What do you think?
Rate this book
Leac pentru sufletele vatamate
Din cauza temperamentului nostru de fiinţe căzute, sau a neascultării deliberate, sau pentru că am fost victimele răutăţii altora, mulţi dintre noi se luptă cu sentimente vătămate, paralizante, precum perfecţionismul, depresia şi autosubestimarea. De multe ori, chiar dacă s-au scurs mulţi ani de la incidentele care au lăsat în noi răni ori dacă relaţiile respective s-au rupt de mult timp, durerea continuă să ne însoţească pe drumul vieţii.
Leac pentru sufletele vătămate, publicată iniţial în 1981 şi tipărită de atunci în peste 15 limbi, a ajutat sute de mii de cititori din întreaga lume să se confrunte cinstit şi cu sorţi de izbândă cu durerile ascunse în suflet. Autorul discută lucrurile onest, pe un ton realist, din perspectiva Scripturii. El reuşeşte să lumineze drumul spre vindecare, ajutându-ne chiar să sperăm în transformarea noastră din suferinzi, în ajutoare tămăduite. Se spune că "timpul vindecă orice rană", dar adevărul este că unele răni pot fi îngropate, ignorat sau chiar negate, dar nu neapărat vindecate. Şi, în ciuda multor voci care susţin contrariul, nici chiar o viaţă creştină devotată sau practicarea sârguincioasă a disciplinelor spirituale nu aduce automat vindecarea tuturor rănilor sufletului. Dr. Seamands ne ajută să înţelegem de ce unele suferinţe nu se vindecă la fel de uşor ca altele, chinurile pe care ni le provoacă vina şi neiertarea, caracterul distructiv şi diabolic de înşelător al autosubestimării, masca hidoasă şi sclavia cruntă a perfecţionismului, faţa adevărată şi cea falsă a depresiei, precum şi calea spre vindecare pentru fiecare din aceste boli ale sufletului.
Scrisă cu priceperea specialistului, căldura şi grija cuceritoare a pastorului, cu umilinţa şi realismul omului conştient că este asemenea nouă, tuturor, unul care se luptă cu rănile şi stafiile trecutului, cartea aduce sufletului vătămat o speranţă reală, un ajutor practic şi o lectură mângâietoare.
Dr. David A. Seamands a predicat şi scris despre vindecarea sufletului cu mult înainte să se fi definit un limbaj de specialitate în acest domeniu, înainte ca preocuparea pentru acest subiect să fi devenit un curent popular. Fost misionar şi pastor, actualmente este profesor universitar emerit de slujire pastorală şi consiliere la Seminarul Teologic Asbury din Wilmore, Kentucky, SUA.
Leac pentru sufletele vătămate, publicată iniţial în 1981 şi tipărită de atunci în peste 15 limbi, a ajutat sute de mii de cititori din întreaga lume să se confrunte cinstit şi cu sorţi de izbândă cu durerile ascunse în suflet. Autorul discută lucrurile onest, pe un ton realist, din perspectiva Scripturii. El reuşeşte să lumineze drumul spre vindecare, ajutându-ne chiar să sperăm în transformarea noastră din suferinzi, în ajutoare tămăduite. Se spune că "timpul vindecă orice rană", dar adevărul este că unele răni pot fi îngropate, ignorat sau chiar negate, dar nu neapărat vindecate. Şi, în ciuda multor voci care susţin contrariul, nici chiar o viaţă creştină devotată sau practicarea sârguincioasă a disciplinelor spirituale nu aduce automat vindecarea tuturor rănilor sufletului. Dr. Seamands ne ajută să înţelegem de ce unele suferinţe nu se vindecă la fel de uşor ca altele, chinurile pe care ni le provoacă vina şi neiertarea, caracterul distructiv şi diabolic de înşelător al autosubestimării, masca hidoasă şi sclavia cruntă a perfecţionismului, faţa adevărată şi cea falsă a depresiei, precum şi calea spre vindecare pentru fiecare din aceste boli ale sufletului.
