What do you think?
Rate this book
Historia natural de los cuentos de miedo
Ediciones y talleres de escritura creativa Fuentetaja recupera con esta Historia natural de los cuentos de miedo, el primer estudio sistemático sobre la literatura de terror desde sus comienzos hasta sus últimos desarrollos, emparentados con la ciencia ficción.
La aparición de la primera edición de este libro a mediados de los años setenta del pasado siglo (que se anunciaba modestamente como un esbozo) fue saludada como el intento más riguroso por compendiar la narrativa de terror jamás realizado en nuestro país. Desde entonces, la consideración sobre la originalidad de los análisis de Rafael Llopis se ha extendido de forma notable entre aficionados y expertos.
Hoy, casi 40 años después, presentamos de nuevo la esperada obra con la revisión exhaustiva del autor, Rafael Llopis y la actualización de José Luis Fernández Arellano. Algunos extractos del ensayo que encabeza el
Al hablar de cuento de terror o cuento de miedo me refiero a un género literario cuya finalidad primordial es producir, como decía Walter Scott, «un agradable estremecimiento de terror sobrenatural». Me refiero a un tipo de relato cuya materia prima no es tanto la muerte en sí como lo que haya o pueda haber después de la lo sobrenatural, la vivencia del Más Allá.
Lo primero que el hombre conoció de la muerte, o, mejor dicho, de los muertos, fue el terror. El cadáver, hasta entonces persona normal, familiar y tranquilizadora, se ha convertido de pronto en un ser completamente diferente, terrible e incomprensible, ajeno al orden normal de las cosas, perteneciente en cambio al reino del mysterium tremendum, de lo numinoso; es decir, se ha convertido en un demonio.
Para protegerse de él, el hombre más primitivo levanta el campamento y toda la tribu huye del paraje donde queda abandonado el cadáver. El menos primitivo lo entierra y coloca encima una pesada losa para que no escape. El hombre moderno niega la existencia de la vida de ultratumba.
A este Otro Mundo místico es adonde finalmente van a desembocar la historia del cuento de terror y la vivencia de la de la zona crepuscular del País de los Muertos al vasto espacio sagrado del Más Allá que todos llevamos dentro y que es reconociblemente el mismo en todas las naturaleza bellísima, colores vivos, pájaros, música, perfumes, un transcurso distinto del tiempo, una inmensa paz de los que ya nada tienen que perder. No muy lejos debió andar Carl Gustav Jung en 1944, a consecuencia de un infarto; según cuenta él mismo, llegó a sentir antipatía hacia el médico que le había devuelto al «sistema de los cajoncitos», que es como él llamó entonces al tedio de la duración unidimensional cotidiana. Las personas que han pasado por esta experiencia de la muerte no se vuelven destructoras, lúgubres o masoquistas, sino todo lo creativas, alegres y libres. Quedan vacunadas para siempre contra el miedo a la muerte. La vida cobra para ellas un sentido nuevo, sin el cual antes resultaba absurda. «Si los hombres supieran lo que es la muerte —dice Michael Ende— ya no le tendrían miedo. Y si ya no le tuvieran miedo, nadie podría robarles, nunca más, su tiempo de vida».
