What do you think?
Rate this book
Complete Works of Anatole France
Winner of the 1921 Nobel Prize for Literature, Anatole France was a French poet, journalist and novelist, whose works were celebrated for their nobility of style and profound human sympathy. For the first time in publishing history, this comprehensive eBook presents France’s complete fictional works, with numerous illustrations, many rare texts, informative introductions and the usual Delphi bonus material.
- GenresClassics
5542 pages, Kindle Edition
First published September 26, 2014
68 people are currently reading
85 people want to read
About the author
Anatole France
1,614 books558 followersFrench critic Anatole France, pen name of Jacques Anatole François Thibault wrote sophisticated, often satirical short stories and novels, including
Penguin Island
(1908), and won the Nobel Prize of 1921 for literature.
Anatole France began his career as a poet and a journalist. From 1867, he as a journalist composed articles and notices.
In 1869, Le Parnasse Contemporain published La Part de Madeleine of his poems. In 1875, he sat on the committee in charge of the third such compilation. He moved Paul Verlaine and Stéphane Mallarmé aside.
Skeptical old scholar Sylvester Bonnard, protagonist of famous Le Crime de Sylvestre Bonnard (1881), embodied own personality of the author. The academy praised its elegant prose.
Anatole France in La Rotisserie de la Reine Pedauque (1893) ridiculed belief in the occult and in Les Opinions de Jerome Coignard (1893) captured the atmosphere of the fin de siècle.
People elected him to the Académie française in 1896.
People falsely convicted Alfred Dreyfus, a Jewish army officer, of espionage. Anatole France took an important part in the affair, signed manifesto of Émile Zola to support Dreyfus, and authored Monsieur Bergeret in 1901.
After the nearsighted Abbot Mael baptized the animals in error, France in later work depicts the transformation into human nature in 1908.
People considered most profound La Revolte des Anges (1914). It tells of Arcade, the guardian angel of Maurice d'Esparvieu. Arcade falls in love, joins the revolutionary movement of angels, and towards the end recognizes the meaningless overthrow of God unless "in ourselves and in ourselves alone we attack and destroy Ialdabaoth."
People awarded him "in recognition of his brilliant literary achievements, characterized as they are by a nobility of style, a profound human sympathy, grace, and a true Gallic temperament" in 1921.
In 1922, the Catholic Church put entire works of France on the Index Librorum Prohibitorum (Index of Prohibited Books).
He died, and people buried his body in the Neuilly-sur-Seine community cemetery near Paris.
Anatole France began his career as a poet and a journalist. From 1867, he as a journalist composed articles and notices.
In 1869, Le Parnasse Contemporain published La Part de Madeleine of his poems. In 1875, he sat on the committee in charge of the third such compilation. He moved Paul Verlaine and Stéphane Mallarmé aside.
Skeptical old scholar Sylvester Bonnard, protagonist of famous Le Crime de Sylvestre Bonnard (1881), embodied own personality of the author. The academy praised its elegant prose.
Anatole France in La Rotisserie de la Reine Pedauque (1893) ridiculed belief in the occult and in Les Opinions de Jerome Coignard (1893) captured the atmosphere of the fin de siècle.
People elected him to the Académie française in 1896.
People falsely convicted Alfred Dreyfus, a Jewish army officer, of espionage. Anatole France took an important part in the affair, signed manifesto of Émile Zola to support Dreyfus, and authored Monsieur Bergeret in 1901.
After the nearsighted Abbot Mael baptized the animals in error, France in later work depicts the transformation into human nature in 1908.
People considered most profound La Revolte des Anges (1914). It tells of Arcade, the guardian angel of Maurice d'Esparvieu. Arcade falls in love, joins the revolutionary movement of angels, and towards the end recognizes the meaningless overthrow of God unless "in ourselves and in ourselves alone we attack and destroy Ialdabaoth."
People awarded him "in recognition of his brilliant literary achievements, characterized as they are by a nobility of style, a profound human sympathy, grace, and a true Gallic temperament" in 1921.
