای از توانگری
و سودی از زندگی نیک منشی را
به من ارزانی دار.


بند ۶/ یسنا ۴۷


ای مزدا اهورا،
در پرتو خرد پاک
و آتش عشق تو
سرنوشت دو گروه نیکان و بدان روشن خواهد شد.
و پاداش آنان را
ارزانی خواهی داشت.
ای مزدا
باشد که:
با افزایش فروغ راستی و پارسایی
بسیاری از جویندگان تو
راه تو را دریابند.



بند۷ / یسنا ۴۸

ای کسانی که:
به منش نیک دلبستگی دارید
خشم از خود دور کنید.
و ستم براندازید
و برای گسترش راستی
به رادمردان پاک سرشت بپیوندید.
تا به بارگاه اهورایی
راه یابید.

تفسیر: یعنی آن که خواستار است به دستیار دین راستین (اَشا) که پاکان دوستاران آنند به پاداش منش نیک رسد، نخست باید به برانداختن خشم بکوشد و زور و ستم از خود براند. چنین آفریدگانی که از منش نیک بشمارند، در سرای جاودان (بهشت) خواهند درآمد.



بند ۷ / یسنا۵۰

از شما ای پاسداران آزادی
و ای فروزندگان مزدای توانا
ای اَشا ( راستی)
ای وُهومن ( منش نیک)
که سزاوار بهترین ستایشید.
با سرودهای خود،
خواهانم که:
به سوی من بشتابید.
و مرا در انجام کارهایم
یاور و پشتیبان باشید.

[Hussein Dehghani]

گات‌ها از نگاه صرف و نحو و زبان و بیان، روشِ ارائهٔ مطالب، فکر واندیشه، سبک شعر و ویژگی‌های دیگر با دیگر بخش‌های اوستا تفاوت دارد، ازین روی همهٔ اوستاشناسان و دانشمندان آن را از خودِ زرتشت می‌دانند،[۳][۵] گات‌ها منظوم و موزون به گونهٔ اشعار دینی ایران باستان اند که به شدت موجز و فشرده‌اند و از نظر ساختار دستور زبان استثناء هستند. شاید نخست بلندتر و به نثر بوده اما برای در امان بودن از گزندِ فراموشی و یا دستبردِ روزگار، آنها را به نظم در آورده‌اند تا بهتر به خاطر سپرده شود.[۵] زبان شناسان وزن این اشعار را یافته و قواعد نظم را در آنها تعیین کرده‌اند.[۶] در کل، ۱۷ سرودهٔ گاتها ۲۳۸ بند، حدود ۸۹۶ بیت یا ۵۵۶۰ واژه[۳] است که بعدها در میان ۷۲ هات (فصل) یسنا جای داده شده‌اند. این ۱۷ سروده با شمارهٔ فصل آنها در یسنا شناخته می‌شوند. به هر یک از فصل‌های یسنا و گات‌ها هات گفته می‌شود.

[Panthea]

کاری ندارم به اینکه ترجمه ی متن ها براساس دید یه موبد بود، نه یه زبان شناس، اما همین که جناب آذرگشسب به اکثر منابع قابل استناد مراجعه کرده برای درآوردن درست ترین معنی و اینکه برای اکثر کلمه ها به دو یا سه منبع ارجاع داده کار بسیار قابل تقدیریه و فقط کسی که حداقل یک بار این جور متن ها ر بالا پایین کرده باشه و برای ترجمه ش به منابع مختلف مراجعه کرده باشه متوجه میشه که ایشون چه کار سختی ر انجام داده.

[Miss Ravi]

ای مزدا اهورا
مرا بیاگاهان
تا از راه راستی و نیک اندیشی
آن آیینی را که
برای من بهترین است، برگزینم
و پاداش شادی‌بخش آن را دریابم
و آنچه را که خواهد شد و نخواهد شد، ببینم

[Sadra Kharrazi]

تو مزدا اهورای جاوید من
تویی روشنی بخش خورشید من

به من مرحمت کن منش های نیک
سخن های نیک و روش های نیک

موقع خوندن کتاب چندین بار به عقب برگشتم ببینم که این اشعار واقعا مال زرتشته یا نه مال فردوسیه
باورم نمیشه که چند صد سال قبل از میلاد مسیح چنین اشعار قوی و تمیزی سروده شده باشه

[M&A Ed]

کتاب گات ها؛ مشتمل بر چندین بند کوتاه بود. اما بیشترین مطلبی که در هر بند تکرار می شد خرد و خردگرایی بود و این نوع نگرشش من را به یاد فردوسی می انداخت. از نکات جالب کتاب سخن درباره ی پرتوهای سه گانه ی اهورامزدا که شامل: اشا، وهومن و خشترا بود. اشا در معنای راستی، وهومن در معنای نیک اندیشی و خشترا به معنای محبت به همنوع است.
اندیشه ی راستی و پاکی در سراسر کتاب به چشم می خورد:
"ای آفریننده ی بزرگ دانا از راه خرد و بینش و الهام راز پدید آمدن آفرینش را از روز ازل به من بیاموز تا حقیقت را به مردم جهان آشکار سازم"

[rohit]

“So may we be like those making the world progress toward perfection...”