Índice
PRÓLOGO
UN EL CUENTO DE TERROR Y EL INSTINTO DE LA MUERTE
HISTORIA NATURAL DE LOS CUENTOS DE MIEDO
1. Los orígenes
2. Los castillos y los muertos
3. La novela gótica
4. El romanticismo alemán
5. Los alemanes
6. El romanticismo francés
7. Cazotte y Sade
8. Los franceses
9. El satanismo francés
10. El romanticismo español
11. Odisea de la novela en España
12. La moraleja
13. Los españoles
14. Goya y el arte popular
15. El romanticismo estadounidense
16. Los norteamericanos.
17. Edgar Poe
18. Inglaterra victoriana
19. El realismo burgués
20. El cuento de miedo realista
21. Le Fanu y la ghost story
22. Muerte y renacimiento del gótico
23. Los victorianos
24. Drácula
25. M. R. James o el apogeo del fantasma
26. La larga decadencia del fantasma
27. La mutación del cuento de miedo
28. Los arquetipos
29. Arthur Machen
30. Blackwood o la fascinación
31. El amargo y otros mutantes
32. Lovecraft o el extraño
33. Contradicciones
34. Ciclos literarios de Lovecraft
35. Los mitos de Cthulhu
36. Del heroísmo al onirismo
37. Lord Dunsany o el bardo irlandés
38. Del onirismo al heroísmo
39. Relatos verídicos y detectives de lo oculto
40. Cosas, monstruos y humor de patíbulo
41. Weird Tales
42. Magia negra
43. Le fantastique
44. Terror francés del siglo XX
45. Los belgas
46. Panorama español
47. Literatura fantástica hispanoamericana
48. Los hispanoamericanos
49. Otros países
50. Último avatar del gótico
51. Orígenes de la ciencia-ficción
52. El apogeo de la ciencia-ficción
53. La ciencia-ficción terrorífica
54. Recapitulación y perspectivas
APÉNDICES
a. Cine de terror
b. Cómics de terror
c. Música terrorífica
d. El juego
Notas bibliográficas
NUEVO...
La aparición de la primera edición de este libro a mediados de los años setenta del pasado siglo (que se anunciaba modestamente como un esbozo) fue saludada como el intento más riguroso por compendiar la narrativa de terror jamás realizado en nuestro país. Desde entonces, la consideración sobre la originalidad de los análisis de Rafael Llopis se ha extendido de forma notable entre aficionados y expertos.
Hoy, casi 40 años después, presentamos de nuevo la esperada obra con la revisión exhaustiva del autor, Rafael Llopis y la actualización de José Luis Fernández Arellano. Algunos extractos del ensayo que encabeza el
Al hablar de cuento de terror o cuento de miedo me refiero a un género literario cuya finalidad primordial es producir, como decía Walter Scott, «un agradable estremecimiento de terror sobrenatural». Me refiero a un tipo de relato cuya materia prima no es tanto la muerte en sí como lo que haya o pueda haber después de la lo sobrenatural, la vivencia del Más Allá.
Lo primero que el hombre conoció de la muerte, o, mejor dicho, de los muertos, fue el terror. El cadáver, hasta entonces persona normal, familiar y tranquilizadora, se ha convertido de pronto en un ser completamente diferente, terrible e incomprensible, ajeno al orden normal de las cosas, perteneciente en cambio al reino del mysterium tremendum, de lo numinoso; es decir, se ha convertido en un demonio.
Para protegerse de él, el hombre más primitivo levanta el campamento y toda la tribu huye del paraje donde queda abandonado el cadáver. El menos primitivo lo entierra y coloca encima una pesada losa para que no escape. El hombre moderno niega la existencia de la vida de ultratumba.
A este Otro Mundo místico es adonde finalmente van a desembocar la historia del cuento de terror y la vivencia de la de la zona crepuscular del País de los Muertos al vasto espacio sagrado del Más Allá que todos llevamos dentro y que es reconociblemente el mismo en todas las naturaleza bellísima, colores vivos, pájaros, música, perfumes, un transcurso distinto del tiempo, una inmensa paz de los que ya nada tienen que perder. No muy lejos debió andar Carl Gustav Jung en 1944, a consecuencia de un infarto; según cuenta él mismo, llegó a sentir antipatía hacia el médico que le había devuelto al «sistema de los cajoncitos», que es como él llamó entonces al tedio de la duración unidimensional cotidiana. Las personas que han pasado por esta experiencia de la muerte no se vuelven destructoras, lúgubres o masoquistas, sino todo lo creativas, alegres y libres. Quedan vacunadas para siempre contra el miedo a la muerte. La vida cobra para ellas un sentido nuevo, sin el cual antes resultaba absurda. «Si los hombres supieran lo que es la muerte —dice Michael Ende— ya no le tendrían miedo. Y si ya no le tuvieran miedo, nadie podría robarles, nunca más, su tiempo de vida».
