حياتي كما عشتها: ذكريات امرأة سعودية من عنيزة إلى كاليفورنيا

by ثريا التركي, Soraya Altorki

يجمع هذا الكتاب الممتع ذكريات حياة حافلة وغير تقليدية للدكتورة ثريا بنت محمد السليمان البراهيم التركي أول سعودية تتخصص في الأنثروبولوجيا، ومن أوائل السعوديات اللواتي حصلن على شهادة الدكتوراه.
وتقول المؤلفة: «لم أصادف في حياتي شيئًا يخصني حظيَ بإجماع أصدقائي وزملائي شبيهًا بالإلحاح عليَّ لتدوين تجربتي في الحياة، التي رأوا فيها - مشكورين - ما يستحق أن يُروى، عساه أن يكون ملهمًا لأجيال جديدة من نساء شبه الجزيرة العربية. فقد خضت وبنات جيلي المعارك تلو المعارك لأجل حقوق تُعَد اليوم بديهية، ضد ثقافة مجتمعية تتكئ على تفسيرات معينة للنصوص الدينية، وهو ما وقف سدًّا منيعًا أمام تعليم المرأة وعملها وانخراطها في الحياة العامة بمجتمعها.
عرضت ما جرى في حياتي كما جرى، وفي مناطق أدعي أن غيري كان سيفكر عشرات المرات قبل أن يخوض فيها، وجاهدت أن يكون منسوب الصراحة في أعلى معدلاته في هذا الكتاب. عرضت ذاتي كما هي من دون تجميل أو «رتوش». وربما السر وراء تلك الصراحة النسبية أنني عالِمة، وتلح عليَّ دومًا فكرة الموضوعية حتى ضد ذاتي ما استطعت إلى ذلك سبيلًا، وعلى الرغم من أن التجربة شخصية، فإن فيها تداخلًا مع التغيير الاجتماعي في المملكة من خلال شخصي وعائلتي وربما جيلي كله».

عن المؤلفة
تُعَد الدكتورة ثريا بنت محمد السليمان البراهيم التركي أول سعودية تتخصص في الأنثروبولوجيا، ومن أوائل السعوديات اللواتي حصلن على شهادة الدكتوراه.
وللعالِمة - المعتزة دائمًا بأنها ابنة نجد والحجاز والفخورة بعروبتها - العديد من الدراسات الرصينة المهمة، كما أنها درَّست في جامعات هارفارد وكاليفورنيا وجورج تاون وبنسلفانيا، وجامعة الملك عبد العزيز وجامعة الرياض، والجامعة الأمريكية في القاهرة.

248 pages, Kindle Edition

First published October 21, 2024

Reviews

[القارئ الصَّامت · Rating 2 out of 5]

-حياتي كما عشتها. ثريا التركي ⟨🇸🇦⟩:


-النوع: كتاب <مذكرات>.


-المراجعة:

  عندما ذكرت د. ثريا أنها كانت موضوعية في طرحها للأحوال الإجتماعية في المملكة اعتقدت أنها تُبالغ قليلًا.. لكن د. ثريا فاجئتني بأنها كانت موضوعية حتى في وصف حال وشخصيات أفراد عائلتها! د. ثريا كانت جريئة في طرحها، وسواء اختلفت او اتفقت مع هذا الطرح فهي تصف "حياتها كما عاشتها" فلم تُجمِّل، لكن.. (ولكن تمحو ما قبلها)

  خلفية الكاتبة العلمية البحتة أثرت كثيرًا في سرد الكتاب الذي كان في كثير من الأحيان جاف ومقتضب بل أحيانًا لا تفهم لماذا وضعت الكاتبة فقرة معينة هنا أو ما الهدف من ذكرها، فقط تكتبها وتنتقل لموضوع آخر..

  ولم يكن لدي مشاكل كثير في الطرح، حتى قالت تلك الجملة، بعد أن سألتها أمها: "لماذا زوجك مسلم ولا يصلي؟" فقالت: "وهل كل المسلمين يصلون؟ أنا مسلمة يا أمي ولا أصلي"..

  المشهد أشبه بثريا وهي تلقي محاضرة علمية أمام الملأ، ثم تقول فجأة بدون أي مقدمات: أنا وزوجي المسلم لا نصلي ما مشكلتكم؟؟ ليس لكم دخل! هذا شيء بيني وبين ربي!

  نعم بالتأكيد بينك وبين ربك لكن.. لما ذكرتها هكذا فجأة؟ لم نحتاج تلك المعلومة التي هي "بينك وبين ربك" هنا لم تعد موضوعية بل أقرب لـ "تبجح" لا بل هي تبجح حقيقي.. أنا كقارئ لسيرتك لم أحتج تلك المعلومة فهي لا تقدم شيء للكتاب ولا تفيد..

  الكتاب فقد الكثير جدًا من هالته بعد تلك الجملة.. كان بالإمكان وبكل أريحية عدم ذكر هذا الموضوع ولن يأثر في سير الكتاب إطلاقًا.. عدت وقرأت تلك الففرة عدت مرات.. كان بإمكان تفادي إفقاد الكتاب هالته..


بدأت أقرأ الكتاب وأنا أعرف أن د. ثريا هي أول عالمة سعودية في مجالها وتُدرس في الجامعة الأمريكية في القاهرة.. إلخ. وانتهيت من القراءة وأنا لا أعرف من هي بالضبط.

  في الحقيقة هي امرأة مدللة أتت من عائلة غنية جدًا ومتفتحة جدًا جدًا حتى بمعايير الأسر العربية اليوم وهي نفسها درست طوال حياتها في خارج المملكة -منذ كان عمرها ٧ سنوات كما تدعي- وتقول بشكل مباشر "خضت أنا وجيلي من بنات السعودية"... أين مخاضها ومعاناتها هنا؟..