In 1922, the Catholic Church put entire works of France on the Index Librorum Prohibitorum (Index of Prohibited Books).
He died, and people buried his body in the Neuilly-sur-Seine community cemetery near Paris.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
January 6, 2018
هذا الكاتب لا يزال يعتبر حتى زمننا هذا، بعد نحو قرن من رحيله، ومن نيله جائزة نوبل الأدبية عام 1921، واحداً من أكثر الكتاب إنسانية في تاريخ الأدب الفرنسي. ولا يزال يعتبر إلى اليوم مرجعاً في كلام الحق وفي الكتابة الجريئة والمواقف التي لا تساوم. والحقيقة أن كتابات كثيرة لفرانس (واسمه الحقيقي فرانسوا أناتول تيبو) كشف دائماً عن الخلفيات الفكرية والعائلية الكامنة وراء تلك السمات الفكرية التأملية والجزالة الأسلوبية التي ميزت أدبه، لا سيما منه شوامخ في الأدب الفرنسي مثل «جزيرة البطارق» و «جريمة سيلفستر بونالا» أو «السيد برجيريه في باريس» أو أخيراً «الآلهة العطشى» التي يميل كثر إلى اعتبارها أهم نصوصه. وإلى هذا نعرف أن أناتول فرانس قد كفى الباحثين عناء التفتيش في ثنايا حياته وسيرته عن تفاصيلها، لا سيما عن تفاصيل بداياته، فنشر خلال السنوات الأخيرة من حياته سلسلة كتب تضم، وإن غالباً بصيغ روائية، ذكريات طفولته وشبابه. ومن أبرز أجزاء تلك السلسلة كتاب «الحياة الوردية» الذي أصدره عام 1922 ليكون واحداً من آخر ما كتب.
> والحقيقة أن «الحياة الوردية» – أو «الحياة وسط الزهور» – هذا يأتي ليستكمل كتباً أخرى لأناتول فرانس اشتهرت خلال تلك السنوات ومنها «كتاب صديقي» و «بيار نوزيار» و «بيار الصغير». وهي كلها معاً كتب تضم نتفاً وشذرات من حكايات طفولة ذلك الفتى الذي يسند إليه المؤلف «بطولة» هذه الحكايات مسبغاً عليه اسماً مختلفاً عن اسمه متحدثاً عنه بضمير الغائب. غير أن الكاتب لم يمكنه طبعاً أن يخدع أحداً في هذه الخيارات. بل إن هذا لم يكن مقصده على أي حال. كل ما في الأمر أنه اتساقاً منه مع رغبته في أن يقدم «الحكايات» إلى قارئه في قالب روائي ممتع، اخترع لنفسه ذلك الأنا/الآخر راوياً عنه سابراً أحواله وأفكاره، واصفاً علاقاته بالآخرين وبنفسه، مفسّراً كيف اكتسب بالتدرّج تلك الصفات والسمات والأفكار التي ستجعل منه لاحقاً ذلك الإنسان الكبير والحكيم الذي سيكونه أناتول فرانس نفسه. إذاً، نحن هنا أمام لعبة مرايا طريفة تستكمل ما كان الكاتب بدأه في الكتب المشابهة التي أشرنا إليها قبل قليل.
> عندما كتب أناتول فرانس هذا النص، كان قد قارب الثمانين من عمره، لكنه لم يكن ليتخلى عن نظرته الماكرة وسخربته الظريفة وقدرته على الهزء حتى من نفسه طفلاً. من هنا، يبدو النص كله أشبه بانكباب ذلك العجوز الماكر على طفولة بطله وهو يتأمله ويتأملها بمقدار كبير من الحنان الساخر متابعاً ما لا يقل عن ثلاث مراحل متتالية من سيرة ذلك الفتى موصلاً إياه إلى سن النضج وبداية التعاطي مع الحياة بجدية. أي أن الكتاب يتابع بطل فرانس من سن الثالثة عشرة إلى سن الثامنة عشرة. وهذا ما يتيح له أن يحدثنا، ودائماً بأسلوبه «الروائي» الجميل، عن سنوات الدراسة ولكن كذلك عن بدايات التوجهات الأدبية التي لا تبدو لنا على أية حال اختياراً عادياً في مسيرة ذلك الشاب حتى وإن كنا ندرك أنه ينتمي عائلياً إلى ذلك الصنف من البورجوازية المتنورة التي كانت حاملة لواء التقدم في فرنسا بداية القرن العشرين. ومن خلال تلك المتابعة، يرسم لنا أناتول فرانس صورة مدهشة لأول احتكاكات بطله بالعالم وأول غرامياته... ولكن، كل هذا بأسلوب خفر مليء بحيوية لا تخلو من حياء لطيف.