Índice
PRÓLOGO
UN EL CUENTO DE TERROR Y EL INSTINTO DE LA MUERTE
HISTORIA NATURAL DE LOS CUENTOS DE MIEDO
1. Los orígenes
2. Los castillos y los muertos
3. La novela gótica
4. El romanticismo alemán
5. Los alemanes
6. El romanticismo francés
7. Cazotte y Sade
8. Los franceses
9. El satanismo francés
10. El romanticismo español
11. Odisea de la novela en España
12. La moraleja
13. Los españoles
14. Goya y el arte popular
15. El romanticismo estadounidense
16. Los norteamericanos.
17. Edgar Poe
18. Inglaterra victoriana
19. El realismo burgués
20. El cuento de miedo realista
21. Le Fanu y la ghost story
22. Muerte y renacimiento del gótico
23. Los victorianos
24. Drácula
25. M. R. James o el apogeo del fantasma
26. La larga decadencia del fantasma
27. La mutación del cuento de miedo
28. Los arquetipos
29. Arthur Machen
30. Blackwood o la fascinación
31. El amargo y otros mutantes
32. Lovecraft o el extraño
33. Contradicciones
34. Ciclos literarios de Lovecraft
35. Los mitos de Cthulhu
36. Del heroísmo al onirismo
37. Lord Dunsany o el bardo irlandés
38. Del onirismo al heroísmo
39. Relatos verídicos y detectives de lo oculto
40. Cosas, monstruos y humor de patíbulo
41. Weird Tales
42. Magia negra
43. Le fantastique
44. Terror francés del siglo XX
45. Los belgas
46. Panorama español
47. Literatura fantástica hispanoamericana
48. Los hispanoamericanos
49. Otros países
50. Último avatar del gótico
51. Orígenes de la ciencia-ficción
52. El apogeo de la ciencia-ficción
53. La ciencia-ficción terrorífica
54. Recapitulación y perspectivas
APÉNDICES
a. Cine de terror
b. Cómics de terror
c. Música terrorífica
d. El juego
Notas bibliográficas
NUEVO...
- GenresHorrorNonfiction
384 pages, Paperback
First published January 1, 2013
9 people are currently reading
193 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 11 of 11 reviews
April 3, 2020
Me ha aportado una idea clara sobre la historia de la literatura del género del terror y aledaños. Bastante bien actualizado. Recomendable para quien quiera hacerse una composición de lugar en este campo.
April 19, 2022
Me acerqué al ensayo de Llopis con cierta suspicacia, producto de algunas opiniones que lo clasificaban como una obra desfasada y que no profundizaba mucho en autores más allá de los archifamosos Lovecraft, Radcliffe, Stoker, etc. Y, después de terminarlo, no puedo estar más en desacuerdo con dichas críticas.
Cierto es que no soy ningún erudito del género, pero creo que poseo cierto bagaje como para no ser tampoco un un novato. Cierto es que algunos capítulos dedicadas a las figuras estrella de este género (como Poe o Lovecraft, que por otro lado los merecen por derecho propio) no aportan demasiado a lo que el lector medio puede conocer. Pero aún así son necesarios.
La obra da una muy buena perspectiva global desde los inicios primitivos del cuento y la novela de terror hasta 1970 (todo ello desde una perspectiva puramente occidental, eso sí). Quizá no ofrezca gran cosa a aquellos que viven entre estanterías forradas de "valdemares" y conozcan al dedillo los diversos movimientos dentro del género, pero para cualquier curioso o lector que busque profundizar en esta temática tan apasionante y hacerse una idea de sus fluctuaciones históricas, es un libro imprescindible. Yo, por lo menos, he conocido a muchos autores que me eran totalmente ajenos, y espero poder leerlos pronto. Y seguro que volveré a Llopis tarde o temprano.
En cuanto a la edición actualizada de Fuentetaja, creo que no aporta nada nuevo con los algo escuetos apéndices al ensayo de Llopis, pero nunca están de más para hacerse una ligera idea de cómo ha evolucionado el género en estos últimos 50 años.
