What do you think?
Rate this book
رجال ولا كأي رجال
لولا أني رأيتُهم لقلت إنه مجرد وهمٍ أو هُراء أو خيال.. ظلال نورية لجيل الصحابة الكرام، جمعوا بين خصلتين عظيمتين من خصالهم الكبيرة: الهجرة والنصرة. فلم يكن منهم مهاجرون وأنصار، بل كانوا مهاجرين أنصارًا، وللصحابة فضلهم الذي لا يبارى!
والهجرة إلى الله سبحانه وتعالى ورسوله عليه الصلاة والسلام كلمات تتلفظ بها الأفواه ولكن قلّما تعيها القلوب. فأن يترك الفتى حياة الراحة والدعة وبريق المدينة الجذاب، ثم يضرب في الأرض ليغوص في غربة بعيدة، يحمل في يده قنديلا من نور؛ بحثًا عن المستضعفين في بقاع الأرض، من أجل إطعامهم جرعة من رحيق الحياة، فيتحمّل في سبيل ذلك فناءَ نفسه وذوبان ذاته ونسيان دنياه. فتلك تجربة روحية لا يعرفها حقًّا إلا من عاناها، وإنها لعقبة دونها عقبات، تنتصب في مدارج المجاهدات.
من بلاد الأناضول تشرق شمسهم، ثم تتدفق أشعتها نحو كل العالم خيوطا بلورية وهّاجة، تصل الأرحام القديمة وتذكي الحنين الجريح.. مهاجرون تركوا خلفهم كل شيء وانطلقوا كالخيول العارية، يفتحون الأبواب والنوافذ للمحاصَرين في كل بقاع الأرض، ويعلّمونهم كيف يستنشقون من جديد هواء الفضاء الفسيح، بعدما فقدوا إحساسهم بالحياة منذ قرون.
مهاجرون، هجروا هذا الذي تذل له القلوب الميتة: متاع الحياة الدنيا وزينتها، رغم تدفقه عليهم من كل الجهات، وانطلقوا سائرين إلى الله، يوزّعون كلمات النور ويبشرون العالم بالأمن والسلام ويبعثون في قلوب الفقراء الأمل العظيم. كانت جحافلهم تتفرق بين الصحارى والجبال والأدغال والمحيطات... وقد تَكْبُو فرَسٌ هنا أو هناك، ولكن الطليعة أبدا تصِل إلى غايتها، وترفع راية النور فوق أعالي القمم الشامخة، فيشمخ الدين بهم ويعتزّ..
ظلال من جيل الصحابة أو نُسخ أخرى لستُ أدري.. ولقد رأيتهم وما كذبت عيني. فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر، وما بدّلوا تبديلا.. فلله درّهم.. أي رجال هم!؟
أنصار.. فلقد نَصروا الخير فكانوا أنصار العصر الجديد.. كلما رأوْا شمعةَ نور تضطرب في عاصفة الريح في أي بقعة من العالم، أسرعوا إليها غير مبالين بالصعاب واحتضنوها بمشكاة من زجاج بلوريّ، فتصير كأنها كوكب درّي، ينبُض بالجمال والبهاء..
جاعوا ليأكل غيرهم.. وعَرُوا ليلبس فقراؤهم، وعَدِمُوا ليملك مستضعفوهم، وبكوا ليضحك إخوانهم... فكانوا حقّا يوثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة.
أنصار.. اقتبسوا نصرتَهم استمدادا من نور المدينة المنورة، بُعَيد هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام إليها مباشرة، ولمّا يزل فرحُ أهلِ يَثرب جديدا يتفجّر طربا.. من هناك أخذوا حقيقة نصرتهم، نديّة طريّة كغُصنٍ رطيب، يَنثر النّدى والثمارَ اللذيذة.
هاجروا ونصروا، فأَعطوا من ذاتهم لسِفار الهجرة، وأعطوا من ذاتهم لدافة النصرة، فما بقي لهم في هذه الأرض من شيء! ولكنهم في عالم الروح يملكون كل شيء، استنادا إلى لله الغنيّ الحميد.