> ولعل أطرف وأجمل ما في الكتاب هو صفحاته الأخيرة التي تبدو كأن كاتبها كان يشعر بأنها ستكون آخر ما يكتبه في حياته - حتى وإن كنا نعرف أنه كتب لاحقاً، وظل يكتب حتى أيامه الأخيرة، نصوصاً أخرى قصيرة لم تتخذ على أي حال شكل كتاب متكامل - من هنا، بدا كأنه يقدم في تلك الصفحات نوعاً من خلاصة لمتن أدبي رائع ومتألق كان هو بالتأكيد ما دفع زميله مارسيل بروست إلى استعارة ملامحه ليجعل منه، تحت اسم الكاتب بيرغوت واحداً من شخصيات «البحث عن الزمن الضائع» وبالتحديد الشخصية التي يعزو إليها اكتشاف لوحة فيرمير «منظر في دلفت» في معرض حافل للفن الهولندي بمتحف «جو دي بوم».
> المهم أن أناتول فرانس يبدو في الصفحات الأخيرة من هذا الكتاب كأنه أراد أن يكثف تجربته الحياتية والجمالية والفكرية المديدة في عدد من الصور القلمية المتناسقة والدقيقة في سردها العلاقة بين ما هو جواني في حياة المرء وما هو برّانيّ فيها. من هنا، ما يمكن أن نلاحظه من أناقة ورهافة في جمل وعبارات قصيرة يقدم من خلالها الكاتب صوراً لشخصيات كثيرة تبدو ظاهرياً على الأقل، مصوّرة وسط حياة حقيقية من دون أن تمر بمرشح نظرة الكاتب قبل الوصول إلى القارئ. إنها صور أخاذة لشخصيات تبدو كأن الكاتب وضعها هنا على الورق وهو راغب في العودة إليها في نصوص تالية روائية خالصة هذه المرة. كما تبدو متجمعة إلى جانب بعضها بعضاً في انتظار «كولاج» لاحق يعطيها حياة مزدوجة. هكذا، على سبيل المثل، تطالعنا صورة الجدة التي تسعى جهدها إلى ربط بطلنا الفتيّ بالقرن الثامن عشر وذهنياته. ويطالعنا الوالد الذي لا يتوانى لحظة عن محاولة إدخال الابن في ثنايا عالم العلم والثقافة والتقدم تطلعاً إلى مستقبل إنساني مشرق. ولكن، بين هذا السعي لإرجاع الفتى إلى روعة الماضي والجهد لإدخاله إلى المستقبل هناك أم بطلنا الواقعية التي لا تريد له أن يتزحزح عن الحاضر العملي وواقعيته. ولئن كانت هذه التجاذبات الثلاثة تلعب دورها في تكوين بطلنا وإعطائه قدرة على اختيار حرّ، بالنظر إلى أن ما من أحد يجبره على سلوك درب اختيار محدد، فإن ثمة عوامل تجاذب أخرى لا تقل قوة تشتغل عليه مؤثّرة فيه، هناك في هذا المجال، بخاصة عرابه دانكان الذي لا شك يمارس عليه تأثيراً كبيراً، فهو بعد كل شيء ذلك المهندس التقني الكبير المنخرط في العمل على إنشاء سكة حديد بغداد في الشرق الأوسط، ما يجعل منه ابن بورجوازية الأعمال الكبيرة التي صنعت الجمهورية الفرنسية الثالثة، لكنها دمرتها أيضاً من خلال فضائح الفساد. ومن الواضح هنا، أن دانكان هذا هو الممر الذي عبره نعبر في هذا النص إلى السياسة بصورة مباشرة، السياسة التي ستشكل لاحقاً جزءاً أساسياً من اهتمامات أناتول فرانس. بل إن الكاتب يقدم لنا عبر شخصية دانكان، مجموعة من البورتريهات لشبان مهندسين وتقنيين يعملون معه، ويتناحرون معه أيضاً ما يضعنا ويضع البطل على تماسّ مع نوع من صراع أجيال مبكر، يعرف قراء أناتول فرانس أنه سيشكل أحد الموضوعات – المفاتيح في حبكاته.