Cierto es que no soy ningún erudito del género, pero creo que poseo cierto bagaje como para no ser tampoco un un novato. Cierto es que algunos capítulos dedicadas a las figuras estrella de este género (como Poe o Lovecraft, que por otro lado los merecen por derecho propio) no aportan demasiado a lo que el lector medio puede conocer. Pero aún así son necesarios.
La obra da una muy buena perspectiva global desde los inicios primitivos del cuento y la novela de terror hasta 1970 (todo ello desde una perspectiva puramente occidental, eso sí). Quizá no ofrezca gran cosa a aquellos que viven entre estanterías forradas de "valdemares" y conozcan al dedillo los diversos movimientos dentro del género, pero para cualquier curioso o lector que busque profundizar en esta temática tan apasionante y hacerse una idea de sus fluctuaciones históricas, es un libro imprescindible. Yo, por lo menos, he conocido a muchos autores que me eran totalmente ajenos, y espero poder leerlos pronto. Y seguro que volveré a Llopis tarde o temprano.
En cuanto a la edición actualizada de Fuentetaja, creo que no aporta nada nuevo con los algo escuetos apéndices al ensayo de Llopis, pero nunca están de más para hacerse una ligera idea de cómo ha evolucionado el género en estos últimos 50 años.
October 27, 2016
Fenomenal ensayo de Rafael Llopis que nos permite conocer las distintas etapas de los llamados cuentos de terror, desde el primigenio cuento de terror gótico a las últimas tendencias del s. XX, pasando por etapas importantísimas como el cuento de fantasmas y en especial, el terror cósmico de Lovecraft. Originalmente publicado en la década de los años 60 y revisado por su autor, no ha perdido ni un ápice de su valor como referente único sobre esta materia en nuestro pais.
August 6, 2015
Gran repaso a la historia del terror en la literatura universal y del género fantástico en general, que Llopis escribió en los 70. Se trata de una especie de manual que parte de la discutible idea de que lo fantástico es una forma de describir el horror que produce la muerte y de sublimar el mismo. El repaso del autor es amplio en siglos y países pero a veces cae en algunos simplismos descriptivos de las tradiciones nacionales, lo que no quita para que sea un libro muy práctico,
October 24, 2023
Quizá sea este el mejor libro sobre historia del género del terror que se ha escrito en lengua castellana, al menos hasta la década de los setenta. Si olvido libros posteriores, mejores o más sesudos, es por ignorancia y no por malicia. Rafael Llopis, en esta serie de artículos recogidos y enlazados ex profeso, realiza un recorrido desde el romanticismo hasta la década de los setenta procurando trazar el árbol filogenético del cuento de terror. El título del libro no es casual. Historia natural hace referencia a esta visión evolutiva del cuento, en la que pueden rastrearse los ascendentes y descendientes, a la manera de los biólogos evolucionistas, contando cómo la influencia de los primeros dio lugar a los siguientes, y estos se ramificaron hasta crear los distintos subgéneros de que se compone el terror en la literatura. Quizá este enfoque científico sea válido en las primeras etapas del género, cuando éste estaba representado por muy pocos autores de la misma nacionalidad, como ocurría durante el romanticismo, pero en el momento en que llegamos al siglo XX y esta afición popular surge, ya sea como imitación o con una idiosincrasia particular y local, en todo el mundo, queda de manifiesto la imposibilidad de trazar un linaje claro. Por supuesto, toda creación artística parte de otra previa, pero la sociedad, la cultura, la mente humana -todo lo que configura la capacidad de crear, en fin- son variables más susceptibles de modificación arbitraria por la contingencia que el genotipo, la ontogenia y el ambiente. Perdonad por el fárrago científico, pero el primero que juega a esto es Rafael Llopis.
