What do you think?


রক্তের মেহেন্দি দাগ
103 pages, Hardcover
First published February 1, 2024
About the author
Afsan Chowdhury
14 books3 followersAfsan Chowdhury is a Bangladeshi liberation war researcher, columnist and journalist. He received Bangla Academy Award in the year 2018 for his contribution to the liberation war literature.
Chowdhury was born on 16 February 1952 in Dhaka. After completing his higher education from the Department of History in Dhaka University, he started his career in journalism. During his career as a journalist, he served as an editor for Dhaka Courier, contributed to The Daily Star and also produced a number of BBC World Service series. He was also one of the founder Promoter of United News of Bangladesh, one of the country's leading news agencies. He is a teacher of BRAC University and runs the Diversity Studies Cluster there.
Chowdhury was born on 16 February 1952 in Dhaka. After completing his higher education from the Department of History in Dhaka University, he started his career in journalism. During his career as a journalist, he served as an editor for Dhaka Courier, contributed to The Daily Star and also produced a number of BBC World Service series. He was also one of the founder Promoter of United News of Bangladesh, one of the country's leading news agencies. He is a teacher of BRAC University and runs the Diversity Studies Cluster there.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
November 17, 2024
জন্মের পর বিহার নামক জায়গাটা চোখে না দেখলেও মোহাম্মদপুরের বিহারি কলোনির মানুষদের কপালে "বিহারি" নামক তিলকটা আজীবন বয়ে নিয়ে বেড়াতে হয়।
দেশভাগের ফসল স্বরূপ মোহাজের হয়ে আসা এই মানুষগুলো বাংলার মাটিতে জায়গা পেলেও ঠিক বাঙালি হয়ে ওঠেনি। পাকিস্তান আমলে পশ্চিম পাকিস্তানের পৃষ্ঠপোষকতা পেলেও পাঞ্জাবি, বা সিন্ধিও হয়ে উঠতে পারেনি!
আমাদের স্বাধীনতা যুদ্ধে বিহারিদের বিরুদ্ধতার কথা অনেক জোরেশোরে আলোচনায় এলেও স্বাধীনতা পরবর্তী সময়ে তাদের ওপর করা অন্যায়ের ব্যাপারে সবাই কেমন যেন মৌনব্রত পালন করতে বসে যান।
আফসান চৌধুরী এমন এক সময়ের কথা বলেছেন যখন নির্দিষ্ট এই জনগোষ্ঠীর কেউ-ই ছিল না। বাঙালিরা তাদের শত্রু মনে করতো, পাকিস্তানিরা মনে করতো অস্পৃশ্য!
এমন নামধাম হীন মানুষদেরর কি কবি হওয়া সাজে? এজন্যই বিহারি যুবক গফুর কবিতা লিখলেও, চর্চা করলেও নিজেকে ঠিক কবি ভাবতে পারে না। নিজেকে কুত্তার বাচ্চা মনে হয়।
দেশভাগের ফসল স্বরূপ মোহাজের হয়ে আসা এই মানুষগুলো বাংলার মাটিতে জায়গা পেলেও ঠিক বাঙালি হয়ে ওঠেনি। পাকিস্তান আমলে পশ্চিম পাকিস্তানের পৃষ্ঠপোষকতা পেলেও পাঞ্জাবি, বা সিন্ধিও হয়ে উঠতে পারেনি!
আমাদের স্বাধীনতা যুদ্ধে বিহারিদের বিরুদ্ধতার কথা অনেক জোরেশোরে আলোচনায় এলেও স্বাধীনতা পরবর্তী সময়ে তাদের ওপর করা অন্যায়ের ব্যাপারে সবাই কেমন যেন মৌনব্রত পালন করতে বসে যান।
আফসান চৌধুরী এমন এক সময়ের কথা বলেছেন যখন নির্দিষ্ট এই জনগোষ্ঠীর কেউ-ই ছিল না। বাঙালিরা তাদের শত্রু মনে করতো, পাকিস্তানিরা মনে করতো অস্পৃশ্য!
এমন নামধাম হীন মানুষদেরর কি কবি হওয়া সাজে? এজন্যই বিহারি যুবক গফুর কবিতা লিখলেও, চর্চা করলেও নিজেকে ঠিক কবি ভাবতে পারে না। নিজেকে কুত্তার বাচ্চা মনে হয়।
June 2, 2025
"আমি কীরকম ভাবে বেঁচে আছি তুই এসে দেখে যা নিখিলেশ এই কী মানুষজন্ম? নাকি শেষ
পরোহিত-কঙ্কালের পাশা খেলা!
প্রতি সন্ধ্যেবেলা
আমার বুকের মধ্যে হাওয়া ঘুরে ওঠে, হৃদয়কে অবহেলা
করে রক্ত;
আমি মানুষের পায়ের পায়ের কাছে কুকুর হয়ে বসে থাকি-তার ভেতরের কুকুরটাকে দেখবো বলে।" - সুনীল
পরোহিত-কঙ্কালের পাশা খেলা!
প্রতি সন্ধ্যেবেলা
আমার বুকের মধ্যে হাওয়া ঘুরে ওঠে, হৃদয়কে অবহেলা
করে রক্ত;
আমি মানুষের পায়ের পায়ের কাছে কুকুর হয়ে বসে থাকি-তার ভেতরের কুকুরটাকে দেখবো বলে।" - সুনীল
Displaying 1 - 2 of 2 reviews