The oldest surviving Zoroastrian writings, traditionally attributed to Zoroaster (Zarathushtra) himself. The 17 Gathas are beautiful hymns on truth, morality, and Ahura Mazda (the Zoroastrian God). Tagore’s introduction is very reflective and deeply sympathetic to Zarathushtra.

read here

[Lord Pyron]

زیباترین سروده های اشوزرتشت یگانه پیامبر یکتاپرست ایران زمین و جهان
❤❤❤❤❤❤❤

[Alireza Timnak]

دوست ندارم چیزی بگم درموردش فقط میگم از طلا هم ارزشش بیشتره!

[Sasha]

باید زودتر از اینها میخوندم
چرا بچه های ایران رو با این کتاب ارزشمند و پر از جملات انسانی و راهگشا،آشنا نکردن و بازهم در حال حاضر این کار رو نمیکنن
واقعن زرتشت و آیینش قابل مقایسه با پیامبرهای عرب و ادیان سامی و کتابهاشون نیست
مهربانی و انسانیت در این کتاب و سخنان دوستانه کاملن پیداست
ولی این شیوایی و زیبایی و انسانیت در هیچ کتابی چه قرآن و چه انجیل و چه تورات، وجود نداره
بعد به جای اینکه این کتاب در مدارس و یا منازل وجود داشته باشه، کتابی عربی به نام قرآن همه جا پخش شده که فقط تهدید و ترس و یا تشویق به تجاوز به این و اون و صحبت از زن های محمد رسول الله و داستانهای خرافاتی یهود و تورات درونش وجود داره
:(

[Sara]

نیایش های به غایت زیبا!

[Khodam]

مُقلد نباش
پیروِ هیچ مذهب و هیچ کس نباش
تنها به قلبت اعتماد کن
تنها پیروِ قلبت باش
قلب صداقتِ محض است
به خودت اعتماد کن

[Farhad]

مي توانيم خرسند باشيم يكي از كهن ترين نوشته هاي تاريخ بشر از ايران است(آن يكي ريگ ودا از هندوان) ولي اگر ندانيم زرتشت چه مي گفته و چگونه زيست مي كرده قطعا فايده اي نخواهد داشت.
زرتشت در كوه هاي آذربايجان سبلان شايد هم سهند به گوشه نشيني و انديشه پرداخت و سرانجام مورد امداد غيبي قرار گرفته و اشعاري مي سرايد.كه در كنار هم گاتها نام گرفته است
سخن زرتشت سخن مرد انديشمندي است كه از عادات مردم اطراف خود به تنگ امده از خرافات ان ها از مراسم قرباني كردن و ديوانه بازي هاي آن ها خسته شده با خدايش به راز و نياز پرداخته و تصميم مي گيرد در برابر اين همه ناداني و بيخردي ايستادگي كند.مردم را به پرستش يك خدا(نامش اهورامزدا) دعوت مي كند و سه فرمان از جانب او مي آورد:پندار نيك گفتار نيك و كردار نيك
از نظر او انسان از سر لطف خدا آفريده نشده بل كه آفريده شده تا به اهورامزدا ياري كند تا بنياد اهريمن از روي زمين كنده شود
خواندن سروده هاي دلنشين زرتشت را كه حكايت از روح آزاديخواه و معنوي او دارد به همه جوانان ايران سفارش مي كنم

[Anna]

Duchesne-Guillemin’s book is a translation of Zoroaster’s hymns that tries to replicate Zoroaster’s own words he used when he composed them. With the translation of the Gāthās to the Western language, Duchesne-Guillemin thinks that it may help us understand Zoroaster as the religious figure, and the as a person better. The work that M. Henning and Duchesne-Guillemin put into this work is amazing, due to trying to reproduce Zoroaster’s language to a modern, western equivalent.
Duchesne-Guillemin is a distinguished scholar in not only Zoroastrianism, but Iranian studies as well, and his contribution to understanding Zoroastrianism is greatly appreciated by people who wish to learn the basics and fundamentals of not only Zoroaster, but Zoroastrianism as well.

[Eric Thomas]

This rendering of the Gathas is a clearly understandable version of the amazingly simple, ever thought-provoking, historically first, and ever applicable revelation/dialogue between God and man. This will definitely be an ongoing read. ;-)

[Peter J.]

Oh that there were more of these. Zoroaster was a wise man.

[Ali]

https://www.goodreads.com/author_blog...

[Khodabakhsh]

در این کتاب، استاد پورداود از ترجمۀ فارسی اهونودگات، اشتودگات، سپنتمدگات، وهوخشترگات، وهيشتوايشت گات و بسیاری گفتارهای سودمند دیگر سخن گفته اند.

[Khodabakhsh]

در این کتاب، استاد پورداود از ترجمۀ فارسی اهونودگات، اشتودگات، سپنتمدگات، وهوخشترگات، وهيشتوايشت گات و بسیاری گفتارهای سودمند دیگر سخن گفته اند.