La historia natural que diseña Llopis es sólida y muy útil tanto para el aficionado como para el lector más valdemariano, aquel que ha leído más de la colección gótica, pues aunque la mayor parte de autores que comenta Llopis son ahora reconocidos por cualquiera interesado por el género, siguen habiendo muchos otros permanecen inéditos en nuestro idioma, como ocurre con los representantes del fantastique galo -Claude Seignole y Jean Louis Bouquet- o con los belgas, que a excepción de Jean Rey han pasado totalmente desapercibidos al lector hispanohablante. No hay que olvidar que este libro se escribe y publica en los años setenta; imaginad con qué bibliografía estaría trabajando Llopis. A día de hoy es muy fácil coger la Wikipedia en ingles, o bucear en publicaciones académicas de todos los idiomas y traducirlas a golpe de click, pero en los setenta, cuando prácticamente lo único que había publicado en nuestro país eran las obras románticas, Poe, un poco de Lovecraft y revistas populares con relatos de autores anglosajones y franceses mal traducidos, hacer una búsqueda bibliográfica tendría que ser un trabajo extenuante, máxime cuando todas las fuentes iban a estar en otro idioma. Insisto en esto: Rafael Llopis fue un pionero, el primer gran experto que hubo en el género terrorífico en nuestro país, una referencia obligada para el aficionado huérfano español ávido de nuevas lecturas. Solo por esto se le pueden excusar las muchas lagunas de su trabajo, las espaciales y las temporales -imaginad si Llopis hubiera continuado su historia natural hasta el siglo XXI-. Quien busque en este libro autores japoneses, chinos, indios, africanos de Europa del este, que se desengañe. Ahora con internet es muy fácil encontrarlos, pero en los setenta, con las herramientas y recursos de entonces, era totalmente imposible.
Con el párrafo anterior ya podéis haceros una idea de cuáles son los defectos del libro: la mayoría provienen de la fecha en la que se escribió. Por poner un ejemplo, la biografía de Poe y Lovecraft están llenas de tópicos y lugares comunes. A dia de hoy sabemos mucho más de estos escritores gracias a biógrafos como S.T. Joshi, que han dedicado su vida a dar sentido a la vida de otros, contextualizándola y eliminando esa pátina romántica y maldita tan del gusto de los aficionados a lo macabro. Que sí, Lovecraft era un perro verde, pero con un tono mucho más apagado y anodino de lo que creíamos. Del mismo modo, las omisiones a autores importantes están justificadas por lo mismo: acceder a las fuentes originales era muy complicado.
Por último, la última crítica que puede achacársele a Llopis, además de la elección de su enfoque evolutivo, que me parece acertado hasta la entrada del siglo XX, es su análisis freudiano. Llopis era psiquiatra y escribió esto en los setenta, momento en que el psicoanálisis seguía siendo el no va más. Como práctica científica, el psicoanálisis siempre me ha parecido de todo menos científico, y su visión reduccionista y tautológica no me parece la adecuada para juzgar la obra de un autor, no digamos para diseccionar la psique colectiva de una sociedad, como en muchos casos realiza Llopis en su libro. De haberse escrito en tiempos más recientes, es posible que este componente psicoanalítico siguiera presente, pero diluido.
Otra cosa que no entiendo son los apéndices que Llopis añadió a su libro, escritos muy posteriormente ¿Qué me interesa a mí el género del terror en el cine, la música o los videojuegos si este libro trata sobre el cuento de miedo?
En resumen, si sois aficionados al género, si queréis conocer nuevos autores con los que bombardear a las editoriales independientes de nuestro país para que los traduzcan, o queréis conocer como el terror ha ido evolucionando a lo largo de la historia, este libro es una lectura obligada, siempre y cuando no olvidéis que se escribió hace 50 años.