مجانين.. يعشقون الخدمة اغترابا، من قَرِّ "سبريا" إلى حَرِّ جنوب إفريقيا.. ولا تركوا جزيرة أو مغارة أو سهلا أو جبلا من كل قارّات العالم إلا دخلوه، ووزّعوا فيه شُعاعات الصبح القريب.. يبتسمون للَسع الآلام، ويسعدون بعبور حقول الشوك الجارح فتسيل الدماء من أقدامهم، وتسيل الدموع من عيونهم، والقلب مسرور بالله!..
رجال.. رجال لو تحدث عنهم كتاب قديم، لقلنا إنها مبالغة من مبالغات كتب القصص والطبقات والمناقب.. لكنهم يعيشون "الآن" في الحاضر والمستقبل، فهاهم أولاء أمامك نماذج حيّة من الشوق الملتهِب والفاعلية العظيمة.. فأكرِمْ بهم وأنعِمْ من شباب وكهول.. أحيَوْا فينا أمل الحياة، ومدّونا بيقين الشروق الجديد.. فكانوا مصداقا لكلمات النبوة، في أنّ الله سينصر هذا الدين نصرا عالَميًّا، حتى لا يبقى بيتُ وَبَرٍ ولا مدَر إلا دخله بعز عزيز أو ذل ذليل..
ولقد رأيتُ أنوار الأسماء الحسنى تنعكس على عيونهم، وتتدفق من بين أيديهم.. فيتبعون هُداها منجذبين بقوتها إلى تحقيق قدر الله العظيم، في إحياء الأرض بعد موتها بالغنى والكرم والجود. ترى الواحد منهم أمّة في رجل أو رجلا في أمة.. قد تنبهر إذ تقع عيناك على أي طيف منهم فتقول: "وَيْ كأن ليس له مثيل"، فإذا رأيتَ الآخر أنساك جمالُه بهاءَ الأول. جمعوا أخلاق الخير والفضيلة كلها. نظرة واحدة فيهم تغنيك عن قراءة كتب الفلسفة والأخلاق، وخيالات المدينة الفاضلة. فهؤلاء لا يتكلمون عن الأخلاق، بل هم الأخلاق نفسها تمشي على الأرض، في زمن صار الخلق الكريم فيه قطعة مهملة في متحف التاريخ.
هل تريد أن تكون منهم؟.. فكّرْ، فكّر! قبل أن تقول "نعم".. فإنما هي كلمة تقولها، وإنها لدعوى عريضة، دونها اقتحام العقبة.. وما أدراك ما العقبة؟! أن تبيع نفسك لله كاملة، فلا يبقى منك لك شيء، أيّ شيء.. تستسلم لمراد الله حيث ما سارت بك مقاديره، حتى تُدفَن بذرتك في أيّ نقطة من العالم، بعيدًا بعيدًا عن وطن الأُنس والأهل والأحباب.. زادك الوحيد، وغذاؤك الفريد "ذكر الله" و"الاستمداد من نوره العظيم".
أن تكون منهم معناه أن ينساك الناس كلهم، ويذكرك الله وحده، وأن تخرج من الدنيا وأنت ما تزال حيًّا تعيش فيها، تأكل الطعام وتمشي في الأسواق، فلا ترى في نفسك ولا لنفسك شيئًا.. وترى أقرانك من معارفك القريبين، ممن تضخّمت عندهم ذواتهم، ولم يستطيعوا أن يتخلصوا من أغلال التراب، ولا أن يُفْلِتوا من شباك الأسباب، يرتقون في درجات الوهم الدنيوي، فيُطلّون عليك من أبراجهم العالية، بما يملكون من مناصب وألقاب! وأنت تمشي على التراب حافي القدمين، فقيرا من كل شيء، إلا من مدد الله العظيم.. ﴿وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ﴾(الفرقان:20).
أتريد أن تكون منهم؟.. "نعم"، تلك كلمة سهلة النطق، لكنها تجربة مريرة.. ومَن قال: إن النار ليست لها خاصية الإحراق"، فليَمُدَّ إليها يدَه.. فهل أنت مستعد لأن تحترق حتى يصير جسمك رمادا؟ فتذروه الرياح في كل قارات العالم، ذرّاتٍ متناثرة هنا وهناك، ما سقطت منها واحدة على تربة قاحلة إلا جعلَتها تخضرّ، وتُنْبِتُ من كل زوج بهيج..
