What do you think?
Rate this book
الغواص: أبو حامد الغزالي
تحكي الرواية مسيرة حياة العالم محمد ابو حامد الغزالي الذي ولد في طوس في بلاد فارس وتنقل للتعلم في مدرسة نيسابور ثم صار فيما بعد أمام بغداد...حتى تركه لمنصبه وسفره الذي وصفه في كتبه بأنه كان لتهذيب النفس والتخلص من زهوة الحكم على القلب والدين...وكيف عاد بعد أن اقسم الا يجادل عالم ويهزمه أو يحضر لقصور السلاطين.... هي رواية تحكي عن الصراع بين زهوة الدنيا ونقاء النفس واخلاص العمل...بين الشك والايمان وكيف يصل له الإنسان حتى ولو كان مجدد الاسلام ابو حامد الغزالي ...
496 pages, Paperback
First published January 1, 2024
120 people are currently reading
733 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 136 reviews
November 8, 2025
أسوأ أنواع الرواية التاريخية في رأيي كقارئة هي تلك التي تُعول على عدم معرفة القارئ بالشخصية أو الحدث التاريخي موضع التناول أو تتوجه إليه؛ لأن ذلك القارئ لا يعرف شيئًا يُحاكم إليه ما يقرؤه أو يقيسه إليه، فيجد كل ما يقرأ جديدًا أيا كان مستواه، أما الإضافة الحقيقية للرواية فمحل نظر.
رواية مختزِلة ومملة في معظم أجزائها، لا تتناول شخصيةً كالإمام الغزالي إلا من حيث كونه متصوفا، فيمكن إذًا تفخيخ الرواية بعبارات الحب الصوفي والوجد والفناء في المعشوق بمناسبة وبدون مناسبة، وهو تفضيل الكاتبة كما فهمت من قراءتين سابقتين.
رواية مختزِلة ومملة في معظم أجزائها، لا تتناول شخصيةً كالإمام الغزالي إلا من حيث كونه متصوفا، فيمكن إذًا تفخيخ الرواية بعبارات الحب الصوفي والوجد والفناء في المعشوق بمناسبة وبدون مناسبة، وهو تفضيل الكاتبة كما فهمت من قراءتين سابقتين.
October 3, 2024
صدق من قال "لا يصل إلى معرفة علم الغزالي وفضله إلى من بلغ أو كاد يبلغ الكمال في عقله." وها هي ريم بسيوني بلغت أو كادت تصل إلى هذه الدرجة من الكمال…. فرواية الغواص أبو حامد الغزالي، قد غاصت فيها ريم بسيوني في أعماق الغزالي وبحر علمه وفضله وأخرجته لنا من أعماق بحر إبداعها في صورته الكاملة في رداء ناصع البياض، نغوص معه في بحر مليء بعمق فكره وإنسانيته والناس من حوله… فقد قدمت الصورة الأقرب لهذه العقلية الفذة الفريدة التي قلما أن تتكرر على مر العصور وقلما أن تجسد بمثل هذا الإبداع والصدق مضيئة لنا جوانب جديدة من حياة الإمام الغزالي لم نسمع أو نقرأ عنها من قبل … هذه الرواية تعد من أهم محطات ريم بسيوني الإبداعية والبحثية في أدب التاريخ الإسلامي …
"لكل إنسان همة ومقام وقيمتك على قدر همتك."
رواية الغواص أبو حامد الغزالي - ريم بسيوني …. تمت القراءة ٣ اكتوبر ٢٠٢٤🤍
"لكل إنسان همة ومقام وقيمتك على قدر همتك."
رواية الغواص أبو حامد الغزالي - ريم بسيوني …. تمت القراءة ٣ اكتوبر ٢٠٢٤🤍
October 6, 2024
من أجمل ما قرأت اعرف نفسي لن أقرأ بسهولة الفترة القادمة من جمال ماقرات في رواية الغواص
April 21, 2025
❞ لم يزل الغزالي يعد من أهم مفكري العالم ومن أكثر العلماء المسلمين تأثيرًا على الإطلاق، سواء في الغرب أو الشرق، بل أكاد أجزم أنه أكثر مفكر تمت الكتابة عنه في كل العالم حتى بعد موته بأكثر من ألف عام. تُرجمت الكثير من أعماله لكل لغات العالم. ❝
رواية عن الإمام الغزالي وحياته..
اختلف الكثير عليه أثناء حياته وبعدها ولكن لا أحد يستطيع الإنكار أنه كان رجل دين وفكر مؤثر.. كلماته الصادقة مازالت خالدة إلى الآن وربما ستبقى بعدنا.
تأخدنا الكاتبة في رحلة تاريخية الحدود إنسانية الصميم تتبع رحلات الغزالي منذ طفولته إلى وفاته وتبني على هذة الرحلات تخيلات لكيف كان الغزالي كإنسان عادى رغم نبوغه.
اللغة جميلة فلسفية ربما يمل البعض منها أحيانًا ولكنها مناسبة جدًا للشخصية التي نتكلم عن حياتها.
-انبهرت بأن الغزالي بدأ رحلته في عمر الرابعة عشر فقط! واتحسر على زمن كنا فيه متعطشين للعلم والمعرفة وأتعجب دومًا من بشر مثلنا ولكن حباهم الله ملكَات جعلتهم غير عاديين.
كان في طفولته قويًا يرتحل لطلب العلم هو وأخوه ويلتحقوا بالمدرسة النظامية ليسطع نجم محمد الغزالي بين المعلمين والطلاب.. كانت بدايات لكونه معروف باسم حجة الإسلام.. يعشق المجادلات ويجد لذته الكبرى في الانتصار على أخصامه فقط بلسانه!
-فترة شباب الغزالي كانت محمومة حتى بالنسبة لشخص مثله أن تصل لمثل مكانته أن يزيع صيتك في البلاد كلها في هذا الزمن.. أن تُعرف عند الملوك والأمراء وتُطلب مشورتك أن تملك القوة والسطوة بكلماتك وعلمك. كل هذا وهو في ثلاثينياته!
كان الشك يأكل قلب الغزالي منذ طفولته لكن الداء استفشى في القلب مع زيادة العلم وزيادة القوة والسلطة.
أعجبني أن الكاتبة أظهرت أنه مهما كان رجال الدين نيتهم صادقة في الإصلاح إلا أن اختلاطهم بالساسة يفسد قلوبهم..
كان منتشر في الدولة الإسلامية وقتها فكرة تمييع الأحكام الشرعية لأجل أهواء الحُكام.. يبدو أن الغزالي حاول ألا يحدث هذا ويمكن حافظ على وعده ولكن ليس تمامًا.. قلبه كان دائمًا يلومه على حبه لمنصبه.
شهوة السلطة والمنصب تطغى في نفس الغزالي لمجرد وصوله لمنصب إمامه بغداد كان صعبًا عليه أن يتنازل عن هذا الجاه وعن كونه الإمام الأعظم.
حياة الغزالي ترينا معاناة مجادلة النفس ومحاربتها ومحاولة تقييمها وتطويعها.. جهاد النفس المنغمسة في الملذات أعظم جهاد..
-الغزالي كان لديه كل شيء علم وجاه وشُهرة وبيت وأولاد.. حقق ما يتمناه في وقت قياسي كلمته مسموعة في أي مكان.. لكن القلب!
القلب كان عليلًا لدرجة أسقمت الجسد.
رحلة الغزالي الأولى كان على المذهب السني الأشعري وكان يهاجم الباطنية بشراسة ومتعصب لمذهبة ويستطسع نصرته بالحُجة على غيره من المذاهب.
-عندما أعياه القلب والروح قرر ترك كل شيء والارتحال والعزلة بحثًا عن دواء لداء قلبه و علّته.. قرأ في الصوفية ووجد ضالته فيها وكتب عنها وتكلم بها وهنا كان بداية الهجوم عليه..
الصوفية المعتدلة التي تتكلم عن الحب الإلهي والتقرب إليه بالذكر وعدم ترك القلب ينغمس في الدنيا.. أتمنى أنه كان من أهلها..
وسبحان الله شهرته وكلماته تزيد وتنتشر أكثر وأكثر.
-في رأيي الغزالي حياته كلها كانت معاناة بصرف النظر عن علمه وذكاءه ورجاحة عقله وشخصيته الفريدة.. كل هذا لا يشفي القلب الحائر الذي يُشكك في كل ما يأتي به العقل.. ولا بد أنه ارتاح عندما وجد ضالة قلبه..
تخيل أن تحقق كل أمانيك ولكنك لست مرتاحًا وصلت لما ظننت أنك تريده ولكن يؤرقك شعور مجهول يتآكلك من الداخل..
- ما كان فريدًا بشأنه أنه كان يخاطب العقول على قدرها.. يعرف أن هناك كلمات ليست للجميع ليست لنفوس العامة.. كانت لديه كلمات للعامة وأخرى للخاصة الذين ارتقوا في العلم درجة.. وليس لتناقض في كلماته ولكن لجعل كل يخوض رحلته الخاصة على قدر علمه ومعرفته ويرتقى في مقامات العلم بجهده.
-الرواية كانت رحلة عظيمة واللغة جميلة وتصل للقلب مباشرة.. حزنت في النهاية على مرضه وموته وكانت مشاهد وداعه لعائلته وأخوه صعبة جدا..
أحببت الرواية وأحببت ما عرفته عن الغزالي وما جعلتني أبحث عنه وأعرفه أكثر وخلق الرغبة في قراءة كلمات مثل هذا الرجل العظيم.
اقتباسات :
❞ من يملك عقلك ربما يصل إلى المجد، ولكنه يحيا معذبًا بالمعرفة. ما يساعدك على الوصول هو ما يهلكك أيضًا، الدواء هو الداء؛ عقلك. تذكر هذا. من يملك مثل عقلك لابد أن يحيا بين تهتك الفكر وغيابات الشك. لا نجاة لمثلك من الجنون أو اليأس. لن تجد الحقيقة؛ لأنها داخل بحر مغرق يا فتى، تحف أطرافه شواظ نار. ❝
❞ أنت مثلنا تتسائل دون أن ترتوي. ربما تكون الإجابة في كتب الفلسفة، أو ربما لا توجد إجابة. أسئلتك تنم عن عقل ذكي يدرك أن التناقضات بيننا تدل على أن الحقيقة ضائعة. لا حقيقة في هذا العالم يا أخي.❝
❞ -العقل قادر أم ليس قادرًا يا إمام؟ أنت تناقض نفسك.
-قادر وليس بقادر. معرفتك بالله محدودة، وهو لا حدود له. لو ظننت أن معرفتك تشمل كل العلوم فأنت مغرور، ولو أدركت عجزك عن إدراك كل شيء كنت عاقلًا. «العجز عن درك الإدراك إدراك». ❝
❞ ما معنى الدنيا؟ وما غايتها يا محمد؟ خضت كل علم، ورجعت تقلب كفيك على ما راح منك. لِمَ الحزن؟ لا أحد يستطيع أن يمسسك بسوء. أنت بخير، أليس كذلك؟ مثلك مثلهم تبحث عن نجاتك فقط، فليذهب الجميع إلى الجحيم، ويعش الملك والسلطان والخليفة والإمام. هل تحكَّم الهوى وتمكَّن يا محمد؟ ❝
❞ بدأت أكتب كتابًا غير كل ما كتبت، هذا كتاب إحياء؛ لأن الناس موتى من حولي، ولو لم أساعدهم فلن أدرك الحقيقة أبدًا. أدركت حينها عجزي عن إدراك الحق مادمت أنا هنا أصارع نفسي فقط ❝
❞ من يقرأ للغزالي يعرف أنه يكتب لأكثر من قارئ؛ لقارئ عام وقارئ خاص. وما يكتبه للقارئ العام غير ما يكتبه للخاص، والسبب في هذا هو أنه كان دومًا يحاول الحفاظ على عقيدة العامة، وعدم تشتيت فكرهم أو تلبيس اعتقادهم. ❝
رواية عن الإمام الغزالي وحياته..
اختلف الكثير عليه أثناء حياته وبعدها ولكن لا أحد يستطيع الإنكار أنه كان رجل دين وفكر مؤثر.. كلماته الصادقة مازالت خالدة إلى الآن وربما ستبقى بعدنا.
تأخدنا الكاتبة في رحلة تاريخية الحدود إنسانية الصميم تتبع رحلات الغزالي منذ طفولته إلى وفاته وتبني على هذة الرحلات تخيلات لكيف كان الغزالي كإنسان عادى رغم نبوغه.
اللغة جميلة فلسفية ربما يمل البعض منها أحيانًا ولكنها مناسبة جدًا للشخصية التي نتكلم عن حياتها.
-انبهرت بأن الغزالي بدأ رحلته في عمر الرابعة عشر فقط! واتحسر على زمن كنا فيه متعطشين للعلم والمعرفة وأتعجب دومًا من بشر مثلنا ولكن حباهم الله ملكَات جعلتهم غير عاديين.
كان في طفولته قويًا يرتحل لطلب العلم هو وأخوه ويلتحقوا بالمدرسة النظامية ليسطع نجم محمد الغزالي بين المعلمين والطلاب.. كانت بدايات لكونه معروف باسم حجة الإسلام.. يعشق المجادلات ويجد لذته الكبرى في الانتصار على أخصامه فقط بلسانه!