> والحقيقة أن «الحياة الوردية» – أو «الحياة وسط الزهور» – هذا يأتي ليستكمل كتباً أخرى لأناتول فرانس اشتهرت خلال تلك السنوات ومنها «كتاب صديقي» و «بيار نوزيار» و «بيار الصغير». وهي كلها معاً كتب تضم نتفاً وشذرات من حكايات طفولة ذلك الفتى الذي يسند إليه المؤلف «بطولة» هذه الحكايات مسبغاً عليه اسماً مختلفاً عن اسمه متحدثاً عنه بضمير الغائب. غير أن الكاتب لم يمكنه طبعاً أن يخدع أحداً في هذه الخيارات. بل إن هذا لم يكن مقصده على أي حال. كل ما في الأمر أنه اتساقاً منه مع رغبته في أن يقدم «الحكايات» إلى قارئه في قالب روائي ممتع، اخترع لنفسه ذلك الأنا/الآخر راوياً عنه سابراً أحواله وأفكاره، واصفاً علاقاته بالآخرين وبنفسه، مفسّراً كيف اكتسب بالتدرّج تلك الصفات والسمات والأفكار التي ستجعل منه لاحقاً ذلك الإنسان الكبير والحكيم الذي سيكونه أناتول فرانس نفسه. إذاً، نحن هنا أمام لعبة مرايا طريفة تستكمل ما كان الكاتب بدأه في الكتب المشابهة التي أشرنا إليها قبل قليل.
> عندما كتب أناتول فرانس هذا النص، كان قد قارب الثمانين من عمره، لكنه لم يكن ليتخلى عن نظرته الماكرة وسخربته الظريفة وقدرته على الهزء حتى من نفسه طفلاً. من هنا، يبدو النص كله أشبه بانكباب ذلك العجوز الماكر على طفولة بطله وهو يتأمله ويتأملها بمقدار كبير من الحنان الساخر متابعاً ما لا يقل عن ثلاث مراحل متتالية من سيرة ذلك الفتى موصلاً إياه إلى سن النضج وبداية التعاطي مع الحياة بجدية. أي أن الكتاب يتابع بطل فرانس من سن الثالثة عشرة إلى سن الثامنة عشرة. وهذا ما يتيح له أن يحدثنا، ودائماً بأسلوبه «الروائي» الجميل، عن سنوات الدراسة ولكن كذلك عن بدايات التوجهات الأدبية التي لا تبدو لنا على أية حال اختياراً عادياً في مسيرة ذلك الشاب حتى وإن كنا ندرك أنه ينتمي عائلياً إلى ذلك الصنف من البورجوازية المتنورة التي كانت حاملة لواء التقدم في فرنسا بداية القرن العشرين. ومن خلال تلك المتابعة، يرسم لنا أناتول فرانس صورة مدهشة لأول احتكاكات بطله بالعالم وأول غرامياته... ولكن، كل هذا بأسلوب خفر مليء بحيوية لا تخلو من حياء لطيف.
