What do you think?
Rate this book
على أطراف الأصابع
“على أطراف الأصابع” هي رواية تسلط الضوء على معاناة النساء الفلسطينيات تحت وطأة الاحتلال الإسرائيلي والمجتمع الذكوري. تروي تجربة امرأة فلسطينية تواجه تحديات اجتماعية وسياسية، مظهرةً الصراعات اليومية التي تعيشها النساء في ظل الاحتلال والتقاليد المقيدة لحرياتهن. الرواية تتحدث عن الإرادة والصمود في وجه هذه الظروف الصعبة، معبرةً عن قوة النساء في مواجهة القمع المزدوج.
120 pages, Paperback
Published January 1, 2024
5 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
April 4, 2025
هي قصة قصيرة أقرب منها إلى الرواية.
عن المرأة في فلسطين قبل الاحتلال وخلاله، اضطهاد، قسوة، حصرها في دور واحد هو الزواج وإنجاب الأبناء..
تدور القصة في قرية دير ياسين- فلسطين، لذلك شهدنا في آخر فصولها المراحل الأولى للإجتياح اليهودي و بدايات تكوين الكيان واغتصاب الأرض..
رواية لا بأس بها.
عن المرأة في فلسطين قبل الاحتلال وخلاله، اضطهاد، قسوة، حصرها في دور واحد هو الزواج وإنجاب الأبناء..
تدور القصة في قرية دير ياسين- فلسطين، لذلك شهدنا في آخر فصولها المراحل الأولى للإجتياح اليهودي و بدايات تكوين الكيان واغتصاب الأرض..
رواية لا بأس بها.
September 29, 2024
الرواية عميقة وقراتها ممتعة تتحدث عن قمع المرأة بحكم العادات والتقاليد وكبح حريتها وراغبتها مثل قمع الأرض وسلبها بالقوة تدور أحداثها في مدينة دير ياسين في دولة فلسطين المقدسة
Read
September 13, 2024رواية "على أطراف الأصابع" رؤية عميقة لمعاناة النساء الفلسطينيات تحت وطأة الاحتلال الإسرائيلي ومجتمع ذكوري قاسٍ. تسرد الرواية تجربة شخصية لامرأة تُواجه التحديات السياسية والاجتماعية، مُظهرةً تأثير التقاليد والاحتلال على حياتهن.
تستعرض الرواية معاناة النساء من خلال تفاصيل تجاربهن اليومية وصراعاتهن الداخلية والخارجية، مُسلطةً الضوء على القمع المزدوج من الاحتلال والتقاليد التي تُقيِّد حرياتهن. الرواية تُوضح قوة الإرادة والمرونة التي تتحلَّى بها النساء في ظروف قاسية.
تقدمها الكاتبة بصوتها الفريد الذي يتسم بلسان يواجه تحديات لغوية. هذه الخصوصية تُضيف بعدًا مميزًا للعمل، مما يجعلها قراءة ملهمة وفريدة.
إذا كنت تبحث عن فهم أعمق لمعاناة النساء تحت الاحتلال وفي مجتمعات تقليدية، وتبحث عن تجربة أدبية تعكس الصمود والإرادة من خلال صوت أدبي مميز، فإن "على أطراف الأصابع" ستكون تجربة أدبية غنية وملهمة.
تستعرض الرواية معاناة النساء من خلال تفاصيل تجاربهن اليومية وصراعاتهن الداخلية والخارجية، مُسلطةً الضوء على القمع المزدوج من الاحتلال والتقاليد التي تُقيِّد حرياتهن. الرواية تُوضح قوة الإرادة والمرونة التي تتحلَّى بها النساء في ظروف قاسية.
تقدمها الكاتبة بصوتها الفريد الذي يتسم بلسان يواجه تحديات لغوية. هذه الخصوصية تُضيف بعدًا مميزًا للعمل، مما يجعلها قراءة ملهمة وفريدة.
إذا كنت تبحث عن فهم أعمق لمعاناة النساء تحت الاحتلال وفي مجتمعات تقليدية، وتبحث عن تجربة أدبية تعكس الصمود والإرادة من خلال صوت أدبي مميز، فإن "على أطراف الأصابع" ستكون تجربة أدبية غنية وملهمة.
February 2, 2026
نحن أمام عمل أدبي يسرد المأساة الفلسطينية كحوادث تاريخية ويفتح فضاءً يكشف العلاقة المعقدة بين المرأة والسلطة الأبوية، وبين الجسد والذاكرة، وبين اللغة والهوية، موضحًا كيف يُنسج القهر يوميا في تفاصيل الحياة الصغيرة. نوفيلا على أطراف الأصابع للكاتبة مرڤت أبو العينين (٢٠٢٥، دار المصري) تقدم قراءة إنسانية للتجربة الفلسطينية، حيث تتقاطع المأساة الوطنية مع القهر الجندري في نسيج واحد. من منظور نسوي يتضح أن القضية الأنثوية ليست هامشا مضافا إلى السياق الوطني، إنها قلبه النابض حيث يصبح الجسد الأنثوي أول أرض تُصادر، وأول صوت يُطلب منه الصمت.