هي كافحت وواجهت الصعاب؟ نعم بالتأكيد لكن مقارنة مع بنات ونساء جيلها اللاتي عانين من جهل جيل أباءهن ليتعلمن وأكثرهن لم يُتاح لهن التعليم وفات القطار؟ الجواب واضح..

  الموضوع أشبه بمجموعة تمشي على طريق أمامها عوائق كثيرة وغابات مظلمه ووحوش مؤذية وفرد يمشي على سهل واسع وكبير ومفتوح ولطيف..

  وأنا لا أدعي أنها لم تعاني بل عانت لكن بالمقارنة مع جيلها...

  لذلك ليس من حقها أن تدعي أنها صوت جيلها وتمثلهن.. تمنيت بشدة أن أقرأ عن هذا الكفاح لكن لم يكن متواجد للأسف أو متواجد بصورة ضئيلة لا تستحق أن تذكر، فهي "استثناء" وهي للأمانة كتبت عن ذاك الظلم وذكرت قصص عنه لكن بعين من يشاهد من بعيد لا بعين من عاش في هذا الظلم. أتمنى حقًا أن أقرأ أكثر عن صعاب ذلك الجيل بحق، ذاك الجيل الذي تعرض للقمع نتيجة أفعال "فئة" كانت تعتقد أنها تطبق الدين.. هذا جيل أمهاتنا وجداتنا وواجب علينا معرفة كيف عانين وننقل صورة تلك الفترة الغريبة لمن بعدنا لكي لا تتكرر


  وأخيرًا.. د. ثريا التركي ليس لها الحق أن تنتقد مجتمع كامل -وهي عالمة اجتماع- لم تعش فيه وإن كانت منه، وليس لها الحق في أن تتكلم بلسان جيل في حين هي استثناء أو حالة خاصة من هذا الجيل.. كما أنه طرح ونقد فيه من التناقض ما لا يخفى على أي قارئ واعي.. 

وعندما أقول نقد -عندما تتطرق هي لنقد المجتمع في جيلها- فأنا لا أقصد نقد حقيقي وموضوعي من عالمة اجتماع كبيرة في مجالها بل تقد أشبه بنقد مراهقة على منصة X..


-عدد الصفحات: ٢٤٤


-التقييم: 2/5🌑🌑🌑🌕🌕

[- قارئة . · Rating 1 out of 5]

ياللخيبة !

بدايةً العنوان مضلل !
هي لم تعش في عنيزة ولم تراها حتى الا بعد ما قررت تعمل دراسة ! ولا اظنها اقامت هناك اكثر من الشهر حتى !

لم اشعر بأنها سعودية ابداً
وهذا الشعور أكده تقديم اصدقائها لها على انها مصرية
حتى وان صححته بكونها : من جدة وعربية فقط !

وجدت ان تقديم نفسها بالعنوان انها من عنيزة
ومن ثم داخل الكتاب من جدة فقط !
عنوان مضلل وبه تناقض كبير ومواربه

الكتاب لم يخلو من بعض الازدواجية أيضاً
وهي التي هواها ناصري يساري كما ذكرت
رغم امتيازات اسرتها الغنية ومناصبهم في الدولة الملكية وكل التسهيلات والوساطات التي استفادت من ورائها !


اشعر بأنها حاولت ان تصنع من قصتها قصة كفاح بطولية
( وقد تكون كذلك من وجهة نظرها ) لكن ماعرضته لنا
يبين انها كانت تدرس في مدارس النخبة في لبنان ومصر
ومن ثم جامعات اميركا
لم تدرس الا مرحلة بسيطة في جدة وفي مدرسة للطبقة الراقية هناك

من الغريب قولها ان ماتحقق من مكتسبات للجيل الحالي احتاجت هي وبنات جيلها الى ان تخوض لأجله المعركة تلو المعركة !!
كيف ذلك وهي لم تعش في السعودية ولم تدرس أو تُدرس فيها الا لفترة قصيرة وقدمت استقالتها وعادت لمصر !!
لم تبقى ولم تحاول تغيير شيء او حتى المحاولة لذلك !


السيرة عموماً ستجد بها الكثير الكثير من التناقضات والتضليل والحشو الغير مهم
وقد كتبت بأسلوب رتيب وممل وعبارات معتادة لا روح فيها

للأسف كنت انتظر الحصول على هذه السيرة بكثير من الحماس
الذي تم وأده سريعاً من أول الصفحات
وهذا يزرع في الكثير من الشكوك حول مصداقية دراساتها وهي التي لم تعش في بيئة سعودية حقيقية !

[Bayan · Rating 1 out of 5]

ودي اكتب كلام كثير بس خايفة على نفسي حقيقة..

[Noura A Tam · Rating 3 out of 5]

أظن مثل غيري حرصنا على قرائته بسبب الغلاف وذكر مدينة عُنيزة 😅

متوقعة ان يكون ذكر المدينة بشكل مفصل أو حدث مفصلي في حياة الدكتورة ثريا! ولكنه فصل لا يذكر وجوده يشبه عدمه . المذكرات عنونت بحياتي كما عشتها وهي فعلا كانت صريحة و واضحة في ذكر أحداث قد لا يحبذ غيرها ذكره ولهذا بالذات قد اعطي المذكرات ٤ نجوم
أما كتقييم كانت تحت المستوى المتوقع الأحداث متداخلة والتواريخ في بعض الفصول غير
متطابقة او غير مرتبة بترتيب زمني مفهوم حتى ذكرها للأشخاص متداخل وغير مرتب
ويشتت القارئ الفصل الوحيد الذي احسست بكماله كان حديثها عن زوجها كلاوس