-فترة شباب الغزالي كانت محمومة حتى بالنسبة لشخص مثله أن تصل لمثل مكانته أن يزيع صيتك في البلاد كلها في هذا الزمن.. أن تُعرف عند الملوك والأمراء وتُطلب مشورتك أن تملك القوة والسطوة بكلماتك وعلمك. كل هذا وهو في ثلاثينياته!
كان الشك يأكل قلب الغزالي منذ طفولته لكن الداء استفشى في القلب مع زيادة العلم وزيادة القوة والسلطة.
أعجبني أن الكاتبة أظهرت أنه مهما كان رجال الدين نيتهم صادقة في الإصلاح إلا أن اختلاطهم بالساسة يفسد قلوبهم..
كان منتشر في الدولة الإسلامية وقتها فكرة تمييع الأحكام الشرعية لأجل أهواء الحُكام.. يبدو أن الغزالي حاول ألا يحدث هذا ويمكن حافظ على وعده ولكن ليس تمامًا.. قلبه كان دائمًا يلومه على حبه لمنصبه.
شهوة السلطة والمنصب تطغى في نفس الغزالي لمجرد وصوله لمنصب إمامه بغداد كان صعبًا عليه أن يتنازل عن هذا الجاه وعن كونه الإمام الأعظم.
حياة الغزالي ترينا معاناة مجادلة النفس ومحاربتها ومحاولة تقييمها وتطويعها.. جهاد النفس المنغمسة في الملذات أعظم جهاد..
-الغزالي كان لديه كل شيء علم وجاه وشُهرة وبيت وأولاد.. حقق ما يتمناه في وقت قياسي كلمته مسموعة في أي مكان.. لكن القلب!
القلب كان عليلًا لدرجة أسقمت الجسد.
رحلة الغزالي الأولى كان على المذهب السني الأشعري وكان يهاجم الباطنية بشراسة ومتعصب لمذهبة ويستطسع نصرته بالحُجة على غيره من المذاهب.
-عندما أعياه القلب والروح قرر ترك كل شيء والارتحال والعزلة بحثًا عن دواء لداء قلبه و علّته.. قرأ في الصوفية ووجد ضالته فيها وكتب عنها وتكلم بها وهنا كان بداية الهجوم عليه..
الصوفية المعتدلة التي تتكلم عن الحب الإلهي والتقرب إليه بالذكر وعدم ترك القلب ينغمس في الدنيا.. أتمنى أنه كان من أهلها..
وسبحان الله شهرته وكلماته تزيد وتنتشر أكثر وأكثر.
-في رأيي الغزالي حياته كلها كانت معاناة بصرف النظر عن علمه وذكاءه ورجاحة عقله وشخصيته الفريدة.. كل هذا لا يشفي القلب الحائر الذي يُشكك في كل ما يأتي به العقل.. ولا بد أنه ارتاح عندما وجد ضالة قلبه..
تخيل أن تحقق كل أمانيك ولكنك لست مرتاحًا وصلت لما ظننت أنك تريده ولكن يؤرقك شعور مجهول يتآكلك من الداخل..
- ما كان فريدًا بشأنه أنه كان يخاطب العقول على قدرها.. يعرف أن هناك كلمات ليست للجميع ليست لنفوس العامة.. كانت لديه كلمات للعامة وأخرى للخاصة الذين ارتقوا في العلم درجة.. وليس لتناقض في كلماته ولكن لجعل كل يخوض رحلته الخاصة على قدر علمه ومعرفته ويرتقى في مقامات العلم بجهده.
-الرواية كانت رحلة عظيمة واللغة جميلة وتصل للقلب مباشرة.. حزنت في النهاية على مرضه وموته وكانت مشاهد وداعه لعائلته وأخوه صعبة جدا..
أحببت الرواية وأحببت ما عرفته عن الغزالي وما جعلتني أبحث عنه وأعرفه أكثر وخلق الرغبة في قراءة كلمات مثل هذا الرجل العظيم.
اقتباسات :
❞ من يملك عقلك ربما يصل إلى المجد، ولكنه يحيا معذبًا بالمعرفة. ما يساعدك على الوصول هو ما يهلكك أيضًا، الدواء هو الداء؛ عقلك. تذكر هذا. من يملك مثل عقلك لابد أن يحيا بين تهتك الفكر وغيابات الشك. لا نجاة لمثلك من الجنون أو اليأس. لن تجد الحقيقة؛ لأنها داخل بحر مغرق يا فتى، تحف أطرافه شواظ نار. ❝
❞ أنت مثلنا تتسائل دون أن ترتوي. ربما تكون الإجابة في كتب الفلسفة، أو ربما لا توجد إجابة. أسئلتك تنم عن عقل ذكي يدرك أن التناقضات بيننا تدل على أن الحقيقة ضائعة. لا حقيقة في هذا العالم يا أخي.❝
❞ -العقل قادر أم ليس قادرًا يا إمام؟ أنت تناقض نفسك.
-قادر وليس بقادر. معرفتك بالله محدودة، وهو لا حدود له. لو ظننت أن معرفتك تشمل كل العلوم فأنت مغرور، ولو أدركت عجزك عن إدراك كل شيء كنت عاقلًا. «العجز عن درك الإدراك إدراك». ❝
❞ ما معنى الدنيا؟ وما غايتها يا محمد؟ خضت كل علم، ورجعت تقلب كفيك على ما راح منك. لِمَ الحزن؟ لا أحد يستطيع أن يمسسك بسوء. أنت بخير، أليس كذلك؟ مثلك مثلهم تبحث عن نجاتك فقط، فليذهب الجميع إلى الجحيم، ويعش الملك والسلطان والخليفة والإمام. هل تحكَّم الهوى وتمكَّن يا محمد؟ ❝
❞ بدأت أكتب كتابًا غير كل ما كتبت، هذا كتاب إحياء؛ لأن الناس موتى من حولي، ولو لم أساعدهم فلن أدرك الحقيقة أبدًا. أدركت حينها عجزي عن إدراك الحق مادمت أنا هنا أصارع نفسي فقط ❝
❞ من يقرأ للغزالي يعرف أنه يكتب لأكثر من قارئ؛ لقارئ عام وقارئ خاص. وما يكتبه للقارئ العام غير ما يكتبه للخاص، والسبب في هذا هو أنه كان دومًا يحاول الحفاظ على عقيدة العامة، وعدم تشتيت فكرهم أو تلبيس اعتقادهم. ❝
November 17, 2024
أول مصافحة لي مع ريم بسيوني ، والحق أني استمتعت للغاية ، الحكاية مُحكمة عن شخصية حقيقية، لغة ماتعة، والأهم بناء السردية على مخطوطة يشتبه صلتها ببطل الرواية ..
ربما للحظات يختلط على القارئ أهي رواية عن الغزالي ام زوجته ثريا! لكن هذا لم ينقص مما ظهر من مصداقية الرواية، بحث الكاتبة الجاد واحترامها للقارئ .
طالعت الرواية بينما أحضر لنقاش الاستاذ أحمد فال الدين في ملتقى صيدلية الكتب عن روايته "دانشمند" المصادفة عن الغزالي والتي صدرت بذات الفترة تقريبًا
لن أحابي لواحدة دون أخرى، فلكل منهما طابعها الخاص، أظنني أرى هنا وهناك إطالة امكن اختصارها، وكلاهما كُتبتا في عشق الغزالي ، أعني بنظرة مُحبة معجبة بالمفكر وكتبه.
ربما للحظات يختلط على القارئ أهي رواية عن الغزالي ام زوجته ثريا! لكن هذا لم ينقص مما ظهر من مصداقية الرواية، بحث الكاتبة الجاد واحترامها للقارئ .
طالعت الرواية بينما أحضر لنقاش الاستاذ أحمد فال الدين في ملتقى صيدلية الكتب عن روايته "دانشمند" المصادفة عن الغزالي والتي صدرت بذات الفترة تقريبًا
لن أحابي لواحدة دون أخرى، فلكل منهما طابعها الخاص، أظنني أرى هنا وهناك إطالة امكن اختصارها، وكلاهما كُتبتا في عشق الغزالي ، أعني بنظرة مُحبة معجبة بالمفكر وكتبه.
August 3, 2025
مع اني مش بحب السيرة الذاتية للشيوخ أو رجال الدين بس د ريم تخليك تقرأ الكتاب بكل سلاسة وجمال
من الفيديوهات اللي شوفتها ليها ع اليوتيوب بجد مجهود يحترم جدًا ف البحث والتحقق من المعلومات
من الفيديوهات اللي شوفتها ليها ع اليوتيوب بجد مجهود يحترم جدًا ف البحث والتحقق من المعلومات
February 13, 2025
رواية أكثر من رائعة… إبداع.. حبيتها
October 6, 2024
الغواص .. لريم بسيوني
رواية عن حياة الإمام أبو حامد الغزالي .. تعرفت فيها للمرة الأولى عن حياتة وكيف تحول من المذهب الشافعي للصوفية وكيف زهد في الدنيا بعد أن ملكها بين بيديه. أصابني الكثير والكثير من الملل في أجزاء كثيرة من الرواية حيث تكلم فيها الإمام مع نفسه كثيرا واسهب في الكلام عن تصوفه ( قد يكون هذا الكلام جاذب للمهتمين بالفكر الصوفي). اختفى الملل في الجزء الأخير فقط من الرواية.
❞ أمسكت بقلبي حينها. ها هي شهوات الدنيا تجاذبني يا رب. أي ضعف يمسسني؟ وأي هوان؟ لم تكن غايتي نفسي فقط، «إنما أبغي أن أصلح نفسي وغيري»، يا حكيم، انتزعني بحكمتك من نفسي، أرني الحقيقة وعلمني من بحار علمك الذي لا ساحل له، أيقظني من غفلتي. كيف لي أن أساعد غيري وأنا بلا قلب؟ ❝
❞ غمرني يأس مصحوب بهيبة. وضعت كفي على قلبي أناجيه: أعد لي قلبي لأستطيع أن أعيش. أنت القادر، كرمك يفيض، ورحمتك وسعت كل شيء. ❝
أقف كثيرا أمام روايات ريم بسيوني مترددة لاني يوم قرأت لها للمرة الاولي أعجبني قلمها الرشيق ، لكني توقفت مرغمة عن متابعة أعمالها لأنها وضعت جميع أعمالها في إطار الفكر الصوفي وظل لدي السؤال الدائم هل للروائي أن تحمل رواياتة توجهه الديني أو السياسي دائما؟ أتفهم ذلك في الكتب الدينية او السياسية أما في الروايات فالوضوح التام لمذهب الروائي ( سواء ديني أو سياسي) يقف حائلا بيني وبين الإندماج بين السطور. قد يظهر هذا الإنتماء بين السطور في بعض الروايات إن أنه لا يصبح مستساغا عندما يظهر جليا وفي جميع الروايات.
لسنا هنا بصدد مناقشة الفكر الصوفي ،ولكني لا أتفق مع طرح المعتقدات بهذة الطريقة ( مثلما تتم في روايات دعاء عبد الرحمن مثلا) .
رواية عن حياة الإمام أبو حامد الغزالي .. تعرفت فيها للمرة الأولى عن حياتة وكيف تحول من المذهب الشافعي للصوفية وكيف زهد في الدنيا بعد أن ملكها بين بيديه. أصابني الكثير والكثير من الملل في أجزاء كثيرة من الرواية حيث تكلم فيها الإمام مع نفسه كثيرا واسهب في الكلام عن تصوفه ( قد يكون هذا الكلام جاذب للمهتمين بالفكر الصوفي). اختفى الملل في الجزء الأخير فقط من الرواية.
❞ أمسكت بقلبي حينها. ها هي شهوات الدنيا تجاذبني يا رب. أي ضعف يمسسني؟ وأي هوان؟ لم تكن غايتي نفسي فقط، «إنما أبغي أن أصلح نفسي وغيري»، يا حكيم، انتزعني بحكمتك من نفسي، أرني الحقيقة وعلمني من بحار علمك الذي لا ساحل له، أيقظني من غفلتي. كيف لي أن أساعد غيري وأنا بلا قلب؟ ❝
❞ غمرني يأس مصحوب بهيبة. وضعت كفي على قلبي أناجيه: أعد لي قلبي لأستطيع أن أعيش. أنت القادر، كرمك يفيض، ورحمتك وسعت كل شيء. ❝
أقف كثيرا أمام روايات ريم بسيوني مترددة لاني يوم قرأت لها للمرة الاولي أعجبني قلمها الرشيق ، لكني توقفت مرغمة عن متابعة أعمالها لأنها وضعت جميع أعمالها في إطار الفكر الصوفي وظل لدي السؤال الدائم هل للروائي أن تحمل رواياتة توجهه الديني أو السياسي دائما؟ أتفهم ذلك في الكتب الدينية او السياسية أما في الروايات فالوضوح التام لمذهب الروائي ( سواء ديني أو سياسي) يقف حائلا بيني وبين الإندماج بين السطور. قد يظهر هذا الإنتماء بين السطور في بعض الروايات إن أنه لا يصبح مستساغا عندما يظهر جليا وفي جميع الروايات.
لسنا هنا بصدد مناقشة الفكر الصوفي ،ولكني لا أتفق مع طرح المعتقدات بهذة الطريقة ( مثلما تتم في روايات دعاء عبد الرحمن مثلا) .