Scrisă cu priceperea specialistului, căldura şi grija cuceritoare a pastorului, cu umilinţa şi realismul omului conştient că este asemenea nouă, tuturor, unul care se luptă cu rănile şi stafiile trecutului, cartea aduce sufletului vătămat o speranţă reală, un ajutor practic şi o lectură mângâietoare.
Dr. David A. Seamands a predicat şi scris despre vindecarea sufletului cu mult înainte să se fi definit un limbaj de specialitate în acest domeniu, înainte ca preocuparea pentru acest subiect să fi devenit un curent popular. Fost misionar şi pastor, actualmente este profesor universitar emerit de slujire pastorală şi consiliere la Seminarul Teologic Asbury din Wilmore, Kentucky, SUA.
191 pages, Paperback
First published January 1, 1981
1 person is currently reading
23 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
July 30, 2023
Introducere:
Cartea ”Leac pentru suflete vătămate" de David Seamands este o carte despre vindecarea și restaurarea emoțională. Autorul abordează traumele emoționale și impactul lor asupra sănătății mentale și a relațiilor noastre. Cartea încurajează cititorii să-și confrunte trecutul, să practice iertarea și să depășească sentimentele de vinovăție și rușine care stau în calea unei relații depline inclusiv cu Hristos. Ea oferă sfaturi practice pentru reconstruirea relațiilor sănătoase și autentice, oferind orientare pentru a căuta vindecare prin credință și relația cu Dumnezeu. Scopul cărții este să ofere un ghid pentru vindecarea interioară, astfel încât cititorii să poată trăi o viață mai sănătoasă.
Rezumat pe capitole:
Capitolul 1: "Sentimente vătămate" servește ca o introducere în parcursul autorului și în modul în care a ajuns să predice despre acest subiect. Tema principală subliniată constă în realitatea că a fi creștin nu înseamnă neapărat că nu vei avea infirmități emoționale și că, atunci când ești născut din nou, acestea nu dispar pur și simplu. Autorul evidențiază infirmitățile precum sentimentul de inferioritate (inutilitate personală), complexul perfecționist, hipersensibilitatea, frica (temeri) și sexul. Majoritatea dintre aceste infirmități sunt abordate mai târziu în carte. De asemenea, în acest capitol, sunt prezentate și un set de acțiuni pe care le putem întreprinde pentru a fi vindecați.
Capitolul 2: "Vina, har și strângerea datoriilor" abordează importanța înțelegerii harului, nu doar la nivel intelectual, ci și la nivel personal. Cartea subliniază că, la fel cum un orb nu poate călăuzi un alt orb, nici noi nu putem ajuta pe cineva până când nu suntem vindecați de către Dumnezeu. Prin acceptarea harului, ieșim din gândirea tranzacțională cu care ne confruntăm adesea atunci când vine vorba despre Dumnezeu. Cartea explorează cum înțelegerea harului ne poate elibera de sentimentul de vină și de datoriile greutăților morale și cum acesta ne poate aduce pacea și libertatea interioară. Acceptarea harului este văzută ca un pas important în călătoria noastră spre vindecare emoțională și spirituală.
Capitolul 3: "Tămăduitorul rănit" prezintă adevărul fundamental despre umanitatea și dumnezeirea lui Hristos. Cartea subliniază că Isus Hristos a fost cu adevărat om și a experimentat suferințe, inclusiv din punct de vedere emoțional, în umanitatea Sa. Această realitate ne asigură că El știe, îi pasă și înțelege complet ranile pe care le purtăm în sufletele noastre vătămate.
Prin întruparea Sa, Hristos a trăit și a experimentat viața umană, cu toate provocările și suferințele ei. Astfel, El devine un Mângâietor compasiv, capabil să împărtășească întrutotul experiențele noastre umane și să înțeleagă profunzimea durerilor noastre interioare. Această înțelegere ne poate aduce speranță și consolare, cunoscând că avem un Mântuitor care este aproape de noi și care ne poate ajuta să depășim rănile și să găsim vindecare și pace în inimile noastre.