هؤلاء هم عماليق العصر، ونماذج الإ...
والهجرة إلى الله سبحانه وتعالى ورسوله عليه الصلاة والسلام كلمات تتلفظ بها الأفواه ولكن قلّما تعيها القلوب. فأن يترك الفتى حياة الراحة والدعة وبريق المدينة الجذاب، ثم يضرب في الأرض ليغوص في غربة بعيدة، يحمل في يده قنديلا من نور؛ بحثًا عن المستضعفين في بقاع الأرض، من أجل إطعامهم جرعة من رحيق الحياة، فيتحمّل في سبيل ذلك فناءَ نفسه وذوبان ذاته ونسيان دنياه. فتلك تجربة روحية لا يعرفها حقًّا إلا من عاناها، وإنها لعقبة دونها عقبات، تنتصب في مدارج المجاهدات.
من بلاد الأناضول تشرق شمسهم، ثم تتدفق أشعتها نحو كل العالم خيوطا بلورية وهّاجة، تصل الأرحام القديمة وتذكي الحنين الجريح.. مهاجرون تركوا خلفهم كل شيء وانطلقوا كالخيول العارية، يفتحون الأبواب والنوافذ للمحاصَرين في كل بقاع الأرض، ويعلّمونهم كيف يستنشقون من جديد هواء الفضاء الفسيح، بعدما فقدوا إحساسهم بالحياة منذ قرون.
مهاجرون، هجروا هذا الذي تذل له القلوب الميتة: متاع الحياة الدنيا وزينتها، رغم تدفقه عليهم من كل الجهات، وانطلقوا سائرين إلى الله، يوزّعون كلمات النور ويبشرون العالم بالأمن والسلام ويبعثون في قلوب الفقراء الأمل العظيم. كانت جحافلهم تتفرق بين الصحارى والجبال والأدغال والمحيطات... وقد تَكْبُو فرَسٌ هنا أو هناك، ولكن الطليعة أبدا تصِل إلى غايتها، وترفع راية النور فوق أعالي القمم الشامخة، فيشمخ الدين بهم ويعتزّ..
ظلال من جيل الصحابة أو نُسخ أخرى لستُ أدري.. ولقد رأيتهم وما كذبت عيني. فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر، وما بدّلوا تبديلا.. فلله درّهم.. أي رجال هم!؟
أنصار.. فلقد نَصروا الخير فكانوا أنصار العصر الجديد.. كلما رأوْا شمعةَ نور تضطرب في عاصفة الريح في أي بقعة من العالم، أسرعوا إليها غير مبالين بالصعاب واحتضنوها بمشكاة من زجاج بلوريّ، فتصير كأنها كوكب درّي، ينبُض بالجمال والبهاء..
جاعوا ليأكل غيرهم.. وعَرُوا ليلبس فقراؤهم، وعَدِمُوا ليملك مستضعفوهم، وبكوا ليضحك إخوانهم... فكانوا حقّا يوثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة.
أنصار.. اقتبسوا نصرتَهم استمدادا من نور المدينة المنورة، بُعَيد هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام إليها مباشرة، ولمّا يزل فرحُ أهلِ يَثرب جديدا يتفجّر طربا.. من هناك أخذوا حقيقة نصرتهم، نديّة طريّة كغُصنٍ رطيب، يَنثر النّدى والثمارَ اللذيذة.
هاجروا ونصروا، فأَعطوا من ذاتهم لسِفار الهجرة، وأعطوا من ذاتهم لدافة النصرة، فما بقي لهم في هذه الأرض من شيء! ولكنهم في عالم الروح يملكون كل شيء، استنادا إلى لله الغنيّ الحميد.
مجانين.. يعشقون الخدمة اغترابا، من قَرِّ "سبريا" إلى حَرِّ جنوب إفريقيا.. ولا تركوا جزيرة أو مغارة أو سهلا أو جبلا من كل قارّات العالم إلا دخلوه، ووزّعوا فيه شُعاعات الصبح القريب.. يبتسمون للَسع الآلام، ويسعدون بعبور حقول الشوك الجارح فتسيل الدماء من أقدامهم، وتسيل الدموع من عيونهم، والقلب مسرور بالله!..