لا اعلم حقيقة متى ولدت بالضبط هل في الأربعينات او الثلاثينات الميلادية

لكنها عاشت حياة تشبه حياة بناتنا منذ عشر سنوات عند تغير الأوضاع مع ذلك في كل فصل تشدد وتذكر تضحياتها وأنها قاومت و طالبت وهي التي عاشت سنين عمرها خارج السعودية! علما بأنها عاشت حياة مليئة بالتجارب و الذكريات والعلم والعلاقات!! انا وببداية الأربعين لم أحظى بعشرها فكيف تكون ناضلت او طالبت بحقوق
هي من الأصل كانت تملك امتياز عن غيرها من بنات جيلها حتى من أقرب السيدات لها أخواتها…!
كانت تملك المال و الإرادة الحرة و القوة على التمرد كانت لديها امتيازات حتى مع ذكرها لرفض أهلها الزواج من اجنبي او توبيخها على التأخير أراها مواضيع ساخرة ولا تصل لمرحلة النضال
لا انكر أبدا انها استغلت الحرية بالعلم والمعرفة و توسع العلاقات والتنقل بين الدول
وهذا أعطها ادراك و وسع معرفي ليس من السهل الحصول عليه من غير الخوض في تجارب مشابهة
ذكرها لصديقاتها وأصدقائها الأساتذة في الجامعات وكيف كانوا يساعدونها او يشدون من أزرها
كل هذا نفتقده في أيامنا فكونها عاشت كل هذي التجارب بجانب أناس لطيفة وذكية ومساعدة وفوق هذا كله إنسانية جعلني احسدها على وجود هذة العلاقة ✨

[Inas]

كتاب ممتع على الرغم من برجوزاية المؤلفة..لكن الكتاب أغفل رصد تحولاتها الفكرية وصراعها الداخلي حول الهوية بشكل مفصل.. وأشعر أن دور ثريا في حياة عائلتها ضئيل جدًا ولا ادري هل يبرر ذلك لصغر سنها؟! شعرت منها بتقبل لفكرة الرق والخدم وهو ما نفرني من الكتاب في بدايته، لكنها في النهاية رحلة جديرة بالاحترام.

[Asim Alamri · Rating 3 out of 5]

مذكرات امرأة عاشت حياك مختلفة عن باقي طبقات المجتمع، ولدت في أعلى طبقة في جدة ودرست في لبنان ثم مصر ثم بركلي وهارفرد ثم رجعت مصر

بعيدة كثييييراً عن باقي المجتمع
والبعد يظهر في نواحي كثيرة في نظرتها للمجتمع والحياة

الكتاب نافذة إلى عالم آخر، ولذلك وجدته ممتعاً جداً

[Asmaalfahad · Rating 1 out of 5]

سيرة مليئة بالتناقضات !!

[Madiha Ahmed · Rating 3 out of 5]

حياتي كما عشتها
للدكتورة ثريا التركي ماهي إلا اعتراف طويل بحق التعليم للمرأة وروح التمرد وإشكالية الهوية التي عبرت خلالها في ثلاث مناطق من العالم جدة والقاهرة وكاليفورنيا.
هي مذكرات للتأكيد على ما عاشته الدكتورة الفاضلة
وحق الاختيار للمرأة العربية خاصة السعودية في حقبة زمنية كانت المرأة تقمع لاعتبارات فكرية ودينية ومنعها من أبسط حقوقها وهو حق التعليم.

لكن السؤال ظل يراودني هنا وانا أقرأ : هل الامتيازات والمكانة التي عاشتها د.ثريا لعبت دورا جوهريا في جعلها تشق طريقها نحو ما ترغب؟ القصد هنا هل نولد ولدينا الإمكانات لإحداث تغيير في تحقيق أحلامنا وما نسعى إليه أم هي امتزاج مكانة إجتماعية وإمكانات داخلية تميزنا عن غيرنا ؟

لأصدقكم القول هذه السيرة أشعرتني بارتباك فالنصف الأول منه تستدعي ذكرياتها في بيت والدها وتحكي عم إخوتها ووالدتها الراحلة و"الشقاوة" في المدرسة الداخلية حيث اتصفت بها وقصتها وهي طالبة قامت بصفع المعلمة حين وصفت والدتها بـ"الهجمية" !
أما النصف الثاني وجدته ذو إيقاع سريع ونضج وتلمست فرقا في الكتابة اعترفت الكاتبة لاحقا أنها كتبته على فترات متباعدة. بالاجمال هذه السيرة المتعة رافقتي وأحببت أحاديث والدتها الحجازية ومواقف الصديقات اللاتي رافقنها في رحلتها خصوصها الأحداث العصيبة عند فقدها للأب والزوج.

أسلوب الكتاب طغى عليه حالة استدعاء الذاكرة عبر هذه المذكرات ومن ثم هذا التداخل في سرد الأنا وتيار الانطباعات التي اجتازت فيه فكر الطفلة منفلتا من وعيها الصادق والصريح فالأسلوب المتبع لهذه الكتابة لربما هو " الحديث الضمني" sous conversation
خاصة حين تقوم بالتعليق على ذكريات مضت ويتداخل معها شعور كمن يتلمس طريقه مترددا وشعورا بالذنب خاصة تجاه والدتها.
نأتي للأفكار المتداولة تراوحت بين مفهوم العنصرية وحق الاختيار والصداقة.
الجزء الجميل في الكتاب تعريفها ببعض الشخصيات المؤثرة في حياتها كجلال أمين و عالم الاجتماع حليم يركات وغيرهم.
أنتظر أحد القرّاء الذين قرأوا هذه المذكرات لأشارك معهم بعض الأفكار وأفرغ ما في قلبي أكثر.

[عذا · Rating 4 out of 5]

وجبة أدبية اجتماعية لطيفة، وسيرة تتمتّع بقدر من الشفافية والوضوح.

