لغة الجسد

by فؤاد إسحق الخوري

لغة الجسد لغة قائمة بحد ذاتها، لها نماذجها المعيّرة والمستقلة عن لغة اللسان وإن ترافقت معها في كثير من الأحيان. يستعمل الناس الإشارات والحركات الجسدية، إما كمرادف لما يقولونه شفوياً، وإما لإثارة الشك والريبة، أو لإخفاء شعور باطني، أو للإيحاء باتجاه معيّن. وعموماً يمكن تصنيف لغة الجسد في بابين: الوضع الذي يتخذه الجسد ككل أثناء عملية التفاعل بين الناس، ومن ثم عالم الحركات والإشارات الجسدية الواسع. ويتمحور الباب الأول حول المدى التفاعلي والجنسي وحول استراتجية الجلوس والتعامل الآني بين الناس. ويتمحور الباب الثاني حول الرموز الجنسية وعدد كبير من الأمزجة والطبائع والحالات النفسية.

مثلاً، أين نجلس، وكيف تثير مسألة مسلكية في النفس اعتبارات وموازين متنوّعة تعكس بمجملها نظرتنا إلى أنفسنا ونظرة الآخرين إليها. وما يقال عن الجلوس يقال مثيله عن عدد كبير من الإشارات والحركات الجسدية الأخرى، كالقبلة والابتسامة، أو الغمز والتحديق وغيرها. ومن أبرز هذه الحركات والإشارات تلك التي تفيد معنى الجنس. "فتّش عن المرأة" قول لا يصح في إثارة الصراعات السياسية أو الحزازات العائلية وحسب، بل يقال أيضاً في المأكل والمشرب واللباس، وفي شتى ضروب "التفنيص" و"التنمير".

ومن الملاحظ أن الكثير من الحركات والإشارات الجسدية التي تفيد معنى الجنس تفيد أيضاً معنى التسلط والهيمنة، الأمر الذي أضفى على الحب معنى خاصاً في المجتمع العربي. فالحب عندنا يسير في اتجاه واحد؛ هو خاصة النساء لا الرجال. والرجل الرجل هو من يحاول تجنّب الوقوع في حبائل الحب. فإن حدث ووقع أحدهم في الحب نُعت بحبّه، كمجنون ليلى، لقبه "ليلى" بدافع حبه لها.

أن تكون المرأة عاشقة لزوحها، فهي عُرُب، مسلك مستحسن. أما أن يقع الرجل في حب المرأة، فهو هوسٌ وجنون. هذا يعني أن دور الرجل في الحب هو أن يتقن فنّ الرجولة، أن يكون عنترة. غير أن حب الرجل للعشيرة والوطن والتفاني في الدفاع عنهما ضرب من ضروب البطولة ورمز من رموز الشهادة. وهكذا، بضربة ساحر، تتحول الأوطان إلى معشوقات ويتحول الاحتلال إلى اغتصاب وانتهاك أعراض.

118 pages, Unknown Binding

First published January 1, 2000

About the author

Fuad Ishak Khuri (فؤاد إسحق الخوري) Born in 1935, Professor Khuri earned his BA and MA degrees from AUB and a PhD in social anthropology from the University of Oregon. He joined the AUB faculty as an instructor in 1964 and was promoted to assistant professor the following year. In 1971, he became associate professor and was placed on tenure appointment in 1972, and then was promoted to the rank of professor in 1978. Professor Khuri served several terms as chairperson of the Department of Sociology and the Department of Social and Behavioral Sciences. His two early books published by the University of Chicago Press, From Village to Suburb (1975) and Tribe and State in Bahrain (1980) are considered pioneering anthropological works. In later works he explored the minorities in Islam in radical and innovative ways. His book Imams and Emirs (2000) presents a novel discussion of state, religion, and sects in Islam.

Dr. Khuri was a pioneer in exploring areas in Arab culture that few people reflected on in a scholarly and coherent fashion. This is illustrated in his more recent books The Body in Islamic Culture (2001) which investigates the concept of the body in Islam, showing how meanings and images concerning the human form impact religious and social attitudes, and in his Tents and Pyramids (1990) which discusses games and ideology in Arab culture.