رجال.. رجال لو تحدث عنهم كتاب قديم، لقلنا إنها مبالغة من مبالغات كتب القصص والطبقات والمناقب.. لكنهم يعيشون "الآن" في الحاضر والمستقبل، فهاهم أولاء أمامك نماذج حيّة من الشوق الملتهِب والفاعلية العظيمة.. فأكرِمْ بهم وأنعِمْ من شباب وكهول.. أحيَوْا فينا أمل الحياة، ومدّونا بيقين الشروق الجديد.. فكانوا مصداقا لكلمات النبوة، في أنّ الله سينصر هذا الدين نصرا عالَميًّا، حتى لا يبقى بيتُ وَبَرٍ ولا مدَر إلا دخله بعز عزيز أو ذل ذليل..
ولقد رأيتُ أنوار الأسماء الحسنى تنعكس على عيونهم، وتتدفق من بين أيديهم.. فيتبعون هُداها منجذبين بقوتها إلى تحقيق قدر الله العظيم، في إحياء الأرض بعد موتها بالغنى والكرم والجود. ترى الواحد منهم أمّة في رجل أو رجلا في أمة.. قد تنبهر إذ تقع عيناك على أي طيف منهم فتقول: "وَيْ كأن ليس له مثيل"، فإذا رأيتَ الآخر أنساك جمالُه بهاءَ الأول. جمعوا أخلاق الخير والفضيلة كلها. نظرة واحدة فيهم تغنيك عن قراءة كتب الفلسفة والأخلاق، وخيالات المدينة الفاضلة. فهؤلاء لا يتكلمون عن الأخلاق، بل هم الأخلاق نفسها تمشي على الأرض، في زمن صار الخلق الكريم فيه قطعة مهملة في متحف التاريخ.
هل تريد أن تكون منهم؟.. فكّرْ، فكّر! قبل أن تقول "نعم".. فإنما هي كلمة تقولها، وإنها لدعوى عريضة، دونها اقتحام العقبة.. وما أدراك ما العقبة؟! أن تبيع نفسك لله كاملة، فلا يبقى منك لك شيء، أيّ شيء.. تستسلم لمراد الله حيث ما سارت بك مقاديره، حتى تُدفَن بذرتك في أيّ نقطة من العالم، بعيدًا بعيدًا عن وطن الأُنس والأهل والأحباب.. زادك الوحيد، وغذاؤك الفريد "ذكر الله" و"الاستمداد من نوره العظيم".
أن تكون منهم معناه أن ينساك الناس كلهم، ويذكرك الله وحده، وأن تخرج من الدنيا وأنت ما تزال حيًّا تعيش فيها، تأكل الطعام وتمشي في الأسواق، فلا ترى في نفسك ولا لنفسك شيئًا.. وترى أقرانك من معارفك القريبين، ممن تضخّمت عندهم ذواتهم، ولم يستطيعوا أن يتخلصوا من أغلال التراب، ولا أن يُفْلِتوا من شباك الأسباب، يرتقون في درجات الوهم الدنيوي، فيُطلّون عليك من أبراجهم العالية، بما يملكون من مناصب وألقاب! وأنت تمشي على التراب حافي القدمين، فقيرا من كل شيء، إلا من مدد الله العظيم.. ﴿وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ﴾(الفرقان:20).
أتريد أن تكون منهم؟.. "نعم"، تلك كلمة سهلة النطق، لكنها تجربة مريرة.. ومَن قال: إن النار ليست لها خاصية الإحراق"، فليَمُدَّ إليها يدَه.. فهل أنت مستعد لأن تحترق حتى يصير جسمك رمادا؟ فتذروه الرياح في كل قارات العالم، ذرّاتٍ متناثرة هنا وهناك، ما سقطت منها واحدة على تربة قاحلة إلا جعلَتها تخضرّ، وتُنْبِتُ من كل زوج بهيج..
هؤلاء هم عماليق العصر، ونماذج الإ...
250 pages, Unknown Binding
First published January 1, 2013
18 people are currently reading
421 people want to read
About the author
فريد الأنصاري
44 books2,138 followersولد د. فريد الأنصاري بإقليم الرشيدية جنوب شرق المغرب سنة 1380 هـ = 1960م.