October 15, 2024
رواية تاريخية تحكي عن حياة الغزالي عبر مستويات مختلفة من النشأة و الشباب إلى الكهولة و الوفاة من خلال الوقوف عند المتغيرات الكبرى في حياته و تحولاته الفكرية و زهده في السلطة .
العمل يقدم لنا وجها آخر من الغزالي و هو وجهه الإنساني بعيدا عن وجهه كمفكر و كمتصوف .
العمل يقدم لنا وجها آخر من الغزالي و هو وجهه الإنساني بعيدا عن وجهه كمفكر و كمتصوف .
December 1, 2024
انتهيت من رواية الغواص في 13 يوم كانوا من اجمل ايامي .
مثل ما حدث مع احمد ابن طولون وبدر الجمالي وماريو روسي فقد وقعت في غرام أبو حامد الغزالي.
فهو " ليس بأي رجل ، هو سيد الرجال كلهم "
فهو "يكتب ما لم يكتبه أحد مثله . هذا ليس إماماً واستاذاً وقاضيا، لا هو رجل دولة ولا دين ، بل هو رجل يصل الي القلوب"
رواية اختلط فيها الحقيقي بالخيال غرقت في تفصيلها .
المعصري والمجذوم من شخصياتي المفضلة بها .
وستظل ثريا في قلبي فهي مثال للمرأة المُحبة التي وقفت بجانب زوجها للنهاية . فالإخلاص هو ما طلبه الغزالي في زوجته وهو ما أوصى به طلابه " عليكم بالإخلاص "
رواية بذل فيها الكثير من المجهود وكتبت بعذوبة وجمال .
شكرا علي هذه الروعة 🩷🩷
مثل ما حدث مع احمد ابن طولون وبدر الجمالي وماريو روسي فقد وقعت في غرام أبو حامد الغزالي.
فهو " ليس بأي رجل ، هو سيد الرجال كلهم "
فهو "يكتب ما لم يكتبه أحد مثله . هذا ليس إماماً واستاذاً وقاضيا، لا هو رجل دولة ولا دين ، بل هو رجل يصل الي القلوب"
رواية اختلط فيها الحقيقي بالخيال غرقت في تفصيلها .
المعصري والمجذوم من شخصياتي المفضلة بها .
وستظل ثريا في قلبي فهي مثال للمرأة المُحبة التي وقفت بجانب زوجها للنهاية . فالإخلاص هو ما طلبه الغزالي في زوجته وهو ما أوصى به طلابه " عليكم بالإخلاص "
رواية بذل فيها الكثير من المجهود وكتبت بعذوبة وجمال .
شكرا علي هذه الروعة 🩷🩷
June 27, 2025
من انت ايها الغزالي ؟ "هل انت بحر مغدق أم بحر مغرق"
شعرت برهبه أثناء كتابة المراجعة وترددت لعدة أيام ، بسبب بطل الرواية ، الشيخ أبو حامد الغزالي ، فكيف يمكن لمراجعة بسيطة وقلمٍ غير ناضج أن يعطي هذا العظيم حقه، وشعرت بمشاعر الكاتبه فربما تكون هذه الرواية هي الأكثر رهبة وصعوبه مما كتبت
فعدت للرواية وبدأت اقرأ الاقتباسات ، علني أجد قبسا من إلهام يمكن أن أعبر فيه عن مشاعري اتجاه الرواية وهذا الشخص الذي غير وجه الفكر الاسلامي ، وكان علامة فارقة في الوجود الإنساني.
"من يملك عقلك ربما يصل إلى المجد ولكنه يحيا معذبا بالمعرفة. ما يساعدك في الوصول هو ما يهلكك أيضًا ، الدواء هو الداء ،عقلك.
من يمتلك عقلك لابد أن يحيا بين تهتك الفكر وغيابات الشك".
وهكذا عاش الغزالي ظانا انه اذا وصل إلى القوة والسلطة، وحصل على أعلى درجات العلم ،فأنه سيرضى ستسكن روحه، لكنه كلما ظن انه اقترب وحاز الدنيا والاخره وجد نفسه قد ابتعد ، أحس انه يفقد قلبه وروحه ، يجادل نفسه ويخبرها انما يفعل ما يفعله لوجه الله وفي سبيله، لكن عقله يكذبه دائما فعاش في صراع مزقه.
"الدخول في الدنيا هين لكن الخروج منها شديد"
لكن هل نجا الغزالي هل وجد ضالته هل سكنت روحه ؟
"لا حرية مع هذا الجسد وتعلقه بالارض، الروح غريبه تتوق إلى السماء ، والجسد ينازعها ليلتصق بالأرض وأنا اتهتك بين الاثنين ، لا وصلت روحي ولا هدأ جسدي"
لذلك أحب الشيخ الغزالي لانه مثلنا جميعا انسان يصارع ويحارب نفسه كي يعرف الحقيقة مي يصل إلى السلام والسكينة.
ما يُميز الرواية:
الطرح الروحي العميق: الرواية تطرح أسئلة وجودية دون أن تزج بالقارئ في تعقيد فلسفي.
اللغة: تمتاز بجمال وهدوء يتناسب مع مضمونها الروحي؛ لغة فيها تأمل، لا استعراض.
الاقتراب من الغزالي كإنسان: لا كرمز فقط، بل كشخصية قلقة، باحثة، خائفة، ومُحبّة.
نصوص تاريخية كاملة:ادرجت الكاتبة بعض النصوص للتي كتبها الغزالي كاملة مثل رسالة الغزالي سنجر بن ملك شاه ، الامر الذي أصفى قيمة تاريخية لرواية ، ربما البعض لن يستسيغ ذلك لكنني أحببت ذلك.
فصول مملة : بعض الفصول كانت مملة وبها الكثير من الحشو ولكن بالمجمل الرواية رائعة وتستحق القراءة
شعرت برهبه أثناء كتابة المراجعة وترددت لعدة أيام ، بسبب بطل الرواية ، الشيخ أبو حامد الغزالي ، فكيف يمكن لمراجعة بسيطة وقلمٍ غير ناضج أن يعطي هذا العظيم حقه، وشعرت بمشاعر الكاتبه فربما تكون هذه الرواية هي الأكثر رهبة وصعوبه مما كتبت
فعدت للرواية وبدأت اقرأ الاقتباسات ، علني أجد قبسا من إلهام يمكن أن أعبر فيه عن مشاعري اتجاه الرواية وهذا الشخص الذي غير وجه الفكر الاسلامي ، وكان علامة فارقة في الوجود الإنساني.
"من يملك عقلك ربما يصل إلى المجد ولكنه يحيا معذبا بالمعرفة. ما يساعدك في الوصول هو ما يهلكك أيضًا ، الدواء هو الداء ،عقلك.
من يمتلك عقلك لابد أن يحيا بين تهتك الفكر وغيابات الشك".
وهكذا عاش الغزالي ظانا انه اذا وصل إلى القوة والسلطة، وحصل على أعلى درجات العلم ،فأنه سيرضى ستسكن روحه، لكنه كلما ظن انه اقترب وحاز الدنيا والاخره وجد نفسه قد ابتعد ، أحس انه يفقد قلبه وروحه ، يجادل نفسه ويخبرها انما يفعل ما يفعله لوجه الله وفي سبيله، لكن عقله يكذبه دائما فعاش في صراع مزقه.
"الدخول في الدنيا هين لكن الخروج منها شديد"
لكن هل نجا الغزالي هل وجد ضالته هل سكنت روحه ؟
"لا حرية مع هذا الجسد وتعلقه بالارض، الروح غريبه تتوق إلى السماء ، والجسد ينازعها ليلتصق بالأرض وأنا اتهتك بين الاثنين ، لا وصلت روحي ولا هدأ جسدي"
لذلك أحب الشيخ الغزالي لانه مثلنا جميعا انسان يصارع ويحارب نفسه كي يعرف الحقيقة مي يصل إلى السلام والسكينة.
ما يُميز الرواية:
الطرح الروحي العميق: الرواية تطرح أسئلة وجودية دون أن تزج بالقارئ في تعقيد فلسفي.
اللغة: تمتاز بجمال وهدوء يتناسب مع مضمونها الروحي؛ لغة فيها تأمل، لا استعراض.
الاقتراب من الغزالي كإنسان: لا كرمز فقط، بل كشخصية قلقة، باحثة، خائفة، ومُحبّة.
نصوص تاريخية كاملة:ادرجت الكاتبة بعض النصوص للتي كتبها الغزالي كاملة مثل رسالة الغزالي سنجر بن ملك شاه ، الامر الذي أصفى قيمة تاريخية لرواية ، ربما البعض لن يستسيغ ذلك لكنني أحببت ذلك.
فصول مملة : بعض الفصول كانت مملة وبها الكثير من الحشو ولكن بالمجمل الرواية رائعة وتستحق القراءة
October 21, 2024
رواية تاريخية جميلة عن محمد ابو حامد الغزالى حجة الاسلام...الفقيه الكبير ....
لكن لم يتم ذكر "حسن الصباح" و الحشاشين فيها مع انهم كانوا فى نفس الفترة الزمنية
و كتب العلامة الكبير كتاب يدحض جماعتهم و عقيدتها
بينما ذكر ذلك طيّب الله ثراه د احمد خالد توفيق فى عدد فنتازيا
العدد 22
قلعة السفاحين
و لم يتم ذكر علماء الفقه الاخرين فى العراق و الكوفة و البصرة و مكة و المدينة و مصر
ممن عاصروا الغزالى و من منهم وافقه و من عارضه
التاريخ كان أقل حاجة فى الرواية ...
غلب عليها الجانب الروحي حوارات الغزالى مع نفسه و ابتهاله لله عز و جل ...
و الجانب العاطفي حوارته مع زوجته ثريا
هو نموذج متكرر ....الرجل الاربعيني ....اللى بيشعر فجاءة ب ازمة وجودية ....
ممكن يكون بانكير "موظف ف بنك" ف يطفش و يروح يرسم زي غوغان
ممكن يكون رجل دين تبع السلطة زى الغزالي ف يطفش و يتصوف و يزهد
رواية جميلة ....تقول ان فى الترك قوة ...فى الاستغناء عن البعض امتلاك للكل
و لكن من يقدر على الترك
الكتاب القادم : Same as Ever: A Guide to What Never Changes
لكن لم يتم ذكر "حسن الصباح" و الحشاشين فيها مع انهم كانوا فى نفس الفترة الزمنية
و كتب العلامة الكبير كتاب يدحض جماعتهم و عقيدتها
بينما ذكر ذلك طيّب الله ثراه د احمد خالد توفيق فى عدد فنتازيا
العدد 22
قلعة السفاحين
و لم يتم ذكر علماء الفقه الاخرين فى العراق و الكوفة و البصرة و مكة و المدينة و مصر
ممن عاصروا الغزالى و من منهم وافقه و من عارضه
التاريخ كان أقل حاجة فى الرواية ...
غلب عليها الجانب الروحي حوارات الغزالى مع نفسه و ابتهاله لله عز و جل ...
و الجانب العاطفي حوارته مع زوجته ثريا
هو نموذج متكرر ....الرجل الاربعيني ....اللى بيشعر فجاءة ب ازمة وجودية ....
ممكن يكون بانكير "موظف ف بنك" ف يطفش و يروح يرسم زي غوغان
ممكن يكون رجل دين تبع السلطة زى الغزالي ف يطفش و يتصوف و يزهد
رواية جميلة ....تقول ان فى الترك قوة ...فى الاستغناء عن البعض امتلاك للكل
و لكن من يقدر على الترك
الكتاب القادم : Same as Ever: A Guide to What Never Changes
December 13, 2024
ماذا تفعل ريم بسيوني بكل حكاية تاريخية تقع تحت يدها؟ بل كيف تختار شخصياتها المحببة والمثيرة والغامضة في الوقت نفسه؟ وكيف تجعلنا نندمج مع حكايتها ونغرق في تفاصيلها من البداية للنهاية بنفس الشغف؟!
أحببت واستمتعت وكانت آخر عمل أقرأه ضمن قائمة تحدي أبجد للقراءة ✌🏻☕
تمت
٥ ديسمبر ٢٠٢٤
أحببت واستمتعت وكانت آخر عمل أقرأه ضمن قائمة تحدي أبجد للقراءة ✌🏻☕
تمت
٥ ديسمبر ٢٠٢٤
November 13, 2025
أن تقرأ رواية تجعلك تري عالم جليل كالغزالي كأي رجل عادي يصيب ويخطأ فهذا في حد ذاته عمل يستحق الإشادة.
وهذا ليس كل شيء فالرواية تحكي السيرة الذاتية للعالم الايراني أبي حامد الغزالي الذي أجاد اللغة العربية كأهلها وأصدر ما يزيد عن 200 كتاب في علوم الدين المختلفة ومازالت كتبه موجودة حتي هذه اللحظة، لُقب بحجة الإسلام والمجدد والعديد من الألقاب الكثيرة، رجل أعطي من الفصاحة والعلم والبصيرة ما يجعله يجدد علوم الدين ويحاول إنارة الطريق للناس.
