Lorsque l'on s’interroge sur les usages sociaux de la science, on envisage rarement celui que les chercheurs pourraient eux-mêmes faire d’une sociologie de la production scientifique. Ne pourraient-ils en faire un usage « clinique » qui permettrait à la recherche de remplir plus efficacement les missions que la société lui confie?
Les « champs scientifiques » sont, selon Pierre Bourdieu, le jeu de l’affrontement nécessaire entre deux espèces de capital scientifique : un capital que l’on peut qualifier de social, lié à l’occupation de positions éminentes dans les institutions scientifiques, et un capital spécifique qui repose sur la reconnaissance par les pairs. Et parce que la novation scientifique ne va pas sans ruptures avec les présupposés en vigueur, le capital scientifique spécifique est le plus exposé à la contestation. Il arrive ainsi que les chercheurs les plus novateurs soient violemment combattus par leur propre institution. La sociologie de la science peut aider à dépasser ce type de contradictions et à fonder les principes concrets de la démarche clinique que l’auteur appelle de ses voeux.
Au Les champs comme microcosmes relativement autonomes; Les propriétés spécifiques des champs scientifiques; Les deux espèces de capital scientifique; L'espace des points de vue; La situation particulière de l’lNRA; Aller au-delà des apparences et des fausses antinomies; Quelques propositions normatives; Une conversion collective.
Bourdieu pioneered investigative frameworks and terminologies such as cultural, social, and symbolic capital, and the concepts of habitus, field or location, and symbolic violence to reveal the dynamics of power relations in social life. His work emphasized the role of practice and embodiment or forms in social dynamics and worldview construction, often in opposition to universalized Western philosophical traditions. He built upon the theories of Ludwig Wittgenstein, Maurice Merleau-Ponty, Edmund Husserl, Georges Canguilhem, Karl Marx, Gaston Bachelard, Max Weber, Émile Durkheim, Erwin Panofsky, and Marcel Mauss. A notable influence on Bourdieu was Blaise Pascal, after whom Bourdieu titled his Pascalian Meditations.
Bourdieu rejected the idea of the intellectual "prophet", or the "total intellectual", as embodied by Sartre. His best known book is Distinction: A Social Critique of the Judgment of Taste, in which he argues that judgments of taste are related to social position. His argument is put forward by an original combination of social theory and data from surveys, photographs and interviews, in an attempt to reconcile difficulties such as how to understand the subject within objective structures. In the process, he tried to reconcile the influences of both external social structures and subjective experience on the individual (see structure and agency).
Embora diga mais respeito às discussões internas da academia francesa e suas instituições de pesquisa, traz informações fundamentais que ajudam a delimitar elementos basilares da sociologia bourdieusiana, como campo e distinção entre classes. Recomendo muito (principalmente por ser uma tradução maravilhosa - além de ser pequenininho).
Esse breve livro, na verdade a transcrição de uma conferência, seguida de debate, que se deu no Instituto Nacional de Pesquisa Agronômica (na França) trata, com uma leveza inesperada (o livro anterior de Bourdieu que tinha começado foi "A Distinção") de um dos temas mais caros ao seu pensamento: os campos sociais (agora com foco no científico) que existem ao mesmo tempo como campo de forças e de lutas, onde diversos atores estão presentes, e lutam para conservar ou transformar esses campos de forças. Mas a leveza não representa uma superficialidade, em vários parágrafos a densidade do discurso leva o leitor atento à construção de um conhecimento fundamental hoje, por exemplo para os designers, engenheiros e cientistas, que precisam entender que "o campo é um jogo no qual as regras do jogo estão elas próprias postas em jogo". A análise do INRA também representa um material bem interessante para o pensamento sobre a inovação hoje.
Bazı tanımların, karşılaştırmaların, açıklamaların muğlak kaldığını düşünüyorum. Okuduğum ilk kitabı, belki de tarzı böyledir. Başka bir kitabını okuduğumda yine bu kanıya kapılırsam düzenleme yaparım. Ama genel olarak üzerine düşünülmesi gereken ve farklı disiplinlerin de kendi disiplinleri üzerinden okuyabileceği bir eleştiri kitabıdır bana göre. Bir fizikçi olarak, kendi disiplinim özelinde katıldığım noktalar var.
Cobre muitos assuntos em poucas páginas. Algumas coisas ficaram bem compreensíveis outras menos. Acredito que funciona melhor se complementar a leitura de outros materiais do mesmo autor. Mas para mim serviu como uma primeira aproximação com sua Teoria dos Campos.
Bourdieu'nün alan teorisini anlamak için hap bir kitap. Ayrıca Levent Hoca'nın 50 sayfalık takdiminin ana metinden daha iyi olması gibi enteresan bir sürprizi var.