حاصل على:
> إجازة في الدراسات الإسلامية من جامعة السلطان محمد بن عبد الله - كلية الآداب - فاس..
> دبلوم الدراسات العليا (الماجستير) في الدراسات الإسلامية تخصص أصول الفقه من جامعة محمد الخامس - كلية الآداب - الرباط..
> دكتوراة الدولة في الدراسات الإسلامية تخصص أصول الفقه من جامعة الحسن الثاني - كلية الآداب المحمدية..
* عضو مؤسس لمعهد الدراسات المصطلحية التابع لكلية الآداب والعلوم الإنسانية..
* أستاذ كرسي التفسير - الجامع العتيق - مدينة مكناس..
* رئيس لقسم الدراسات الإسلامية - كلية الآداب - جامعة مولاي إسماعيل - مكناس..
* أستاذ أصول الفقه ومقاصد الشريعة - جامعة مولاي إسماعيل - مكناس..
* رئيس وحدة الفتوى والمجتمع ومقاصد الشريعة، بقسم الدراسات العليا - جامعة مولاي إسماعيل - مكناس..
= بعض إنجازاته العلمية:
التوحيد والوساطة في التربية الدعوية، أبجديات البحث في العلوم الشرعية، المصطلح الأصولي عند الشاطبي
= بعض إنجازاته الأدبية:
ديوان القصائد، جداول الروح، ديوان الإشارات
انتقل إلى رحمة الله مساء الخميس 5-11-2009م بمستشفى سماء بمدينة إستانبول
حاصل على:
> إجازة في الدراسات الإسلامية من جامعة السلطان محمد بن عبد الله - كلية الآداب - فاس..
> دبلوم الدراسات العليا (الماجستير) في الدراسات الإسلامية تخصص أصول الفقه من جامعة محمد الخامس - كلية الآداب - الرباط..
> دكتوراة الدولة في الدراسات الإسلامية تخصص أصول الفقه من جامعة الحسن الثاني - كلية الآداب المحمدية..
* عضو مؤسس لمعهد الدراسات المصطلحية التابع لكلية الآداب والعلوم الإنسانية..
* أستاذ كرسي التفسير - الجامع العتيق - مدينة مكناس..
* رئيس لقسم الدراسات الإسلامية - كلية الآداب - جامعة مولاي إسماعيل - مكناس..
* أستاذ أصول الفقه ومقاصد الشريعة - جامعة مولاي إسماعيل - مكناس..
* رئيس وحدة الفتوى والمجتمع ومقاصد الشريعة، بقسم الدراسات العليا - جامعة مولاي إسماعيل - مكناس..
= بعض إنجازاته العلمية:
التوحيد والوساطة في التربية الدعوية، أبجديات البحث في العلوم الشرعية، المصطلح الأصولي عند الشاطبي
= بعض إنجازاته الأدبية:
ديوان القصائد، جداول الروح، ديوان الإشارات
انتقل إلى رحمة الله مساء الخميس 5-11-2009م بمستشفى سماء بمدينة إستانبول
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 10 of 10 reviews
January 13, 2016
الكتاب مجموعة مقالات نشرت بمجلة حراء ومحاضرات مفرغة للدكتور فريد الأنصاري بالإضافة إلى قصائد لفتح الله كولن عربها الأنصاري بلمسة فنية ولسان فصيح.
الكتاب فصلين؛
الفصل الأول : البحث عن فرس اسطنبول .
يوضح أولا لما سمى المنتسبين لجماعة الخدمة رجالا ولا كأي الرجال، تحدث عن المستشفى حيث كان يعالج رحمه الله وكيف أن الأطباء والممرضات يعالجون البدن والروح في آن واحد.
يبسط علامات إرثهم للسر ويستدل بما رأى وسمع وقرأ. والطريق التي أوصلته لاستنتاجه.
الفصل الثاني: بين الجمالية والإنسان.
يبسط عبر المقالات برزانة علمه أن القرآن روح الكون ومعراج التعرف إلى الله.
ثم ينبه على أن العقيدة في القرآن والسنة، لمسة تربوية ذات أثر روحي عميق على الوجدان والسلوك.
لا لواءات تحملها كل فرقة مدعية صحة عقيدتها وبطلان عقيدة الآخرين.