رغم طول الرواية إلا أنها ليست مملة أبدًا، أسلوب جميل وسلس، واجهت الصعوبة في أول 40 صفحة فقط ثم بعد ذلك لم أتركها، شخصياتها محدودة ولكنها مناسبة جدًا، لغة بديعة، مهارة لغوية وقدرة مميزة على الوصف، وربما أجمل ما في العمل أنه يجعلك تعيد التفكير في علاقتك بالله ورؤيتك للدنيا ولطبيعة الدور الذي خُلقت لأجله، نحن في صراع وحرب طوال الوقت مع أهم عدو وهو النفس، النفس التي تأمرنا بالهوي واتباع الشهوات وبعضنا ينعم الله عليه من فضله قبل فوات الأوان وللأسف البعض الآخر يغادرون قبل أن يعرفون الله حق المعرفة.
وهذه هي عقدة الرواية ونقطة التحول في حياة الإمام الذي دخل في صراع بين حب السلطة والجاه وطلب العلم، ثم أنعم الله عليه وتخلي عن كل شيء لوجه الله تعالي، وفي التخلي كل الشجاعة.
فيارب ارزقنا البصيرة التي تساعدنا أن نعرفك حق المعرفة.
أعجبتني الكثير من العبارات وأكثرها" فسبحان من اختفي عن الخلق لشدة ظهوره، واحتجب عنهم لإشراق نوره"
سبحانك ياكريم ياعظيم!
وهذا ليس كل شيء فالرواية تحكي السيرة الذاتية للعالم الايراني أبي حامد الغزالي الذي أجاد اللغة العربية كأهلها وأصدر ما يزيد عن 200 كتاب في علوم الدين المختلفة ومازالت كتبه موجودة حتي هذه اللحظة، لُقب بحجة الإسلام والمجدد والعديد من الألقاب الكثيرة، رجل أعطي من الفصاحة والعلم والبصيرة ما يجعله يجدد علوم الدين ويحاول إنارة الطريق للناس.
رغم طول الرواية إلا أنها ليست مملة أبدًا، أسلوب جميل وسلس، واجهت الصعوبة في أول 40 صفحة فقط ثم بعد ذلك لم أتركها، شخصياتها محدودة ولكنها مناسبة جدًا، لغة بديعة، مهارة لغوية وقدرة مميزة على الوصف، وربما أجمل ما في العمل أنه يجعلك تعيد التفكير في علاقتك بالله ورؤيتك للدنيا ولطبيعة الدور الذي خُلقت لأجله، نحن في صراع وحرب طوال الوقت مع أهم عدو وهو النفس، النفس التي تأمرنا بالهوي واتباع الشهوات وبعضنا ينعم الله عليه من فضله قبل فوات الأوان وللأسف البعض الآخر يغادرون قبل أن يعرفون الله حق المعرفة.
وهذه هي عقدة الرواية ونقطة التحول في حياة الإمام الذي دخل في صراع بين حب السلطة والجاه وطلب العلم، ثم أنعم الله عليه وتخلي عن كل شيء لوجه الله تعالي، وفي التخلي كل الشجاعة.
فيارب ارزقنا البصيرة التي تساعدنا أن نعرفك حق المعرفة.
أعجبتني الكثير من العبارات وأكثرها" فسبحان من اختفي عن الخلق لشدة ظهوره، واحتجب عنهم لإشراق نوره"
سبحانك ياكريم ياعظيم!
October 8, 2024
رقم سبع وتسعون/2024
الغواص : أبو حامد الغزالي
د. ريم بسيوني
تطبيق ابجد
بل أصبحت الأحكام تعتمد على تفاصيل ظاهرة ونسيت الجوهر، فتوى نفصل بها الخصام مهمة.. نعم، ولكن ما يُعين الناس على عدم الخصام أهم، ألاوهو الأخلاق ومجاهدة النفس. علم طريق السعادة والآخرة يُحرر النفس ويسلك بها طُرقًا أرقى وأسمى. الإخلاص في كل شيء هو المطلوب. وأهم شيء هو الإخلاص في العبادة
التقت أعينهما، قرأ الأخ قلب أخيه، ثم استلقيا على الرمال، ووجهاهما في اتجاه النجوم، يحدقان فيها، ثم يغمضان أعينهما، ويمسك الأخ بيد أخيه. كانا وسط الصحراء مثل شعاعين من الشمس، يلتقي الرأسان ويبتعد الجسدان، كنور الشمس المنتشر. حينها يسبح العقل خارج هذه الأرض، ويسبح معه الجسد، يطوفان مع الخيال، ولا يغرقان قط، فهذا بحر بلا أمواج ولا دوامات. قال أحمد بعد حين: محمد، هل التقيت بالسحاب والنجوم؟
تقدم ريم بسيوني في الغواص رؤية لحياة الإمام أبو حامد الغزالي؛ أحد أعلام عصره وأحد علماء وفلاسفة المسلمين في القرن الخامس الهجري. وتتناول الرواية مسيرته منذ ولادته في طوس في بلاد فارس، وصولًا إلى توليه إمامة بغداد، وما واجهه من تساؤلات وتحديات طورت من فكرة. حيث تاخذنا الى محطة جديدة تبحث من خلالها في حياة تلك الشخصية الإسلامية العظيمة التي تزامنت والعديد من الأحداث التاريخية المؤثرة، وبخاصة أن العالم العربي كان يخضع لعدة قوى؛ الدولة العباسية في بغداد، والدولة الفاطمية في القاهرة، والدولة السلجوقية في بلاد فارس؛ إلى جانب سيطرة جماعة الحشاشين على مقاليد الأمور وإشاعة الفتنة وغيرها من المؤثرات.
بدأ محمد الغزالى رحلته صبيا يتيما فقيرا من طوس إلى نيسابور يرافقه اخيه الأصغر أحمد باحثا عن العلم والجاه. كان عقله هبة من الله، تحكي الرواية مسيرة حياة العالم محمد ابو حامد الغزالي الذي ولد في طوس في بلاد فارس وتنقل للتعلم في مدرسة نيسابور ثم صار فيما بعد أمام بغداد...حتى تركه لمنصبه وسفره الذي وصفه في كتبه بأنه كان لتهذيب النفس والتخلص من زهوة الحكم على القلب والدين...وكيف عاد بعد أن اقسم الا يجادل عالم ويهزمه أو يحضر لقصور السلاطين.... هي رواية تحكي عن الصراع بين زهوة الدنيا ونقاء النفس واخلاص العمل...بين الشك والايمان وكيف يصل له الإنسان حتى ولو كان مجدد الاسلام ابو حامد الغزالي.
بدأ محمد الغزالى رحلته صبيا يتيما فقيرا من طوس إلى نيسابور يرافقه اخيه الأصغر أحمد باحثا عن العلم والجاه. كان عقله هبة من الله، لا علم يستعصى عليه. يهزم كل مجادل ويكشف جهل من يدعى المعرفة لكنه تاه فى غيابات الشك بعد أن أصبح امام بغداد وحجة الإسلام ومفتى الأمة ، ثم ترك الدنيا وتخلى بعد أن دخل إلى عالم السلاطين والخلفاء بعد ان انغمس فيه باحثا عن المجد والجاه ،لم يجد سوى قلمه ، غاص داخل الكلمات والمعانى ليجد الخلاص. حاول فى كتبه ان ينقذ الناس من التيه والضلال وينشر النور لمن يريد الوصول.
ابتعد عن السلطة وهرب من الجاه والرياء فخلد الدهر اسمه. وكانت آخر وصاياه "عليكم بالإخلاص ". فهوعالمٌ نحرير قلّ نظيره في تاريخ الإسلام، عاش في زمن دولة السلاجقة وعاصر الحروب الصليبية، وكان له منهج إصلاحي متفرد من خلال تشخيصه لأمراض المجتمع ووضع منهاج للتربية والتعليم وبناء العقيدة الإسلامية ومحاربة التيارات الفكرية المنحرفة، وإصلاح الفكر، إنه حجة الإسلام الإمام أبو حامد الغزالي. إن التعرف على حياة هذا العالم الجليل ومعرفة أسباب نبوغه وعلمه، هو استشفاف لنموذج فريد لرجل أنجبه الإسلام العظيم. فمن هو؟ وكيف نشأ وتعلم؟ وما أسباب نبوغه في علمه؟
لمحات من حياته
: الشيخ الإمام البحر، حجة الإسلام، أعجوبة الزمان، زين العابدين أبو حامد ابن محمد بن محمد بن أحمد الطوسي، الشافعي، الغزالي، صاحب التصانيف والذكاء المفرط. وقد نسبه البعض إلى غزالة ـ بتخفيف الزاي ـ وهي بلدته التي ولد فيها، وهي نسبة صحيحة من حيث اللغة، والبعض نسبه إلى الغزَّالي ـ بتشديد الزاي ـ نسبة إلى الغزَّال حرفة والده التي كانت يكتسب منها، وهي نسبة صحيحة أيضاً من حيث اللغة.
: ولد بـ (طوس)، سنة خمسين وأربعمئة هجرية، وأما والده، فقد كان فقيراً صالحاً لا يأكل إلا من كسب يده، حيث كان يغزل الصوف ويبيعه في دكانه بطوس، وكان يختلف في أوقات فراغه إلى مجالسة العلماء، ويطوف عليهم، ويتوفر على خدمتهم، ويجدُّ في الإحسان إليهم والتفقه بما يمكنه عليهم، وكان إذا سمع كلامهم بكى وتضرع إلى الله أن يرزقه ابناً يجعله فقيهاً وواعظاً، فرزقه الله بولدين هما أبو حامد، وأخوه أحمد. غير أن الأقدار لم تمهله حتى يرى رجاءه قد تحققت ودعوته قد استجيبت، فقد توفي وما يزال أبو حامد صغيراً لم يبلغ سن الرشد. أما أم (أبي حامد) فقد عاشت حتى شهدت بزوغ شمس ابنها في سماء المجد، وتبوُّؤَه أكبر مركز علمي في ذلك العهد.
وكان والده قد أوصى به وبأخيه إلى صديق له متصوف من أهل الخير، وقال له: إن لي لتأسفاً عظيماً على تعلم الخط، وأشتهي استدراك ما فاتني في ولديّ هذين، فعلمهما ولا عليك أن تنفد في ذلك جميع ما أخلفه بهما، فلما مات أقبل الصوفي على تعليمهما إلا أن ذلك النَّزر اليسير الذي خلفه لهما أبوهما ما فتأى أن نفد، وتعذر على الصوفي القيام بقوتهما، فقال لهما: اعلما أني قد أنفقت عليكما ما كان لكما، وأنا رجل من الفقر والتجريد لا مال لي فأواسيكما به، وأَصْلَحُ ما أرى لكما أن تلجأا إلى مدرسة، فإنكما من طلبة العلم، فيحصل لكما قوت يعينكما على وقتكما. ففعلا ذلك، وكان هو السبب في سعادتهما، وعلوِّ درجتهما، وكان الغزالي يحكي هذا، ويقول: طلبنا العلم لغير الله، فأبى أن يكون إلا لله.
قرأ في صباه طرفاً من الفقه ببلده طوس على أستاذه أحمد بن محمد الرازكاني، وكان أستاذه الأول بها (يوسف النساج)، وبعد تناول الغزالي لهذا القدر اليسير من الفقه في بلدته، يشد الرحال إلى جرجان، حيث يلتقي بأستاذه أبي نصر الإسماعيلي، ويدون ما يسمعه منه كمرحلة أولى من التلقي والتعليم، ثم يرجع إلى طوس وفي أثناء رجوعه حدث له ما جعله يحفظ ما كتب، ويفهم ما علم، وفي هذا يقول: قطعت علينا الطريق، وأخذ العيارون جميع ما معي، ومضوا فتبعتهم، فالتفت إليَّ مقدَّمهم، وقال: ارجع ويحك وإلا هلكت، قلت له: أسألك بالذي ترجو السلامة منه أن تردَّ عليَّ تعليقتي فقط، فما هي بشيء تنتفعون به، فقال لي: وما هي تعليقتك؟ فقلت: كتب في تلك المخلاة هاجرت لسماعها وكتابتها ومعرفة علمها، فضحك، وقال: كيف تدَّعي أنك عرفت علمها، وقد أخذناها منك، فتجردت من معرفتها، وبقيت بلا علم؟! ثم أمر بعض أصحابه فسلم إليَّ المخلاة. قال الغزالي: هذا مستَنْطق أنطقه الله ليرشد به أمري، فلما وافيت طوس أقبلت على الاشتغال ثلاث سنين، حتى حفظت جميع ما علقته، وصرت بحيث لو قطع على الطريق لم أتجرد من علمي.
قدم الغزالي نيسابور، وهي عاصمة السَّلجوقيين، ومدينة العلم بعد بغداد ولازم إمام الحرمين ـ وهو من عرفنا شخصيته وجلالته في العلم والتدريس ـ وجدَّ، واجتهد حتى برع في المذهب، والخلاف، والجدل، والأصول، وكانت العلوم السائدة في عصره، وأعجب إمام الحرمين بذكائه، وغوصه على المعاني الدقيقة، واتساع معلوماته، فكان يقول: الغزالي بحر مغدق. وفاق أقرانه وهم أربعمئة حتى أصبح معيداً لأستاذه ونائباً عنه، وقيل: إنه ألف المنخول، فراه أبو المعالي، فقال: دفنتني وأنا حيٌّ، فهلا صبرت الان، كتابك غطَّى على كتابي.
