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La naturaleza sí tiene derechos: Aunque algunos no lo crean (Otros Futuros Posibles)

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¿Por qué aceptamos como normal que las corporaciones tengan derechos y puedan reclamar por ellos mientras nos resulta inconcebible que la naturaleza, de la que depende nuestra vida, goce de ese reconocimiento? Dado que superar este desatino es uno de los grandes retos de la humanidad para enfrentar el colapso ecológico y social, Alberto Acosta y Enrique Viale, referentes internacionales del pensamiento y las luchas ecologistas, cuentan qué significan los derechos de la naturaleza y por qué el tema está muy lejos de ser una formalidad jurídica o una simple novelería. 

   

En este texto introductorio e inspirador, bucean en las razones históricas que, desde la conquista de América e incluso antes, explican el lugar de la naturaleza como proveedora pasiva de insumos y depósito de desechos, al servicio del crecimiento infinito en un planeta finito. Y ponen el foco en las falsas soluciones, como el desarrollo sostenible o el capitalismo verde, estrategias cosméticas que prometen respetar las normas ambientales mientras alientan la explotación extractivista de la tierra, los minerales, el agua, o formas más innovadoras de mercantilización. 

   

Recuperando las voces críticas de filósofos, economistas, referentes de pueblos originarios y juristas, y el balance de experiencias pioneras en el reconocimiento de la naturaleza como sujeto de derechos, Acosta y Viale plantean que no se trata de volver a prácticas premodernas, mitificar el pasado o condenar los avances científicos. Tampoco de inventar todo de cero, porque hay un acervo de luchas y cosmovisiones comunitarias con mucho para enseñarnos. 

   

Sin erigirse en defensores de una naturaleza intocada, los autores invitan a entender el valor intrínseco de la naturaleza y la necesidad de restaurar sus ciclos vitales, su diversidad y sus ecosistemas. Y apuestan a trabajar en pos de un giro civilizatorio que anteponga, al mandato economicista del productivismo a cualquier costo, la solidaridad, la justicia social y lazos de armonía entre todas las formas de vida. 

226 pages, Kindle Edition

Published August 27, 2024

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Alberto Acosta

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February 17, 2025
El texto escrito por Acosta y Viale presenta la problemática de los derechos de la naturaleza (y de considerar a la naturaleza misma como sujeto de derechos) desde varios puntos. Algunos más logrados que otros.
Es notable la militancia de ambos en la causa y, en ese sentido, cuando se refieren a los procesos históricos ecuatorianos o los avances jurídicos y legislativos sobre el tema, presentan argumentos algo mas completos.
Si bien la propuesta es atractiva y comparto las premisas de garantizar modos de vida más igualitarios, dignos y armoniosos para todo ser vivo, considero que, filosoficamente quizás, a la idea de la naturaleza como sujeto de derechos le falta una vuelta de rosca.
No termino de compartir el argumento que compara esta ampliación jurídica con aquella que se dio con las mujeres o los niños. Tampoco con la idea de que las personas en estado vegetativo o las personas con retrasos mentales severos mantienen su estatus de sujetos de derechos y de ciudadanos y que, por ello, la naturaleza también debiera tenerlo. Creo que en parte el texto pregunta, sin explicitarlo ni desarrollarlo, que implica lo humano mismo y, en qué medida se puede seguir hablando de sujeto de derechos.
Claramente, para los autores, ser sujeto de derechos no significa ser humano. Sin embargo, ser sujeto de derecho debiera implicar la garantía y el ejercicio de derechos y obligaciones. La pregunta que me nace, que es más bien de índole filosófica es, ¿en que medida un río o un árbol pueden ejercer una obligación o están obligados a algo? Y si esto no es posible, ¿en qué medida al exigir el reconocimiento de su estatuto como sujetos de derechos se esta poniendo en jaque la misma noción de sujeto de derecho?
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