La historia natural que diseña Llopis es sólida y muy útil tanto para el aficionado como para el lector más valdemariano, aquel que ha leído más de la colección gótica, pues aunque la mayor parte de autores que comenta Llopis son ahora reconocidos por cualquiera interesado por el género, siguen habiendo muchos otros permanecen inéditos en nuestro idioma, como ocurre con los representantes del fantastique galo -Claude Seignole y Jean Louis Bouquet- o con los belgas, que a excepción de Jean Rey han pasado totalmente desapercibidos al lector hispanohablante. No hay que olvidar que este libro se escribe y publica en los años setenta; imaginad con qué bibliografía estaría trabajando Llopis. A día de hoy es muy fácil coger la Wikipedia en ingles, o bucear en publicaciones académicas de todos los idiomas y traducirlas a golpe de click, pero en los setenta, cuando prácticamente lo único que había publicado en nuestro país eran las obras románticas, Poe, un poco de Lovecraft y revistas populares con relatos de autores anglosajones y franceses mal traducidos, hacer una búsqueda bibliográfica tendría que ser un trabajo extenuante, máxime cuando todas las fuentes iban a estar en otro idioma. Insisto en esto: Rafael Llopis fue un pionero, el primer gran experto que hubo en el género terrorífico en nuestro país, una referencia obligada para el aficionado huérfano español ávido de nuevas lecturas. Solo por esto se le pueden excusar las muchas lagunas de su trabajo, las espaciales y las temporales -imaginad si Llopis hubiera continuado su historia natural hasta el siglo XXI-. Quien busque en este libro autores japoneses, chinos, indios, africanos de Europa del este, que se desengañe. Ahora con internet es muy fácil encontrarlos, pero en los setenta, con las herramientas y recursos de entonces, era totalmente imposible.
Con el párrafo anterior ya podéis haceros una idea de cuáles son los defectos del libro: la mayoría provienen de la fecha en la que se escribió. Por poner un ejemplo, la biografía de Poe y Lovecraft están llenas de tópicos y lugares comunes. A dia de hoy sabemos mucho más de estos escritores gracias a biógrafos como S.T. Joshi, que han dedicado su vida a dar sentido a la vida de otros, contextualizándola y eliminando esa pátina romántica y maldita tan del gusto de los aficionados a lo macabro. Que sí, Lovecraft era un perro verde, pero con un tono mucho más apagado y anodino de lo que creíamos. Del mismo modo, las omisiones a autores importantes están justificadas por lo mismo: acceder a las fuentes originales era muy complicado.
Por último, la última crítica que puede achacársele a Llopis, además de la elección de su enfoque evolutivo, que me parece acertado hasta la entrada del siglo XX, es su análisis freudiano. Llopis era psiquiatra y escribió esto en los setenta, momento en que el psicoanálisis seguía siendo el no va más. Como práctica científica, el psicoanálisis siempre me ha parecido de todo menos científico, y su visión reduccionista y tautológica no me parece la adecuada para juzgar la obra de un autor, no digamos para diseccionar la psique colectiva de una sociedad, como en muchos casos realiza Llopis en su libro. De haberse escrito en tiempos más recientes, es posible que este componente psicoanalítico siguiera presente, pero diluido.
Otra cosa que no entiendo son los apéndices que Llopis añadió a su libro, escritos muy posteriormente ¿Qué me interesa a mí el género del terror en el cine, la música o los videojuegos si este libro trata sobre el cuento de miedo?
En resumen, si sois aficionados al género, si queréis conocer nuevos autores con los que bombardear a las editoriales independientes de nuestro país para que los traduzcan, o queréis conocer como el terror ha ido evolucionando a lo largo de la historia, este libro es una lectura obligada, siempre y cuando no olvidéis que se escribió hace 50 años.
Read
August 18, 2019Un ameno y completo repaso a la historia de la literatura (que no solo los cuentos) de terror. Me ha encantado el equilibrio entre la erudición y la sencillez del autor, donde se intuye un amor incondicional hacia el género. Los capítulos breves consiguen que el libro pueda devorarse en unas horas, sin apenas esfuerzo. Como aficionado al terror, la obra me ha venido de perlas para hacerme un listado de obras literarias imprescindibles, que pienso ir descubriendo durante los próximos años. Como única pega, creo que los apéndices sobre cine, juegos, cómic y música de terror resultan un tanto anecdóticos, muy parciales e incluso cuestionables en algunos casos, y que la obra hubiera resultado más redonda sin ellos.