3 Nov 2024
عنيزة - انتهى

[Neex To · Rating 4 out of 5]

للامانة اقتنيت الكتاب وانا ما اعرف شي عن ثريا التركي بس شدني انها تتكلم عن الدراسة في المجتمع السعودي
جدًا ازعجني لمن مدحت زوجها وانهت الجملة ب " عكس الزوج السعودي " جدًا استفزتني هالجملة
ضايقني وصفها لمجتمعنا الاسلامي لمن قالت انه كان مزعج لها صوت اذان الفجر من اكثر من مسجد ولمن بنت عمها تصحيها لصلاة الفجر المفروض كمسلمة مايضايقك هالشي
وعلى كثر انجازتها خصوصا بالتعليم كنت انتظر تكون قدمت شي لوطنها السعوديه بس للاسف وحتى هي كانت حزينه على هالشي
اخيرً عاد عن ذلك استمتعت بالسيره وكيف كانت حياه المصريين بحكم ان اغلب وقتها كانت بمصر .
حلوه كسيرة للكاتبة نفسها وانجازتها بالتعليم بس م اشوفها مثلت معاناة المراءة السعودية بالتعليم خصوصا ان اغلب وقتها كان برا المملكة .

[أمل. · Rating 5 out of 5]

هذه السيرة مختلفة تمامًا عن السير التي قرأتها سابقًا؛ ربما لأنها تنتمي لامرأة سعودية استطاعت أن تكتب حكايتها بصدق وهدوء،
لذلك هذه السيرة شهادة امرأة سعودية على زمن مضطرب وتحولات كبرى.

ومن مميزات السيرة بنظري:

أنها مكتوبة بروح هادئة وأسلوب صادق لا يستعرض، لذلك تقول في نهاية الكتاب: هذه حياتي كما هي، لا بطولة ولا مبالغة.
وفيها لمحات ثقافية واجتماعية في ذلك الزمن الذي عاشت فيه، سواء في المجتمع السعودي أو حتى الأحداث العربية مثل نكبة يونيو وحرب لبنان وغيره من الأشياء التي عاصرتها.

وأخيرًا هي سيرة مهمة لامرأة مثقفة تواجه تحديات مضاعفة — كونها امرأة وكونها سعودية — في فترة لم يكن شائعًا فيها حضور المرأة الأكاديمية بهذا الشكل.

تستحق القراءة وبكل جدارة

[الخنساء · Rating 3 out of 5]

كتبت مراجعة مقارنة لمذكراتها مع مذكرات ساره الحمود من جوانب محددة نشرت في مجلة الجوبة العريقة
ص٤١

https://alsudairy.org.sa/joba/العدد-86/

[Basmah Mohamad · Rating 4 out of 5]

أعجبتني بساطة الأسلوب في الكتابة، فقد كانت اللغة سلسة وجذابة، كما أن إدراج الصور أضفى طابعًا حميميًا على القصص التي روتها، وجعل القراءة أكثر قربًا من القلب.

كنت أتمنى لو أفردت مساحة أكبر للحديث عن أخواتها، فقد ركزت بشكل ملحوظ على شقيقها أحمد، حتى أن كل فصل يكاد لا يخلو من ذكره، في حين أن الحديث عن بقية أفراد الأسرة، خاصة الأخوات، كان محدودًا.

أزعجني قليلًا تكرار تذمرها من العادات والتقاليد والدين والقيود الاجتماعية، خصوصًا أنها نالت فرصًا متميزة وحياة رائعة آنذاك، في زمن كانت مثل هذه الفرص نادرة جدًا للنساء في محيطها. فأنا الآن في التاسعة والعشرين من عمري، ولا أزال أواجه صعوبات في السفر أو الدراسة دون وجود “محرم”، بسبب القيود الاجتماعية، بينما هي – رغم كونها في الثمانين من عمرها الآن – استطاعت أن تنال تلك الامتيازات في وقت يُعتبر شبه مستحيل بالنسبة للنساء في جيلها.

وعلى الرغم من انزعاجي من مواقفها أحيانًا، إلا أنني أتفهم مشاعر الغضب التي كانت تعتمل في داخلها، خاصة حينما يكون الأقربون راغبين في منحك الفرصة لكنهم في الوقت نفسه يخشون النقد أو مخالفة الأعراف الدينية والاجتماعية.

أحببت حديثها عن الصداقة وامتنانها لأصدقائها، وذكرياتها الدافئة معهم. كما لامسني اهتمامها بقضايا المرأة، وتعاطفها الصادق مع القضية الفلسطينية.

استوقفني موقفها من الدين، واعترافها بالتساهل فيه، وخاصة في موضوع زواجها الثاني حين طلبت من المأذون إجراء العقد دون وجود ولي، وغضبت منه حين رفض، رغم أن وجود الولي من شروط صحة الزواج في الإسلام، وهو أمر أثار استغرابي.

من ناحية السرد، شعرت أحيانًا بوجود عشوائية في تسلسل الأفكار، وكنت أود لو أن الترتيب كان أوضح وأكثر تنظيمًا، لكنها – كما بدا لي – اختارت أن تحكي تجربتها ببساطة وصدق دون تكلف أو تصنّع.

أعجبتني اللغة التي استخدمتها، ولفتني وصفها لحياة جدة في بدايات الكتاب، فقد كان غنيًا بالتفاصيل الجميلة والمعبّرة.

[Huda Salah · Rating 3 out of 5]

استمتعت بالكتاب مع رفضي الكثير من افكاره

[حمامة · Rating 5 out of 5]

لم أكن أتوقع أنها ستكون سيرة ذاتية آسرة وممتعة وبهذا القدر من التأثير، والسبب أن ثريا تقوم بتغطية جميع مراحل حياتها من بين العديد من الجوانب، بدايةً بالعائلية ومن ثم الاجتماعية والثقافية والسياسية، والقصة نفسها مركبة بمهارة عالية بحيث لا تكون فقط متمحورة حول ذاتها ولكن أيضًا تشمل معلومات وأحداثًا والجو العام في القرن الماضي ربما لم نكن نسمع عنه من قبل.