ولما مات إمام الحرمين عام (478 هـ)، خرج الغزالي إلى المعسكر قاصداً الوزير نظام الملك، وهو لم يتجاوز الثامنة والعشرين من سِنّه، وقد ظهر فضله وذاع صيته، وكان مجلس الوزير مجمع أهل العلم، وملاذهم، وكانت المجالس حتى الماتم لا تخلو من المناظرات الفقهية، والمطارحات الكلامية، فناظر الغزالي الأئمة العلماء في مجلس نظام الملك، وقهر الخصوم، وظهر كلامه عليهم، واعترفوا بفضله، وتلقَّاه الصاحب بالتعظيم والتبجيل، وولاّه تدريس مدرسته النظامية ببغداد، وكان ذلك غاية ما يطمح إليه العلماء، ويتنافسون فيه، فقدم بغداد في سنة أربع وثمانين وأربعمئة، ولم يتجاوز الرابعة والثلاثين من عمره، وقلَّما تقلَّد هذا المنصب الرفيع عالم وهو في هذه السن، درَّس الغزالي بالنظامية، وأعجب الخلق حسن كلامه، وكمال فضله، وفصاحة لسانه، ونُكتَهُ الدقيقة، وإشاراته اللطيفة، وأحبُّوه. قال معاصره عبد الغافر الفارسي: وعلت حشمته ودرجته في بغداد، حتى كانت تغلب حشمه الأكابر، والأمراء، ودار الخلافة، وكان يقرأ عليه جمٌّ غفير من الطلبة المحصِّلين، يقول في (المنقذ من الضلال) في وصف حاله، والنظامية: وأنا ممنُوٌّ بالتدريس والإفادة لثلاثمئة نفس من الطلبة ببغداد. وأخذ في تأليف الأصول، والفقه، والكلام، والحكمة.
فالغزالي في تاريخ الفكر الإسلامي من أهم أئمة الأشاعرة المعدودين وفي الصدارة منهم، وهو كذلك من أئمة المذهب الشافعي الكبار، كما لقب الغزالي بـ"حجة الإسلام"، لأنه رد على الفلاسفة والدهريين ورد على الباطنية، كما عرف بأنه أهم منظري الفكر الصوفي في تاريخ الإسلام، ويجمع العقاد له قوته وريادته في الفلسفة وإمامته في التصوف فيقول "كانت السليقة الصوفية فيه أداة يغلب بها الفيلسوف الذي لا تصوف عنده، وكان التفكير المنظم عنده أداة تعينه على الفهم حين يقنع المتصوف بالتسليم ويستريح إليه".
توفي في14 جمادى الآخرة عام 505 هـ الموافق لـ18 ديسمبر/كانون الأول 1111 م توفي أبو حامد الغزالي في طوس ودفن في قصبة الطابران.
يقوم مذهبة على فكرة الاحياء السني للمحافظة على سنة رسول الله ضد المذهب الشيعي والباطنية وحسن الصباح وفرقته والإحياء السني مصطلح متداول في الدراسات التاريخية يشير إلى جهود استمرت على مدى قرون وقادها أعلام كبار علماء ومفكرون وملوك وسلاطين ووزراء، افتتح هذا المسار نظام الملك والإمام الجويني، ونظّر له ووضع أهم المصنفات التي أقامت قواعده على بصيرة علمية الإمام أبو حامد الغزالي، ثم نشط في نشره وتعميمه الملك العادل نور الدين زنكي، وكان بطله الموفق وصاحب القدح المعلى فيه الناصر صلاح الدين الأيوبي.
ثم استأنفه بعد فتور السلطان المظفر المؤسس الحقيقي لدولة سلاطين المماليك، وخلفه فيه الناصر قلاوون حتى أصبحت الكتابات الاستشراقية عن هذا المصطلح تجمع على أنه لا يمكن فهم تصرفات صلاح الدين دون معرفة رؤية وخطط وزير السلاجقة نظام الملك، ودون استيعاب العالم الروحي الذي رسم معالمه الإمام أبو حامد الغزالي
الغواص : أبو حامد الغزالي
د. ريم بسيوني
تطبيق ابجد
بل أصبحت الأحكام تعتمد على تفاصيل ظاهرة ونسيت الجوهر، فتوى نفصل بها الخصام مهمة.. نعم، ولكن ما يُعين الناس على عدم الخصام أهم، ألاوهو الأخلاق ومجاهدة النفس. علم طريق السعادة والآخرة يُحرر النفس ويسلك بها طُرقًا أرقى وأسمى. الإخلاص في كل شيء هو المطلوب. وأهم شيء هو الإخلاص في العبادة
التقت أعينهما، قرأ الأخ قلب أخيه، ثم استلقيا على الرمال، ووجهاهما في اتجاه النجوم، يحدقان فيها، ثم يغمضان أعينهما، ويمسك الأخ بيد أخيه. كانا وسط الصحراء مثل شعاعين من الشمس، يلتقي الرأسان ويبتعد الجسدان، كنور الشمس المنتشر. حينها يسبح العقل خارج هذه الأرض، ويسبح معه الجسد، يطوفان مع الخيال، ولا يغرقان قط، فهذا بحر بلا أمواج ولا دوامات. قال أحمد بعد حين: محمد، هل التقيت بالسحاب والنجوم؟
تقدم ريم بسيوني في الغواص رؤية لحياة الإمام أبو حامد الغزالي؛ أحد أعلام عصره وأحد علماء وفلاسفة المسلمين في القرن الخامس الهجري. وتتناول الرواية مسيرته منذ ولادته في طوس في بلاد فارس، وصولًا إلى توليه إمامة بغداد، وما واجهه من تساؤلات وتحديات طورت من فكرة. حيث تاخذنا الى محطة جديدة تبحث من خلالها في حياة تلك الشخصية الإسلامية العظيمة التي تزامنت والعديد من الأحداث التاريخية المؤثرة، وبخاصة أن العالم العربي كان يخضع لعدة قوى؛ الدولة العباسية في بغداد، والدولة الفاطمية في القاهرة، والدولة السلجوقية في بلاد فارس؛ إلى جانب سيطرة جماعة الحشاشين على مقاليد الأمور وإشاعة الفتنة وغيرها من المؤثرات.
بدأ محمد الغزالى رحلته صبيا يتيما فقيرا من طوس إلى نيسابور يرافقه اخيه الأصغر أحمد باحثا عن العلم والجاه. كان عقله هبة من الله، تحكي الرواية مسيرة حياة العالم محمد ابو حامد الغزالي الذي ولد في طوس في بلاد فارس وتنقل للتعلم في مدرسة نيسابور ثم صار فيما بعد أمام بغداد...حتى تركه لمنصبه وسفره الذي وصفه في كتبه بأنه كان لتهذيب النفس والتخلص من زهوة الحكم على القلب والدين...وكيف عاد بعد أن اقسم الا يجادل عالم ويهزمه أو يحضر لقصور السلاطين.... هي رواية تحكي عن الصراع بين زهوة الدنيا ونقاء النفس واخلاص العمل...بين الشك والايمان وكيف يصل له الإنسان حتى ولو كان مجدد الاسلام ابو حامد الغزالي.
بدأ محمد الغزالى رحلته صبيا يتيما فقيرا من طوس إلى نيسابور يرافقه اخيه الأصغر أحمد باحثا عن العلم والجاه. كان عقله هبة من الله، لا علم يستعصى عليه. يهزم كل مجادل ويكشف جهل من يدعى المعرفة لكنه تاه فى غيابات الشك بعد أن أصبح امام بغداد وحجة الإسلام ومفتى الأمة ، ثم ترك الدنيا وتخلى بعد أن دخل إلى عالم السلاطين والخلفاء بعد ان انغمس فيه باحثا عن المجد والجاه ،لم يجد سوى قلمه ، غاص داخل الكلمات والمعانى ليجد الخلاص. حاول فى كتبه ان ينقذ الناس من التيه والضلال وينشر النور لمن يريد الوصول.
ابتعد عن السلطة وهرب من الجاه والرياء فخلد الدهر اسمه. وكانت آخر وصاياه "عليكم بالإخلاص ". فهوعالمٌ نحرير قلّ نظيره في تاريخ الإسلام، عاش في زمن دولة السلاجقة وعاصر الحروب الصليبية، وكان له منهج إصلاحي متفرد من خلال تشخيصه لأمراض المجتمع ووضع منهاج للتربية والتعليم وبناء العقيدة الإسلامية ومحاربة التيارات الفكرية المنحرفة، وإصلاح الفكر، إنه حجة الإسلام الإمام أبو حامد الغزالي. إن التعرف على حياة هذا العالم الجليل ومعرفة أسباب نبوغه وعلمه، هو استشفاف لنموذج فريد لرجل أنجبه الإسلام العظيم. فمن هو؟ وكيف نشأ وتعلم؟ وما أسباب نبوغه في علمه؟
لمحات من حياته
: الشيخ الإمام البحر، حجة الإسلام، أعجوبة الزمان، زين العابدين أبو حامد ابن محمد بن محمد بن أحمد الطوسي، الشافعي، الغزالي، صاحب التصانيف والذكاء المفرط. وقد نسبه البعض إلى غزالة ـ بتخفيف الزاي ـ وهي بلدته التي ولد فيها، وهي نسبة صحيحة من حيث اللغة، والبعض نسبه إلى الغزَّالي ـ بتشديد الزاي ـ نسبة إلى الغزَّال حرفة والده التي كانت يكتسب منها، وهي نسبة صحيحة أيضاً من حيث اللغة.
: ولد بـ (طوس)، سنة خمسين وأربعمئة هجرية، وأما والده، فقد كان فقيراً صالحاً لا يأكل إلا من كسب يده، حيث كان يغزل الصوف ويبيعه في دكانه بطوس، وكان يختلف في أوقات فراغه إلى مجالسة العلماء، ويطوف عليهم، ويتوفر على خدمتهم، ويجدُّ في الإحسان إليهم والتفقه بما يمكنه عليهم، وكان إذا سمع كلامهم بكى وتضرع إلى الله أن يرزقه ابناً يجعله فقيهاً وواعظاً، فرزقه الله بولدين هما أبو حامد، وأخوه أحمد. غير أن الأقدار لم تمهله حتى يرى رجاءه قد تحققت ودعوته قد استجيبت، فقد توفي وما يزال أبو حامد صغيراً لم يبلغ سن الرشد. أما أم (أبي حامد) فقد عاشت حتى شهدت بزوغ شمس ابنها في سماء المجد، وتبوُّؤَه أكبر مركز علمي في ذلك العهد.
وكان والده قد أوصى به وبأخيه إلى صديق له متصوف من أهل الخير، وقال له: إن لي لتأسفاً عظيماً على تعلم الخط، وأشتهي استدراك ما فاتني في ولديّ هذين، فعلمهما ولا عليك أن تنفد في ذلك جميع ما أخلفه بهما، فلما مات أقبل الصوفي على تعليمهما إلا أن ذلك النَّزر اليسير الذي خلفه لهما أبوهما ما فتأى أن نفد، وتعذر على الصوفي القيام بقوتهما، فقال لهما: اعلما أني قد أنفقت عليكما ما كان لكما، وأنا رجل من الفقر والتجريد لا مال لي فأواسيكما به، وأَصْلَحُ ما أرى لكما أن تلجأا إلى مدرسة، فإنكما من طلبة العلم، فيحصل لكما قوت يعينكما على وقتكما. ففعلا ذلك، وكان هو السبب في سعادتهما، وعلوِّ درجتهما، وكان الغزالي يحكي هذا، ويقول: طلبنا العلم لغير الله، فأبى أن يكون إلا لله.
قرأ في صباه طرفاً من الفقه ببلده طوس على أستاذه أحمد بن محمد الرازكاني، وكان أستاذه الأول بها (يوسف النساج)، وبعد تناول الغزالي لهذا القدر اليسير من الفقه في بلدته، يشد الرحال إلى جرجان، حيث يلتقي بأستاذه أبي نصر الإسماعيلي، ويدون ما يسمعه منه كمرحلة أولى من التلقي والتعليم، ثم يرجع إلى طوس وفي أثناء رجوعه حدث له ما جعله يحفظ ما كتب، ويفهم ما علم، وفي هذا يقول: قطعت علينا الطريق، وأخذ العيارون جميع ما معي، ومضوا فتبعتهم، فالتفت إليَّ مقدَّمهم، وقال: ارجع ويحك وإلا هلكت، قلت له: أسألك بالذي ترجو السلامة منه أن تردَّ عليَّ تعليقتي فقط، فما هي بشيء تنتفعون به، فقال لي: وما هي تعليقتك؟ فقلت: كتب في تلك المخلاة هاجرت لسماعها وكتابتها ومعرفة علمها، فضحك، وقال: كيف تدَّعي أنك عرفت علمها، وقد أخذناها منك، فتجردت من معرفتها، وبقيت بلا علم؟! ثم أمر بعض أصحابه فسلم إليَّ المخلاة. قال الغزالي: هذا مستَنْطق أنطقه الله ليرشد به أمري، فلما وافيت طوس أقبلت على الاشتغال ثلاث سنين، حتى حفظت جميع ما علقته، وصرت بحيث لو قطع على الطريق لم أتجرد من علمي.