والعقيدة الصحيحة تربي الفرد وتثمر إحسانا في العبادة والسلوك.
مشروع فريد الأنصاري إجمالا يدعو إلى العودة إلى القرآن الكريم، وكل قارئ عليه أن يستشعر أن كلام الله موجه إليه. والتدبر ليس للعلماء فقط بل حتى العامي لو أقبل على الله لنال من حكمة الله بقدر إقباله.
وينتهي إلى فلسفة العمر : العمر جداء طول وعرض.
الطول عمر الإنسان والعرض عمله وهو الذي يمتد إلى ما بعد موته.
-----
مبحث جمالية الدين، من المباحث القليلة التناول لدى الباحثين. ويرى فريد زمانه أن أهم من كتب فيه:
فريد الدين العطار - "منطق الطير"
علي عزة بيجوفيتش - "الإسلام بين الشرق والغرب "
وفي كتاب آخر أذكر أنه تحدث عن كتابي مدارج السالكين وحادي الأرواح إلى بلاد الأفراح.
طبعا هو لم يذكر اسمه وهو الذي ألف كتابا من أجمل الكتب " جمالية الدين - معارج القلب إلى حياة الروح" ، رحمه الله.
الكتاب فصلين؛
الفصل الأول : البحث عن فرس اسطنبول .
يوضح أولا لما سمى المنتسبين لجماعة الخدمة رجالا ولا كأي الرجال، تحدث عن المستشفى حيث كان يعالج رحمه الله وكيف أن الأطباء والممرضات يعالجون البدن والروح في آن واحد.
يبسط علامات إرثهم للسر ويستدل بما رأى وسمع وقرأ. والطريق التي أوصلته لاستنتاجه.
الفصل الثاني: بين الجمالية والإنسان.
يبسط عبر المقالات برزانة علمه أن القرآن روح الكون ومعراج التعرف إلى الله.
ثم ينبه على أن العقيدة في القرآن والسنة، لمسة تربوية ذات أثر روحي عميق على الوجدان والسلوك.
لا لواءات تحملها كل فرقة مدعية صحة عقيدتها وبطلان عقيدة الآخرين.
والعقيدة الصحيحة تربي الفرد وتثمر إحسانا في العبادة والسلوك.
مشروع فريد الأنصاري إجمالا يدعو إلى العودة إلى القرآن الكريم، وكل قارئ عليه أن يستشعر أن كلام الله موجه إليه. والتدبر ليس للعلماء فقط بل حتى العامي لو أقبل على الله لنال من حكمة الله بقدر إقباله.
وينتهي إلى فلسفة العمر : العمر جداء طول وعرض.
الطول عمر الإنسان والعرض عمله وهو الذي يمتد إلى ما بعد موته.
-----
مبحث جمالية الدين، من المباحث القليلة التناول لدى الباحثين. ويرى فريد زمانه أن أهم من كتب فيه:
فريد الدين العطار - "منطق الطير"
علي عزة بيجوفيتش - "الإسلام بين الشرق والغرب "
وفي كتاب آخر أذكر أنه تحدث عن كتابي مدارج السالكين وحادي الأرواح إلى بلاد الأفراح.
طبعا هو لم يذكر اسمه وهو الذي ألف كتابا من أجمل الكتب " جمالية الدين - معارج القلب إلى حياة الروح" ، رحمه الله.
February 5, 2015
يا الله ..يا لروعة الكتاب
..لا استطيع ان اقطف من بستانه زهرة واحده ..الكتاب بكل تفصيلة فيه رائع
لو هناك نجمة سادسة لاعطيته اياها
احتفظت بالمقتطفات لاتذكرها بين الحين والاخر
..
..لا استطيع ان اقطف من بستانه زهرة واحده ..الكتاب بكل تفصيلة فيه رائع
لو هناك نجمة سادسة لاعطيته اياها
احتفظت بالمقتطفات لاتذكرها بين الحين والاخر
..