> ولعل أطرف وأجمل ما في الكتاب هو صفحاته الأخيرة التي تبدو كأن كاتبها كان يشعر بأنها ستكون آخر ما يكتبه في حياته - حتى وإن كنا نعرف أنه كتب لاحقاً، وظل يكتب حتى أيامه الأخيرة، نصوصاً أخرى قصيرة لم تتخذ على أي حال شكل كتاب متكامل - من هنا، بدا كأنه يقدم في تلك الصفحات نوعاً من خلاصة لمتن أدبي رائع ومتألق كان هو بالتأكيد ما دفع زميله مارسيل بروست إلى استعارة ملامحه ليجعل منه، تحت اسم الكاتب بيرغوت واحداً من شخصيات «البحث عن الزمن الضائع» وبالتحديد الشخصية التي يعزو إليها اكتشاف لوحة فيرمير «منظر في دلفت» في معرض حافل للفن الهولندي بمتحف «جو دي بوم».
> المهم أن أناتول فرانس يبدو في الصفحات الأخيرة من هذا الكتاب كأنه أراد أن يكثف تجربته الحياتية والجمالية والفكرية المديدة في عدد من الصور القلمية المتناسقة والدقيقة في سردها العلاقة بين ما هو جواني في حياة المرء وما هو برّانيّ فيها. من هنا، ما يمكن أن نلاحظه من أناقة ورهافة في جمل وعبارات قصيرة يقدم من خلالها الكاتب صوراً لشخصيات كثيرة تبدو ظاهرياً على الأقل، مصوّرة وسط حياة حقيقية من دون أن تمر بمرشح نظرة الكاتب قبل الوصول إلى القارئ. إنها صور أخاذة لشخصيات تبدو كأن الكاتب وضعها هنا على الورق وهو راغب في العودة إليها في نصوص تالية روائية خالصة هذه المرة. كما تبدو متجمعة إلى جانب بعضها بعضاً في انتظار «كولاج» لاحق يعطيها حياة مزدوجة. هكذا، على سبيل المثل، تطالعنا صورة الجدة التي تسعى جهدها إلى ربط بطلنا الفتيّ بالقرن الثامن عشر وذهنياته. ويطالعنا الوالد الذي لا يتوانى لحظة عن محاولة إدخال الابن في ثنايا عالم العلم والثقافة والتقدم تطلعاً إلى مستقبل إنساني مشرق. ولكن، بين هذا السعي لإرجاع الفتى إلى روعة الماضي والجهد لإدخاله إلى المستقبل هناك أم بطلنا الواقعية التي لا تريد له أن يتزحزح عن الحاضر العملي وواقعيته. ولئن كانت هذه التجاذبات الثلاثة تلعب دورها في تكوين بطلنا وإعطائه قدرة على اختيار حرّ، بالنظر إلى أن ما من أحد يجبره على سلوك درب اختيار محدد، فإن ثمة عوامل تجاذب أخرى لا تقل قوة تشتغل عليه مؤثّرة فيه، هناك في هذا المجال، بخاصة عرابه دانكان الذي لا شك يمارس عليه تأثيراً كبيراً، فهو بعد كل شيء ذلك المهندس التقني الكبير المنخرط في العمل على إنشاء سكة حديد بغداد في الشرق الأوسط، ما يجعل منه ابن بورجوازية الأعمال الكبيرة التي صنعت الجمهورية الفرنسية الثالثة، لكنها دمرتها أيضاً من خلال فضائح الفساد. ومن الواضح هنا، أن دانكان هذا هو الممر الذي عبره نعبر في هذا النص إلى السياسة بصورة مباشرة، السياسة التي ستشكل لاحقاً جزءاً أساسياً من اهتمامات أناتول فرانس. بل إن الكاتب يقدم لنا عبر شخصية دانكان، مجموعة من البورتريهات لشبان مهندسين وتقنيين يعملون معه، ويتناحرون معه أيضاً ما يضعنا ويضع البطل على تماسّ مع نوع من صراع أجيال مبكر، يعرف قراء أناتول فرانس أنه سيشكل أحد الموضوعات – المفاتيح في حبكاته.
Displaying 1 of 1 review