[Santiago González (puntoartica)]

No son meros himnos que se puedan hacer tostón como podrían ser otras himnografías (sumeria, babilonia...) porque el trasfondo está bastante interesante. Tienes que venir algo sabido de antes, los libros de Mary Boyce Zoroastrians y el de Textual Sources for the Study of Zoroastrianism son muy buena introducción para sacarle partido. La parte inicial (por lo menos en mi edición), el Yasna 29 sobre la vaca es la que más me ha gustado.

Leí una traducción que creo que es indirecta desde el persa moderno, pero bueno, si algún día quiero afinar me voy a otras, al fin y al cabo es una primera lectura

[SeanDollwetkdpsurpport]

A thoughtful and spiritually rich read. The Gathas of Zarathushtra offers deep wisdom, poetic insight, and timeless reflections on truth, morality, and human purpose. Piloo Nanvutty presents the hymns in a way that feels both meaningful and accessible. A great book for readers interested in ancient philosophy and spiritual literature.

[Ross LJ]

A thoughtful and spiritually rich read that offers deep insight into wisdom, reflection, and the teachings of Zarathushtra. The book presents the hymns in a meaningful and accessible way, making it both enlightening and engaging for readers interested in ancient philosophy and spirituality.

[chillrudi]

ترجمه‌ی شروین وکیلی حرف نداره!!! پیشنهاد می‌کنم، حتماً اونو بخونید.

[Readers Connect]

Great Idea

[Zach]

People:
Zarathustra - Zaotor of Zoroastrianism, Greeks said from 6000 BC, Western scholars between 2,000-1,000 BC, Sasanian priests say 258 years before Alexander conquered Iran, so about 600 BC.

Spitama - Zarathustra's family name (very white)

Pourushaspa -Zarathustra's father, owner of many horses

Paitiraspa - Pourushaspa's father, lord of horses (Zarathustra's paternal grandfather)

Dughdova - Zarathustra's mother, literally meaning "milkmaid"

Frahim-rava - Dughdova's father (Zarathustra's maternal grandfather)

Ahura Mazda - The One Supreme God

Amesha Spenta - "Immortal Shining Ones" or "Benevolent Immortals" - Ahura Mazda's Powers

Dorasarun - black magician who tried to kill Zarathustra when he was a child multiple times, Zarathustra always saved by miraculous circumstances.

Kavi Vishtaspa - ruling Prince of Bactria (Afghanistan) who realizes Zarathustra's Powers after his horse is cured by Zarathustra

Queen Hutoxshi - Kavi - Vishtaspa's Queen

Asfandiar - Crowned Prince of Bactria

Havovi - married to Zarathustra

Frashaoshtra - father of Havovi, a senior courtier at Vishtapa's court

Tur-bara-Tur - border chief and slayer of Zarathustra when the prophet was 77 years old and praying at the Fire Temple at Balk (Kabul)

Gaush Urva - the Soul of the Cow; oriental connotation of Cow being a shy little girl. Sacred Animal. Tortured to death by Angra Mainyu (Hostile Spirit), she rises from the dead and Zarathustra then becomes her protector. Revered by Zoroastrians

Gaush Tasha - Closely associated with Gaush Urva, he is the Shaper of the Cow or Creator of the Cow

Quotes:
"As Zarathustra divided the world into the Ashavans, followers of Truth, and the Dregvants, Worshippers of Falsehood, the concepts of rewards and punishments, Heaven and Hell came into existence. In Zoroastrianism these are mental states, not physical locations." Author, p. 41

"Closely connected with the Frashokereti is Zarathustra's idea of the Hamkar, fellow-worker, a concept not found in other religions. The prophet insists that every man must become a hamkar with Ahura Mazda and together they will strive to establish the blissful Renewal of Existence. Never before in the history of religion had man been invited to hold such an exalted position." Author, p. 45

"First and the Last for all Eternity, as the Father of Good Mind, the true Creator of Truth, and Lord over all actions of life." Author quoting Zarathustra about Ahura Mazda. Sounds a lot like Xtian God (I am the alpha and Omega...)

[Leah]

Excellent intro to Zoroastrianism

Historical and cultural background, commentary, images, notes, and explanations make this an eminently approachable resource for anyone interested in Zoroastrianism. I'm very much a newbie to the study of this world religion, yet very much aware of ways its dualism, apocalypticism, and high ethics have influenced post-exilic Judaism (though by definition "Judaism" *is* post-exilic...) and Christianity--especially Mark's gospel, the epistles of Paul and the deutero-Pauline canon. From a neophyte's view, this book seems like an excellent introductory view into sacred texts of a people, words that define and describe their interactions with the divine, with one another, and with all creation.

Back matter includes glossary, index, and brief bibliography for those of us who need to know more. The only shortcoming I discovered is not wanting to write my own marginalia into this beautifully formatted and produced edition! Since it isn't about the Hebrew Bible or New Covenant Scriptures I don't have the credentials to assess this book's contents, but whether you're a student of world religions, of culture, of anthropology, or love literature in general, I'll still suggest you consider adding this edition of the Gathas to your library.