ولكنها في النهاية ترويها بأسلوب متصل بحياتها المثيرة وغير العادية التي تملؤها أحداث مشوقة وتحديات كثيرة قد تجعلك تقف وتقول: يا لها من إنسانة مذهلة. ليس لأنها قد تكون مدللة أو غنية أو محظوظة، ولكن لأنها استطاعت أن تستفيد وتستغل كل فرصة لتحقق ذاتها لأنها امرأة مبالية لا تحب أن تكون مثل بقية النساء فحسب، أو أن تفكر فقط داخل الصندوق أو أن تكتفي بالقليل، بل كانت دائمًا طموحة، أخلاقية، محبة لوطنها الأم السعودية بدرجة كبيرة، وتحب العروبة وتفكر بالجميع، قلبها دائمًا على النساء والفئات معدومة الحقوق وعلى القضية الفلسطينية، هذه أمور أقدرها جدًا في الإنسان.

يتضح أنه ليس من قبيل الصدفة أنها أول سعودية تخصصت في علم الأنثروبولوجيا ومن أوائل الحاصلات على شهادة الدكتوراه، وأنها واصلت مسيرتها المهنية وإنجازاتها البحثية، رغم أنها تعزو ذلك كله لوالدها وهو بالتأكيد السبب الرئيسي، لكنها أيضًا تمتلك روحًا طموحة وإيجابية، ولها تأثير طيب في علاقاتها مع زملائها وأصدقائها وهم بدورهم دعموها وشاركوها أفراحها وأحزانها وأهم اللحظات التي لم تكن عائلتها تتفهمها بسبب الفوارق الفكرية، وتحدثت عن هذا بشكل خاص. ورغم أنها تخلت عن فرص التعليم في أمريكا لأجل تعليم البنات في بلدها تعرضت للنبذ وللتعصب والرفض الإجتماعي وكان مؤلم بالنسبة لها ولكنه لم يهزمها.

إضافة إلى أنها نجحت في سرد بداية نشأتها وسط عائلتها بحيادية وببساطة دون ابتذال أو مماطلة، وقد ذكرني أسلوبها في الحديث عن علاقتها الأسرية بالكاتبة مليكة أوفقير، فكلاهما يدونان بنفس الحيادية، وربما هو الأسلوب الأنسب في الكثير من العلاقات الأسرية التي تحتمل النقيضين، تارة التصرف الجيد وتارة التصرف السيئ، ولكن في النهاية ما من أسرة مثالية، ما من آباء وأمهات مثاليين، وقد تغلب على عاطفة الابنة أو الابن النظرة العامة، فيميل إلى تقييمهم من مدى تأثيرهم الجيد أو السيئ عليه.

الذي أعجبني أيضًا في ثريا، رغم أنها محبة لأسرتها وتدرك تناقضاتها وتعرف أن تأثيرهم عليها إيجابي وجيد، كونها لم تسمح لهم أن يعيقوا حريتها الشخصية في اختيار شريك حياتها، سواء في زواجها الأول أو الثاني. كانت علاقاتها العاطفية أشبه بأحداث سينمائية، لحظة وفاة زوجها الأول وحتى بداية تعارفها كامرأة سعودية مع زوجها الثاني الإيراني، وهي لم تركز على هذا الاختلاف بالكتاب واعتبرت أنها وأهلها تقبلوا زواجها من الإيراني أكثر من الألماني، ربما ذلك لأنهما على الصعيد الشخصي فوق الاختلافات تمامًا، ولكنه أيضًا يبدو أمرًا رائعًا.

[Naerys · Rating 2 out of 5]

لا أعرف من أين أبدأ الحديث عن هذا الكتاب عنوانه شدّني وشدّ غيري عندما صادفناه في معرض الكتاب، لكن المفاجأة كانت في صدمتنا – أنا وغيري من القراء الذين نعتبر أنفسنا على دراية بالجديد والقديم في الساحة الثقافية – بعدم معرفتنا باسم الكاتبة وهو اسم يُفترض أنه معروف، خاصة مع تقديمها لنفسها كأول عالمة أنثروبولوجيا في السعودية

عندما بدأت بقراءة الكتاب، أدركت السبب وراء عدم معرفتي بهذا الاسم، الكاتبة بعيدة تمامًا عن الوسط الثقافي السعودي، لقد غادرت السعودية منذ السابعة من عمرها، وقضت معظم حياتها في الخارج، وما زالت تعيش هناك كما يبدو و بعد بحثي عنها، وجدت أن إنتاجها الثقافي قليل وغير كثيف، وبعضه يعود إلى الثمانينيات ولم يكن موجّهًا للسعودية بشكل أساسي، حيث تناولت أطروحات تتعلق بمصر
في الكتاب، تسرد الكاتبة حياتها كامرأة ذات امتيازات استثنائية ، عائلتها من أغنى عائلات جدة، وكانت من أوائل النساء السعوديات اللاتي حصلن على فرصة التعليم في وقت لم يكن فيه تعليم الفتيات مسموحًا رسميًا ، لم تكتفِ الكاتبة بالتعليم الابتدائي، بل وصلت إلى أعلى المستويات الأكاديمية، حتى الدكتوراه.