قدم الغزالي نيسابور، وهي عاصمة السَّلجوقيين، ومدينة العلم بعد بغداد ولازم إمام الحرمين ـ وهو من عرفنا شخصيته وجلالته في العلم والتدريس ـ وجدَّ، واجتهد حتى برع في المذهب، والخلاف، والجدل، والأصول، وكانت العلوم السائدة في عصره، وأعجب إمام الحرمين بذكائه، وغوصه على المعاني الدقيقة، واتساع معلوماته، فكان يقول: الغزالي بحر مغدق. وفاق أقرانه وهم أربعمئة حتى أصبح معيداً لأستاذه ونائباً عنه، وقيل: إنه ألف المنخول، فراه أبو المعالي، فقال: دفنتني وأنا حيٌّ، فهلا صبرت الان، كتابك غطَّى على كتابي.
ولما مات إمام الحرمين عام (478 هـ)، خرج الغزالي إلى المعسكر قاصداً الوزير نظام الملك، وهو لم يتجاوز الثامنة والعشرين من سِنّه، وقد ظهر فضله وذاع صيته، وكان مجلس الوزير مجمع أهل العلم، وملاذهم، وكانت المجالس حتى الماتم لا تخلو من المناظرات الفقهية، والمطارحات الكلامية، فناظر الغزالي الأئمة العلماء في مجلس نظام الملك، وقهر الخصوم، وظهر كلامه عليهم، واعترفوا بفضله، وتلقَّاه الصاحب بالتعظيم والتبجيل، وولاّه تدريس مدرسته النظامية ببغداد، وكان ذلك غاية ما يطمح إليه العلماء، ويتنافسون فيه، فقدم بغداد في سنة أربع وثمانين وأربعمئة، ولم يتجاوز الرابعة والثلاثين من عمره، وقلَّما تقلَّد هذا المنصب الرفيع عالم وهو في هذه السن، درَّس الغزالي بالنظامية، وأعجب الخلق حسن كلامه، وكمال فضله، وفصاحة لسانه، ونُكتَهُ الدقيقة، وإشاراته اللطيفة، وأحبُّوه. قال معاصره عبد الغافر الفارسي: وعلت حشمته ودرجته في بغداد، حتى كانت تغلب حشمه الأكابر، والأمراء، ودار الخلافة، وكان يقرأ عليه جمٌّ غفير من الطلبة المحصِّلين، يقول في (المنقذ من الضلال) في وصف حاله، والنظامية: وأنا ممنُوٌّ بالتدريس والإفادة لثلاثمئة نفس من الطلبة ببغداد. وأخذ في تأليف الأصول، والفقه، والكلام، والحكمة.
فالغزالي في تاريخ الفكر الإسلامي من أهم أئمة الأشاعرة المعدودين وفي الصدارة منهم، وهو كذلك من أئمة المذهب الشافعي الكبار، كما لقب الغزالي بـ"حجة الإسلام"، لأنه رد على الفلاسفة والدهريين ورد على الباطنية، كما عرف بأنه أهم منظري الفكر الصوفي في تاريخ الإسلام، ويجمع العقاد له قوته وريادته في الفلسفة وإمامته في التصوف فيقول "كانت السليقة الصوفية فيه أداة يغلب بها الفيلسوف الذي لا تصوف عنده، وكان التفكير المنظم عنده أداة تعينه على الفهم حين يقنع المتصوف بالتسليم ويستريح إليه".
توفي في14 جمادى الآخرة عام 505 هـ الموافق لـ18 ديسمبر/كانون الأول 1111 م توفي أبو حامد الغزالي في طوس ودفن في قصبة الطابران.
يقوم مذهبة على فكرة الاحياء السني للمحافظة على سنة رسول الله ضد المذهب الشيعي والباطنية وحسن الصباح وفرقته والإحياء السني مصطلح متداول في الدراسات التاريخية يشير إلى جهود استمرت على مدى قرون وقادها أعلام كبار علماء ومفكرون وملوك وسلاطين ووزراء، افتتح هذا المسار نظام الملك والإمام الجويني، ونظّر له ووضع أهم المصنفات التي أقامت قواعده على بصيرة علمية الإمام أبو حامد الغزالي، ثم نشط في نشره وتعميمه الملك العادل نور الدين زنكي، وكان بطله الموفق وصاحب القدح المعلى فيه الناصر صلاح الدين الأيوبي.
ثم استأنفه بعد فتور السلطان المظفر المؤسس الحقيقي لدولة سلاطين المماليك، وخلفه فيه الناصر قلاوون حتى أصبحت الكتابات الاستشراقية عن هذا المصطلح تجمع على أنه لا يمكن فهم تصرفات صلاح الدين دون معرفة رؤية وخطط وزير السلاجقة نظام الملك، ودون استيعاب العالم الروحي الذي رسم معالمه الإمام أبو حامد الغزالي
Read
October 30, 2024انا كنت بذاكر وبتعلم من الغزالي اكتر من اني بقرا رواية
ماكنتش اعرف اي حاجة عنه غير انه مؤلف احياء علوم الدين_ اللي بعد الرواية دي اتمنيت املكها وتبقى في مكتبتي_
حبيت الشخصية وكلامه وعلمه ومحاربته لنفسه
أتمنيت يكون في شخصية زي شخصيته كده في وقتنا الحالي
وقفت عند اخر فصل واستنيت شوية عشان مش عيزاها تخلص وكمان اكون استوعبت كل اللي درسته من الغزالي في الكام صفحة اللي قريتهم
من الروايات اللي هحب ارجعلها مرة واتنين وعشرة عشان اخد كفايتي منها 🩷🩷
ماكنتش اعرف اي حاجة عنه غير انه مؤلف احياء علوم الدين_ اللي بعد الرواية دي اتمنيت املكها وتبقى في مكتبتي_
حبيت الشخصية وكلامه وعلمه ومحاربته لنفسه
أتمنيت يكون في شخصية زي شخصيته كده في وقتنا الحالي
وقفت عند اخر فصل واستنيت شوية عشان مش عيزاها تخلص وكمان اكون استوعبت كل اللي درسته من الغزالي في الكام صفحة اللي قريتهم
من الروايات اللي هحب ارجعلها مرة واتنين وعشرة عشان اخد كفايتي منها 🩷🩷
October 7, 2024
الغواص ( أبو حامد الغزالى )
د.ريم بسيونى
دار نهضة مصر
عدد الصفحات ٥٠٠
الرواية تتناول قصة الامام والفيلسوف الغزالى ، تحكى تجربة انسانية ملهمة لمن يقرأها ويفهمها . تدعو للتأمل والتفكير .
بدأ محمد الغزالى رحلته صبيا يتيما فقيرا من طوس إلى نيسابور يرافقه اخيه الأصغر أحمد باحثا عن العلم والجاه. كان عقله هبة من الله، لا علم يستعصى عليه. يهزم كل مجادل ويكشف جهل من يدعى المعرفة.
كيف تاه أبو حامد الغزالى فى غيابات الشك بعد أن أصبح امام بغداد وحجة الإسلام ومفتى الأمة ؟
كيف ترك الدنيا وتخلى بعد أن دخل إلى عالم السلاطين والخلفاء بعد ان انغمس فيه باحثا عن المجد والجاه ؟
لم يجد سوى قلمه ، غاص داخل الكلمات والمعانى ليجد الخلاص. حاول فى كتبه ان ينقذ الناس من التيه والضلال وينشر النور لمن يريد الوصول.
ابتعد عن السلطة وهرب من الجاه والرياء فخلد الدهر اسمه. وكانت آخر وصاياه "عليكم بالإخلاص ".
د.ريم بسيونى
دار نهضة مصر
عدد الصفحات ٥٠٠
الرواية تتناول قصة الامام والفيلسوف الغزالى ، تحكى تجربة انسانية ملهمة لمن يقرأها ويفهمها . تدعو للتأمل والتفكير .
بدأ محمد الغزالى رحلته صبيا يتيما فقيرا من طوس إلى نيسابور يرافقه اخيه الأصغر أحمد باحثا عن العلم والجاه. كان عقله هبة من الله، لا علم يستعصى عليه. يهزم كل مجادل ويكشف جهل من يدعى المعرفة.
كيف تاه أبو حامد الغزالى فى غيابات الشك بعد أن أصبح امام بغداد وحجة الإسلام ومفتى الأمة ؟
كيف ترك الدنيا وتخلى بعد أن دخل إلى عالم السلاطين والخلفاء بعد ان انغمس فيه باحثا عن المجد والجاه ؟
لم يجد سوى قلمه ، غاص داخل الكلمات والمعانى ليجد الخلاص. حاول فى كتبه ان ينقذ الناس من التيه والضلال وينشر النور لمن يريد الوصول.
ابتعد عن السلطة وهرب من الجاه والرياء فخلد الدهر اسمه. وكانت آخر وصاياه "عليكم بالإخلاص ".
December 8, 2025
المرة الأخيرة التي أقرأ فيها لريم بسيوني 🤝
October 26, 2025
رواية ممتعة تصلح مدخلًا جيدًا للتعريف بالإمام أبي حامد الغزالي.
طريقة السرد وتضفير الحياة الشخصية بكتابات الإمام جعلتني ألتفت إلى الكاتبة، وأدرج أعمالها ضمن قوائم قراءاتي.
وعلى الرغم من قراءتي السابقة لكتب الإمام الغزالي، مثل المنقذ من الضلال وإحياء علوم الدين، قبل أكثر من سبع سنوات، فإنني بفضل هذه الرواية أنوي قراءة أعماله مجددًا بعينٍ أكثر وعيًا.
طريقة السرد وتضفير الحياة الشخصية بكتابات الإمام جعلتني ألتفت إلى الكاتبة، وأدرج أعمالها ضمن قوائم قراءاتي.
وعلى الرغم من قراءتي السابقة لكتب الإمام الغزالي، مثل المنقذ من الضلال وإحياء علوم الدين، قبل أكثر من سبع سنوات، فإنني بفضل هذه الرواية أنوي قراءة أعماله مجددًا بعينٍ أكثر وعيًا.
April 16, 2025
مراجعتي لرواية الغواص بقلم بحنس الروايه الشهيرة بريم بسيوني 🥰
- طالما قرأت ان في الكتابة استشفاء للنفس التي ستظل دوما عليلة طالما ظللنا فوق سطح هذه الدنيا.. وطالما ادركت ان القراءة ليست فقط شغفا وهواية استمتع بكل لحظه امضيها فيها انما تحولت مع مرور السنين الي كونها ملاذا آمنا اهرب به من كل ما حولي ..
ولكني مع رائعة ريم بسيوني الجديدة الغواص اذ بها تبحر بي الي بعد آخر لم ادرك وجوده من قبل وساهمت بكتاباتها العميقة في انقاذ الروح العليلة من براثن هذه الدنيا الزائلة لترتقي ليس فقط بالفكر كعادتها مع قراءها كل مره ولكنها تغوص بنا هذه المرة لتصل الروح بمن خلقها وتلك الغاية والمبتغى لويعلمون.
- تبحر بنا ريم بسيوني مرة أخرى في بحور العلم والتاريخ والروحانية بأسلوبها الشيق الممتع والماتع في آن واحد ولكن الإبحار هذه المرة كان غير كل مرة فبعد أن ألقت بنا في بحور سبيل الغارق التي أراها أقرب رواية لريم بسيوني لرائعتها الجديدة التي بين يدي "الغواص" .
- غزلت لنا ريم بسيوني في روايتها البديعة من علم النفس والتاريخ والفلسفة والفكر الصوفي وعلم الاجتماع ودهاليز السياسة والبلاغة الأدبية علي نول فكر الغزالي اذ قلما تجتمع كل تلك العلوم بهذه الروعة وهذه السلاسة والبساطة في كتاب علمي واحد فما بالنا في تضفيرها جميعا كضفيره واحده في نسيج متكامل رسمت فيه ريم بسيوني بكلمات تلك الروايه البديعة صوره مجازيه لإنسان في ارقي صور الإنسانية نفخر جميعا انه من علماء الإسلام الافذاذ علي مر العصور.
- طالما ظننت ان من اصعب الأشياء ان تكتب كاتبه بلسان رجل او ان يكتب كاتب رجل بلسان سيده .. ولكن مع هذه الروايه كدت ان انسي بين طيات صفحاتها ان الكاتبه سيده وإذ بي اشعر ان الامام الغزالي هو الذي يطل عليّ من بين سطورها.
- رسمت لنا ريم بسيوني العلاقة الأخوية في اسمي صورها في علاقه الامام الغزالي بأخيه الملائكي أحمد الغزالي... الذي اري انه لولا وجوده وتصوفه وحب الامام محمد الغزالي له وارتباطه به هذا الارتباط الوثيق لما استطاع الامام ان ينأ بنفسه من براثن السياسة والسلطة وان ينجح في انقاذ روحه علي هذا النحو.
- احسست بين طيات كتابها العلمي الهام "البحث عن السعادة" بانبهار د. ريم بسيوني بفكر الغزالي وارجعت ذلك الي ميلها الي طريقه تفكير الغزالي الاكاديمي الذي سبق به عصره وارتباط ذلك بكون د. ريم استاذه جامعيه نابهه.. ولكن عند قراءتي لرواية الغواص رأيت الصورة كامله في بحثها الدؤوب الذي اظنه استمر لسنوات لكي تهدي لقرائها رائعتها الجديدة وتغوص بنا معه في فكره وروحانيته ورحله تخليه عن المناصب وعوارض الدنيا الزائلة وما اصعبها من رحله.