Capitolul 4: "Arma mortală a diavolului" abordează modul în care Satan folosește subestimarea ca o armă puternică în lupta psihologică pe care o avem de dus. Cartea evidențiază că subestimarea poate afecta oamenii în patru moduri principale:
Paralizarea potențialului: Prin subestimarea abilităților și talentelor noastre, ne putem împiedica să explorăm și să dezvoltăm pe deplin potențialul nostru.
Distrugerea viselor: Subestimarea ne poate face să ne subevaluăm aspirațiile și să renunțăm la visele noastre, considerând că nu suntem în stare să le îndeplinim.
Minarea minții: Subestimarea ne poate afecta încrederea în propria valoare și înțelegerea greșită a relației noastre cu Dumnezeu. Astfel, putem ajunge să criticăm Creatorul (Dumnezeu) și să ne îndepărtăm de o relație bună cu El și cu semeni.
Sabotarea slujirii: Subestimarea ne poate împiedica să ne implicăm activ în slujirea altora sau în lucrarea lui Dumnezeu, considerând că nu suntem suficient de capabili sau demni să aducem o schimbare pozitivă în viața altora sau în comunitate.
Capitolul 5: Leac pentru subestimare partea I: Autorul explorează leacul pentru subestimare, începând cu modul în care ne vedem și ne simțim față de noi înșine și cum acest aspect afectează relația noastră cu Dumnezeu și cu semenii. În continuare, autorul analizează sursele din care provine imaginea noastră despre sine, care includ mediul exterior, mediul interior, Diavolul și forțele răului, dar și Dumnezeu cu Cuvântul Său.
Mediul exterior joacă un rol semnificativ în formarea percepției noastre despre sine. Interacțiunile cu familia, prietenii, colegii și societatea în general ne influențează în mod direct modul de a ne vedea și de a ne simți despre noi înșine.În acest fel, autorul începe să dezvolte prima parte a leacului pentru subestimare, analizând modul în care mediul exterior poate influența și modela modul nostru de a ne percepe și de a ne evalua propria valoare și potențial.
Capitolul 6: Leac pentru subestimare partea II: Corecta iubire de sine reprezintă fundația sigură pentru relații de dragoste cu ceilalți și cu Dumnezeu. Autorul explorează sursele formării imaginii despre sine: lumea interioară (echipamentul nostru fizic, afectiv și spiritual), influența negativă a lui Satan și rolul esențial al lui Dumnezeu. Prin acceptarea adevărului că suntem creații minunate ale lui Dumnezeu și cooperarea cu Duhul Sfânt, dezvoltăm o imagine sănătoasă și corectă despre noi înșine și construim relații autentice cu ceilalți și cu Dumnezeu.
Capitolul 7: Simptome ale perfectionismului: Perfectionismul te împinge să lucrezi din ce în ce mai mult, încercând să mulțumești un dumnezeu creat de tine, care nu este Dumnezeul adevărat. Autorul explică cum te poți autoevalua pentru a identifica modul în care ai fost afectat de perfectionism. Simptomele includ nevoia de a atinge un standard ideal nerealist, autoevaluarea strictă și critică, și crearea unui ideal nereal al lui Dumnezeu, bazat pe propriile așteptări și judecăți. Prin conștientizarea acestor aspecte, poți începe să te eliberezi de presiunea inutilă și să dezvolți o perspectivă mai sănătoasă despre sine și despre Dumnezeu.
Capitolul 8: Procesul de vindecare a perfecționismului: Vindecarea de perfecționism implică: înțelegerea și acceptarea harului, reprogramarea modului de gândire și simțire, confruntarea cu rănile emoționale și percepțiile distorsionate despre sine, abordarea relației cu Dumnezeu și acceptarea sa necondiționată, precum și eliberarea de rănile trecutului care ne limitează prezentul. Autorul subliniază că putem aduce totul înaintea lui Dumnezeu, iar conștientizarea prezenței Sale ne dă curajul să ne eliberăm de perfecționism și să trăim o viață în armonie cu destinul nostru divin.
