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Le sens de notre amour pour les femmes
Ce recueil rassemble deux discours pionniers qui interrogent les dynamiques des luttes féministes et LGBTQIA+, depuis les années 70 jusqu’aujourd’hui.
Au cœur de la pensée d’ Adrienne Rich, il y a cette articulation nécessaire entre lesbiennes et féministes. Il y a l’amour des femmes entre elles, si absent des imaginaires, qui pourrait être établi comme axiome militant. Il y a des liens à tisser et du sens à insuffler, sans cesse.
Ces deux textes sont mis en perspective par Émilie Notéris & Florence Andoka : elles interrogent les conséquences des politiques de l’identité sur les mobilisations actuelles, et invitent à repenser les solidarités et
le dialogue au sein des luttes.
Au cœur de la pensée d’ Adrienne Rich, il y a cette articulation nécessaire entre lesbiennes et féministes. Il y a l’amour des femmes entre elles, si absent des imaginaires, qui pourrait être établi comme axiome militant. Il y a des liens à tisser et du sens à insuffler, sans cesse.
Ces deux textes sont mis en perspective par Émilie Notéris & Florence Andoka : elles interrogent les conséquences des politiques de l’identité sur les mobilisations actuelles, et invitent à repenser les solidarités et
le dialogue au sein des luttes.
36 pages, Paperback
Published February 7, 2025
13 people want to read
About the author
Adrienne Rich
139 books1,580 followersWorks, notably
Diving into the Wreck
(1973), of American poet and essayist Adrienne Rich champion such causes as pacifism, feminism, and civil rights for gays and lesbians.
A mother bore Adrienne Cecile Rich, a feminist, to a middle-class family with parents, who educated her until she entered public school in the fourth grade. She graduated Phi Beta Kappa from Radcliffe college in 1951, the same year of her first book of poems, A Change of World. That volume, chosen by W. H. Auden for the Yale Series of Younger Poets Award, and her next, The Diamond Cutters and Other Poems (1955), earned her a reputation as an elegant, controlled stylist.
In the 1960s, however, Rich began a dramatic shift away from her earlier mode as she took up political and feminist themes and stylistic experimentation in such works as Snapshots of a Daughter-in-Law (1963), The Necessities of Life (1966), Leaflets (1969), and The Will to Change (1971). In Diving into the Wreck (1973) and The Dream of a Common Language (1978), she continued to experiment with form and to deal with the experiences and aspirations of women from a feminist perspective.
In addition to her poetry, Rich has published many essays on poetry, feminism, motherhood, and lesbianism. Her recent collections include An Atlas of the Difficult World (1991) and Dark Fields of the Republic: Poems 1991–1995 (1995).
A mother bore Adrienne Cecile Rich, a feminist, to a middle-class family with parents, who educated her until she entered public school in the fourth grade. She graduated Phi Beta Kappa from Radcliffe college in 1951, the same year of her first book of poems, A Change of World. That volume, chosen by W. H. Auden for the Yale Series of Younger Poets Award, and her next, The Diamond Cutters and Other Poems (1955), earned her a reputation as an elegant, controlled stylist.
In the 1960s, however, Rich began a dramatic shift away from her earlier mode as she took up political and feminist themes and stylistic experimentation in such works as Snapshots of a Daughter-in-Law (1963), The Necessities of Life (1966), Leaflets (1969), and The Will to Change (1971). In Diving into the Wreck (1973) and The Dream of a Common Language (1978), she continued to experiment with form and to deal with the experiences and aspirations of women from a feminist perspective.
In addition to her poetry, Rich has published many essays on poetry, feminism, motherhood, and lesbianism. Her recent collections include An Atlas of the Difficult World (1991) and Dark Fields of the Republic: Poems 1991–1995 (1995).
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Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
November 17, 2025
les deux textes de Rich sont touchants et intéressants, mais j'ai pas trop aimé le commentaire des textes qui est fait ensuite par Émilie Notéris et Florence Andoka. c'est surtout un enchaînement de grandes phrases vaguement politiques avec des citations de Foucault pour faire un peu elaborate mais dont on ne comprend jamais vraiment ce que ça veut dire. je vous laisse un exemple :
désolée mais qu'est-ce que tout ce bazar signifie ?? je suis peut être idiote mais j'ai beau le relire on dirait surtout une soupe au concept où les trans sont là pour vous servir d'expérience de pensée contre le politiquement correct et la "binarité de genre" comme c'est dit un peu plus loin
Ce que les études mais surtout les pratiques trans nous ont appris […] c'est à ne pas forclore pour d'autres leur imaginaire, à ne pas réclamer d'elleux une définition figée dans le béton du réel à même d'éteindre notre colère ou préférablement encore de l'alimenter pour s'aligner face à une forme idéale fantasmatique de pureté militante. Le "politiquement correct" est comme l'atlas, l'encyclopédie ou le dictionnaire, empêche toute vision latérale.
désolée mais qu'est-ce que tout ce bazar signifie ?? je suis peut être idiote mais j'ai beau le relire on dirait surtout une soupe au concept où les trans sont là pour vous servir d'expérience de pensée contre le politiquement correct et la "binarité de genre" comme c'est dit un peu plus loin
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