لكن الكتاب لم يمنحني ما كنت أبحث عنه و توقعت أن أجد مناقشات ثقافية غنية وتفاصيل محادثات مع قامات فكرية، إلا أن الكاتبة اكتفت بذكر الشخصيات الشهيرة بشكل عابر جدًا ، على سبيل المثال، أشارت إلى لقائها بالدكتور عبد الوهاب المسيري في سطر واحد دون أي تفاصيل عن محتوى الحوار. الأمر نفسه ينطبق على بقية الشخصيات التي ذكرتها ، هذه النقاشات، لو عرضتها، كانت ستفتح نافذة على الاتجاهات الثقافية في ذلك الوقت ورؤية فتاة سعودية لها، لكنها لم تفعل.
ما أزعجني بشكل كبير هو تقديم الكاتبة لنفسها وكأنها عانت مثل معاناة النساء السعوديات في تحصيل حقوقهن في التعليم، رغم أنها لم تواجه نفس المعاناة.
على سبيل المثال، ذكرت أنها أقنعت والدها بدخول الجامعة من خلال محادثة ودعم أفراد عائلتها، بينما لو فتاة سعودية أخرى من طبقة اجتماعية متوسطة في ذلك الوقت طالبت بنفس الشي افترض انها بلغتنا - بتنمصع رقبتها

رغم اعترافها بامتيازاتها، شعرت أن تقديم نفسها بصورة المراة السعودية التي كافحت ضد عادات وتقاليد واعراف غير منصفة فيه تجاوز غير مبرر، حيث شعرت انها بعيدة وجدانيا عن مشاكل النساء السعوديات في ذلك الوقت وبعيدة عن التاثير لتغيير حالهن. الكاتبة لم تكن من الأسماء التي برزت في المحادثة المجتمعية من أجل المرأة السعودية وحقوقها، وهي غير معروفة للناس بدرجة كبيرة ما جعل الأمر يبدو وكأنها جاءت بعد انتهاء المعركة لتحصد الثمار دون أن تخوضها.

ومع ذلك، أقدّر شجاعتها في كشف تفاصيل حياتها، وأقدّر أي إسهام قدّمته لوطنها و تمنيت أن يكون لديها حضور أكبر في الساحة الثقافية السعودية، وأن تستفيد البلاد من تعليمها وتجربتها الاستثنائية.

[جَـواهر · Rating 3 out of 5]

تقول: "فقد خضت وبنات جيلي المعارك تلو المعارك لأجل حقوق تعد اليوم بديهية، ضد ثقافة مجتمعية تتكئ على تفسيرات معينة للنصوص الدينية".

يظهر من صفحات الكتاب الأولى في حديثها عن تعليمها، أنه لم يكن طريقا وعرا، بل أتاها لقمة سائغة، فيا عجبي أين المعارك التي زعمت؟
فتاة من سن صغيرة عرفت المدارس خصوصا المدارس العالية العالمية وتنقلت بين أروقتها فكيف يكون تعليمها صعبا؟
صحيح أن الالتحاق بالتعليم الجامعي احتاجت فيه إلى شيء من الإقناع فقط لا غير، ولم يكن أمرا مستحيلا أو صعبا.
وقالت أنني كنت في هذا الاستثناء لا القاعدة، المهم أنها لم تعانِ، ولم تعاين منعا من التعليم حقا.

سعت الكاتبة باستماتة إلى إظهار ضجرها من تعاليم الإسلام، كانزعاجها من فكرة الفصل بين حرم الطلاب والطالبات الجامعي، وقولها صراحة: "فأنا مسلمة ولا أصلي" ليس مدعاة للتفاخر يا ثريا!
الكيفية التي تمَّ بها زواجها الأول مع عدم رضا الولي فضلا عن وجوده!
وصفها المتكرر لأبيها وتمسكه بدينه بالتشدد.
وغيرها أمور يتلمس القارئ من خلاها نفرتها وضجرها.

وفي مواضع تقول جذوري إلى جدة ومن جدة، وجذور والدي من عنيزة، عزيزتي، أنتِ نجدية من عنيزة أبا عن جد، نشأتك المضطربة البعيدة هنا وهناك وعيشك القليل في جدة لم تلغِ جذورك من عنيزة.
وإن كانت جذورك كما زعمتِ من جدة فلمَ تصدرين كتابك بـ: "امرأة سعودية من عنيزة" ؟!
تناقض غريب.

لا يفوتني أن أذكر، أن الكاتبة مليئة حتى أخمص قدميها اعتزازا بعروبتها، ليت هذا جرى على دينها أيضا.
سيرة ذاتية ماتعة، وعجيبة.

[Reema · Rating 4 out of 5]

حياتي كما عشتها عنوانٌ يليق بالكتاب، وصفت الدكتورة واقعها بجرأة غير مألوفة في مجتمعاتنا التي تميل لتلطيف الواقع و تحسب الولاء و الحب مرتبطان بالتستر عن العيوب، و ذكر من نحب بالخير فقط، حتى إن عنى ذلك الكذب، إنكار المعاناة و العبث بالتاريخ
انصفت الدكتورة افراد عائلتها بذكر خلفياتهم الثقافية ولمَ كانوا كما كانوا، وإن كان تبريرها لتصرفات غير مبررة يزعجني احيانًا، الا انها كانت صادقة و شفافة تمامًا.
العنوان الفرعي للكتاب مضلل، ومقدمته كذلك؛ بدأته وانا اظن اني سأقرأ قصة كفاح امرأة عاشت في حقبة صعبة وقاسية خصوصًا للنساء، خصوصًا لامرأة نجدية تنتمي لعائلةٍ محافظة كما وصفت الدكتورة نفسها، ولكني لم اجد هذا الوصف دقيقًا أبدًا، عاشت الدكتورة اغلب حياتها خارج المملكة، حيث استنارت بثقافاتٍ متعددة و تلقت تعليمًا ممتازًا تحت رعاية اصدقاء العائلة، بدعمٍ من والدها الذي كان يتعرض للمضايقات من محيطه بسبب هذا الدعم؛ عانت الدكتورة كما عانت نساء العربي، ولكني لا اجدها نموذجًا لمعاناة نساء المملكة المنتميات لأسرٍ محافظة في تلك الحقبة، او في اي حقبة.
فيما عدى ذلك وجدت الكتاب ممتع، اسلوب كتابتها بسيط و واضح، اعجبت بشخصيتها كثيرًا، صادقة، جريئة و ذكية جدًا.