Capitolul 9: Supraom sau tu însuți: De prea multe ori aducem inclusiv înaintea lui Dumnezeu supraomul nostru(ceea ce credem noi ca ar trebui să fim) în loc sa îl lăsăm să ne transforme și să ne dezlipeasca de acest supraom. Dumnezeu dorește să ne vindece și să ne transforme astfel încât să putem deveni ceea ce El a intenționat să fim cu adevărat. În acest proces, suntem invitați să ne lăsăm ghidați de voia Lui și să acceptăm schimbările necesare pentru a ne apropia de adevăratul nostru Eu, adică de identitatea noastră autentică și divină.
Capitolul 10: Mituri și adevăruri despre depresie: Depresia nu trebuie să fie tabu pentru creștini. Chiar și noi ne putem confrunta cu ea. Nu reprezintă neapărat un eșec spiritual, ci poate fi doar o etapă din viața noastră. Autorul aduce exemple din Biblie pentru a arăta că oameni importanți au trecut prin depresie. De asemenea, explică legătura dintre depresie și vina, precum și influența personalității. Importanța acceptării propriei personalități este subliniată spre final.
Capitolul 11: Tratarea depresiei: Tratarea depresiei începe cu acceptarea faptului că și noi, ca și creștini, putem fi afectați de această afecțiune și că trebuie să examinăm propriile noastre emoții pentru a o înțelege și trata corespunzător. Autorul identifică trei reacții de bază care pot conduce la depresie: nehotărârea, mania și nedreptatea.Prin confruntarea și înțelegerea acestor reacții, putem începe să lucrăm la tratarea depresiei noastre. În încheierea capitolului, autorul reiterează reteta lui Luther pentru tratarea depresiei, subliniind ajutorul Duhului Sfânt în acest proces.
Capitolul 12: Ajutoare tămăduite: Da, exact. Prin împărtășirea experiențelor noastre de vindecare, putem deveni surse de suport, speranță și inspirație pentru cei care trec prin momente similare. Povestea lui Bety, prezentată de autor, ilustrează modul în care Dumnezeu lucrează în viețile noastre pentru a ne vindeca rănile emoționale și cum această experiență poate fi un instrument puternic în ajutorarea altora. Atunci când suntem deschiși să împărtășim cum am fost vindecați și eliberați de suferința noastră emoțională, putem aduce speranță și transformare celor aflați în nevoie.
Încheierea eseului:
Această carte a fost o descoperire valoroasă, abordând cu claritate și profunzime teme sensibile despre vindecarea emoțională. Subliniază că și noi, creștinii, putem avea infirmități emoționale și că Dumnezeu ne poate vindeca. Beneficiul personal din lectură a fost înțelegerea că nu suntem singuri în lupta cu rănile emoționale și că putem fi vindecați prin acceptarea harului divin. Cartea oferă sfaturi practice pentru a aborda problemele precum perfecționismul și depresia. Stilul de scriere este accesibil și ușor de urmărit, indiferent de nivelul de cunoaștere teologică. Exemplele din Biblie și explicațiile concrete aduc claritate conceptelor și facilitează conectarea cu experiența personală a fiecăruia. Această carte poate fi de mare ajutor pentru cei care se confruntă cu răni emoționale, indiferent de credința lor. Lista de acțiuni și sugestii o fac o resursă valoroasă pentru consiliere și dezvoltare personală, oferind speranță prin harul și prezența lui Dumnezeu.
Cartea ”Leac pentru suflete vătămate" de David Seamands este o carte despre vindecarea și restaurarea emoțională. Autorul abordează traumele emoționale și impactul lor asupra sănătății mentale și a relațiilor noastre. Cartea încurajează cititorii să-și confrunte trecutul, să practice iertarea și să depășească sentimentele de vinovăție și rușine care stau în calea unei relații depline inclusiv cu Hristos. Ea oferă sfaturi practice pentru reconstruirea relațiilor sănătoase și autentice, oferind orientare pentru a căuta vindecare prin credință și relația cu Dumnezeu. Scopul cărții este să ofere un ghid pentru vindecarea interioară, astfel încât cititorii să poată trăi o viață mai sănătoasă.