June 8, 2025
رحم الله الشيخ فريد الأنصاري، تأملاته وجمالياته لا تنتهي.. وليته لم يبذل ذلك الإعجاب الشديد المبالغ فيه لفتح الله غولن، ولكن يأبى الله إلا أن تكون لكل جوادٍ كبوة
ذو الحجة 1446
ذو الحجة 1446
January 11, 2016
كتاب رجال ولا كأيّ رجال ( للأنصاري )
"هذا الأنصاري المغربي ؛ ذو العقل الحصيف والفكر المُنير والثقافة الواسعة والحِس الرهيف والذي كان يبيت مؤرقاً بهموم الأمة وأوجاعها وما تعانيه من تخلف وانحسارات فكرية وهبوط وانهيار في الصحة الروحية .... "
هكذا عُرف عن الأنصاري ببداية الكتاب ...
كتاب رجال ولا كأيّ رجال للدكتور فريد الأنصاري من أجمل الكتب التي قرأتها في هذه الفترة وأسلسها و أخفها على الروح والقلب ، الكتاب مُقسم لِفصلين ؛ الفصل الأول (البحث عن فرس إسطنبول ) وهو عبارة عن مجموعة مقالات كتبها الانصاري على فترات متفرقة بمجلة حراء التركية والمقالات بمجملها تتحدث وتُعرف بشخصية فتح الله كولن وجماعته و عن مُجددين الامة بشكل عام عن صفاتهم وعلامات وجودهم وإرثهم النبوي ( العلماء ورثة الانبياء )
آما الفصل الثاني ( بين الجمالية والإنسان ) فيتحدث فيه الانصاري ويُسهب بحديثه عن جمالية الدين وروح القرآن وروح الكون وعن جمالية التعريف بالله وروعة الانتساب التعبدي و كذلك عن معارج الصلاة وإخراج الإنسان الكوني و سر الدعاء وخفاء أسماء الله الحُسنى وفلسفة العمر و يختمها بعنوان يثير رغبة القارئ للتفكير وإعادة الحسابات : من أنت أيها الأنسان !؟
"هذا الأنصاري المغربي ؛ ذو العقل الحصيف والفكر المُنير والثقافة الواسعة والحِس الرهيف والذي كان يبيت مؤرقاً بهموم الأمة وأوجاعها وما تعانيه من تخلف وانحسارات فكرية وهبوط وانهيار في الصحة الروحية .... "
هكذا عُرف عن الأنصاري ببداية الكتاب ...
كتاب رجال ولا كأيّ رجال للدكتور فريد الأنصاري من أجمل الكتب التي قرأتها في هذه الفترة وأسلسها و أخفها على الروح والقلب ، الكتاب مُقسم لِفصلين ؛ الفصل الأول (البحث عن فرس إسطنبول ) وهو عبارة عن مجموعة مقالات كتبها الانصاري على فترات متفرقة بمجلة حراء التركية والمقالات بمجملها تتحدث وتُعرف بشخصية فتح الله كولن وجماعته و عن مُجددين الامة بشكل عام عن صفاتهم وعلامات وجودهم وإرثهم النبوي ( العلماء ورثة الانبياء )
آما الفصل الثاني ( بين الجمالية والإنسان ) فيتحدث فيه الانصاري ويُسهب بحديثه عن جمالية الدين وروح القرآن وروح الكون وعن جمالية التعريف بالله وروعة الانتساب التعبدي و كذلك عن معارج الصلاة وإخراج الإنسان الكوني و سر الدعاء وخفاء أسماء الله الحُسنى وفلسفة العمر و يختمها بعنوان يثير رغبة القارئ للتفكير وإعادة الحسابات : من أنت أيها الأنسان !؟
This entire review has been hidden because of spoilers.
August 31, 2015
مقالات ثمينة .. استحقت الجمع
February 15, 2016
من الفصل الثاني :بين الجمالية و الإنسان الي آخر الكتاب ملئ بالأفكار الجميلة و الرقائق الرائعة..استفدت كثيرا من افكاره..
February 21, 2017
عندما تصفو الدمعة من الأكدار، وتخلص الأشواق لبارئها ، تنكشف الأستار عن الأنوار..
فتنجلى معالم الطريق للسائرين!
فتنجلى معالم الطريق للسائرين!
June 3, 2019
عماليق العصر، ونماذج الإنسان الحق
Read
December 6, 2019salamm
November 5, 2015
كتاب راقي جدا، المرجوا قرائته
Displaying 1 - 10 of 10 reviews