[Marwa · Rating 4 out of 5]

احببت قراءة هذه السيرة الذاتية لدكتورة ثريا تركي و التي تعد من اوائل السعوديات اللواتي حصلن على شهادة الدكتورة.
أوضحت في كتابها الامتيازات التي كانت تتمتع بها مقارنة بالغالبية العظمى من البنات في المجتمع السعودي آنذاك و التي أتاحت لها العديد من الفرص كي تتعلم و تتعرف على ثقافات مختلفة سواء في دول عربية اكثر انفتاحاً او دول اجنبية ،و التي كان لها تأثير في تكوين شخصيتها، و أوضحت من خلال تجربتها الشخصية و على الرغم من الامتيازات و انفتاح معظم أفراد اسرتها و دعم والدها تعليمها مخالفا من حوله، كيف أثر الفكر المحافظ و الانغلاق و التشدد في بيئاتها على حياتها و كيف انها تعرضت حتى للعنف الجسدي و محاولات الإخضاع لمجرد اختلاف قناعتها. و الذي يدل على الظلم و الإضطهاد الذي تعرضت له المرأة ذلك الوقت في جميع طبقات المجتمع و ان ما حصلت عليه و وصلت له كان الاستثناء لا القاعدة.

احببت كيف تأثرت بالحياة في القاهرة و بالأحداث السياسية في المنطقة و كيف كانت تؤمن بفكرة القومية العربية حالها كحال الكثير من الشباب في ذلك الوقت.

تأثرت بحديثها عن زوجها الراحل و صعوبة تجاوز فراقه.

أتمنى ان تكون هذه السيرة الذاتية مصدر إلهام لكثير من الفتيات .

[Shahd · Rating 5 out of 5]

حياتي كما عشتها
؛ثريا التركي
يتكون الكتاب من ٢٤٧ صفحة
النوع: سيرة ذاتية


اقتنيتُ هذا الكتاب دون تصفّحه مسبقًا أو قراءة مراجعات عنه، ونادرًا ما أفعل ذلك.

قرأته بدافع الفضول حول ثُريّا، المرأة السعودية التي أفخر بإنجازها في زمنٍ لم يكن التعليم فيه ضرورة للفتيات. راودتني تساؤلات عن نشأتها في عنيزة، وكيف بلغت ما بلغته، لكن الكاتبة نشأت في جدة، وتلقت تعليمها في لبنان ومصر، وأكملت دراساتها العليا في أمريكا، وكانت متأثرةً بالفكر القومي العربي.

أسلوبها السردي لطيف، وقد أعجبتني صراحتها مع ذاتها ومع القارئ. ألهمتني بكفاحها وإنجازاتها في تخصص الأنثروبولوجيا، وحصولها على الدكتوراه في زمنها هو بحد ذاته إنجاز عظيم. أما اختلاطها بقامات أدبية وثقافية عربية، فهو أمر مُبهر ومدعاة للفخر.

سيرة من السير الذاتية التي استمتعت بقراءتها، حتى لو وجود اختلافات فكرية بيني وبين الكاتبة، هذا لا يقلل أبدًا من جودة العمل

لم أتوقع أن أقرأ تقييمات لاذعة عن هذا الكتاب، خصوصًا وأنني كنت متحمسة لقراءة مراجعات الكاتبات والقرّاء من النساء!

[Hope · Rating 1 out of 5]

حياتي كما عشتها محتوى الكتاب كان حرفيآ حياتها بدون فلاتر ولا تحسين الذي توقعته كتاب من نوع فانتازي خصوصا انها من عائلة ميسرة ماديآ واجتماعيآ في المجتمع السعودي
احببت الصدق في الكتابة من نظرتها لوالدها بأنه الوالد الحنون والمتسلط على الوالدة أب جيد وزوج سيء واحزنتني قصة اختها لطيفة شعرت انها خاروف التضحية في العائلة
اما عن الكاتبة رأيت تناقض في شخصيتها تقول انها فخورة كونها
عربية لكن عندما توصف ازواجها بأنهم ليسوا مثل الرجال العرب
والتعظيم من شأن صفاتهم أنهم يمطرونها حبآ و يستمعون لها ليس مشكلتي في مدحها لازواجها بل بطريقتها لوصف الرجل العربي وكأن الرجال العرب جميعهم نسخة واحدة
حتى انها تقبلت غيرة الدكتور جلال أمين عليها في لباس البحر لكن لو كان شخص من عائلتها لااعتقد انها كانت ستحترم غيرته
وأرا فيها هشاشة دينية لم تخجل في أظهارها بثقة في تقصيرها في الصلاة و الافطار في رمضان بدون عذر شرعي والاعتراف بأنها زوجها الاول لم يكن في الاصل يصلي وزوجها الثاني مسلم فقط بالاسم

كان كتاب جميل عن حياتها على الرغم اني لم احب الكثير من افكارها قراءة ممتعة للجميع

[Abdullah Saud · Rating 4 out of 5]

مذكرات د. ثريا التركي تحكي فيها عن طفولتها بجدة و صورة للحياة فيها بفترة الستينات مع تفصيل لشخصيات عائلتها بعد ذلك بعض المقتطفات لدراستها في لبنان بمرحلة مبكرة من حياتها و مصر و امريكا.

الكتاب مقسم على فصول تتناول الحياة المبكرة في جدة و عن اسرتها ثم تعليمها بعد ذلك الحديث عن الشخصيات المهمة في حياتها.

يعيب الكتابة الانتقال المفاجئ و عدم التسلسل الزمني، كذلك تكون في نص يخص موضوع معين ثم تنتقل لموضوع آخر بشكل مباشر. و عنيزة المذكورة بعنوان الكتاب لا مكان لها في ذكرياتها فهي لم تعش بها و لم تأتي لها سواء لإجراء دراسات، ثم أن التحولات بالمجتمع السعودي لأن تجد لها نصيب من الكتاب فالكاتبة لم تعش سواء طفولتها فيها بشكل منتظم.