- لا اظن ان كثيرا من البشر قد نجح فيما نجح فيه الغزالي من الخروج من براثن "أزمه التعلق" التي تؤثر علي شخصياتنا منذ الطفولة وحتي الشيخوخة. فإلي كل من لا يحاول الخروج والنجاة مثلي من تلك الشبكة العنكبوتية التي يسمونها في علم النفس بنظريه التعلق اهدي هذا الكتاب.
- لعل الغزالي بمساعده تبسط ريم بسيوني لفكره العميق ان ينجحا معا في مساعدتنا وانقاذنا من سبيل الغرق الي طريق النجاة عن طريق الغوص في أعماق ارواحنا لنفك تلابيب التعلق بتلك الدنيا الزائفة للوصول الي طريق النجاة بمعرفه الله عز وجل عن حق.
- انتهيت من قراءه رواية الغواص قبل ان يبدأ شهر رمضان بعده أسابيع ولكني اكتشفت خلال الشهر الفضيل ان مقولات وأفكارالغزالي التي حولته لنا ريم بسيوني الي انسان من لحم ودم ظلت تلازمني وتصدع في أصداء نفسي لتنير لي الطريق الروحي الذي حاولت ان اركز عليه خلال ذلك الشهر الكريم.. فاذا بي اشعر ان الامام الذي كنت اخشي من قبل قراءه كتبه لظني انها صعبه قد اصبح بمثابه مرشد روحي لي او صديق افخر بوجوده في حياتي لكياسترشد بأفكاره في مختلف المواقف.
- فحقا وصدقا " لا يعرف ربه من لم يعرف نفسه ويصقل قلبه" وينفذ وصيه الغزالي بالاخلااااااااص ..
- طالما قرأت ان في الكتابة استشفاء للنفس التي ستظل دوما عليلة طالما ظللنا فوق سطح هذه الدنيا.. وطالما ادركت ان القراءة ليست فقط شغفا وهواية استمتع بكل لحظه امضيها فيها انما تحولت مع مرور السنين الي كونها ملاذا آمنا اهرب به من كل ما حولي ..
ولكني مع رائعة ريم بسيوني الجديدة الغواص اذ بها تبحر بي الي بعد آخر لم ادرك وجوده من قبل وساهمت بكتاباتها العميقة في انقاذ الروح العليلة من براثن هذه الدنيا الزائلة لترتقي ليس فقط بالفكر كعادتها مع قراءها كل مره ولكنها تغوص بنا هذه المرة لتصل الروح بمن خلقها وتلك الغاية والمبتغى لويعلمون.
- تبحر بنا ريم بسيوني مرة أخرى في بحور العلم والتاريخ والروحانية بأسلوبها الشيق الممتع والماتع في آن واحد ولكن الإبحار هذه المرة كان غير كل مرة فبعد أن ألقت بنا في بحور سبيل الغارق التي أراها أقرب رواية لريم بسيوني لرائعتها الجديدة التي بين يدي "الغواص" .
- غزلت لنا ريم بسيوني في روايتها البديعة من علم النفس والتاريخ والفلسفة والفكر الصوفي وعلم الاجتماع ودهاليز السياسة والبلاغة الأدبية علي نول فكر الغزالي اذ قلما تجتمع كل تلك العلوم بهذه الروعة وهذه السلاسة والبساطة في كتاب علمي واحد فما بالنا في تضفيرها جميعا كضفيره واحده في نسيج متكامل رسمت فيه ريم بسيوني بكلمات تلك الروايه البديعة صوره مجازيه لإنسان في ارقي صور الإنسانية نفخر جميعا انه من علماء الإسلام الافذاذ علي مر العصور.
- طالما ظننت ان من اصعب الأشياء ان تكتب كاتبه بلسان رجل او ان يكتب كاتب رجل بلسان سيده .. ولكن مع هذه الروايه كدت ان انسي بين طيات صفحاتها ان الكاتبه سيده وإذ بي اشعر ان الامام الغزالي هو الذي يطل عليّ من بين سطورها.
- رسمت لنا ريم بسيوني العلاقة الأخوية في اسمي صورها في علاقه الامام الغزالي بأخيه الملائكي أحمد الغزالي... الذي اري انه لولا وجوده وتصوفه وحب الامام محمد الغزالي له وارتباطه به هذا الارتباط الوثيق لما استطاع الامام ان ينأ بنفسه من براثن السياسة والسلطة وان ينجح في انقاذ روحه علي هذا النحو.
- احسست بين طيات كتابها العلمي الهام "البحث عن السعادة" بانبهار د. ريم بسيوني بفكر الغزالي وارجعت ذلك الي ميلها الي طريقه تفكير الغزالي الاكاديمي الذي سبق به عصره وارتباط ذلك بكون د. ريم استاذه جامعيه نابهه.. ولكن عند قراءتي لرواية الغواص رأيت الصورة كامله في بحثها الدؤوب الذي اظنه استمر لسنوات لكي تهدي لقرائها رائعتها الجديدة وتغوص بنا معه في فكره وروحانيته ورحله تخليه عن المناصب وعوارض الدنيا الزائلة وما اصعبها من رحله.
- لا اظن ان كثيرا من البشر قد نجح فيما نجح فيه الغزالي من الخروج من براثن "أزمه التعلق" التي تؤثر علي شخصياتنا منذ الطفولة وحتي الشيخوخة. فإلي كل من لا يحاول الخروج والنجاة مثلي من تلك الشبكة العنكبوتية التي يسمونها في علم النفس بنظريه التعلق اهدي هذا الكتاب.
- لعل الغزالي بمساعده تبسط ريم بسيوني لفكره العميق ان ينجحا معا في مساعدتنا وانقاذنا من سبيل الغرق الي طريق النجاة عن طريق الغوص في أعماق ارواحنا لنفك تلابيب التعلق بتلك الدنيا الزائفة للوصول الي طريق النجاة بمعرفه الله عز وجل عن حق.
- انتهيت من قراءه رواية الغواص قبل ان يبدأ شهر رمضان بعده أسابيع ولكني اكتشفت خلال الشهر الفضيل ان مقولات وأفكارالغزالي التي حولته لنا ريم بسيوني الي انسان من لحم ودم ظلت تلازمني وتصدع في أصداء نفسي لتنير لي الطريق الروحي الذي حاولت ان اركز عليه خلال ذلك الشهر الكريم.. فاذا بي اشعر ان الامام الذي كنت اخشي من قبل قراءه كتبه لظني انها صعبه قد اصبح بمثابه مرشد روحي لي او صديق افخر بوجوده في حياتي لكياسترشد بأفكاره في مختلف المواقف.
- فحقا وصدقا " لا يعرف ربه من لم يعرف نفسه ويصقل قلبه" وينفذ وصيه الغزالي بالاخلااااااااص ..
November 17, 2024
بداية أقدم شكري للكاتبة على هذا الكتاب الرائع الذي أماط لي اللثام عن الشيخ الإمام الفذ حجة الإسلام محمد بن محمد الغزالي
بداية معرفتي بالإمام الغزالي تعود لسنوات مضت كنت صغيرة لا أتعدى العشر سنوات وربما أقل بل يقيناً كنت أصغر من ذلك ، وكما هي عادتي كنت أعبث كثيرا بكتب أبي و قد جذب انتباهي عدة كتب تحمل اسم (إحياء علوم الدين) راقني الاسم كثيرا و ربما أكون قرأت بعضا منه في السنوات اللاحقة ، ولسبب ما ربطت بين صورة للشيخ المصري محمد الغزالي على إحدى كتبه بمكتبة أبي و بين صاحب كتاب (إحياء علوم الدين) ولازمني هذا الخلط الساذج حتى قراءة هذا الكتاب الفريد
راهن أعداء و حساد الإمام الغزالي ممن عاصروه على اندثار سيرة و كتب الإمام الغزالي و والآن بعد ما يزيد عن الف عام عاش ذكره وعلمه و كتبه و خسروا الرهان كما خسروا معاركهم أمامه بحياته
الكتاب ألقى الضوء على حياة الإمام الغزالي ، نشأته ، المناصب التي تقلدها ، حياته الأسرية و نقطة التحول في حياته، الصراعات الفكرية التي خاضها و الصراع الأكبر مع نفسه وجهاده لنفسه و ترويضها
حياة غنية بالتفاصيل و الدروس ، على الأرجح سيجد كل قارئ لهذا الكتاب ملمح من نفسه في شخص الإمام الغزالي أو أحد المحطين به من أهل أو طلاب أو وزراء و ملوك و حاشيتهم أو حتى حاسديه واعداؤه، قد تجد نفسك في كبرياء و نزق ثريا زوجة الإمام الوحيدة أو في ثباتها و قوتها ..قد تجد نفسك في سماحة أحمد الغزالي شقيق الإمام ولربما وجدت ملمح من نفسك في حيرة و شجاعة الغزالي أو هيبته و طوبى لك لو وجدت ملمح من نفسك في زهده و ورعه
وكما كان يوصي الإمام طلابه بترك التقليد انصح بقراءةهذا الكتاب و إطلاق العقل والانفتاح على الآخر
رحم الله الإمام وجزاه عنا خير الجزاء
بداية معرفتي بالإمام الغزالي تعود لسنوات مضت كنت صغيرة لا أتعدى العشر سنوات وربما أقل بل يقيناً كنت أصغر من ذلك ، وكما هي عادتي كنت أعبث كثيرا بكتب أبي و قد جذب انتباهي عدة كتب تحمل اسم (إحياء علوم الدين) راقني الاسم كثيرا و ربما أكون قرأت بعضا منه في السنوات اللاحقة ، ولسبب ما ربطت بين صورة للشيخ المصري محمد الغزالي على إحدى كتبه بمكتبة أبي و بين صاحب كتاب (إحياء علوم الدين) ولازمني هذا الخلط الساذج حتى قراءة هذا الكتاب الفريد
راهن أعداء و حساد الإمام الغزالي ممن عاصروه على اندثار سيرة و كتب الإمام الغزالي و والآن بعد ما يزيد عن الف عام عاش ذكره وعلمه و كتبه و خسروا الرهان كما خسروا معاركهم أمامه بحياته
الكتاب ألقى الضوء على حياة الإمام الغزالي ، نشأته ، المناصب التي تقلدها ، حياته الأسرية و نقطة التحول في حياته، الصراعات الفكرية التي خاضها و الصراع الأكبر مع نفسه وجهاده لنفسه و ترويضها
حياة غنية بالتفاصيل و الدروس ، على الأرجح سيجد كل قارئ لهذا الكتاب ملمح من نفسه في شخص الإمام الغزالي أو أحد المحطين به من أهل أو طلاب أو وزراء و ملوك و حاشيتهم أو حتى حاسديه واعداؤه، قد تجد نفسك في كبرياء و نزق ثريا زوجة الإمام الوحيدة أو في ثباتها و قوتها ..قد تجد نفسك في سماحة أحمد الغزالي شقيق الإمام ولربما وجدت ملمح من نفسك في حيرة و شجاعة الغزالي أو هيبته و طوبى لك لو وجدت ملمح من نفسك في زهده و ورعه
وكما كان يوصي الإمام طلابه بترك التقليد انصح بقراءةهذا الكتاب و إطلاق العقل والانفتاح على الآخر
رحم الله الإمام وجزاه عنا خير الجزاء
May 3, 2025
من مدينة طوس (مشهد الرضا الآن ) ببلاد فارس خرج الفتي الفقير اليتيم هو وأخيه الذي يصغره بعامان وكان هو الأب والأم له بعد ان فقدا أبويهما تباعا .. الفتي ذو الاربعه عشر عاما خرج باحثا عن العلم والمجد والشهره .. عينه علي بغداد مركز الخلافه وقصرا منيعا علي نهرها دجله .. والي طوس عاد بعد أربعين سنه زاهدا في كل بريق وزخرف من زخارف الحياة تاركا وراءه الامامه والسلطه ومجالسة السلاطين والأمراء والوجهاء عاد بعد رحلة تصوف إستمرت اكثر من سنتين ترك فيها بغداد قاصدا دمشق ثم الي بيت المقدس ثم الي مكه.. رحله غسل فيها روحه ودفن لألئ الدنيا بالرمال و اكتفي بلؤلؤة اليقين في القلب ونزع الشك والحيره من نفسه وعاد الي الله والي علمه وتلامذته الذي لم يبخل عليهم يوما بعلمه وبتنوير عقولهم وقلوبهم .. وطوال رحلة حياته التي كانت في وقت من اشد أوقات المسلمين ضعفا وتفرقا في وقت كانت الباطنيه تعيث قتلا وخرابا و كانت الخلافه العباسيه من ضعف الي ضعف وكانت الدوله السلجوقية والوزير نظام الملك يديرون الأمور وتأثيرهم كبير علي الخليفه كان هو السد المنيع لكل النزاعات والانحرافات والظلم والمحسوبيات .. أسم الروايه جاء من مخطوطه باسم الأسد والغواص تري الدكتوره ريم ان زوجة الغزالي هي من كتبتها لما تحتويه من جمل وعبارات تطابق أقوال وكلمات كتب الغزالي .. والغوص صفه ظاهره في أقوال الغزالي فهو يحب ان يغوص في اعماق الحقيقه ليصل الي اليقين ولا يتعب من ذلك الغوص مهما اخذ منه من وقت ومجاهده مع نفسه ومع من حوله .. تلك لمحات من الكثير الذي جاء عن الإمام المجدد أبو حامد الغزالي الطوسي النيسابوري الصوفي الشافعي الأشعري احد أعلام عصره واحد اشهر علماء المسلمين في القرن الخامس الهجري و التي جائت في رواية الغواص لدكتور ريم بسيوني
اقتباسات
إدراك عدم الإدراك إدراك
الناس أعداء ما يجهلون
من يملك عقلك ربما يصل الي المجد ولكنه يحي معذبا بالمعرفه
مايساعدك علي الوصول هو ما يهلكك الدواء هو الداء
من يملك مثل عقلك لابد ان يحيي بين تهتك الفكر وغيابات الشك
لن تجد الحقيقه لأنها داخل بحر مُغرق
لو كانت الحقيقه في البحر فالغوص واجبٌ وتكليف
العقل يملك اليقين ولا جدوي للحياة بلا يقين
ما جدوي الحياة و لسانه ينطق باليقين وقلبه بالشك
هل من يحب يعرف أم من يعرف يحب
الدنيا تعمر بالعدل وتخرب بالجور .. العدل يصفو نوره ومن يتوكل علي الله فهو حسبه
مثل الغزالي لايموت سيعيش ألف عام أو ألفين سيعيش حتي قيام الساعه
اقتباسات
إدراك عدم الإدراك إدراك
الناس أعداء ما يجهلون
من يملك عقلك ربما يصل الي المجد ولكنه يحي معذبا بالمعرفه
مايساعدك علي الوصول هو ما يهلكك الدواء هو الداء
من يملك مثل عقلك لابد ان يحيي بين تهتك الفكر وغيابات الشك
لن تجد الحقيقه لأنها داخل بحر مُغرق
لو كانت الحقيقه في البحر فالغوص واجبٌ وتكليف
العقل يملك اليقين ولا جدوي للحياة بلا يقين
ما جدوي الحياة و لسانه ينطق باليقين وقلبه بالشك
هل من يحب يعرف أم من يعرف يحب
الدنيا تعمر بالعدل وتخرب بالجور .. العدل يصفو نوره ومن يتوكل علي الله فهو حسبه
مثل الغزالي لايموت سيعيش ألف عام أو ألفين سيعيش حتي قيام الساعه
September 25, 2025
هل ملت نفسي منه ام رغبته .. سألت نفسي بعد ان قرا�� الكتاب
ربما شفع علم وفكر وفصاحة وجمال كلمات الغزالي وقصته ..التكرار الكلام والاطالة وغزارة السرد الصوفي الذي كتبته ريم ..