Rezumat pe capitole:
Capitolul 1: "Sentimente vătămate" servește ca o introducere în parcursul autorului și în modul în care a ajuns să predice despre acest subiect. Tema principală subliniată constă în realitatea că a fi creștin nu înseamnă neapărat că nu vei avea infirmități emoționale și că, atunci când ești născut din nou, acestea nu dispar pur și simplu. Autorul evidențiază infirmitățile precum sentimentul de inferioritate (inutilitate personală), complexul perfecționist, hipersensibilitatea, frica (temeri) și sexul. Majoritatea dintre aceste infirmități sunt abordate mai târziu în carte. De asemenea, în acest capitol, sunt prezentate și un set de acțiuni pe care le putem întreprinde pentru a fi vindecați.
Capitolul 2: "Vina, har și strângerea datoriilor" abordează importanța înțelegerii harului, nu doar la nivel intelectual, ci și la nivel personal. Cartea subliniază că, la fel cum un orb nu poate călăuzi un alt orb, nici noi nu putem ajuta pe cineva până când nu suntem vindecați de către Dumnezeu. Prin acceptarea harului, ieșim din gândirea tranzacțională cu care ne confruntăm adesea atunci când vine vorba despre Dumnezeu. Cartea explorează cum înțelegerea harului ne poate elibera de sentimentul de vină și de datoriile greutăților morale și cum acesta ne poate aduce pacea și libertatea interioară. Acceptarea harului este văzută ca un pas important în călătoria noastră spre vindecare emoțională și spirituală.
Capitolul 3: "Tămăduitorul rănit" prezintă adevărul fundamental despre umanitatea și dumnezeirea lui Hristos. Cartea subliniază că Isus Hristos a fost cu adevărat om și a experimentat suferințe, inclusiv din punct de vedere emoțional, în umanitatea Sa. Această realitate ne asigură că El știe, îi pasă și înțelege complet ranile pe care le purtăm în sufletele noastre vătămate.
Prin întruparea Sa, Hristos a trăit și a experimentat viața umană, cu toate provocările și suferințele ei. Astfel, El devine un Mângâietor compasiv, capabil să împărtășească întrutotul experiențele noastre umane și să înțeleagă profunzimea durerilor noastre interioare. Această înțelegere ne poate aduce speranță și consolare, cunoscând că avem un Mântuitor care este aproape de noi și care ne poate ajuta să depășim rănile și să găsim vindecare și pace în inimile noastre.
Capitolul 4: "Arma mortală a diavolului" abordează modul în care Satan folosește subestimarea ca o armă puternică în lupta psihologică pe care o avem de dus. Cartea evidențiază că subestimarea poate afecta oamenii în patru moduri principale:
Paralizarea potențialului: Prin subestimarea abilităților și talentelor noastre, ne putem împiedica să explorăm și să dezvoltăm pe deplin potențialul nostru.
Distrugerea viselor: Subestimarea ne poate face să ne subevaluăm aspirațiile și să renunțăm la visele noastre, considerând că nu suntem în stare să le îndeplinim.
Minarea minții: Subestimarea ne poate afecta încrederea în propria valoare și înțelegerea greșită a relației noastre cu Dumnezeu. Astfel, putem ajunge să criticăm Creatorul (Dumnezeu) și să ne îndepărtăm de o relație bună cu El și cu semeni.
Sabotarea slujirii: Subestimarea ne poate împiedica să ne implicăm activ în slujirea altora sau în lucrarea lui Dumnezeu, considerând că nu suntem suficient de capabili sau demni să aducem o schimbare pozitivă în viața altora sau în comunitate.
Capitolul 5: Leac pentru subestimare partea I: Autorul explorează leacul pentru subestimare, începând cu modul în care ne vedem și ne simțim față de noi înșine și cum acest aspect afectează relația noastră cu Dumnezeu și cu semenii. În continuare, autorul analizează sursele din care provine imaginea noastră despre sine, care includ mediul exterior, mediul interior, Diavolul și forțele răului, dar și Dumnezeu cu Cuvântul Său.