العمل ينجح في بناء توازٍ دلالي عميق بين خضرة( الشخصية الرئيسة) وفلسطين، فكما تُمنع خضرة من المدرسة، تُمنع العائلة من العودة إلى بيتها وكما يُراقَب جسد الأنثى، تُراقَب الأرض، «نزعت السلسلة الأخيرة من عنقها»، من خلال هذه العبارة نجد أن المرأة تقدم ذهبها للوطن، في حين لا يعيد لها المجتمع حقها في الاختيار.
جاءت لغة العمل مشحونة حسية، تعتمد على التفاصيل اليومية، الطعام والروائح والأصوات، والمفتول والزعكوك والحلبة كل ذلك لم يكن زينة لغوية، لكنه ذاكرة مقاومة، والمكان الذي دارت به الأحداث هو كائن حي، فدير ياسين والبيت المصادَر والمدرسة والمكتبة، كلها فضاءات صراع مشحونة بالمعنى، فالبيت ليس مأوى فقط، هو هوية، ولهذا يتحول اغتصابه إلى جرح وجودي:
«كما تحبون بيتكم، أنا أيضا أحب بيتي»، يضع المكان في مستوى الشعور الإنساني الأولي وهو الحب، ويكشف أن اقتلاع الإنسان من مكانه هو اقتلاع للذاكرة والذات معا.
الإسقاطات في النص كانت بنية دلالية عميقة، إذ تُكتب خضرة على صورة فلسطين لا على مستوى الشعار، وإنما في جوهر التكوين؛ لسانها المتلعثم يقابل الرواية الفلسطينية المشوهة، وجسدها المراقب يشبه الأرض المحاصرة، ومنعها من التعليم يوازي منع العودة، بينما يعكس صمتها القسري الصمت المفروض على الذاكرة، حتى الشخصيات المحيطة بها تؤدي أدوارا إسقاطية واضحة، فصفية تمثل مجتمعا مأزوما يحتمي بالتقاليد خوفا من الانهيار، ومحمود يجسد سلطة داخلية تعوض عجزها السياسي بالقمع، وفريحة تعبر عن وهم النجاة الفردية داخل واقع مغلق.
النص غني بالرموز التعبيرية التي عملت كأدوات بنيوية تعزز فكرة السيطرة والقمع. الرمز الأجمل هو حرف السين المنقلب ثاء، هذا الحرف لم يكن
عقدة نطق فقط، هو استعارة عن عالم لا يسمح بالخطأ، عن صوت يُضحك عليه إن خرج عن المألوف، فالكلمة التي تنقلب تشبه المكان الذي انقلب على أهله.
أما رمز الدجاجة والسكين، كما في المشهد الذي يُختزل فيه مصير الأنثى بين الإطعام والذبح، يقدم صورة قاسية عن ترويض الصوت الأنثوي، إما الصمت الآمن أو الإلغاء.
العنوان من أكثر عناصر العمل كثافة، فالعيش على أطراف الأصابع يعني الحذر الدائم، الحركة دون صوت، الخوف من الخطأ.
نسويا، يحيل إلى جسد أنثوي مراقب باستمرار، لا يُسمح له بالتمدد أو الجهر. وسياسيا، يحيل إلى وطن يعيش على حافة الخطر، باق دون أمان. العنوان يختصر تجربة خضرة وتجربة فلسطين معا، وجود هش ومؤجل ومشروط وومع ذلك مستمر.
(على أطراف الأصابع) عمل متماسك فنيا وفكريا، ينجح في دمج النقد النسوي بالتاريخي والسياسي دون افتعال، هو نص يكتب المرأة بوصفها مركز الحكاية، ويكتب الوطن من داخل الجسد، من الخوف، من اللغة، من التفاصيل الصغيرة التي تصنع المأساة الكبرى، لهذا يظل العمل عالقا في الذاكرة، لأنه لا يصرخ، وإنما يهمس، والهمس هنا أشد إيلاما.
تحياتي
ناديا كعوش
العمل ينجح في بناء توازٍ دلالي عميق بين خضرة( الشخصية الرئيسة) وفلسطين، فكما تُمنع خضرة من المدرسة، تُمنع العائلة من العودة إلى بيتها وكما يُراقَب جسد الأنثى، تُراقَب الأرض، «نزعت السلسلة الأخيرة من عنقها»، من خلال هذه العبارة نجد أن المرأة تقدم ذهبها للوطن، في حين لا يعيد لها المجتمع حقها في الاختيار.
جاءت لغة العمل مشحونة حسية، تعتمد على التفاصيل اليومية، الطعام والروائح والأصوات، والمفتول والزعكوك والحلبة كل ذلك لم يكن زينة لغوية، لكنه ذاكرة مقاومة، والمكان الذي دارت به الأحداث هو كائن حي، فدير ياسين والبيت المصادَر والمدرسة والمكتبة، كلها فضاءات صراع مشحونة بالمعنى، فالبيت ليس مأوى فقط، هو هوية، ولهذا يتحول اغتصابه إلى جرح وجودي:
«كما تحبون بيتكم، أنا أيضا أحب بيتي»، يضع المكان في مستوى الشعور الإنساني الأولي وهو الحب، ويكشف أن اقتلاع الإنسان من مكانه هو اقتلاع للذاكرة والذات معا.