فكر الامام ابوحامد الغزالي .
وماابدعه من فكر … قوته وشخصيته ورسوخ ايمانه الذي لم يات من فراغ بل استغرقه منذ البدايه كطالب علم مجتهد ومشتغل ومفكر في نيسابور.. حتي وصل الي مرحلة مجاهدة النفس التي اتبعت الزهو والمجادلة والسلطة .. في بغداد بعد ان اعتلي الامامة .
تحدثنا القصة انه بعد ان وصل القمة وملك افئدة الملوك والوزراء والخلفاء، والقلوب للعامه والسيطرة علي مكائد اعداءه وحظي بالمال والجاه ..تركه فجاة خلفة يوما ورحل !!!
اختبره الله .. ومرض قلبه .. فذهب حاجا لبيت الله ليطهر النفس مما شابها مرض وغلو ولهاث لزينة الدنيا واهواء الانسان.
ليعود بعدها بسنتان صوفيا زاهدا عابدا ولايبغى سوى وجه الله وحده .. ويشتغل ليل نهارا بالعلم والكتابه والتدريس .. وايمانه راسخا.بعيدا عن بلاط الحكم والوزراء .
وفي تلك الفترة غزر علمه وكتبه وذاع صيته اكثر .. وكثر حساده .
عندما تكملو القصة تعرفون البقية ..
والان رايي في الرواية .. هي ان سيرة حياته والقصة التي كتبتها ربم جميلة جدا .. والاسلوب متميز وفصيح.
لكني وضعت هذا التقيم للاطالة .. والتكرار .. والاسهاب الذي ازعجني الحقيقة .
فلو اختصرت الكاتبه قليلا لكانت النتيجة اجمل برأيي الشخصي .
عموما اشكر الكاتبه ريم بسيوني علي كتابه رواية تاريخية بقالب صوفي عن هذا الامام الجليل ودفعنا اللي البحث عن معلومات عنه وعن علومه وتاريخه .. وللاستزادة من علمه المتميز 🌺
اخيرا القصة انصح بها طبعا .. 📚👌
ربما شفع علم وفكر وفصاحة وجمال كلمات الغزالي وقصته ..التكرار الكلام والاطالة وغزارة السرد الصوفي الذي كتبته ريم ..
فكر الامام ابوحامد الغزالي .
وماابدعه من فكر … قوته وشخصيته ورسوخ ايمانه الذي لم يات من فراغ بل استغرقه منذ البدايه كطالب علم مجتهد ومشتغل ومفكر في نيسابور.. حتي وصل الي مرحلة مجاهدة النفس التي اتبعت الزهو والمجادلة والسلطة .. في بغداد بعد ان اعتلي الامامة .
تحدثنا القصة انه بعد ان وصل القمة وملك افئدة الملوك والوزراء والخلفاء، والقلوب للعامه والسيطرة علي مكائد اعداءه وحظي بالمال والجاه ..تركه فجاة خلفة يوما ورحل !!!
اختبره الله .. ومرض قلبه .. فذهب حاجا لبيت الله ليطهر النفس مما شابها مرض وغلو ولهاث لزينة الدنيا واهواء الانسان.
ليعود بعدها بسنتان صوفيا زاهدا عابدا ولايبغى سوى وجه الله وحده .. ويشتغل ليل نهارا بالعلم والكتابه والتدريس .. وايمانه راسخا.بعيدا عن بلاط الحكم والوزراء .
وفي تلك الفترة غزر علمه وكتبه وذاع صيته اكثر .. وكثر حساده .
عندما تكملو القصة تعرفون البقية ..
والان رايي في الرواية .. هي ان سيرة حياته والقصة التي كتبتها ربم جميلة جدا .. والاسلوب متميز وفصيح.
لكني وضعت هذا التقيم للاطالة .. والتكرار .. والاسهاب الذي ازعجني الحقيقة .
فلو اختصرت الكاتبه قليلا لكانت النتيجة اجمل برأيي الشخصي .
عموما اشكر الكاتبه ريم بسيوني علي كتابه رواية تاريخية بقالب صوفي عن هذا الامام الجليل ودفعنا اللي البحث عن معلومات عنه وعن علومه وتاريخه .. وللاستزادة من علمه المتميز 🌺
اخيرا القصة انصح بها طبعا .. 📚👌
August 29, 2025
تحكي رواية الغوّاص مسيرة الإمام أبو حامد الغزالي، بكل ما مرّ به من تحوّلات فكرية وشخصية.
من الصفحات الأولى عرفت أنني أمام عمل بديع؛ اللغة كانت آسرة وساحرة من البداية حتى النهاية. تبدأ الرواية بطفولة الغزالي مع أخيه أحمد، ثم ترافقه في شبابه وصولًا إلى آخر أيامه. النقطة الفاصلة في الأحداث كانت عندما يقرر الغزالي ترك منصبه كإمام في بغداد، ويهجر بيته وبلده سعيًا لتهذيب نفسه وإعادة اكتشافها. منذ تلك اللحظة، بدأ الفكر الصوفي يتجلى بوضوح في كتاباته.
أحببت الرواية كثيرًا؛ أحببت أسلوب السرد، واللغة، وكيف أدرجت الكاتبة مقتطفات من كتابات الغزالي نفسها ضمن النص. العتب الوحيد عندي هو على النهاية، فقد شعرت أنها جاءت مباغتة، وكأن الرواية انتهت فجأة دون تمهيد.
بشكل عام، الرواية ممتعة ومميزة جدًا، وأوصي بقراءتها، مع التذكير دائمًا بأن الروايات التاريخية تبقى روايات، وليست كتبًا مرجعية للتاريخ.
من الصفحات الأولى عرفت أنني أمام عمل بديع؛ اللغة كانت آسرة وساحرة من البداية حتى النهاية. تبدأ الرواية بطفولة الغزالي مع أخيه أحمد، ثم ترافقه في شبابه وصولًا إلى آخر أيامه. النقطة الفاصلة في الأحداث كانت عندما يقرر الغزالي ترك منصبه كإمام في بغداد، ويهجر بيته وبلده سعيًا لتهذيب نفسه وإعادة اكتشافها. منذ تلك اللحظة، بدأ الفكر الصوفي يتجلى بوضوح في كتاباته.
أحببت الرواية كثيرًا؛ أحببت أسلوب السرد، واللغة، وكيف أدرجت الكاتبة مقتطفات من كتابات الغزالي نفسها ضمن النص. العتب الوحيد عندي هو على النهاية، فقد شعرت أنها جاءت مباغتة، وكأن الرواية انتهت فجأة دون تمهيد.
بشكل عام، الرواية ممتعة ومميزة جدًا، وأوصي بقراءتها، مع التذكير دائمًا بأن الروايات التاريخية تبقى روايات، وليست كتبًا مرجعية للتاريخ.
December 18, 2024
الرواية التاريخية ليست فقط نظرة تتابعية للمواقف والاحداث ، وليست فقط ابراز النزاعات الشخصية و النفسية للشخصية المنوط بها الكاتب في تصويرها للقارئ ، لا أقول ان ذلك ليس مهم بل هو مهم جدا لكنه ليس كافي تماماً
الرواية التاريخية دائماً غنية و دسمة فإذا تغوغل الملل بين السطور فهذه سقطة كبيرة ، التطويل و الملل و الاسهاب المتكرر ...
هذا الكتاب موجه بشكل قاطع لمن لا يعرف الإمام أبو حامد الغزالي ، لكن ماذا لو كان القارئ ملم بالشخصية بشكل كامل من حيث سيرته و حياته ؟! اذن هذا القارئ يحتاج جهد اكثر من الكاتب/ة أن يضيف بعضاً من الإثارة او المتعة بشكل ما ... لأن هذه رواية وليست كتاب مقالي او سيرة ذاتية!!
النجمتين للغة الجميلة السلسلة و للحوار المنضبط القوي و لإبراز النزاع النفسي للشخصية ...لكني أراها فرصة مهدرة مع كامل احترامي ❤️
الرواية التاريخية دائماً غنية و دسمة فإذا تغوغل الملل بين السطور فهذه سقطة كبيرة ، التطويل و الملل و الاسهاب المتكرر ...
هذا الكتاب موجه بشكل قاطع لمن لا يعرف الإمام أبو حامد الغزالي ، لكن ماذا لو كان القارئ ملم بالشخصية بشكل كامل من حيث سيرته و حياته ؟! اذن هذا القارئ يحتاج جهد اكثر من الكاتب/ة أن يضيف بعضاً من الإثارة او المتعة بشكل ما ... لأن هذه رواية وليست كتاب مقالي او سيرة ذاتية!!
النجمتين للغة الجميلة السلسلة و للحوار المنضبط القوي و لإبراز النزاع النفسي للشخصية ...لكني أراها فرصة مهدرة مع كامل احترامي ❤️
December 22, 2024
حسيت بالملل يمكن القراءة الجاية ليها تكون افضل
June 28, 2025
اخر ٢٠٠ صفحة كنت بقراهم بدموعي .. الكلام كان بيتقري بقلبي قبل عقلي ..
الكتاب بالنسبالي ٣ اجزاء :
الجزء الاول صعود الامام الشاب
الجزء التاني التوهة والسؤال
الجزء التالت الوصول لا يكون الا بالسير
اول قراءة عن ابو حامد الغزالي اتمني من كل قلبي متكونش ابدا الاخيرة
لو فيه ملحوظة عن الراوية فهي كبيرة اوي كان ممكن يتم تلخيص ال ٥٠٠ صفحة اكتر من كده
شكرا ريم بسيوني انك بتفتحي عيونا لشبابيك مكناش عارفين بوجودها
الكتاب بالنسبالي ٣ اجزاء :
الجزء الاول صعود الامام الشاب
الجزء التاني التوهة والسؤال
الجزء التالت الوصول لا يكون الا بالسير
اول قراءة عن ابو حامد الغزالي اتمني من كل قلبي متكونش ابدا الاخيرة
لو فيه ملحوظة عن الراوية فهي كبيرة اوي كان ممكن يتم تلخيص ال ٥٠٠ صفحة اكتر من كده
شكرا ريم بسيوني انك بتفتحي عيونا لشبابيك مكناش عارفين بوجودها
August 23, 2025
اول مرة اقرأ سيرة عن شخصية تاريخيّة واستمتعت جدا و أنا بقرأها كان في كلمات كتيرة صعب عليا فهمها كان ملل في الاول و تكرار كلام بس من بعد نص الرواية الاحداث كانت فظيعة ❤️
August 25, 2025
رواية تاريخية تحكي عن حياة الغزالي عبر مستويات مختلفة من النشأة و الشباب إلى الكهولة و الوفاة من خلال الوقوف عند المتغيرات الكبرى في حياته و تحولاته الفكرية و زهده في السلطة .
January 31, 2025
مش أحلى حاجة قرأتها للجميلة ريم بسيوني. ماريو وأبو العباس، أولاد الناس، القطائع، أحلى بالنسبالي.
Displaying 1 - 30 of 136 reviews