Mediul exterior joacă un rol semnificativ în formarea percepției noastre despre sine. Interacțiunile cu familia, prietenii, colegii și societatea în general ne influențează în mod direct modul de a ne vedea și de a ne simți despre noi înșine.În acest fel, autorul începe să dezvolte prima parte a leacului pentru subestimare, analizând modul în care mediul exterior poate influența și modela modul nostru de a ne percepe și de a ne evalua propria valoare și potențial.
Capitolul 6: Leac pentru subestimare partea II: Corecta iubire de sine reprezintă fundația sigură pentru relații de dragoste cu ceilalți și cu Dumnezeu. Autorul explorează sursele formării imaginii despre sine: lumea interioară (echipamentul nostru fizic, afectiv și spiritual), influența negativă a lui Satan și rolul esențial al lui Dumnezeu. Prin acceptarea adevărului că suntem creații minunate ale lui Dumnezeu și cooperarea cu Duhul Sfânt, dezvoltăm o imagine sănătoasă și corectă despre noi înșine și construim relații autentice cu ceilalți și cu Dumnezeu.
Capitolul 7: Simptome ale perfectionismului: Perfectionismul te împinge să lucrezi din ce în ce mai mult, încercând să mulțumești un dumnezeu creat de tine, care nu este Dumnezeul adevărat. Autorul explică cum te poți autoevalua pentru a identifica modul în care ai fost afectat de perfectionism. Simptomele includ nevoia de a atinge un standard ideal nerealist, autoevaluarea strictă și critică, și crearea unui ideal nereal al lui Dumnezeu, bazat pe propriile așteptări și judecăți. Prin conștientizarea acestor aspecte, poți începe să te eliberezi de presiunea inutilă și să dezvolți o perspectivă mai sănătoasă despre sine și despre Dumnezeu.
Capitolul 8: Procesul de vindecare a perfecționismului: Vindecarea de perfecționism implică: înțelegerea și acceptarea harului, reprogramarea modului de gândire și simțire, confruntarea cu rănile emoționale și percepțiile distorsionate despre sine, abordarea relației cu Dumnezeu și acceptarea sa necondiționată, precum și eliberarea de rănile trecutului care ne limitează prezentul. Autorul subliniază că putem aduce totul înaintea lui Dumnezeu, iar conștientizarea prezenței Sale ne dă curajul să ne eliberăm de perfecționism și să trăim o viață în armonie cu destinul nostru divin.
Capitolul 9: Supraom sau tu însuți: De prea multe ori aducem inclusiv înaintea lui Dumnezeu supraomul nostru(ceea ce credem noi ca ar trebui să fim) în loc sa îl lăsăm să ne transforme și să ne dezlipeasca de acest supraom. Dumnezeu dorește să ne vindece și să ne transforme astfel încât să putem deveni ceea ce El a intenționat să fim cu adevărat. În acest proces, suntem invitați să ne lăsăm ghidați de voia Lui și să acceptăm schimbările necesare pentru a ne apropia de adevăratul nostru Eu, adică de identitatea noastră autentică și divină.
Capitolul 10: Mituri și adevăruri despre depresie: Depresia nu trebuie să fie tabu pentru creștini. Chiar și noi ne putem confrunta cu ea. Nu reprezintă neapărat un eșec spiritual, ci poate fi doar o etapă din viața noastră. Autorul aduce exemple din Biblie pentru a arăta că oameni importanți au trecut prin depresie. De asemenea, explică legătura dintre depresie și vina, precum și influența personalității. Importanța acceptării propriei personalități este subliniată spre final.
Capitolul 11: Tratarea depresiei: Tratarea depresiei începe cu acceptarea faptului că și noi, ca și creștini, putem fi afectați de această afecțiune și că trebuie să examinăm propriile noastre emoții pentru a o înțelege și trata corespunzător. Autorul identifică trei reacții de bază care pot conduce la depresie: nehotărârea, mania și nedreptatea.Prin confruntarea și înțelegerea acestor reacții, putem începe să lucrăm la tratarea depresiei noastre. În încheierea capitolului, autorul reiterează reteta lui Luther pentru tratarea depresiei, subliniind ajutorul Duhului Sfânt în acest proces.