الإسقاطات في النص كانت بنية دلالية عميقة، إذ تُكتب خضرة على صورة فلسطين لا على مستوى الشعار، وإنما في جوهر التكوين؛ لسانها المتلعثم يقابل الرواية الفلسطينية المشوهة، وجسدها المراقب يشبه الأرض المحاصرة، ومنعها من التعليم يوازي منع العودة، بينما يعكس صمتها القسري الصمت المفروض على الذاكرة، حتى الشخصيات المحيطة بها تؤدي أدوارا إسقاطية واضحة، فصفية تمثل مجتمعا مأزوما يحتمي بالتقاليد خوفا من الانهيار، ومحمود يجسد سلطة داخلية تعوض عجزها السياسي بالقمع، وفريحة تعبر عن وهم النجاة الفردية داخل واقع مغلق.
النص غني بالرموز التعبيرية التي عملت كأدوات بنيوية تعزز فكرة السيطرة والقمع. الرمز الأجمل هو حرف السين المنقلب ثاء، هذا الحرف لم يكن
عقدة نطق فقط، هو استعارة عن عالم لا يسمح بالخطأ، عن صوت يُضحك عليه إن خرج عن المألوف، فالكلمة التي تنقلب تشبه المكان الذي انقلب على أهله.
أما رمز الدجاجة والسكين، كما في المشهد الذي يُختزل فيه مصير الأنثى بين الإطعام والذبح، يقدم صورة قاسية عن ترويض الصوت الأنثوي، إما الصمت الآمن أو الإلغاء.
العنوان من أكثر عناصر العمل كثافة، فالعيش على أطراف الأصابع يعني الحذر الدائم، الحركة دون صوت، الخوف من الخطأ.
نسويا، يحيل إلى جسد أنثوي مراقب باستمرار، لا يُسمح له بالتمدد أو الجهر. وسياسيا، يحيل إلى وطن يعيش على حافة الخطر، باق دون أمان. العنوان يختصر تجربة خضرة وتجربة فلسطين معا، وجود هش ومؤجل ومشروط وومع ذلك مستمر.
(على أطراف الأصابع) عمل متماسك فنيا وفكريا، ينجح في دمج النقد النسوي بالتاريخي والسياسي دون افتعال، هو نص يكتب المرأة بوصفها مركز الحكاية، ويكتب الوطن من داخل الجسد، من الخوف، من اللغة، من التفاصيل الصغيرة التي تصنع المأساة الكبرى، لهذا يظل العمل عالقا في الذاكرة، لأنه لا يصرخ، وإنما يهمس، والهمس هنا أشد إيلاما.
تحياتي
ناديا كعوش
October 1, 2024
تجربة مثيرة لي أن أقرأ تجربةً أولى لكاتبة، وهذا له متعته الخاصة.. أما عن الرواية أو ما أراه أقرب لقصة قصيرة.. تمنيت لو كانت أطول بتفاصيل أكثر لأغرق في قضية تقضُّ مضجعنا جميعاً مع ما يجري اليوم، فكان توقيت نشرها قوياً ومؤثراً
أحببت الدمج بين قضية الوطن وقضية معاناة الأنثى
كما أن استخدام اللهجة الفلسطينية العامية أضاف نكهة خاصة للراوية.
وتضمين الأهازيج والأنشودات بطريقة ذكية كجزء من تاريخ فلسطين وتراثها، كان فكرة ترفع لها القبعة
فالآن من خلال رواية "على أطراف الأصابع" أصبح لدينا مرجع متواضع ليس فقط عن تاريخ فلسطين السياسي.. بل الشعبي أيضاً
أحببت الدمج بين قضية الوطن وقضية معاناة الأنثى
كما أن استخدام اللهجة الفلسطينية العامية أضاف نكهة خاصة للراوية.
وتضمين الأهازيج والأنشودات بطريقة ذكية كجزء من تاريخ فلسطين وتراثها، كان فكرة ترفع لها القبعة
فالآن من خلال رواية "على أطراف الأصابع" أصبح لدينا مرجع متواضع ليس فقط عن تاريخ فلسطين السياسي.. بل الشعبي أيضاً
January 17, 2026
اولاً هي مش رواية !
تعتبر اقصوصه
ونرفزتني طريقه كتابه الحرف اللي بتغلط فيه خضره
وماتعرف هل هي عن الاوضاع في فلسطين او عن قمع المراءه بحكم العادات والتقاليد
وع كلاً لو عن الاثنين فكلاهما لم يأخذا حقهم في هذه الاقصوصهً😩
تعتبر اقصوصه
ونرفزتني طريقه كتابه الحرف اللي بتغلط فيه خضره
وماتعرف هل هي عن الاوضاع في فلسطين او عن قمع المراءه بحكم العادات والتقاليد
وع كلاً لو عن الاثنين فكلاهما لم يأخذا حقهم في هذه الاقصوصهً😩
Displaying 1 - 6 of 6 reviews