October 17, 2019
Vale que este libro cuando salió fuese algo revolucionario y enciclopédico para los amantes de la lectura de terror. En el presente es escaso y muy básico. Repite continuamente las obras más típicas: Drácula, Udolfo, cthulhu... Y su viaje son pequeñísimas pincelas y casi el 90% de las obras que nombra están editadas por Valdemar. No me ha hecho descubrir absolutamente nada nuevo, la hoja que tenía al lado con su bolígrafo para apuntar autores y obras para buscar, tan solo tiene 2 títulos.
September 2, 2014
Rafael Llopis es un nombre clave para el estudio y la divulgación del género fantástico y de terror en España. En 1969 publicó su antología Los mitos del Chtulhu con Alianza, lectura básica aún hoy reeditada e indispensable. Cinco años más tarde (1974) publicó este ensayo que por fin se reedita mejorado y corregido en el que recoge la historia de la literatura de miedo hasta el año en que se publicó. Se complementa con un breve texto posterior y un apendice de actualización escrito por Fernández Arellano. Hay que decir que esos apéndices son una tarea compleja dado el breve espacio disponible. También que los annexos finales del original van de lo anecdótico (las 4 páginas dedicadas al cine), a lo esforzado (el cómic) pero en algún caso guardan singularidad por pioneros (música, juegos). Un mal menor que desluce la parte final, porque hasta ese punto se trata de un estupendo recorrido por la historia de la literatura de terror, ideal para abordarla con perspectiva o rellenar huecos. Una reseña un poco más amplia aquí: http://absencito.blogspot.com.es/2014...
October 21, 2022
Magnífico ensayo de 384 páginas, publicado en 2013, que nos ofrece un recorrido histórico del género del terror y su evolución.
Se trata de una obra de cabecera para entender cómo y porqué los escritores tuvieron que ir evolucionando y cambiando sus técnicas literarias para conseguir continuar provocando miedo a los lectores, tras cada periodo de cambio social.
En cada país esos cambios eran diferentes, y unos autores crearon las bases del terror para los siguientes.
En resumen, un trabajo maravilloso de Rafael Llopis, de imprescindible lectura para los amantes del género.
Se trata de una obra de cabecera para entender cómo y porqué los escritores tuvieron que ir evolucionando y cambiando sus técnicas literarias para conseguir continuar provocando miedo a los lectores, tras cada periodo de cambio social.
En cada país esos cambios eran diferentes, y unos autores crearon las bases del terror para los siguientes.
En resumen, un trabajo maravilloso de Rafael Llopis, de imprescindible lectura para los amantes del género.
August 26, 2023
Este libro supone uno de los mayores referentes críticos en nuestro respecto al cuento de miedo tanto nacional como internacional. Rafael Llopis fue una eminencia absoluta y, si bien ahora alguna de sus premisas podría resultar discutible según los gustos personales y la evolución de las modas, continúa como uno de los ensayos más sólidos respecto a la literatura de terror al que se añaden diferentes ap��ndices tanto del propio Llopis como de José Luis Fernández Arellano, que prácticamente consigue una edición crítica sobre otra edición crítica. Tanto para el experto en el tema como para el nuevo lector del género que necesite una panorámica para comenzar a elegir sus delicias tenebrosas, este libro resulta absolutamente imprescindible. La edición de Fuentetaja ya tiene su tiempo y desconozco si será fácil de encontrar ahora mismo. Desde luego yo guardo la mía como un tesoro y esta nueva lectura, por necesidades profesionales literarias, me ha supuesto un maravilloso entretenimiento porque el estilo de Llopis está repleto de precisión y también de un humor respetuoso de viejo profesor al que ya no le importa expresar ciertas opiniones porque está de vuelta de todo. Delicia.
August 8, 2023
bueno, aunque redundante. lo único que no me pareció fue que argumentaba que el terror en cierto punto era humorístico y que el terror en el futuro iba a ser más humorístico. yo creo que todo lo contrario, nada más serio que el miedo.
Displaying 1 - 11 of 11 reviews