Capitolul 12: Ajutoare tămăduite: Da, exact. Prin împărtășirea experiențelor noastre de vindecare, putem deveni surse de suport, speranță și inspirație pentru cei care trec prin momente similare. Povestea lui Bety, prezentată de autor, ilustrează modul în care Dumnezeu lucrează în viețile noastre pentru a ne vindeca rănile emoționale și cum această experiență poate fi un instrument puternic în ajutorarea altora. Atunci când suntem deschiși să împărtășim cum am fost vindecați și eliberați de suferința noastră emoțională, putem aduce speranță și transformare celor aflați în nevoie.
Încheierea eseului:
Această carte a fost o descoperire valoroasă, abordând cu claritate și profunzime teme sensibile despre vindecarea emoțională. Subliniază că și noi, creștinii, putem avea infirmități emoționale și că Dumnezeu ne poate vindeca. Beneficiul personal din lectură a fost înțelegerea că nu suntem singuri în lupta cu rănile emoționale și că putem fi vindecați prin acceptarea harului divin. Cartea oferă sfaturi practice pentru a aborda problemele precum perfecționismul și depresia. Stilul de scriere este accesibil și ușor de urmărit, indiferent de nivelul de cunoaștere teologică. Exemplele din Biblie și explicațiile concrete aduc claritate conceptelor și facilitează conectarea cu experiența personală a fiecăruia. Această carte poate fi de mare ajutor pentru cei care se confruntă cu răni emoționale, indiferent de credința lor. Lista de acțiuni și sugestii o fac o resursă valoroasă pentru consiliere și dezvoltare personală, oferind speranță prin harul și prezența lui Dumnezeu.
This entire review has been hidden because of spoilers.
September 11, 2021
Această carte tratează pe larg trei probleme majore care schilodesc sufletul uman: subestimarea, perfecționismul și depresia, căutând să explice de ce apar ele chiar în viața credinciosului sincer și cum leacul oferit de Dumnezeu (dragostea necondiționată și acceptarea Tatălui, identificarea cu Fiul care a cunoscut perfect suferința umană și prezența Duhului Sfânt) este singura cale prin care putem primi vindecarea completă și posibilitatea unei vieți împlinite.
Este o carte cu greutate, ce nu poate fi citită în câteva ore într-o după amiază relaxantă, ci mai degrabă cu jurnalul lângă tine, pe parcursul câtorva zile, pentru a nota ideile.
Din toate lucrurile realizate aș putea împărtăși unul, și anume, mi-am dat seama că există o diferență între a fi egoist și egocentric. Poți fi egocentric chiar și atunci când te lași călcat în picioare de ceilalți sau pui mereu nevoile altora înaintea nevoilor tale, nefiind egoist, însă păstrând focusul asupra ta.
Cu toții avem sentimente vătămate cărora ar fi minunat să le găsim leac.
Este o carte cu greutate, ce nu poate fi citită în câteva ore într-o după amiază relaxantă, ci mai degrabă cu jurnalul lângă tine, pe parcursul câtorva zile, pentru a nota ideile.
Din toate lucrurile realizate aș putea împărtăși unul, și anume, mi-am dat seama că există o diferență între a fi egoist și egocentric. Poți fi egocentric chiar și atunci când te lași călcat în picioare de ceilalți sau pui mereu nevoile altora înaintea nevoilor tale, nefiind egoist, însă păstrând focusul asupra ta.
Cu toții avem sentimente vătămate cărora ar fi minunat să le găsim leac.
