What do you think?
Rate this book
Plotinos’un Felsefesi
Elinizdeki metin, Émile Bréhier’nin, 1921-1922 kış döneminde Sorbonne’da verdiği derslerden oluşmaktadır. Burada Plotinos felsefesinin baştan sona bir açıklaması yer almamaktadır; bazı önemli konular göz ardı edilmiştir. Bunlar; duyusal dünya, doğa, madde, maddeyle ilişkisinde kötülük gibi konulardır. Başka bir deyişle, Bréhier çalışmasını Plotinos’un genel bir ad verdiği akledilirin incelemesiyle sınırlandırmıştır; araştırma, Plotinos’un ifadesiyle “tanrısal şeylerin durduğu” yerde, yani altında sadece maddenin düzensizliğinin ve çirkinliğinin bulunduğu ruhta sonlandırılmıştır.
Bréhier, bu “tanrısal şeyler”in, Bir’in, Akıl’ın ve Ruh’un incelemesine yine de Plotinos Felsefesi başlığını vermiştir, çünkü Plotions’un düşüncesinin merkezinin burada yattığına inanmaktadır. Bu tanrısal şeyler, duyusal dünyada dolaşan ruhun, Ulysses’in geri dönmesi gereken sevgili vatanıdır; Ulysses gibi ruh da duyusal şeylerin büyüsünden, Kirke’nin cazibesinden kurtulmalıdır.
Plotinos, ruhun bu anavatanının öylesine canlı ve derin bir hissine kapılmıştır ki, eserleri, o zamanlar aynı arayışa girişen pek çok entelektüel maceraperestin eserleri arasında eşsiz olarak kalmıştır. Bréhier’nin Plotinos’un düşüncesine dair kaleme aldığı bu girişin amacı, başka bir dünyaya duyulan bu tutkulu eğilimin varsaydığı zihin durumunu açıklığa kavuşturmaktır.
Bréhier, bu “tanrısal şeyler”in, Bir’in, Akıl’ın ve Ruh’un incelemesine yine de Plotinos Felsefesi başlığını vermiştir, çünkü Plotions’un düşüncesinin merkezinin burada yattığına inanmaktadır. Bu tanrısal şeyler, duyusal dünyada dolaşan ruhun, Ulysses’in geri dönmesi gereken sevgili vatanıdır; Ulysses gibi ruh da duyusal şeylerin büyüsünden, Kirke’nin cazibesinden kurtulmalıdır.
Plotinos, ruhun bu anavatanının öylesine canlı ve derin bir hissine kapılmıştır ki, eserleri, o zamanlar aynı arayışa girişen pek çok entelektüel maceraperestin eserleri arasında eşsiz olarak kalmıştır. Bréhier’nin Plotinos’un düşüncesine dair kaleme aldığı bu girişin amacı, başka bir dünyaya duyulan bu tutkulu eğilimin varsaydığı zihin durumunu açıklığa kavuşturmaktır.
- GenresPhilosophy
228 pages, Paperback
First published January 1, 1928
28 people want to read
About the author
Émile Bréhier
160 books34 followersÉmile Bréhier was a French philosopher. His interest was in classical philosophy, and the history of philosophy. He wrote a Histoire de la Philosophie, translated into English in seven volumes.
Bréhier was Henri Bergson's successor at the Sorbonne, in 1945. The historian Louis Bréhier was his brother.
He was an early follower of Bergson; in the 1930s there was an influential view that Bergsonism and Neoplatonism were linked.
He has been called "the sole figure in the French history who adopts an hegelian interpretation of Neoplatonism", but also a Neo-Kantian opponent of Hegel.
Bréhier was Henri Bergson's successor at the Sorbonne, in 1945. The historian Louis Bréhier was his brother.
He was an early follower of Bergson; in the 1930s there was an influential view that Bergsonism and Neoplatonism were linked.
He has been called "the sole figure in the French history who adopts an hegelian interpretation of Neoplatonism", but also a Neo-Kantian opponent of Hegel.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
November 10, 2022
Excellent livre, avec une approche orientaliste et idéaliste de l'œuvre du philosophe grec ancien Plotin. A lire par tous ceux qui s'intéressent à la philosophie antique.
Displaying 1 of 1 review