[DANAH · Rating 4 out of 5]

هذه المرة الأولى التي أقرا بها سيرة ذاتية. أحببتها كثيرًا وأحببت ثرياء بكل نتاقضاتها وطموحها ونجاحها وقوتها وضعفها.
أحببت سعيها في تحصيل العلم وتكريس ٤٠ سنة من حياتها لتعليمه كما تعلمته هي. هذه السيرة كان لها تأثير كبير في وجداني للحد الذي جعلتني أنتهي من قرأتها في يومين! تلمست أثر البيئة التي ننشئ بها على مستقبلنا ورؤيتنا وحياتنا كلها. ثرياء ولطيفة نعم أختان يتشاركن الوالدان والأخوان والأخوات، البيت والحديقة، الأخوال والأعمام. لكن أختلفت الأساليب في التربية والتمكين والإحتواء فكان لكل واحدة منهن حياة مختلفة.
فوجدت أنهن نحن ونحن هن. أما أن نكون ثرياء أو نكون لطيفة.
ما بين بيئة تحتوينا وتشجعنا لنصبو إلى مانريد أو بيئة تحرمنا الحياة وترسم لنا طريقًا نسلكه رغمًا عنًا.

[Safia · Rating 2 out of 5]

الكتاب سيرة ذاتية عن الدكتور ثريا وفي رأيي انه انقسم الى قسمين قسم عن حياة الدكتورة التعليمية والمهنية وهو قسم حاز اعجابي جداا ولا ارى اي غبار عليه والقسم الاخر هو الخاص بحياة الدكتورة العائلية والاسرية اعجبني جدا ذكر تفاصيل كل فرد في الأسرة وجعلني ذلك ادخل في جو الرواية اكثر ولكن اعترافها لانها لا تصلي في جملة(يا امي هل كل المسلمين يصلون؟ انا مسلمة ولا اصلي) وكانه شي عادي وطبيعي والمفروض تقبله بدون ادنى انكار وهو الشي الذي اختلف معاها فيه جملة وتفصيلا واستنكر ذكرها له
الكتاب بشكل عام مشوق تشرح فيه الكثير من الاحداث التي عاصرتها مثل اغتيال الرئيس السادات وغيرها من الاحداث

[Sara · Rating 5 out of 5]

مضت مدة طويلة منذ أن أنهيت كتابًا، وما زلت أشعر بحزنٍ لفراقه،
كان كتابًا رائعًا، ممتعًا، مبهرًا وساحرًا في كل تفاصيله،
اختيار الدكتورة ثريا لمفرداتها كان جميلًا وساحرًا، والصور التي وثّقت بها بعض الأحداث أضفت عليه لمسة حنونة ودافئة،
الصدق والشفافية التي لامستها في كتاباتها أسرتني، خصوصًا الفصول الأولى التي تحدّثت فيها عن حياتها في جدة وتفاصيل عائلتها.
بالنسبة لي، هذا الكتاب يُعدّ موسوعة من الأسماء والكتب والأبحاث التي دفعتني للبحث والاكتشاف أكثر،
أثرتني الدكتورة ثريا في كل صفحة، وتركت في داخلي أثرًا عميقًا لن أنساه.

[BumbleDee · Rating 4 out of 5]

تعجز كلماتي عن وصف مدى إعجابي بالكاتبه!
احببت شفافيتها و صراحتها في ذكر اعمق و أدفن ذكريات لها و لعائلتها، ليس من السهل ان يتعرى الشخص و يذكر صراعاته و نزاعاته الشخصيه الخاصه كما ذكرتها الدكتوره ثريا.
هنالك جوانب عديده لفكرها لا اتفق فيها معها لكن ذلك لا يفسد للود قضيه.
تعلمت الكثير عن تاريخ موطني العزيز المملكة العربية السعوديه في التعليم، وأشعر بفخر كبير و عزة حين أقارن التغيرات و التقدم الهائل الذى شهده موطني الغالي.
فعلا سيرة تستحق ان تروى و تخلد.

[Salma Alghanmi · Rating 3 out of 5]

تذكر ثريا التركي بأن سيرتها الشخصية تعكس بطريقة ما التغيير الاجتماعي بالمملكة، وهذا بالفعل ما أظنه كذلك خاصة ما يخص تعليم المرأة الذي تأخر حتى مطلع الستينات وكيف بدأ. على غير ترتيب لبعض الأحداث الإقليمية المتزامنة مع خط السيرة، كما أنها غنية بأسماء لم تكن لتتوقع أن تذكر كالدكتور جلال أمين.
سيرة لطيفة وممتعة

[Layla Kld · Rating 3 out of 5]

سيرة مختلفة استمتعت بقراءتها، يوجد بالكتاب صور لتعزيز تجربة القراءة، صراحة استفدت منها كثير لأنها غطت فترة زمنية طويلة من تاريخ السعودية لكن تسلسل الكتابة كان ملخبط في بعض الأحيان وتكرار لبعض المواقف وأخيراً لا أتفق مع كثير من آراء وأفكار الدكتورة ثريا.

[Athena · Rating 3 out of 5]

تقييمي ٢.٥ ولكن ٣ لأنني أعتقد انه كتاب مهم ومن الجميل قراءته
وعندي الكثير من الاراء والتعقيبات على الكتاب وارى أن دكتورة ثريا يستحق اسمها أن يُذكر في الأوساط السعودية كرائدة في مجالها
وشجاعتها في الطرح تحترم ❤️👏🏼

[eath · Rating 5 out of 5]

كوني امرأه سعوديه وتحديداً في جيل متفتح من ناحية تعليم المرأه خلاني احمدالله ميه مره على ان السعوديه تطورت واصبحت ترى تعليم المرأه ضروري والدكتوره ثريا انسااانه عظيمه واثبتت ان المرأه السعوديه مهي سهله 😢