September 28, 2023
Povestea cărții debutează cu interiorizarea autorului, care reflectând asupra slujirii sale ce cuprindea deja o perioadă de peste două decenii, constată că exista totuși o categorie de oameni care nu se bucurau de roadele muncii sale sau care cereau o preocupare aparte. Astfel, autorul ajunge la concluzia că pentru suferinzii emotivi sau pentru cei care-și trăiesc prezentul purtând încă amprenta traumatică a trecutului, nu e de ajuns o rugăciune, un studiu biblic sau nici măcar nașterea din nou sau umplerea cu Duhul Sfânt. Consilierul creștin recunoște că această categorie de oameni trebuie tratată diferit și sistematic, oferind un model pe care-l va supune atenției prin parcurgerea lecturii.
Autorul identifică mai multe afecte (infirmități) ce pot vătăma sufletele credincioșilor, printre care: simțământul profund de inutilitate, anxietatea, sentimentul de inferioritate, perfecționismul, hipersensibilitatea și mult prea diversele temeri.
Un punct tare al lucrării consilierului metodist, îl reprezintă înzestrarea bogată a materialului propus pentru lectură cu experiențe de viață reală, a unor persoane cu care dânsul a interacționat și care s-au confruntat cu crize profunde, dar care acum sunt menționate anonim și în scop didactic pentru cititori. De altfel, lectura cărții este bogat ancorată în Cuvântul Scripturii, având fără doar și poate un caracter histologic aparte.
Un punct slab al lucrării poate fi cu siguranță utilizarea grabnică a versetelor biblice scoase din context. Urăsc când văd asta, și mai ales atunci când textul biblic e forțat pentru a susține argumentația autorului. De asemenea, nu agreez aplecarea autorului de a cita textul sacru printr-o multitudine de versiuni biblice, majoritatea prea moderne și denaturând sacralitatea textului original.
De asemenea, trebuie să-mi recunosc incapacitatea de a lectura cu maximă satisfacție astfel de lecturi deoarece pe alocuri mi se par superficiale și neaprofundate îndeajuns. Mă așteptam pe alocuri și la o tratare mai tehnică a subiectului propus, fapt ce ar fi dat greutate argumentelor și tezei. În fond, cartea reprezintă o lectură dedicată publicului larg și cu precădere celor suferinzi sau falimentari în problemele afective, sau de ce nu, cărticica poate fi utilizată ca și ghid pentru consilierii începători în domeniu.
„Nu putem trăi în visele noastre, nu putem trăi pe seama lor, dar trăim prin ele.” (p.66)
Autorul identifică mai multe afecte (infirmități) ce pot vătăma sufletele credincioșilor, printre care: simțământul profund de inutilitate, anxietatea, sentimentul de inferioritate, perfecționismul, hipersensibilitatea și mult prea diversele temeri.
Un punct tare al lucrării consilierului metodist, îl reprezintă înzestrarea bogată a materialului propus pentru lectură cu experiențe de viață reală, a unor persoane cu care dânsul a interacționat și care s-au confruntat cu crize profunde, dar care acum sunt menționate anonim și în scop didactic pentru cititori. De altfel, lectura cărții este bogat ancorată în Cuvântul Scripturii, având fără doar și poate un caracter histologic aparte.
Un punct slab al lucrării poate fi cu siguranță utilizarea grabnică a versetelor biblice scoase din context. Urăsc când văd asta, și mai ales atunci când textul biblic e forțat pentru a susține argumentația autorului. De asemenea, nu agreez aplecarea autorului de a cita textul sacru printr-o multitudine de versiuni biblice, majoritatea prea moderne și denaturând sacralitatea textului original.
De asemenea, trebuie să-mi recunosc incapacitatea de a lectura cu maximă satisfacție astfel de lecturi deoarece pe alocuri mi se par superficiale și neaprofundate îndeajuns. Mă așteptam pe alocuri și la o tratare mai tehnică a subiectului propus, fapt ce ar fi dat greutate argumentelor și tezei. În fond, cartea reprezintă o lectură dedicată publicului larg și cu precădere celor suferinzi sau falimentari în problemele afective, sau de ce nu, cărticica poate fi utilizată ca și ghid pentru consilierii începători în domeniu.
„Nu putem trăi în visele noastre, nu putem trăi pe seama lor, dar trăim prin ele.” (p.66)
Displaying 1 - 3 of 3 reviews